1、雨果雨果“比海洋更廣闊的是天空比海洋更廣闊的是天空, ,比天空更廣闊的是人的心靈比天空更廣闊的是人的心靈” 雨果（雨果（l802l80218851885）1919世紀法國浪漫主義文學世紀法國浪漫主義文學杰出的代表，杰出的代表，1414歲開始寫詩，歲開始寫詩，1515歲寫的歲寫的讀書樂讀書樂獲法國學士院征文獎，獲法國學士院征文獎，1818歲獲歲獲“文藝競賽碩士文藝競賽碩士”榮譽，被譽為榮譽，被譽為“神童神童”。貫穿他一生活動和創作。貫穿他一生活動和創作的主導思想是的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制人道主義、反對暴力、以愛制“惡惡”。他的創作期長達他的創作期長達6060年以上，給法國文學年以上

2、，給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產。和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產。18271827年發表韻文劇本年發表韻文劇本克倫威爾克倫威爾和和 序言序言，“序言序言”被稱為法國浪漫主義戲劇被稱為法國浪漫主義戲劇運動的宣言。運動的宣言。18301830年他據序言中的理論寫成年他據序言中的理論寫成第一第一個浪漫主義劇本個浪漫主義劇本愛爾那尼愛爾那尼，它的演出標志著，它的演出標志著浪漫主義對古典主義的勝利浪漫主義對古典主義的勝利。其代表作是：。其代表作是：巴巴黎圣母院黎圣母院、悲慘世界悲慘世界等長篇小說。等長篇小說。 1870年年,他回到巴黎繼續參他回到巴黎繼續參加政治運動，加

3、政治運動，1885年年5月，雨果月，雨果病逝于巴黎，法國人民為他舉病逝于巴黎，法國人民為他舉行了國葬，遺體也被送到專門行了國葬，遺體也被送到專門安葬偉人的先賢祠。安葬偉人的先賢祠。 巴黎圣母院巴黎圣母院（18311831）是雨果第一）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在手法寫了一個發生在1515世紀法國的故事：世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫

4、多為救女郎而舍身。小說揭露人伽西莫多為救女郎而舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。己為人，反映了雨果的人道主義思想。作作 品品 簡簡 介介一一滴滴眼眼淚淚換換一一滴滴水水法法 雨雨果果給下列紅色字注音：給下列紅色字注音： 笞笞刑（刑（ ） 輪輪軸軸（ ） 唆唆使（使（ ） 粗粗糙糙（ ） 鏤鏤刻（刻（ ） 抽抽搐搐（ ）蜷蜷縮（縮（ ） 恫恫嚇（嚇（ ）憎憎恨（恨（ ） 蟲蟲豸豸（ ）緘緘默（默（ ） 菲菲薄薄 （ ）chzhusucoluchqu

5、ndngzngzhjinfi概括課文節選部分的內容概括課文節選部分的內容 文中觀刑的群眾與魯迅筆下的文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客看客”形象有何異同？形象有何異同？ 魯迅筆下的魯迅筆下的“看客看客”是麻木冷漠的群是麻木冷漠的群體形象，是缺乏民主平等自由思想啟蒙的體形象，是缺乏民主平等自由思想啟蒙的中國社會中的特有現象中國社會中的特有現象。相對來說，文中。相對來說，文中觀刑的群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，觀刑的群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現了人類的劣根性，具有更普遍的意義。體現了人類的劣根性，具有更普遍的意義。拓展思考：拓展思考：問題探討：問題探討：1 1、“一滴眼淚換一滴水一滴眼淚換

