1、中小學(xué)教師課堂教學(xué)策略摘要：課堂教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的主渠道，而 當(dāng)前的課堂教學(xué)還存在著一些問(wèn)題，如教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、 方式、評(píng)價(jià)等方面。本文從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、手段、 態(tài)度、方法、評(píng)價(jià)等方面提出課堂教學(xué)的策略,以促進(jìn) 教師教學(xué)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：教師 課堂教學(xué)策略課堂教學(xué)不僅是學(xué)生生命發(fā)展和完善的過(guò)程，而 且是教師自我生成、自我發(fā)展，以及生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)與生 命意義充盈的過(guò)程。在當(dāng)前的中小學(xué)教師課堂教學(xué)中 還存在著一些問(wèn)題。如教學(xué)目標(biāo)重預(yù)設(shè)性目標(biāo)、輕生 成性目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容重基礎(chǔ)知識(shí)講授、輕能力培養(yǎng)，教學(xué) 方式重正確答案的尋找、輕思維的深層探究，教學(xué)評(píng)價(jià) 重結(jié)果性評(píng)價(jià)、輕過(guò)程性評(píng)價(jià)，等等。存在問(wèn)題的原因 也

2、是多方面的，有外部原因，也有內(nèi)部原因。外部原因主 要有學(xué)校本身的文化氛圍，教學(xué)條件，中招、高考制度等; 內(nèi)部自身方面的原因如教師的專業(yè)知識(shí)的薄弱、情感 的缺失、教學(xué)反思的不足等。針對(duì)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的 上述問(wèn)題，我們提出了如下策略。1教學(xué)目標(biāo)追求預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成目標(biāo)的和諧統(tǒng)一 在教學(xué)活動(dòng)之前，我們需要預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo),它是教 學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但實(shí)際教學(xué)過(guò)程中學(xué)生并不 一定完全按預(yù)期目標(biāo)發(fā)展，有時(shí)學(xué)生的言行出乎教師 的意料，直接地干擾了課堂教學(xué),使教師處于意想不到 的課堂情境中，這時(shí)教師必須根據(jù)出現(xiàn)的問(wèn)題重新調(diào) 整教學(xué)思路，珍視、呵護(hù)、利用、拓展這種偶發(fā)情況， 既不使教師陷入困境，又不挫傷學(xué)生的積

3、極性,使教學(xué) 活動(dòng)有序地繼續(xù)下去。葉瀾教授說(shuō)，課堂應(yīng)是向未知 方向挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美 麗的圖景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激 情的行程。這就要求教師要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，靈活 地選擇、調(diào)整乃至放棄教學(xué)預(yù)設(shè)，機(jī)智巧妙地生成實(shí)用、 有效的教學(xué)方案，使課堂教學(xué)生機(jī)勃勃。蘇霍姆林斯基 說(shuō):“教學(xué)的技巧并不在于能預(yù)見課堂的所有細(xì)節(jié)，而在 于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況,巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)之中 作岀相應(yīng)的變動(dòng)。”課堂上，學(xué)生時(shí)常會(huì)有一些精彩的 表現(xiàn)，如果教師能及時(shí)抓住這些“精彩”,巧用這些“精 彩”，靈活地調(diào)整教學(xué)方案,就會(huì)使課堂錦上添花，從而 取得意想不到的效果。22.教學(xué)內(nèi)容追

4、求基礎(chǔ)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一中小學(xué)是“基礎(chǔ)教育”，打牢基礎(chǔ)始終是中小學(xué)階 段的首要任務(wù)。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要重視基礎(chǔ)性的 知識(shí)，這可為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但在 強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)的前提下也要努力追求知識(shí)的前沿 性、創(chuàng)新性，在比較扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，以創(chuàng)新來(lái)促 進(jìn)基礎(chǔ)的進(jìn)一步扎實(shí)。惟其如此,學(xué)生才能把教材上的 智慧轉(zhuǎn)化為自己的智慧。教育的本性是創(chuàng)造，是對(duì)真正 的人的創(chuàng)造，是對(duì)人的倫理性的創(chuàng)造。課堂教學(xué)中要 選擇具有時(shí)代特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生的思維深入 到知識(shí)的發(fā)現(xiàn)或再發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中去，啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn) 題，善于追問(wèn)知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)。蘇霍姆林斯 基說(shuō)得好:“所謂真正地?fù)碛兄R(shí)，就是對(duì)知

5、識(shí)有深刻的 理解并且把知識(shí)多次反復(fù)思考過(guò)。”如果不經(jīng)過(guò)學(xué) 生一系列的思考、質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng) 的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng),即如果沒(méi)有多樣化的 思維過(guò)程和認(rèn)知方式，沒(méi)有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比 較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的 是,沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng) 新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)。3.教學(xué)手段上強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生的互教互學(xué)新課程強(qiáng)調(diào),教學(xué)是師生雙方相互交流、相互溝通、 相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué) 生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體 驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、 共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)

6、教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)也應(yīng) 該在師生之間，特別是在教師引導(dǎo)下，使學(xué)生之間、師生 之間產(chǎn)生互動(dòng)，相互交流，教學(xué)相長(zhǎng)，共同發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到 和諧。傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓 位于師生互教互學(xué),彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同 體”。在這個(gè)共同體當(dāng)中，教師將越來(lái)越成為一個(gè)顧問(wèn)， 一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)，而不 是拿出現(xiàn)實(shí)真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力 去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的工作:相互影響、討 論、激勵(lì)、了解、鼓舞。以交往與互動(dòng)為特征的教 學(xué)，常常要借助“對(duì)話”而實(shí)現(xiàn)。教學(xué)中的“對(duì)話”， 就是教師與學(xué)生以教材內(nèi)容為“話題”或“談資”共 同去生成和創(chuàng)造“

