1、xx最新暑假支教社會實踐報告5000字 最近發表了一篇名為xx最新暑假支教社會實踐報告5000字的范文，覺得應該跟大家分享，為了方便大家的閱讀。 隨著國家對義務的大力扶植，全國大局部地區的教育條件已有了很大的改善。但是在一些受地理和經濟條件限制的少數民族地區，教育狀況仍然令人擔憂。在這些地區，由于師資隊伍的缺乏，教師的教學手法較為傳統，家長的思想認識水平不高等因素，造成了的學習目標不夠明確，學習的積極性受到嚴重壓抑的后果，學生整體呈現出內向、自卑、封閉、不善于與人溝通等特點。 針對以上情況，特自發組織了 “愛在川西”義務支教隊，預計在涼山州德昌縣大灣中心校進行為期15天的支教活動，但由于多方面

2、因素的影響，最終只開展了8天。“愛在川西”義務支教隊，系四川師范大學地理與資源科學學院學生內部自發組織形成的支教團隊，我們以“情系川西，帶愛旅行”為主題，本著“寓教于樂”的原那么，在學校和學員領導的大力支持和幫助下于七月的彝族鄉里進行一次愛心之旅。 此次支教活動集調研、家訪和教學三者為一體，在充分發揮團隊成員特長的同時，幫助當地彝族小學生樹立成才意識。在短短的8天內，在當地的教育局、鄉政府和學校的支持和幫助下，我們團隊克服當地條件缺乏，充分發揮團隊特色，在強化期末復習的同時，進行了成語沙龍、趣味地理、平安教育、心理輔導、素質拓展等課程教學，加強了們思想、道德、觀念的正確樹立和培養，使他們學到了

3、一些從來沒有接觸過的知識，開闊了眼界。在圓滿完成教學任務的同時，我們團隊還利用課余時間帶著孩子們進行唱歌、跳舞、打籃球、跳健美操等綜合娛樂活動，豐富了他們的課余生活。社會實踐報告范文 在此次活動中，我們團隊利用休息時間對離學校較近的同學進行了家訪，在攀山登巖中感受到了當地自然條件的惡劣和孩子們上學路途的艱難，并對被訪家庭的經濟狀況和成員關系狀況有了大致的了解。此外，我們還參觀了當地有名的黑龍潭，同當地鄉長、村長、書記、校長、名流、群眾一起探討當地的現狀，暢想德昌的未來。 通過此次活動，一方面傳達我們對少數民族地區學生的愛心，并給他們帶去外界先進的思想觀念，教會他們對于一些課程的初步認知，幫助他

4、們樹立正確的人生觀和價值觀，豐富貧困山區的文化建設。另一方面，也讓我們能夠感受當地的風土民情，了解貧困地區人們的生活境況以及當地自然經濟地理、教育開展現狀等，鍛煉我們的毅力，加深自身對山區自然經濟地理及教育等各方面的認識，提升自身的素質，以便幫助我們更好地融入社會。再那么，此次支教活動也得到了當地彝族朋友的高度認可和贊揚，通過和彝族朋友各種方式的交流在某種加深了彝漢兩族人民的感情，從一聲聲優美的民族歌曲中，我們體會到了濃濃的民族情誼。 (一)、活動概況簡介 本次支教活動萌發于今年4月底，接著我們組隊，聯系當地學校，并根據當地實際情況寫籌劃，拉贊助，做宣傳，為孩子們買小禮物等做好了充分準備后于6

5、月 29日奔赴梁山州德昌縣大灣中心下校，由于學生平安、學校停水、交通不便，食堂伙食購置困難等多因素的影響，以致此次活動進行時間較短，只有短短的8天 (從6月30日到7月7日)。 團隊成員不同的地方，在活動開展過程中我們遇到了很多棘手的問題，但大家都齊心協力，遇事群策群力，集體商量探討解決的方法，問題最終得到了解決，特別是到了支教學校以后，很多實際情況有變動，需要我們靈活處理，如學校停水，孩子們不能來上課;怎樣解決復習和其他課程的設置安排之間的時間沖突問題等一系列問題，但在我們的共同協作之下也得到了很好的解決。當然，這也離不開學校的支持和配合。 (二)、活動開展地區經濟地理概況簡介 此次活動開展

