1、湖南省 2018 年普通高等學校對口招生考試語文本試題卷共 6道大題 ,21 道小題 ,共 5頁。時量 150分鐘。滿分 120分一、 基礎知識及運用 （18 分, 每小題 3 分）在人類歷史流變中 , 任何民族走過的路都非一帆風順。中華民族能夠在順境中從容淡定、在 送境中奮進崛起,從根本上說 ,就是為了中華優秀傳統文化的持久涵養。特別是貫穿其中的 、。為中華民族生生不息，發展壯大提供了強大精神支撐。思想理念是中華優秀傳統文化的“骨骼 ”, 從根本上決定著中華民族的思維方式、性格稟 賦、民族特性 , 架構起中華兒女的心靈空間。天人合一的整體性思維、“五行”相生的樸素唯物主 義、陰陽相生的樸素辯

2、證法、與時俱進的世界觀、知行合一的實踐觀點等 , 已經深入中華兒女的思 想意識深處。傳統美德是中華優秀傳統文化的“經絡 ”, 維系著中華民族的團結統一 ,維系著泱泱大 國的社會秩序 , 維系著中華兒女的共同情感。在中華民族的價值體系中 ,興亡有責的擔當意識、精忠 報國的愛國情懷、見賢思齊的優秀品格、孝悌 忠信的榮辱觀念 ,標注著傳統文化的鮮明底色 , 為今天 培育和踐行社會主義核心價值觀提供了豐富的思想道德資源。人文精神是中華優秀文化的“血肉” , 極大（）了中華民主的創造活力，展現了中華民族生活世界的豐富獨特性。崇尚仁愛的為人之道、求同存異的處事方法，兼收并蓄的博大胸懷，形 神兼倍的美學追求

3、，儉約泰和的生活理念等，（）了中華民族獨特豐富的文學藝術、科學技術、人文學術，為人類文明史增添了厚重的中國色彩和中國氣質。1. 語段中加點的字，讀音不正確的一項是（ ）A. 崛起 ju é骨骼géB.稟賦 bìng經絡lu òC.泱泱 yng孝悌dìD.并蓄xù泰和t ài2. 第一段畫橫線的詞語，使用不正確的一項是（）A. 任何 B. 能夠C.為了D.特別3. 根據文脈，下列短語依次填入語段中畫橫線空白處，最恰當的一項是（）傳統美德 思想理念人文精神A. B. C.D.4. 語段中畫橫線的詞語，有錯別字的一項是（）A. 知

4、行合一 B. 見賢思齊C.求同存異D.形神兼備5. 填入語段中括號內的詞語，最恰當的一項是A. 激發修養B.C. 迸發修養D.迸發激發6. 語段中畫波浪線句子運用的修辭手法是A. 夸張、排比B.C. 擬人、夸張D.比喻、排比擬人、比喻。（ 6 分，每小題 3 分） 東欄梨花 蘇軾A. “唐宋八大家”之一B. “豪放派”代表詞人C. 晚唐著名的文學家D.與父、弟合稱“三蘇、古代詩文閱讀（ 18 分） 一）閱讀下面的一首詩，完成 7-8 題梨花淡白柳深清，柳絮飛時花滿城。惆張東欄一株雪，人生看得幾清明7. 下列關于蘇軾的解說 , 不正確的一項是8. 下列對這首詩的賞析 , 不恰當的一項是A. 首句

5、用深青的柳色以映襯梨花的潔白 , 色彩鮮明。B. 次句將紛飛柳絮與滿城梨花兩相對比 , 突出主旨。C. 三句以白雪摹狀梨花 , 比喻巧妙 , 自然鋪墊下文。D. 末句用議論方式收束點睛，由物及人，寄意筑永。 （二）閱讀下面的文言文，完成 9-11 題。（9 分，每小題 3 分）許仲平義不茍取 元史·許街傳許衡,字仲平,懷之河內人也 ,世為農。幼有異質 ,七歲入學,授章句,問其師曰：“讀書何為”師 曰: “取科第耳! ”曰: “如斯而已乎 ?“師大奇之。每授書 ,又能問其旨義。 久之，師謂其父母 曰: “兒穎悟不凡,他日必有大過人者, 吾非其師也。”遂辭去 , 父母強之不能止，如是者凡