6、一滴水”所說的那滴所說的那滴眼淚，是滴怎樣的眼淚？它在文中折眼淚，是滴怎樣的眼淚？它在文中折射出了什么？射出了什么？2 2、伽西莫多喝過了水，他又為什么想、伽西莫多喝過了水，他又為什么想要吻愛斯梅拉達要吻愛斯梅拉達“美麗的小手美麗的小手”？而？而當愛斯梅拉達當愛斯梅拉達“驚恐地把手縮回去了驚恐地把手縮回去了”的時候，他為什么用的時候，他為什么用“充滿責怪和無充滿責怪和無限悲哀的眼光限悲哀的眼光”望著愛斯梅達拉？望著愛斯梅達拉？1 1、“一滴眼淚換一滴水一滴眼淚換一滴水”所說的那滴眼淚，是滴怎樣所說的那滴眼淚，是滴怎樣的眼淚？它在文中折射出了什么？的眼淚？它在文中折射出了什么？ 殘酷的刑罰沒有使

7、伽西莫多流淚，群眾的冷嘲熱諷與殘酷的刑罰沒有使伽西莫多流淚，群眾的冷嘲熱諷與打罵沒有使他流淚，副主教的忘恩負義沒有使他流淚打罵沒有使他流淚，副主教的忘恩負義沒有使他流淚而愛斯梅拉達的而愛斯梅拉達的“一滴水一滴水”中透出了人性美的光輝，照亮中透出了人性美的光輝，照亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西莫多幾乎已經接近僵了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西莫多幾乎已經接近僵化的人性，生平第一次流出了眼淚。那是化的人性，生平第一次流出了眼淚。那是感激之淚感激之淚自責之淚自責之淚悔恨之淚悔恨之淚開心之淚開心之淚覺醒之淚覺醒之淚折射出折射出人性的光輝人性的光輝2 2、伽西莫多喝過了水，他又為什么想要吻、伽西莫多

8、喝過了水，他又為什么想要吻愛斯梅拉達愛斯梅拉達“美麗的小手美麗的小手”？而當愛斯梅？而當愛斯梅拉達拉達“驚恐地把手縮回去了驚恐地把手縮回去了”的時候，他的時候，他為什么用為什么用“充滿責怪和無限悲哀的眼光充滿責怪和無限悲哀的眼光”望著愛斯梅達拉？望著愛斯梅達拉？ 這就是伽西莫多表示感激的方式。也這就是伽西莫多表示感激的方式。也反映出伽西莫多對美的追求。他反映出伽西莫多對美的追求。他“責責怪怪”責怪愛斯梅拉達誤解了他的好意。責怪愛斯梅拉達誤解了他的好意。他他“悲哀悲哀”悲哀自己曾經傷害過愛斯悲哀自己曾經傷害過愛斯梅拉達，而讓愛斯梅拉達對自己產生了誤梅拉達，而讓愛斯梅拉達對自己產生了誤解；同時，也

9、說明他極度的凄涼，因為連解；同時，也說明他極度的凄涼，因為連善良的愛斯梅拉達也不能給他精神的需求。善良的愛斯梅拉達也不能給他精神的需求。 在節選課文的美與丑的看臺上，你看到了多在節選課文的美與丑的看臺上，你看到了多少美與丑的對比？少美與丑的對比？伽西莫多的美與丑、伽西莫多與愛斯梅拉達、伽西莫多的美與丑、伽西莫多與愛斯梅拉達、伽西莫多與副主教克洛德、愛斯梅拉達與群眾、伽西莫多與副主教克洛德、愛斯梅拉達與群眾、群眾前后表現的對比。群眾前后表現的對比。1 1、外表丑陋外表丑陋與與2 2、外貌丑陋無比外貌丑陋無比與與3 3、善良樸實善良樸實與與4 4、善良有同情心善良有同情心與與5 5、嘲笑、辱罵嘲笑

10、、辱罵與與內心善良懂得感恩內心善良懂得感恩漂亮迷人漂亮迷人自私陰險自私陰險麻木無知、糊涂變態麻木無知、糊涂變態肯定、贊賞肯定、贊賞 “觀眾也都被感動了，大家拍著手喊道：觀眾也都被感動了，大家拍著手喊道：好極了，好極了！好極了，好極了！” ” 這樣寫合理嗎？這樣寫合理嗎？ 看起來群眾前后的態度十分的矛盾，而且變看起來群眾前后的態度十分的矛盾，而且變化比較突然，但這樣描寫還是合理的。一方面，化比較突然，但這樣描寫還是合理的。一方面，群眾的嘲笑、侮辱伽稀莫多，是因為不知道事群眾的嘲笑、侮辱伽稀莫多，是因為不知道事情的真相；另一方面，作者充分描寫了情的真相；另一方面，作者充分描寫了“中世中世紀的人民紀