6、地點大灣鄉中心校隸屬涼山州德昌縣大灣鄉，位于海拔2200米的高山之上，緊鄰大灣鄉鄉政府，氣候較為宜人，風景秀美，平時多云霧繚繞，恍如仙境，地處偏遠、交通不便、經濟開展 ，民風純樸，熱情好客，各家分散居住。 (1)、氣候狀況該地區隸屬亞熱帶高原季風為基帶的立體氣候，年均氣溫18攝氏度，年均降水1049毫米，有明顯的雨季，夏季高溫多雨，冬季溫和少雨，水資源極為豐富，無霜期300天以上，常年日照數為2147小時，森林覆蓋率高達40%多，森林資源較為豐富。夏季白天陽光明媚，由于海拔較高，所以紫外線較為強烈，當地居民膚色普遍較黑，雖陽光強烈，但也有陣陣清風伴隨著太陽光，讓人不會感到太熱，氣溫雖相對晚上較

7、高，但相對山下那么較涼爽;晚上風比擬大氣溫那么較低，有時還需穿長袖。 (2)、經濟開展狀況由于地形復雜，山高路陡，交通極為不便，只有一條從山下盤上山頂，再從山頂盤下山崎嶇不平的開辟于樹叢陡山中的盤山公路通往山上，成為當地彝族朋友們通往縣城唯一較為寬闊的交通線路，從山里到縣城每天只有一班車錯過了就只有等第二天出去。其次摩托車也是他們的好朋友，把他們從山里帶出去，據當地朋友介紹，幾乎每家每戶都會擁有一輛甚至兩輛摩托車以便其出行和簡單買賣。雖然地處山區，森林覆蓋率較高，但森林保護任務艱巨，尤其是公路兩邊的植被保護，一旦破壞，公路將會被毀，甚至更大面積的滑坡、泥石流、崩塌等自然災害將會影響山區朋友的正

8、常生活，即便他們好好保護植被，目前公路兩邊滑坡、崩塌現象仍屢見不鮮，要保證正常的通行，每年還需要進行屢次檢修。由于交通不便，該地區所有人家幾乎住的都是用土磊的屋子，一到夏天下雨住起來就有點危險了，雨水隨時都可能流進屋，假設風雨太大，墻就面臨倒塌的危險了。只有極少的靠公路的家境很好的人家才能修磚房或樓房。社會實踐報告范文 該地區亞熱帶高原季風為基帶的立體氣候也鑄就了該地亞熱帶立體農業，高度差是每個層次的分隔標準，高度的不同，形成了不同層次的類似于梯田的臺階種植地，不同海拔高度所種植的農作物也不同。烤煙為其主要的經濟作物，種植地側重于海拔相對較高的中間帶和較低地帶;玉米是其次要糧食作物以供其飼養家

9、畜，它在該地區種植面積較小，種植地區較為分散，沒有明確種植地帶分區;花椒、辣椒、核桃等那么是其次要的經濟作物，核桃種植地側重于海拔較低的地區，處在最低層次，花椒、辣椒種植規模也很小，所以分布區域也不明顯，一般都間插種植于烤煙地之間。每家每戶幾乎都要種幾畝甚至是幾十畝的烤煙，而烤煙也幾乎是整個家庭的所有收入，每年八、九月份是收獲烤煙的最正確時期，也是一年中最繁忙的時期，家中所有人員都要為烤煙“效勞”，整天都奔波于烤煙地和烤煙房之間。烤煙房是由泥土磊砌而成的，高約5.5米，房頂有的是用塑膠蓋上后再蓋上泥土，而有的那么用瓦直接蓋上，從整體看給人小巧精致的感覺。煙烤好后大約在每年十月份由政府按市價統一

10、安排收購，減輕其出售負擔。而花椒、辣椒、核桃等那么需當地彝族朋友們自己運往縣城銷售。 在大灣鄉還有一塊旅游勝地黑龍潭。黑龍潭是一個堰塞湖，四周由高山包圍，潭水于山上，特別清涼，手伸進水里都會有一種涼得刺骨的感覺，夏季的時候到此來避暑會是不錯的選擇。雖然潭周邊都是樹，但是潭中卻沒有一片葉子，這就是其神奇所在。據當地彝族朋友介紹，潭中魚很多，最大的有一米多長，將近一百斤，他們都視這個潭為神潭，不會去侵犯潭中生物，不會捕捉潭中魚，任其自由生長，但有些村民偶爾也會拿起魚竿去釣上幾條當作佳肴。但由于經濟 ，交通不便，宣傳力度不夠，幾乎沒有開發出來，承載能力有限，知道該地點的人除了當地人之外還很少，到此地