6、更三 師。（衡） 嘗暑中過河陽 ,渴甚,道有梨,眾爭取啖之 ,衡獨危坐樹下自若。或問之，曰：“非其 有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無主。”曰：“梨無主，吾心獨無主乎？”9. 下列句子中加點的實詞的解釋，不正確的一項是A. 兒穎悟不凡凡 : 平凡B. 他日必有大過人者過：超過C. 如是者凡更三師更：更換D. 衡獨危坐樹下自若危：歪斜10. 下列句子中加點虛詞“之”的用法，與其他三項不相同的一項是A. 懷之河內人也B.實大奇之C. 父母強之不能止D.或問之11. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（ 3 分）梨無主，吾心獨無主乎？譯文： （三）古詩文默寫。（ 3分，每空 1 分）12（ 1）桑

7、之落矣， 。（氓）（ 2）故不積跬步， ；，無以成江海。（勸學）三、現代文閱讀（ 24 分）（一）閱讀下面的文章，完成 13-14 題。（6 分，每小題 3 分）博士 ?碩士 ?學士如今，“博士”一詞在我國代表著最高學位，很多人以為它是從英文 Doctor 翻譯而來，其 實，“博士”一詞是中國本土詞匯，而且歷史悠久。“博士”的稱謂，在我國古代有幾種涵義。作為官名，始見于二十多年前的戰國時代，那時博 士主要掌管全國古今史事以及書籍典章，有機會潛心讀書治學，所以學識淵博。“皇帝”這個封建 最高統治者的稱號，還是由秦時的博士所議定的。“博士”在古代是專備皇帝咨讀的文官，兼管教育和學術。秦代至漢代，博

8、士的職責主要是掌 管圖書，通古今，以備顧問。到了唐代設置國子、大學、四門等博士。隋唐之前采用征拜和薦舉的 方法來選拔博士。古代還把專門精通某一職業的人稱為“博士”，如“醫學博士”、“太常博士”（精于禮儀的 人）等。后來還出現了“茶博士”的稱呼，這是套用博士的職銜稱呼茶樓、茶館內沏茶跑堂的堂 信。“茶博士”一詞始見于唐代封氏聞見記茶罷，命奴子取錢三十文酬茶博士”。這些茶館堂 館不但茶藝高超，有許多絕活，遂由于廣泛接觸社會各階層而見識廣博，因此被茶館譽為“茶博 士”。到了近代，博士正式和學位掛鉤，其官職之意已消失。現代學位中次于博士的便是碩士。古代的碩士意謂碩學之士，指品節高尚，學問淵博的人。但

9、碩士并非指稱學位或者官職，和“博士”指稱官職不同。與“博士”用法較為接近的倒是“學 士”。南北朝時，學士是編纂撰述的官員。唐玄宗開元三十六年，建翰林學士院，掌起草詔書，供 職者稱翰林學士（簡稱學士）。宋沿唐制設學士院，翰林學士實際上充當了皇帝的私人顧問。元豐 改制后，翰林學士成為正式官員，專司草擬內制之職。到了清代，內閣，翰林院皆有學士之官。內 閣大學士是文臣的最高官職。相較而言，自從“學士”在宋代有了品級之后，倒是一直高于“博士”。宋代國子，正經博士 僅為正五品，而翰林學士卻是正三品。到了清代，兩閣大學士更是文臣最高官職，遠遠高于博士一 職。13. 下列關于“博士”的解說，不正確的一項是A.

10、 博士一詞歷史悠久，作為官名，在二千多年前的戰國時代就已有，屬中國本土詞匯。B. 博士在古代學識淵博，政治權利極大，連“皇帝”這個稱號都是由博士商議定的。C. 博士在古代是專備皇帝咨詢的文官，兼管教育等，隋唐之前采用征拜薦舉方法選拔。D. 博士在古代也稱精通某職業的人，茶藝高超見識廣博的茶館堂館就被稱為“茶博士”。14. 下列說法，不符合原文意思的一項是A.近代，博士一詞不再是指官職，而是與學位掛鉤，現在在我國代表著最高學位。B. 古代碩士與官職、學位無關，而指品節高尚、學問淵博的人，其品級高于學士。C. 學士古代用法接近博士，南北朝是編纂撰述的官員，宋元豐改制后為正式官員。D. 學士在宋代有

