1、精品word可編輯資料- - - - - - - - - - - - -紀錄片貨幣她在美索不達米亞平原的泥板上，她在亞細亞海邊的貝殼里， 她在太平洋島上的石頭上， 她在印第安人的珍寶項鏈里；她陽光，成就了一切的一切，讓自由成為自由，讓財寶成為財寶；她冰冷，定義了今日的格局，讓欲望成為欲望，讓戰爭成為戰爭；人們知道她從哪里來，但卻不知道她將往哪里去；她，就是人們熟識而又生疏的貨幣；貨幣就像一把尺子，給每一個物品定價；在很長一段時間中，貨幣只對有形物品進行丈量定價；貨幣對創造制造的定價叫做專利；風險可以定價， 也可以買賣； 人們開頭用口袋里的貨幣，開頭衡量自己可以承擔的風險和收益；貨幣給風險的定價

2、叫做保險、叫做期貨，貨幣給企業的定價叫做股票、叫做債券； 貨幣給每一種產品定價后就有了交易的市場，而這個市場可以跨過時空；人對自由的自然追求打算了貨幣在將來的交易中只會越來越深化；資源的占有和利用， 在貨幣締造的金融市場中不再依靠于權益和武力；貨幣對全世界的資源進行了市場配置，于是產生了市場經濟，而貨幣成為市場經濟中最重要的工具；貨幣， 一個方面給我們的生活帶來了便利，推動著經濟的進展與人類社會的進步；另一方面，通貨膨脹、債務危機、財政赤字、匯率與國際社會貨幣體系的穩固與公正，這些由貨幣產生的問題仍舊困擾著我們；從某種意義上說，古時的契約就是貨幣的雛形；這些泥板告知人們：人類最早記錄的不是詩歌

3、，也不是哲學，而是生意！1867 年馬克思在資本論中，將以資本主導社會經濟與政治的制度稱為資本主義；貨幣與工商業結合起來轉化為資本；古羅馬文明傳承于古希娜文明，古希娜強調人生在世不僅是為稱贊神的宏大，而且要欣賞人的宏大， 由于人類是神的表達， 是神在地上的繼承者； 對宗教神權的批判與對人權的重新熟識快速擴展到了社會各個方面，特別是文化和藝術，這場運動被后人稱為 “文藝復興”；馬克思：“金銀自然不是貨幣，貨幣自然是金銀；” 黃金被冰封的欲望；1776 年，英國經濟學家亞當斯密出版的國富論，駁斥了黃金是唯獨財寶這一觀念， 在世界樹立市場經濟與自由貿易的基本原就，試圖復原黃金作為金屬的原來面目；今日

4、， 世界主要銀行幾乎都是股份制商業銀行，它們有義務向公眾披露資產、債務和經營業績， 并接受股東和公眾監督， 股份制不僅壯大了銀行資本，同時明晰的權結構將資 產擁有者和治理者分別， 銀行辭別了一人獨攬大權的時代，職業銀行家從今顯現， 保護信譽不再只是一種道德約束，它滲透到一家公司的治理結構中；央行要有獨立性，不能聽命于政府；央行濫發貨幣，會導致惡性通貨膨脹，這樣雖然會刺激經濟增長，使政府官員獲得連任，但為經濟危機埋下了隱患；貨幣的發行從最初的起源于民間，逐步被政府獨享， 最終被中心銀行壟斷， 貨幣的職能也從最原始的一般等價物演化成為市場的制動裝置；最重要的是要保持貨幣的獨立、自由與公正；只要有貨

5、幣的地方，通貨膨脹就像一個幽靈，如影隨形；黃金具有保值的功能，特別在通貨膨脹嚴峻時；當通貨膨脹來臨，投機者可能一夜暴富，誠懇勞動者卻可能日益貧困；通貨膨脹最簡潔的懂得就是票子發多了，經濟消化不了；通貨就是錢，膨脹就是多；第 1 頁，共 3 頁- - - - - - - - - -精品word可編輯資料- - - - - - - - - - - - -貨幣，當貨物和錢幣在肯定條件下等值以后才能稱之為貨幣；當錢越來越不值錢，貨幣不再具有了價值，人們更情愿以物易物來進行交易；通貨膨脹這個幽靈讓輝煌的羅馬帝國走向衰亡；把握鑄幣權的君主們， 削減了貨幣中貴金屬的含量，制造通貨膨脹， 掠奪貨幣中隱藏的他人

6、勞動成果；紙幣的顯現， 擴大了通貨膨脹的規模，并使通貨膨脹的惡果越來越嚴峻；紙幣使通貨膨脹變得更為簡潔， 由于只要有了鑄幣權，政治家就可以利用鑄幣權來大量發行紙幣來刺 激經濟增長；信用在經濟中起著重要作用，信用是生產因素之一，打算著經濟活動和經濟增長；新的貨幣生產， 總是使最初的貨幣使用者受益，而使最終的貨幣使用者受損；事實上在西方， 貨幣的最初使用者是金融市場，即銀行和大型的投資企業，而受害者永久僻居鄉下遠離金融市場的一般民眾；凱恩斯寫過這樣一句話， 想顛覆現有的社會基礎， 沒有比貨幣貶值更巧妙、更牢靠的方法了；弗里德曼劇烈反對通貨膨脹，他認為通貨膨脹是不合法的稅收，超越法律之外， 他劇烈主