11、來游玩大人就可想而知了。我們想，如果交通有所改善，當地人或政府愿意出一筆資金將此地加以開發，未來必將成為當地旅游的黃金勝地，必將帶動當地經濟的開展，促進當地人民思想的進一步解放。 (3)、風土民情大口大口吃肉，大口大口喝酒。 初來乍到，第一天校方用當地的最高禮節(殺豬請我們吃烤肉)為我們接風洗塵。對此我們既感到新鮮，又感到沖動，吃著彝族特有的“砣砣肉”和現烤的手抓肉，喝著那香甜的梅子酒，我們打心底的感受到了彝族朋友熱情好客的淳樸民風以及“大口大口吃肉，大口大口喝酒”的彝族特色。在后來的家訪過程中，我們對彝族有了更深刻的了解和體會，彝族朋友的“大口喝酒，大口吃肉”的豪爽性格，讓我們十分欽佩。 涼

12、山是歌舞之鄉，彝族是能歌善舞的民族。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等，喜歡切成大塊大塊(拳頭大小)煮食，漢族稱之為“坨坨肉”。大、小涼山及大局部彝族禁食狗肉，不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的禮節。酒為解決各類糾紛，結交朋友、婚喪嫁娶等各種場合中必不可少之物。對此，我們深有體會。 雖然我們這次支教的時間短暫，但是這里的一草一木，一個笑容，一個招呼都給我留下深刻的印象，我發現自己深深的喜歡上這里了，這里的土地，這里的人們，讓我們無比尊敬和喜愛。我期待著再次踏上這片熟悉的土地，繼續完成我們未完成的使命，給更多需要幫助的孩子們送去幫助，盡自己的一份力量。 (三)、德昌縣彝族

13、山區教育開展現狀簡介雖有所開展，但還存在較多的問題。 隨著國家九年義務教育和西部大開發地推進，我國山區教育事業雖有所開展，但效果卻不明顯，涼山州德昌縣彝族山區教育事業開展情況如下： (1)、教育觀念總體提高，但還存在局部男尊女卑的思想。九年義務教育的大力推行和西部開發的深入推進，社會飛速開展，越來越多的彝族山區學生家長認識到知識的重要性，極大地提高了對孩子上學的支持度。不同知識結構層次以及自身經歷不同的家長對下一代教育關注程度不同，受過教育的家長一般都能意識到孩子學習的重要性。但不管怎樣所有的家長都有一個希望，那就是希望自己的孩子能好好學習，將來能擺脫條件惡劣的家鄉走出大山去。所有的家長多一致

14、認為：只要孩子學習成績優異，能考出去，他們都愿意支持其繼續讀書，直到念完大學。而在關于男女孩子是否接受教育以及接受教育程度的上下方面，從我們的家訪和與孩子的交流中我們還聽到了一個極為可怕的消息男尊女卑。某些家長和孩子在一定程度上還保存了傳統的女孩不接受教育或直接受最根本的教育，讀書時間不能太長，除非她學習成績非常優異，因為在他們眼里女孩子要嫁出去，最終還是別人家的人。 與此同時，也有些家長思想觀念較為開放，不管是男還是女，他們都會在孩子很小時候想盡一切方法送孩子走出山到縣城里去讀書，其中王大哥就是最典型代表，王大哥自己熟讀得不多，但是經常在外面打工，深知知識的重要性，所以在孩子三歲時就把她送到

15、現成的幼兒園里學習，但這樣的家長在山區是屈指可數的。當然，也有很大一局部家長對孩子的教育持放任的態度，他們關注更多的是家庭的生活問題，而孩子更多的時間那么是花在了農活上面。這局部家長他們一般都不識字，漢話也都不怎么會說的，他們雖然希望孩子能好好學習，但由于生活的壓力，孩子們不得不將過多的時間投入到干農活中去，另外，由于機長其自身不識字，沒受過教育，對孩子的學習輔導為零，加之孩子畫在學習上的時間過少，進而導致孩子學習成績較差，自信心受打擊而破罐子破摔放任自己，學習成績越來越差，最終不得不輟學。 (2)、辦學條件大大改善，但教學資源地區分布差異極大。 隨著國家西部大開發的推進，涼山州的教育也迎來了

