1、當(dāng)代社會(huì)該賦予孩子們?cè)鯓拥慕逃?當(dāng)代社會(huì)該賦予孩子們?cè)鯓拥慕逃?近一段時(shí)間以來(lái)，我們收到了一些不重視家庭教育的曝光稿件，有些我們將編發(fā)在曝光臺(tái)欄目中。而對(duì)一些極為繁重的、能引起人們深思的話題，我們選出幾篇編發(fā)在本期，目的是告知社會(huì)各界有良知的人們，家庭教育還存在相當(dāng)多的深層問(wèn)題，已到了不容忽視的時(shí)候。一位深受其害的家長(zhǎng)向我們?cè)V說(shuō)：誰(shuí)忽視了家庭教育，誰(shuí)就是在犯罪。我們對(duì)此也深信不疑。 誰(shuí)都不會(huì)忘記自己的童年。人們不再去回憶解放前經(jīng)歷兵荒馬亂、饑荒瘟疫，生下來(lái)就在死亡線上掙扎的我們的先輩，也不再去回憶"文革'時(shí)期"一分錢(qián)掰成兩瓣花'，以穿補(bǔ)釘褲子為榮的荒唐可憐的

2、童年。這畢竟已是一去不復(fù)返的歷史。 現(xiàn)在，看我們眼前的哪一個(gè)孩子不是在物質(zhì)生活五彩斑斕的天堂里。他們已經(jīng)吃膩了大魚(yú)大肉，看膩了小人書(shū)、連環(huán)畫(huà)，玩膩了變形金剛、長(zhǎng)毛絨玩具。他們要吃麥當(dāng)勞、艾德熊西式的快餐，要看追捕、科幻等有刺激的大片、電視劇，他們要玩電子游戲、網(wǎng)上郵件和世紀(jì)最靚、最酷、最時(shí)尚的新玩具。孩子就是父母的皇帝，父母可以不吃、不喝、不看、不玩，也要換回孩子想吃、想看、想玩得到時(shí)那一滿足的微笑。 假如那是我的孩子，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今日，社會(huì)所有領(lǐng)域包括食品、藥品、服裝、輕工、電視、書(shū)刊、報(bào)紙、娛樂(lè)，都可以在孩子這一天地里找到貨幣流通、財(cái)源滾滾的落腳地。確實(shí)，此時(shí)我們應(yīng)該推翻中國(guó)千年流傳的&

3、quot;無(wú)商不奸'之說(shuō)。這話的起因，是因?yàn)橹袊?guó)歷代的封建統(tǒng)治者，提倡農(nóng)為本，工商為末，重本抑末，重農(nóng)輕商的狹隘偏見(jiàn)之論。時(shí)至今日，全面發(fā)展，工商興邦，富民益民，不容置疑。然而，中國(guó)古訓(xùn)"發(fā)財(cái)有道'這一儒商理論是萬(wàn)萬(wàn)不可丟掉的。這也就是說(shuō)，人在謀求財(cái)富欲望之時(shí)，也應(yīng)當(dāng)保有一顆屬于人道的心。 不能不痛心疾首地說(shuō)，我們一些商家老板為了賺錢(qián)而失去了作為人最起碼的良心。在這里，我們不能不悲憤地問(wèn)道：我們的飯店、舞廳、桑拿浴，為招攬生意，十七八歲的少女在那里做著出賣(mài)肉體的生意，如果你同樣是這種場(chǎng)所的老板，事情就發(fā)生在你女兒身上，你的心能不碎嗎？再看我們的工廠，不滿歲的孩子在那里

4、做工，天天長(zhǎng)達(dá)多個(gè)小時(shí)，吃不上兩頓飯，使孩子臉色發(fā)青，雙腳潰爛；而幾個(gè)月下來(lái)，連一分錢(qián)都沒(méi)有，如果這件事就發(fā)生在你孩子的身上，你能不心如刀割嗎？那么請(qǐng)問(wèn)，這一切都因?yàn)槊鎸?duì)的不是你的骨肉，你就可以心安理得地去賺錢(qián)嗎？ 再看街上隨處可見(jiàn)的報(bào)攤，掃一眼雜志封面，不是美人像，就是三點(diǎn)裝、性感女郎；打開(kāi)我們的電視、音樂(lè)，不是情呀、哥呀，就是摟一摟、抱一抱上花轎；再看看一些地方報(bào)紙大版大版地刊載性病廣告。一位報(bào)社記者采訪某位作家，他津津樂(lè)道地表達(dá)道："她喜愛(ài)用優(yōu)雅的語(yǔ)言寫(xiě)骯臟的故事，但她不希望看到自己的孩子吸毒。'似乎社會(huì)成了隨意接收排泄物的垃圾場(chǎng)。 我們不能不問(wèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)是什么？

