1、    淺談齊家文化銅器    朱強(qiáng)盛摘要：齊家文化是出土銅器的考古學(xué)文化中年代最早的，它聯(lián)系著中原和歐亞草原，是各位考古工作者研討銅器起源與發(fā)展的經(jīng)常對(duì)象。此文擬從器物組合與銅器出土類型兩大方面出發(fā)，對(duì)這一地區(qū)的出土文物重新進(jìn)行整理分析，且對(duì)銅器的起源發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：齊家文化；考古；銅器1.齊家文化歷史溯源齊家文化，是距今90余年前，瑞典著名考古學(xué)家安特生在1924年發(fā)現(xiàn)的廣河齊家坪遺址。雖然截至現(xiàn)在，齊家文化并沒(méi)有深入而系統(tǒng)的專注出版，但是其發(fā)現(xiàn)與研究依然經(jīng)歷了曲折的過(guò)程。遺憾的是，齊家文化的意義和性質(zhì)還沒(méi)有得到充分的重視和清楚的認(rèn)識(shí)。齊家

2、文化也被人稱之為銅石并用文化，因?yàn)樵谟趶目脊沤嵌葋?lái)看，齊家文化是新石器時(shí)代到青銅時(shí)代的過(guò)渡文化。齊家文化比馬家窯文化晚，和卡約、寺洼、辛店、四壩、沙井文化相比較，又比其早。其年代距今大約4100年至3700年。2.齊家文化銅器的分組據(jù)統(tǒng)計(jì)，齊家文化出土的器形有銅鏡、銅手鐲、銅鉆、銅匕首、銅刀、銅斧、銅錐、銅指環(huán)、銅泡等。其出土銅器的遺址主要在洮河、大夏河、涅水流域、黃河上游以及石洋河上游等地區(qū)分布，挖掘出土的以工具為主，裝飾品次之，通過(guò)出土器具，可以看出這一時(shí)期的社會(huì)組織和先民的生產(chǎn)生活情況。齊家文化出土的銅器被劃分為a、b、c三組，其分類依據(jù)是根據(jù)銅器出土類型、冶鑄工藝、種類形制和分布地域的

3、差異來(lái)進(jìn)行分類的，這三組銅器總體特征區(qū)別很明顯。齊家文化a組銅器在被發(fā)現(xiàn)時(shí)，主要在武威、挑河下游以及涅水上游等多處。其中有皇娘娘臺(tái)、總寨、大何莊遺址出土的所有銅器加上秦魏家遺址灰坑及地層中出土的3件銅器，上述銅器大多在居址中出土，其中刀、鉆、斧一類的小型工具占多數(shù)，其中的裝飾品不多，且器形相對(duì)比較簡(jiǎn)單，大多數(shù)都是鍛造成形，只有少量是鑄造成形， 鑄造成形的多用雙范合鑄法。組銅器中鑒定17件，紅銅16件，鉛錫青銅1件。齊家文化b組是主要出土銅指環(huán)、銅泡、銅掛飾等裝飾品和少量的銅鏡和戈形器。在黃河上游青藏高原東部的邊緣地區(qū)和河惶地區(qū)發(fā)現(xiàn)，其中有尕馬臺(tái)墓地、沈那遺址和秦魏家墓葬。這些銅器主要出土于墓葬

4、，其中大多為青銅器，鑒定的四件中，紅銅一件，青銅器三件。c組銅器主要在大夏河流域和挑河中上游地區(qū)發(fā)現(xiàn)于，主要有刀、斧、匕首等。主要多為工具通a組相似，不過(guò)這一組的銅器形制多較為復(fù)雜，主要是環(huán)首刀、人面匕首和帶耳空首斧，可見(jiàn)，這一時(shí)期的鑄造技術(shù)很高。53、齊家文化出土銅器特點(diǎn)青海省貴南縣尕馬臺(tái)齊家文化墓地曾出土一面銅鏡，直徑9厘米、厚0.4厘米，表面光滑，背面中間有兩個(gè)不規(guī)則的圓形，在圓形周圍有七個(gè)不規(guī)則的三角形，像一個(gè)七角星，所以在考古界又叫七角星紋鏡。6空間飾有斜線紋而且紋路清晰，鏡紐由于時(shí)間過(guò)長(zhǎng)已發(fā)生了損壞。另在鏡的邊緣鑿有兩小孔，作系繩穿掛之用。這是我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的銅鏡中，年代最早的一面之一

5、。（如下圖）七角星紋鏡經(jīng)快中子放射化分析鑒定，為銅，錫合金，比例為l：0.096，含錫量比商代的爵、戈和漢代銅鏡低。7據(jù)說(shuō)出自甘肅臨夏出土一個(gè)銅鏡，這個(gè)銅鏡的厚度為0.15cm，直徑為14.6cm，背鈕圓厚完整，盡管距今時(shí)間較長(zhǎng)，仍可見(jiàn)其清晰的紋飾圖案。將其同尕馬臺(tái)鏡比較，凸弦紋的距離兩周有些不同，沿邊的一周凸弦紋內(nèi)移，兩個(gè)同心紋飾圈由此形成，8不過(guò)其主題紋飾依舊為填平行斜線三角與空白三角相間，形成內(nèi)圈13角、外圈16角的雙重星紋圖案，使得線條愈加完滿。故而在考古學(xué)界叫做重環(huán)星紋鏡。現(xiàn)藏于國(guó)家博物館。（如下圖）我們可以看出：七角星紋鏡和多角星紋鏡的鏡背中心作圓圈形，小三角形以圓圈為中心向外作放

6、射狀，似口、月、星辰放射光芒的形象。有的論者認(rèn)為它們可能與太陽(yáng)、月亮和星星的光芒有關(guān)。在當(dāng)時(shí)以太陽(yáng)、月亮和星星的光芒有關(guān)。在當(dāng)時(shí)以太陽(yáng)、月亮和星星作為主題紋飾的母題是可能的，因?yàn)樗鼈兌际亲鳛樯衩氐氖挛锸艿疆?dāng)時(shí)人們的崇拜。其實(shí)這個(gè)紋飾也可解釋為鏡面反射太陽(yáng)光光學(xué)現(xiàn)象的記錄。10經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者的研究，中國(guó)的青銅器鑄造技術(shù)自西傳來(lái)應(yīng)是無(wú)疑。但其在中國(guó)又得到了長(zhǎng)足的發(fā)展并在一定時(shí)期被賦予了禮器的身份，其意義是十分深遠(yuǎn)的。中國(guó)歷史上第一把青銅刀出土于甘肅地區(qū)，而處于同地的齊家文化銅器在研究中國(guó)青銅器起源與發(fā)展上是十分關(guān)鍵的。參考文獻(xiàn)：1陳星燦.中國(guó)史前考古學(xué)史研究（18951949），北京：三聯(lián)書(shū)店，1997 年.2安志敏.甘肅遠(yuǎn)古文化及其有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題，考古通訊，1956年6期.3甘肅省博物館.甘肅省文物考古工作三十年，文物考古工作三十年（19491979）， 北京：文物出版社，1979 年.4謝端琚.試論齊家文化，考古與文物，1981年3期.5胡謙盈.試論齊家文化的不同類型及其源流，考古與文物，1980年3期.6張忠培.齊家文化研究，考古學(xué)報(bào)，1987 年1期.7王振.從齊家文化銅器分析看中國(guó)銅器的起源與發(fā)展，西部考古，2008年12月。8甘肅省博物館.甘肅