7、見建立一個嚴格的量化的貨幣政策，就黃金在貨幣基礎上的價值制定嚴格的指導方針，通過這種方式打擊通貨膨脹；要修建鐵路，政府沒錢，于是開頭印鈔票，鐵路修好后，工人得到工資，民眾的收入增加，促進了消費，拉動了經濟的增長，這樣民眾就會讓政府官員獲得連任，但是因民眾收入的增加由于通貨膨脹的緣由而變得虛假，從而民眾是受害者，官員是受益者；凱恩斯認為，溫順的通貨膨脹有利于經濟的增長，這得到了政治家的賞識；凱恩斯最大的光線在于：當總需求不足時，就加大貨幣供應量，就多投放錢，就使總需求相對足起來；我們走進的怪圈就是：不印鈔票，總需求就起不來，而印了鈔票，就會 引起通貨膨脹，所以這個平穩點很難把握；在學術上， 弗里

8、德曼和凱恩斯是并駕齊驅的大師，而在貨幣問題上， 他們的觀點卻截然不同； 弗里德曼主見掌握貨幣的發行，而凱恩斯主見增發貨幣，以刺激經濟增長；當今各國政要更情愿接受凱恩斯的觀點，緣由一是貨幣的增發可以短期內提升經濟，從而使自己政績成果短期顯著， 而惡果的結出比較漫長， 市場有段延滯期； 緣由二是凱恩斯主見政府直接干預經濟，這樣政府就可以通過連續的通貨膨脹（增發金屬貨幣的話仍要與 工匠商議， 而增發紙幣就只有自己做主）過程，秘而不宣的沒收公民的一部分財寶，在使多數人貧困的過程中卻使少部分人暴富，貧富差距越來越大；通脹， 特別是惡性通脹， 第一它使居民的儲蓄丟失將來的購買力，同時由于工資不能立刻上漲，

9、 所以居民收入的購買力也降低，特別是資產的價格會在通貨膨脹期間有較大的 波動， 于是就會對居民的財寶進行重新的安排，在這種情形下，從而造成富人越富，窮人越窮的現象；通貨膨脹損害了每一個現金的持有者，人們能做的， 就是不把財寶的唯獨歸宿只交給某一種金融產品，而這取決于一個國家貨品市場的開放程度；面對通貨膨脹， 對于一般老百姓來說， 應對的方式比較有限， 只能查找相對保值的資產， 如土地、房子、 黃金等耐用產品；而對于有才能的企業家或者資本家， 應當挑選對于通貨膨脹剝削比較低的產業進行轉移投資（對沖） ；經濟學鼻祖亞當斯密說： “貨幣本身并非財寶，一個國家的富有不在于用以實現貨物流通的貨幣的數量，

10、而在于生活必需品的豐富程度；”國家猶如一輛馬車，給馬車供應動力的三匹馬是稅收、國債和發行貨幣； 國家可以通過發行貨幣來掌握經濟的節奏，或者依靠稅收來重新安排社會財寶，國家仍能通過借債來第 2 頁，共 3 頁- - - - - - - - - -精品word可編輯資料- - - - - - - - - - - - -籌集資金， 但是這三種國家權力都有嚴格的掌握范疇，都有不能跨過的紅線， 一旦這三種權力被濫用， 就會威逼到國民與政府的關系，這個國家的貨幣就會遭受信用危機，國家就會面臨破產；1215 年，英國的大憲章最早明確了稅收的紅線，增稅必需得到人民的同意；1787 年，美國憲法第一條第八節規定

11、，聯邦財政部每次借債需要獲得國會的授權；1844 年，英格蘭銀行法 頒布， 規定銀行發行的貨幣必需以擁有的金銀數量為保證；三條紅線從各自的起跑線動身，在貨幣的時空劃出自己的軌跡，連續地影響著國家的進程；人類曾經使用含金量來衡量貨幣的質量，而今， 衡量國家貨幣質量的因素更為多樣和復雜，其中每一條權力的紅線是否被跨過都會直接作用到貨幣的質量上，繼而影響到發行這種貨幣的國家的命運； 現代的國家是為了向公民供應公共服務而建立的，國家能獲得多少錢， 應當取決于公共服務的需要，由于過度稅收直接影響人們的生活水平，超量國債透支國家的將來，過量發行貨幣就將人們的財寶兌水，而且三種方式需要相互和諧，任何一種方式的失衡，都會使另外兩種方式承擔龐大的壓力；如何保證三條紅線不被跨過，始終是現代國家產生以來的重大命題；英鎊的強大離不開這些人：牛頓將英國帶入金本位制，約翰洛克反對貨幣貶值， 大衛李嘉圖主見減輕賦稅，對世界影響最大的人是亞當斯密；一個國家的將來就源于其制造財寶的才能；土地，資源，金錢，貨幣，這些都被認為過是財寶；五千多年前， 商品交換的需要促使人類制造了貨幣，貨幣又反過來轉