1、思遠教育，助你騰飛人教版念奴嬌赤壁懷古優質課優秀說課稿念奴嬌赤壁懷古說課稿一、根據大綱要求和課文內容，定下教學目標和教學重點、難點。大綱要求：通過對文學作品的閱讀，使學生具備一定的文學鑒賞能力，提高審美趣味，豐富個人感情世界，增進對祖國語言文字的熱愛。本文是作者中年因烏臺詩案貶官黃州時所作。在此期間，他寫下了四篇有名的文章：前、后赤壁賦、記承天寺夜游及本文赤壁懷古。本詞上片描繪眼前壯麗的長江景色， “亂石穿空 ， 驚濤拍岸 ， 卷起千堆雪”，短短的 13 個字，使人的視聽受到強烈的震撼，仿佛使人回到三國時期的戰亂紛爭的年代。面對此景，在詞的下片中，作者很自然的發懷古之幽思，赤壁之戰的英雄們出現

2、在作者的腦海里。作者沒有寫劉備，是因為劉備太嚴肅，年紀也不少了；作者沒有寫諸葛亮，是因為諸葛亮太完美了，完美得叫人無法望其項背，況且諸葛亮沒有英雄美人的故事。此外，諸葛亮“出師未捷身先死”的悲劇性結局，既不符合前面的雄壯的景物描寫的特征， 其傷感與悲涼也會超越后文的“一尊還酹江月”。作者只看好周瑜，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，寥寥 13 個字，寫出了一個風流瀟灑、指揮若定的儒將形象。作者這樣寫的目的明顯， 它可以很自然的使讀者聯想到作者自己， 壯志未酬 ，貶官黃州 ， 兩鬢發白 ， 無所建樹 ， 不免悲從中來， 發出“人生如夢”的感慨 。 這是壯志難酬的感慨，這是悲壯蒼涼的無奈。這種情

3、感千百年來之所以能夠震撼每一個讀者的心靈，除了這種情感本身的普遍性之外，還與這種情感在本詞中得以充分表達有關。這種情感依靠什么得以充分傳達出來的呢？一是借長江之景抒情，借壯闊之景抒悲壯之懷；二是借英雄周瑜反襯，形成強烈反差，情感得以自然而然地流露。全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結合，渾然一體。從這首詞中我們可以學些什么呢？根據大綱要求和課文內容， 確定本文的教學目標為：1 理解詞人復雜的心情，豐富學生的情感世界；2 掌握一些常用的鑒賞詩歌的方法。確立重點為：1 情與景的自然結合2用典的貼切自然確定難點為：如何理解“人生如夢”。有人說“人生如夢”表達了作者消極頹廢的處世態度，其實不然。本詞表現了

4、蘇軾復雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、 諸葛亮 、 陸贄等經世濟時的人物， 希望尊主憂國， 渴望建功立業；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態度。又跟和尚親密往來，精通禪學。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習慣于把政治思想和人生思想區別對待，采用“外儒內道”的形式，把它們統一起來，從而構成了蘇軾世界觀中既有積極進取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態度。這首詞中壯麗江山、英雄業績，既激起了他豪邁奮發之情，也加深了他的思想矛盾，使他產生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業的激切熱望

5、不能實現而萌發的，我們應當更多地體會他對事業對人生的激情和思索，而不是傷感。“人生如夢”反過來也可以激發我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語言上體會這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。二、根據教學目標和教學重點、難點，確定教學過程和教法、學法（1） 教學過程引入 由蘇軾的水調歌頭? 明月幾時有引入疏通文義1、教師范讀課文，正音2、學生翻譯課文，正義（ 有省略）寫景 赤壁景物1、指導學生描繪出赤壁之景：繪聲繪色2、指導學生概括出景物特點：壯闊宏大3、比較一：為什么不寫長江平靜之景？明確寫景的作用詠史 英雄周瑜1、周瑜形象的特點？風流儒雅，少年得志