11、的人民的無知愚昧和缺乏憐憫同情心，并的無知愚昧和缺乏憐憫同情心，并通過議論表達了自己對他們的不滿和諷刺，但通過議論表達了自己對他們的不滿和諷刺，但這并不能說明這些這并不能說明這些”中世紀的人民中世紀的人民“完全喪失完全喪失了人性，愛斯梅拉達的舉動，喚醒了他們人性了人性，愛斯梅拉達的舉動，喚醒了他們人性中的良知是完全可以理解的。這既歌頌了美好中的良知是完全可以理解的。這既歌頌了美好人性的力量，也是對美好人性的呼喚。人性的力量，也是對美好人性的呼喚。重重 點點 分分 析析 根據文章中人物的表現，我們能夠看出根據文章中人物的表現，我們能夠看出雨果對人性的何種思考？（可適當聯系雨果雨果對人性的何種思考

12、？（可適當聯系雨果的其他作品）的其他作品） 研討思路：研討思路： 雨果對人性的追求和人道的關懷貫穿他雨果對人性的追求和人道的關懷貫穿他的作品始終。的作品始終?！氨群Ｑ蟾鼜V闊的是天空比海洋更廣闊的是天空, ,比天比天空更廣闊的是人的心靈空更廣闊的是人的心靈” ” （雨果）。雨果在（雨果）。雨果在不遺余力地批判黑暗的社會以及丑惡的人性不遺余力地批判黑暗的社會以及丑惡的人性的同時，同樣唱出了一曲曲人性美的贊歌。的同時，同樣唱出了一曲曲人性美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考，同時他也在雨果不僅在揭露、批判和思考，同時他也在憧憬和希望。應該按照出場人物分類論述，憧憬和希望。應該按照出場人物分類論述，不

13、可一概而論。不可一概而論。 伽西莫多伽西莫多是作者根據是作者根據“丑就在美的旁邊，畸丑就在美的旁邊，畸形靠近優美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存形靠近優美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”的美學原則創造的人物形象，外形丑陋，但內心的美學原則創造的人物形象，外形丑陋，但內心純真善良。純真善良。愛斯梅拉達愛斯梅拉達美麗純潔，天真善良，坦率開朗，美麗純潔，天真善良，坦率開朗，多才多藝。在她身上集中體現了人性中最美好的多才多藝。在她身上集中體現了人性中最美好的一面。一面。副主教克洛德副主教克洛德人性惡的標本。虛偽狠毒，道人性惡的標本。虛偽狠毒，道貌岸然，內心陰險。貌岸然，內心陰險。觀刑群眾觀刑群眾缺乏

14、理智和同情心，自私冷漠，體缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現了人的劣根性。現了人的劣根性。巴黎圣母院巴黎圣母院最集中最典型地反映了雨果最集中最典型地反映了雨果的浪漫主義文藝觀。其的浪漫主義文藝觀。其鮮明的浪漫主義特色鮮明的浪漫主義特色表現在：表現在： 這部小說情節曲折離奇，富有戲劇性，這部小說情節曲折離奇，富有戲劇性，充滿了現實生活中不可能有的巧合，夸張和充滿了現實生活中不可能有的巧合，夸張和怪誕。如：怪誕。如：“奇跡王朝奇跡王朝”對詩人奇特的審判；對詩人奇特的審判；加西莫多的劫法場，抵御千軍萬馬的進攻；加西莫多的劫法場，抵御千軍萬馬的進攻；母女重逢；加西莫多的尸骨一被分開就化為母女重逢；加西莫