5、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)，難道必須付出只要自己利益不受侵害，便可以"己所不欲，卻施于人'地道德淪喪，甚至私欲膨脹到連法律也敢踐踏的地步嗎？難道市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的眾生、孩童，精神上必得喪失欣賞的健康功能，庸俗得一定要用性、隱私、兇殺、武打來(lái)供養(yǎng)嗎？難道市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的孩子，都不生活在同一天底下，只生活在父母創(chuàng)造的屋檐下；仿佛你我吐出的痰菌，隨風(fēng)飄去任憑吸進(jìn)別人孩子的鼻腔里。 在這里，讓我們感到真實(shí)的是，我們一面埋怨別人不講公德地賺錢(qián)及服務(wù)，一面又向別人提供不講公德的產(chǎn)品和服務(wù)。我們都共同創(chuàng)造一個(gè)低質(zhì)量的公共環(huán)境供自己生活。由此，我們迫切需要熟悉到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的今天，我們中華大地需要從中國(guó)傳統(tǒng)

6、文化中誕生出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的全新的道德和文化。 比如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要法律，但更需要來(lái)自?xún)?nèi)心的道德約束。道德約束就是行為準(zhǔn)則，也就是我們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中應(yīng)遵循什么樣的普遍規(guī)則。中國(guó)傳統(tǒng)的道德：博愛(ài)、同情、勤儉、守信、誠(chéng)實(shí)、慷慨、負(fù)責(zé)，我們?nèi)f萬(wàn)不可丟掉，同時(shí)我們?cè)诒梢晸p人利己的丑行中，也要提倡利人利己，遵守公共秩序，"己所不欲，勿施于人'，既符合道德規(guī)范又符合個(gè)人利益的商業(yè)善行。 崇拜"道德明星' 道德的提倡，是引領(lǐng)人內(nèi)心積極向上的真正力量。道德實(shí)質(zhì)是一種公共服務(wù)，它由社會(huì)的每一個(gè)人提供，又被每一個(gè)人享用。一個(gè)道德風(fēng)尚好的社會(huì)也會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)效率最高的社會(huì)。 又比如：市場(chǎng)

7、經(jīng)濟(jì)的今天，物質(zhì)的豐富，給我們每一個(gè)家庭提供了空前的物質(zhì)享受的追求。在我們不損害他人追求合理的物質(zhì)權(quán)利的同時(shí)，我們還要提倡對(duì)物質(zhì)淡泊、超然的態(tài)度。孟子的"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'，作為中國(guó)古老的訓(xùn)條，仍是今人所追求的道德完美的境界。勵(lì)志一生 :/同時(shí)，我們?cè)谔岢镔|(zhì)生活享受的同時(shí)，還要更引領(lǐng)人去追求精神。當(dāng)物質(zhì)越豐富，我們的志趣、風(fēng)尚就更應(yīng)該向高雅轉(zhuǎn)化。這也是人區(qū)別于動(dòng)物最重要的標(biāo)志。物質(zhì)超過(guò)了極限，不僅不會(huì)給人帶來(lái)快樂(lè)，反而會(huì)使人焦躁不安、空虛得沒(méi)有歸宿感；而追求精神則是無(wú)限的，你越追求它，你越會(huì)感到做人的尊嚴(yán)和高貴，它會(huì)引你進(jìn)入更高的層次，獲得人生真正的滿足。

8、 還比如，在我們的身邊有許許多多這樣的人，他們?cè)谝恍W(xué)術(shù)領(lǐng)域有著很高的地位，但卻過(guò)著儉樸的物質(zhì)生活，他們放棄曾有過(guò)的優(yōu)厚待遇的出國(guó)機(jī)會(huì)，甚至離開(kāi)了舒適的大城市，為了一種精神，一種信仰，為了下一代人生活的幸福，他們默默地去荒山種樹(shù)，去艱難的城市科研，去空氣稀薄的青藏高原保護(hù)同人類(lèi)共同生存的珍稀動(dòng)物。這才是我們今天沖破著傳統(tǒng)有著真正的自我，有著崇高的生命品質(zhì)，引領(lǐng)人們生活、真正意義的英雄。在這風(fēng)尚日頹的環(huán)境中，人們?cè)絹?lái)越對(duì)道德崇高的人懷有發(fā)自?xún)?nèi)心的崇敬心情。我們做家長(zhǎng)的需要，我們正在成長(zhǎng)的孩子更需要。 在此，我們急切地感到，電影、電視、新聞媒體、書(shū)刊雜志更應(yīng)該承當(dāng)起社會(huì)道德重建的責(zé)任。當(dāng)人們的思想、行為不再迷茫下滑時(shí)，這將成為一股無(wú)形，然而卻是龐大的力量；它將是真正潛在的道德資源，一旦這資源被孩子們所啟動(dòng)，其力量是無(wú)與倫比的；而用