6、2、比較二：把周瑜換成孫權或諸葛亮好不好？理解寫周瑜形象的作用，體會用典的貼切抒懷 作者蘇軾1、“人生如夢”的感嘆是否消極？與前面的壯闊之景和英雄周瑜是否協調？2、比較三：將本文與陸游的訴衷情、辛棄疾的破陣子比較，體會這種情感的復雜性。3、教師適當引導、點撥，并適時進行情感和思想教育歸納總結教師設問 ： 本文是怎樣將寫景詠史抒懷三者完美統一的？由學生來回答，并總結出鑒賞詩歌的兩個要點，并板書背誦全詞自由背后，再個人有感情的誦背布置作業將本詞與其他“赤壁詩”作比較（2） 教法和學法詩詞的鑒賞離不開比較，在比較中讓學生發現異同，在比較中讓學生明白孰優孰劣。所以在教法和學法上主要運用比較法，輔之以朗

7、讀法、討論法、練習法等等。1在分析景物描寫時，設問：長江有洶涌的時候，也有平靜的時候，作者為什么寫長江壯闊之景，而不寫長江平靜之景？通過比較，得出景物特點及寫景的目的。2在分析詠史用典時，設問：赤壁之戰中的英雄很多，如孫權、諸葛亮、劉備等等，作者為什么只寫到周瑜，而不寫其他人呢？通過比較，讓學生體會用典的自然貼切。3在分析情感的抒發時，在提出“人生如夢”是否消極頹廢的問題后，引導學生將陸游的訴衷情、辛棄疾的破陣子與本詞進行比較，目的是為了深入理解本詞情感的復雜性。1、 導入在生活中，我們難免會遇到挫折。我想問問同學們是如何面對挫折、化解生活中的難題的？（學生發表自己的看法，教師總結，可能有發泄

8、、自慰、傾訴等幾種方式。）林語堂曾經說蘇軾是“秉性難移的樂天派”，那么我們今天就來學習蘇軾的一首詞，看看東坡是以什么樣的心態來面對他曲折的仕途生活的。（板書課題、作者）2、 學生齊讀整首詞，初步把握詞作內容和作者所抒發的情感3、 解讀文本1、 小序引導學生分析小序的作用明確：小序點明了時間、地點、天氣、人物、緣由（ 1） 時間： 三月七日宋神宗元豐五年， 是蘇軾謫居黃州的第三個春天。（ 2）地點：沙湖道中謫居黃州的背景：（學生先講，教師總結）王安石變法時， 蘇軾因不滿新法中某些政策及其執行中的流弊，寫過一些批評和諷刺性的詩文，被有些人將他以“謗訕新政”之罪彈劾入獄，這就是有名的“烏臺詩案”。結

9、果 20 多人受到牽連，蘇軾差點被殺，最后被貶為黃州團練副使。他在那里偏居荒野，躬耕自樂。1082年的春天，詩人到黃岡東南三十里的沙湖購買田地。（ 3）天氣：雨，晴。（ 4）人物：雨具，同行，余雨具，借代，拿這雨傘的仆人。狼狽，進退都感到困難。獨，風雨無懼，特立獨行。（ 5）故，交代寫作緣由。2、學習詞的主體部分（1）指導學生結合注釋理解課文的主要內容。（鑒賞詩歌“翻譯為先”的原則）（ 2）引導學生思考本詞表達了詞人怎樣的情感。（鑒賞詩歌“立足文本”的原則）問：讀完這首詞，哪些詞語或句子留給你的印象最深刻，為什么？明確：穿林聲，指的是風聲；打葉聲，指的是雨聲。“穿林打葉”寫出了風雨的聲勢之猛。