11、品級后，等級高于博士，到清代，內閣大學士是文臣的最高官職。（二）閱讀下面的文章，完成 15-18 題。（ 18 分）莊稼地里的老母親 彭學明 母親又在刨地了。從早到晚 , 母親總是這樣在地里忙碌著。地里的包谷稈已竄起一丈多高, 嫩綠的葉片閃著油光交錯搖曳 , 泥土和包谷花的氣息 , 從地里爆裂開來 , 淡澳的清香 , 直沁肺 腑。一只肥黃的狗 , 幾頭雪白的羊 , 還有十幾只灰紅的蜻蜒 , 蕩漾著生命的氣息。 母親在這樣的境界里刨地 , 就像在我們的書本里刨詩 , 那躺在課本里被我們讀了又讀的 鋤禾日當午 , 汗滴禾下土。誰知盤中餐 , 粒粒皆辛苦” , 仿佛不是唐代某位詩人所作 , 而是 母

12、親 所為。母親 , 是站在莊稼地里最為樸素最為動人的詩人。 那年 , 農村實行責任田 , 田地到戶 , 本來已跟我們住在城里的母親 , 硬是不顧我們的阻 攔, 獨自跑到鄉下要了一畝田兩畝地半坡荒山。那陣子, 母親高興得一連幾天吃不好飯睡不好覺, 沒日沒夜在田地里轉 , 一趟兩趟 , 一天兩天 , 竟轉出一把一把的老淚。一雙鞋印蹣跚著 像花朵 , 開在田邊地角。母親托人寫信說 : “我一輩子沒得肥田肥土 , 現在有了。這些都 為你們種的 , 是一份好家業 , 我要用一把老骨頭守著。”我們看了不禁黯然傷神。 母親 16 歲就到我們這個家族里來了。結婚幾年 , 父親就死了 , 母親從此幾乎過著淪為

13、乞丐的生活。而我們在母親的淚水與屈辱喂養下一天天長大。長成了花 , 花與別人一般香艷 長成了樹 , 樹與別人一般高壯 , 我們都成了有出息的兒女。 可是母親 , 似乎生就的土命 , 她還沒有好好地享受這種兒孫滿堂的天倫之樂 , 就回到莊 稼地里 , 培植、澆灌和延續對土地的感情。 站在莊稼地里 , 母親像一只停落的瘦鳥 , 飛遍海角天涯后 , 又找到了這塊賴以生存的土 地。那種對土地的執著和熱愛愈來愈牢不可破。母親說 : “再賤的草也有離不開的根 !" 因此, 在兒女長大后 , 母親惟一的愿望 ,就是加倍地用汗水和生命喂養這塊土地。每年每年 ,母親都 站在春光枝頭 , 用犁頭跟土地對

14、話 , 用種子跟土地同眠。長出了莊稼 ,莊稼是綠的 , 長出了綠 色, 綠色是希望的 ,長出了希望 , 希望是誘人的。頂著夏日的辣熱 , 母親雙手的剪子在田地里 又修又剪 , 皮破了 , 繭老了 ,汗干了 , 手粗了, 整個夏天秀發飛動 ,翠生生地漂亮起來了 :綠 的裙子 ,黃的地毯 ,辣椒、南瓜、茄子、稻谷、小米、葡萄 , 都像一張張剪紙貼滿了田間地頭 坡上隴上。莊稼地里的莊稼活是一種質地優良的民間工藝 , 母親是這工藝的傳人。 終于 ,母親不能下地了 , 勞動的艱辛 , 使母親日見衰老 , 母親卻無論如何不愿接受自然 給予生命的敗落 , 硬撐著到地里來回逡巡。再也不能背包谷下山 , 割谷子

15、進倉了 , 母親就拄一 拐杖, 上上下下在地里撿散落的稻穗 , 找遺漏的包谷棒子。土地一是母親生命的根母親 ,以一種精神 , 喂養著她的兒女們。（有刪改）15. 第自然段中畫波浪線的句子有什么作用？（ 4 分）16. 請解說第自然段中加點詞“詩人”的含義。（4 分）17. 第自然段末為什么說“母親是這工藝的傳人”？（4 分）18. 簡要分析“母親”的形象特點。（ 6 分）四、語文綜合實踐（ 8 分）19. 根據下面圖表補全相應空行中的內容。（ 8 分）某地幾所學校課外活動與學生動手能力情況調查圖表（1） 幾所學校課外活動的 、 不等，分別為：偶爾一次，兩月一次，一月兩次，每周兩次。（ 2） 調查圖表顯示，學生的 與 成正比。（ 3） 根據調查圖表