1、word文檔下載后（可任意編輯） 高二語(yǔ)文暑假試題答案 練習(xí)一 一、溫故知新 1.b qio jì hè x kng y j qiào pán xiá tun 2.撫摩 震耳欲聾 粉妝玉琢 心曠神怡 沖刷 林陰小道 萃錦斑斕 曲折盤旋3.(1)旭日：初升的太陽(yáng)。早上太陽(yáng)從東方升起。形容朝氣蓬勃的氣象。 (2)曠：開(kāi)闊;怡：愉快。心境開(kāi)闊，精神愉快。 (3)估量：估計(jì)，推算、計(jì)算。不可以估計(jì)。形容數(shù)量大或程度重。 (4)形容人的氣色好，臉色紅潤(rùn)，滿面光彩。 4.(1)攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 (2)皇覽揆余初度兮,肇賜余以嘉名。 (3)紛吾

2、既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。 (4)扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 (5)汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 二、先睹為快 1.(1)一般到特殊的說(shuō)明順序;(2)“通常”“還有一些” 2.荔枝不耐貯藏，主要與荔枝肉有關(guān)系，所以把這一自然段緊接在介紹荔枝肉的后面。如果把這一節(jié)移到介紹荔枝核的后面，行文就不如現(xiàn)在的安排自然。 3.充實(shí)文章內(nèi)容，豐富相關(guān)的知識(shí)，使文字生動(dòng)活潑，增強(qiáng)文章的文學(xué)韻味，引起讀者興趣，寓科技知識(shí)于文學(xué)寫作之中。 4.刪去轉(zhuǎn)折句，將否定句改為肯定句，這就使文意變?yōu)槔笾梢阅弦疲c段首“成都、福州是它生長(zhǎng)的北限”相矛盾。 三、語(yǔ)法鏈接 蕓：上形下聲;晨：上形下聲;寞：上形下聲;罵

3、：上形下聲;盲：下行上聲 常：下行上聲;銅：左形右聲;眠：左形右聲;沐：左形右聲 四、古詩(shī)鑒賞 (1)頷聯(lián)運(yùn)用襯托的手法，以新安江水色之清襯托出清溪水更清。頸聯(lián)運(yùn)用比喻手法，以明鏡比喻清溪，岸上景物倒映清溪之中，寫出了水的清澈。 (2)詩(shī)的尾聯(lián)描繪了凄涼清寂的情境，流露出詩(shī)人內(nèi)心的一種寂寞抑郁的情緒。 五、名著閱讀 1. 高老太爺是家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。他的主要性格特征是專制。但他也有慈祥、溫和、富有人情味的一面。 高老太爺這性格矛盾的兩面，統(tǒng)一于他的維持、發(fā)展“四世同堂”的封建大家庭的人生理想。高老太爺是封建制度行將崩潰時(shí)期封建家長(zhǎng)制的代表人物，是典型環(huán)境中的典型性格。 2.(1)覺(jué)新是封

4、建家庭中的軟弱者，是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)又怯于行動(dòng)的多余人形象，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型。 (2)覺(jué)新的悲劇在于他怯懦優(yōu)柔、充滿矛盾的性格。 3. 通過(guò)梅、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對(duì)年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡; 歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng); 暴露了封建大家庭的腐朽及其沒(méi)落、崩潰。 練習(xí)二 一、溫故知新 1.xuán jùn nuó qiào z zho tiào cng kuò fi kuí jiàng 2.冰雹 輕

5、悄 漲滿 命運(yùn)多舛 雙頰 夙愿 烙印 煢煢孑立 3.(1)漠不關(guān)心，不聞不問(wèn)。 (2)方：正在;興：起始，興起;艾：停止，完結(jié)。事物正在發(fā)展，還沒(méi)有停止。多形容事物正在蓬勃發(fā)展。 (3)比喻監(jiān)獄的生活。 (4)比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。后多比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。 4.(1)朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 (2)日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 (3)惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 (4)不撫壯而棄穢兮，何不改此度。 (5)乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。 二、先睹為快 1.在第節(jié)列舉的六個(gè)事實(shí)，其實(shí)都是對(duì)稱的。奶牛和毒蜂的翅，是善與惡的對(duì)稱。美女的文身與病變皮膚的庖疹，是美

6、與丑的對(duì)稱。母親的妊娠紋和遇害者頸上的抓痕，是生與死的對(duì)稱。從這里，我們可以看出的匠心。 2.就象有形的斑紋被不同的生命個(gè)體選擇一樣，不同的生命感受給不同的生命個(gè)體留下不同的情感的斑紋，這是生命的又一神奇處。 3.內(nèi)涵：“我們”構(gòu)成斑紋，斑紋就是我們的生存狀態(tài)。這里的“神”，就是大自然，就是大自然生生不息的規(guī)律。對(duì)大自然懷有一種敬畏之心，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。 作用：結(jié)尾部分的議論既是一種哲學(xué)沉思，也對(duì)總括提升全文的思想內(nèi)容有很大的作用。 4.文章由植物、大地、人類的勞動(dòng)、宇宙，直至我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界，從小到大，由內(nèi)到外，從具體到抽象，斑紋無(wú)處不在。“斑紋”在文中的含義是多樣的，并不

7、是一種，動(dòng)物皮毛的花紋，人體、自然與人為的紋樣，人類勞作與動(dòng)物生存在自然界留下的印記，以及冰花、河流等等，都是要說(shuō)明的斑紋。通過(guò)這些斑紋，試圖說(shuō)明更深刻的道理，自然的神奇與造物主的鬼斧神工。 三、語(yǔ)法鏈接 1.并列式;2.偏正式;3.補(bǔ)充式 四、古詩(shī)鑒賞 (1)白詩(shī)：抒發(fā)了被貶后面對(duì)與往昔相似的中秋明月而產(chǎn)生的愁悶(抑郁、惆悵、失落等)之情。 蘇詩(shī)：面對(duì)不可永在的中秋美景，抒發(fā)了人生難料，前景未卜的感嘆，表達(dá)了應(yīng)珍惜眼前美好時(shí)光及時(shí)享受快樂(lè)的思想。 (2)昔年與今年的對(duì)比：去年中秋是在京城中的曲江池畔杏園邊歡度的,今年中秋卻是在被貶后的湓江邊度過(guò)。 樂(lè)情與哀情的對(duì)比：昔之樂(lè)游，今之苦嘆;昔之歡快，今之愁苦。 五、名著閱讀 1