16、突飛猛進的開展，但教學資源，教育資金分布差異極大，極為不平衡。縣城的中小學教學資源和資金分配非常充裕，大力興建教學樓、宿舍、食堂等，并配備圖書室。但偏遠的山區就好似有些被冷落了，孩子們的教室仍然是被例如危房 的土墻或修筑極為不穩固的磚瓦房。師資力量也很弱，由于山區地處偏遠、交通不便、經濟文化各方面相對 等原因，在老師的招聘往往很困難，教師十分缺乏，師資力量相當薄弱有些學校就幾個老師任教，甚至有“一校一師”的情況，且大多數都是專科畢業，實際的教學水平和能力有限，教師的整體素質還有待提高，特別是鄉村小學。學生伙食方面質量雖有所提高但還是不盡人意，有待改善。圖書室也雖然自各個學校都有，但是設置在高年

17、級的教室里，而且里面就只有極少量的書，根本不能保證孩子們課外閱讀的需要，所以圖書室實際上就是名存實亡的空殼子。再次，一村一校的教育建設目標還未實現，孩子們上學還需長途跋涉，極為不便。 我們所去的大灣中心校就是最好的例證，破舊不堪的教室，泥濘不堪的操場，擁擠簡陋的學生宿舍，經常性停水間歇性停電，教育設施少的可憐，很多設施根本沒有。學校師資力量很缺乏：校長兩名，教師八名，食堂人員兩名，而校長還要負責另外一個鄉村小學。目前有98名學生： 一年級23人;二年級43人;四年級17人;五年級15人。三年級因選拔考試(類似于畢業考試，由縣教育局統一出題，考試成績優異的那么可以到縣城里讀書，成績較差的那么留下

18、來繼續在大灣中心校讀)和六年級畢業考試完畢已經提前放假了，好多都是兄弟姐妹兩人、三人或四人在一起讀書，老師的宿舍和學生的教室早已經被列為危房，鮮紅的“拆”字格外醒目，可是學生們仍然要在四面透風，屋頂漏水的教室學習。 (3)、教學方式比擬陳舊死板，不能較好地調動學生的學習興趣。 國家竭力倡導素質教育，主張教育改革，在全國各地大力推行教育改革的當今，涼山州彝族自治州教育改革的步伐也在馬不停蹄地開展著。地形復雜，交通不便，經濟開展 的彝族山區的文化交流、教育方式都存在一定的封閉性。雖然國家教育部門提出新的教育理念，倡導新的教育方式，但由于教育設施 ，師資力量缺乏，受教育程度有限等原因，這些新的理念和

19、教育方式卻很難被山區教師接受，特別是在鄉村小學，就更難得到落實了。老師和學生之間的大關系幾乎還停留在很傳統的類似于私塾先生和學生的關系，老師靠的是扳尺來維持上課秩序，老師仍有過去私塾里“先生”的架子，局部體罰學生的現象仍然存在，但是體罰過后問題仍未得到解決，學生和老師沒有建立起師生之間的真感情，老師始終認為自己是至高無尚的，學生永遠處于附屬地位，只能聽老師的安排，這樣下來，師生之間的互動就無從談起。在老師心中，教育學生似乎只有用武力威脅，用板尺敲打才會讓學生好好學習，始終信奉“黃金棍子出好人”，但結果卻事與愿違，學生不會打心底服老師的管教，當著老師一套，背著老師一套，這樣下來，師生之間的隔膜就越來越嚴重，學生也破罐子破摔，成績便越來越差。剛到大灣中心校時，孩子們正在上課，只聽見老師聲音特別大，起初我們還以為老師在和學生吵架呢，后來一問才知道在這里老師向來都是這樣的，因為孩子們比擬淘氣，只有這樣孩子們才會認真聽課。當然，這種“單向威脅式”的教育方式和教育觀念是和國家提倡的改革開放式教育是相違背的，在這種 的教育觀念指導下的教育方式也不太可能適應當今教育的需要。這種傳統式的以教師為中心的缺少師生互動的單向式的講課方式，使很多學生喪失了學習的熱情，學習積極性也倍受打擊。 此外，在以電視為了解外界的主要