10、而強調風雨的聲勢，目的在于突現作者對風雨的態度，態度就是“莫聽”，就是不予理睬，我行我素。 “何妨吟嘯且徐行”這句就把他蔑視風雨的神態很具體地的寫出來了。吟，是吟詩；嘯，是撮口而發出來的長而清越的聲音：嗚。蘇軾說，不妨在風雨之中吟詩、長嘯、緩步而行，生動的表現了他那悠閑自如、不為風雨所動容的神情，表現了他那鮮明的個性特征。（同學們也可以想象一下蘇軾此時此刻吟的是什么？）接下來，通過描寫他的服飾手持竹杖、 腳穿芒鞋 （ 用芒草編制的鞋子）進一步展示他的樂觀精神。他說，拄著竹杖、穿著草鞋在泥濘中行走，比騎馬還要輕松愉快。 “竹杖” 、 “芒鞋” ，本是草野之人的服飾，這顯然是針對他在黃州的“半是閑

11、人半是罪人”的處境講的，是對自己生活境況的概括。難得的是，他居然有“輕勝馬”的感覺，而且直言不怕這種生活處境，這也鮮明的表現出他那隨遇而安、超然物外的精神境界用“一蓑煙雨任平生”來結束，更是韻味深長。作者說，披一領蓑衣，肩漫天煙雨，任憑這樣過一輩子也元所畏懼，完全可以泰然處之的。這是由眼前的遭遇推開去寫， “煙雨” 一詞語意雙關，既是指自然界的風雨，又是指仕途上的遭際， “一蓑煙雨任平生”具有象外之象，弦外之音。“料峭春風吹灑醒，微冷”，料峭，是形容春風的寒意，時當三月，雨后的春風還是寒冷的，何況渾身的衣服已被雨水淋透。雖說如此，作者卻說料峭的春風也僅僅是幫助自己醒了酒而已，他也僅僅是感到有些

12、輕微的冷意而已。 “料峭”是寫實， “微冷” 是寫感覺，二者之間有著明顯的差距，這個差距表現了作者的樂觀性格“山頭斜照卻相迎”，雨后天晴，斜陽在山，迎面送來暖意，這是否讓作者欣喜了呢?不，一個“卻”字寫出斜陽送暖并非作者所期待，純粹是不期然而然。這就表現了作者對天晴亦元動于衷細讀“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 ”句。問：作者“回首”的是什么？“回首向來蕭瑟處”（蕭瑟，指風雨吹打林木的聲音），這個細節行為描寫，生動的表現出他戰勝風雨之后的自豪感，對艱難困苦的輕蔑之意。 “歸去，也元風雨也元晴”， 這不是在寫天氣，不是說回去的路上沒有風雨但也不是晴天，而是在寫他的心境，是說他的心境里沒有

13、風雨陰晴的差別，雨天和晴天對他的心態根本不起任何作用，晴天， 他吟嘯徐行；雨天， 他依舊如此。他不因天晴而喜，不因雨天而悲。他懷的是一顆超然物外的心，按照自己預定的人生道路悠然前行明確：表層含義是回頭看狂風大作，驟雨肆虐的情形，現在一切都歸于平靜；深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都會成為過去。作者寫眼前景，說心中事；因自然現象，談人生哲理。這是一語雙關的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。這也是我們這首詞寫法上最大的特色以小見大 小結：詞人一方面寫自己遭遇自然之風雨，也暗含自己所遭遇的政治風雨。借對自然風雨的坦然面對抒發對政治風雨的泰然處之之情。四： 擴展

14、閱讀現在老師選取了蘇軾在被貶黃州時所作的另外兩篇詞作卜算子 、 臨江仙，大家閱讀看看。卜算子黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。明確： 意象： 缺月 疏桐 幽人 孤鴻營造凄清蕭瑟的氛圍表現孤獨苦悶的心境（彷徨與追求）臨江仙夜歸臨皋 夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。明確： “營營”指的是為名利所紛擾。經常憤恨這個軀體不屬于我自己，什么時候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營！趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。所謂“小舟從此逝，江海寄馀生”，實際只是詞人希望獲得精神解脫的一種象喻。和“一蓑煙雨任平生”有異曲同工之妙，都是一種退隱之后的灑脫心態。從“揀盡寒枝不肯棲”到“