7、文本”、去構(gòu)造“意義”的過(guò)程。它 既是一種精神，又可以成為一種方法。從精神角度講， 它倡導(dǎo)平等、交往、互動(dòng)和共同發(fā)展的理念，注重教學(xué) 的開放性和生成性。從方法的角度說(shuō)，它要求我們改變 過(guò)去那種太多的“傳話”和“獨(dú)白”的方式，走向?qū)υ?與交流，使知識(shí)在對(duì)話中生成、在交流中重組、在共享 中倍增。教學(xué)過(guò)程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造 主體之間的交往（對(duì)話、合作、溝通）關(guān)系，這種關(guān)系在 教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成中得以展開和實(shí)現(xiàn)。4教學(xué)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)付出教師的教學(xué)態(tài)度在很大程度上影響著教師和學(xué)生 之間的親密程度。師生間感情交融，會(huì)產(chǎn)生更多的相互 作用和交流,學(xué)生會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出更大的興趣;在無(wú)緊 張感或無(wú)畏懼

8、感的狀態(tài)下學(xué)習(xí),學(xué)生便有更多自由表 達(dá)的愿望和機(jī)會(huì)。教師不僅可以用有聲的言語(yǔ)開啟學(xué) 生的心靈，產(chǎn)生巨大的精神力量;而且可以用無(wú)聲言語(yǔ) 如目光、面部表情、身體姿勢(shì)等增強(qiáng)情感的感染力和 印刻力，使學(xué)生富有情感，充滿活力。6只有激情和真 情才會(huì)在師生間產(chǎn)生一種互相感染的效應(yīng)，從而不斷 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，喚起學(xué)生的求知欲，誘發(fā)學(xué)生走 進(jìn)教材的欲望。情感激發(fā)的目在于為課堂教學(xué)提供一 個(gè)良好的情緒背景,學(xué)生興致勃勃、興趣濃厚，甚至興高 采烈,這是教學(xué)的最佳精神狀態(tài)。5.教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是促進(jìn)教師開展有效的教學(xué) 反思。教師的反思意識(shí)是教師真正改變課堂教學(xué)的前 提。教師教學(xué)反思經(jīng)常發(fā)

9、生在教學(xué)之后，他們將自己的 教學(xué)活動(dòng)和課堂情境作為認(rèn)知對(duì)象，對(duì)教學(xué)行為和教 學(xué)過(guò)程進(jìn)行批判的、有意識(shí)的分析與再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。 它需要教師積極關(guān)照自身教學(xué)行為和具體的教學(xué)情境, 以開放的心態(tài)接納不同的觀點(diǎn),從多角度積極思考問(wèn) 題、探究教學(xué)活動(dòng)，以吸取成功經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)不足。要 想成為一名優(yōu)秀的、出色的教師,我們就必須對(duì)自己的 教學(xué)行為進(jìn)行不斷的反思。比如,可以反思課堂教學(xué)環(huán) 節(jié)是否完備，課堂氣氛是否活躍，教學(xué)節(jié)奏把握是否合 理，教育情景創(chuàng)設(shè)是否和諧，教學(xué)效果是否良好，等等。 這樣堅(jiān)持下來(lái)，每一節(jié)課都會(huì)在不斷地糾正與反思中 完善、提高。6教學(xué)評(píng)價(jià)上強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高教學(xué)評(píng)價(jià)上以紙筆測(cè)驗(yàn)中的學(xué)

10、生分?jǐn)?shù)作為唯一的 評(píng)價(jià)指標(biāo)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。雖然分?jǐn)?shù)高低能部分地反 映這個(gè)學(xué)生掌握書本知識(shí)的情況，但對(duì)于學(xué)生能否運(yùn) 用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題則另當(dāng)別論了。教育部通知 明確要求:“對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)內(nèi)容要多元化，既要重視學(xué)習(xí) 成績(jī),也要重視學(xué)生的思想品德及多方面潛能的發(fā)展， 注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。”教學(xué)評(píng)價(jià)以學(xué)生的 學(xué)習(xí)成績(jī)、個(gè)性發(fā)展和綜合素質(zhì)為指標(biāo)來(lái)全面評(píng)價(jià)教 師的教學(xué)成績(jī)。這樣教師教的動(dòng)力才能得到真正的 激發(fā)。最后,教師要提高課堂教學(xué)的效率就必須提高自 身的專業(yè)素養(yǎng)。一個(gè)知識(shí)淵博、充滿智慧的教師，必定 能導(dǎo)演出生動(dòng)的、讓學(xué)生留戀駐足的課堂。我們作為 教師，應(yīng)該在知識(shí)經(jīng)濟(jì)盛行的時(shí)代里,不斷更新觀念，充實(shí)知識(shí)，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，使學(xué)生終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)終生。參考文獻(xiàn)：石永明.特級(jí)教師談教學(xué)m黑龍江:哈爾濱工 業(yè)大學(xué),2005,6:71.2姚德貴.讓“預(yù)設(shè)”和“生成”和諧共振j.小學(xué) 教學(xué)參考,2009,3:81.3樊浩.教育的倫理本性與倫理精神前提j.教育