15、多的尸骨一被分開就化為灰塵等?；覊m等。 這些曲折多變，但在本質上又是真這些曲折多變，但在本質上又是真實的情節，大大加強了小說的戲劇性，從而實的情節，大大加強了小說的戲劇性，從而增強了小說的感染力。增強了小說的感染力。 小說的人物是浪漫主義的典型人物：小說的人物是浪漫主義的典型人物：愛斯梅拉達愛斯梅拉達的美貌和人格力量是非凡的：的美貌和人格力量是非凡的：西莫多西莫多的非凡則表現在他可怕的外貌，的非凡則表現在他可怕的外貌，奇特的舉動，巨人般的體力，以及對愛斯奇特的舉動，巨人般的體力，以及對愛斯梅拉達高尚而充滿自我犧牲的愛情及表達梅拉達高尚而充滿自我犧牲的愛情及表達方式；方式；克洛德克洛德的內心矛盾

16、等。的內心矛盾等。 這些人物的特點，表現了雨果獨具的這些人物的特點，表現了雨果獨具的浪漫主義特征，即追求夸張，想象而不求浪漫主義特征，即追求夸張，想象而不求細節的真實，不求酷似現實細節的真實，不求酷似現實。 作為一種美學理想，作為一種美學理想，對比原則對比原則是雨果是雨果浪漫主義最重要的特征，貫穿著小說的浪漫主義最重要的特征，貫穿著小說的始終。始終。 首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環境與人民陰暗不幸的生活構成的自然環境與人民陰暗不幸的生活構成鮮明對比，這樣更突出暴露了封建暴政鮮明對比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。的黑暗。 最主要的是最主要的是人物形象的對

17、比：正人物形象的對比：正面與反面人物的對比面與反面人物的對比愛斯梅愛斯梅拉達和伽西莫多是善良拉達和伽西莫多是善良, ,真誠和美真誠和美好的人性的代表好的人性的代表, ,克洛德、弗比斯克洛德、弗比斯則是自私、冷酷和丑惡的人性的則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表、善與惡十分鮮明地分別體代表、善與惡十分鮮明地分別體現在這兩組人物身上，產生強烈現在這兩組人物身上，產生強烈的對照。的對照。 還有還有正面與正面，反面正面與正面，反面與反面人物與反面人物之間的對比以及之間的對比以及人物人物自身對比自身對比, ,如伽西莫多。對比原則如伽西莫多。對比原則的運用的運用 使得小說的情節和人物顯使得小說的情節和人物顯得

18、更奇特得更奇特, ,主題更鮮明主題更鮮明, ,突出。突出。 美與丑，本美與丑，本是一對意義相差是一對意義相差甚遠的反義詞，甚遠的反義詞，可在這部作品中可在這部作品中卻讓人深切體會卻讓人深切體會到美與丑的完全到美與丑的完全統一，同時獨特統一，同時獨特的人物性格也將的人物性格也將美與丑表現得淋美與丑表現得淋漓盡致。漓盡致。 人有兩只耳朵，一只人有兩只耳朵，一只耳朵聽到上帝的聲音，一耳朵聽到上帝的聲音，一只耳朵聽到魔鬼的聲音。只耳朵聽到魔鬼的聲音。 維克多維克多雨果雨果 丑存在美的旁邊，畸形接丑存在美的旁邊，畸形接近著優美，近著優美，“丑惡滑稽丑惡滑稽”藏在藏在“典雅高尚典雅高尚”的里面，惡與善的里面，惡與善相共，陰影與光明相共。相共，陰影與光明相共。 克倫威爾序克倫威爾序 巴黎圣母院巴黎圣母院是是法國法國文豪文豪維克維克多多雨果雨果第一部引起轟動效應的第一部引起轟動效應的浪漫派浪漫派小說。小說以十五世紀路易十一統治小說。小說以十五世紀路易十一統治下的法國為背景，通過一個純潔無辜下的法國為背景，通過一個純潔無辜的波希米亞女郎慘遭迫害的故事，的波希米亞女郎慘遭迫害的故事，揭揭露了教士的陰險卑鄙，宗教法庭的野露了教士的陰險卑鄙，宗教法庭的野蠻