1、    淺談林風眠的藝術的個性化特征    【摘要】林風眠是我國著名的藝術教育家與畫家，他的藝術教育思想和繪畫藝術對我國藝術界發展產生了深遠的影響。林風眠的藝術最為顯著的特征就是中西文化相結合，科學調和了中西藝術思想，充分體現了現代藝術審美需求。本文將進一步對林風眠藝術的個性化特征展開分析與探討。【關鍵詞】林風眠；藝術；個性化特征j616.3 a引言林風眠的藝術創作是中國現代美學與藝術學的重要組成部分，他在藝術界所提倡的“中西調和”理論廣泛影響了眾多藝術研究學者。林風眠主張的“古為今用”“中西調和”的思想為促進我國社會藝術化作出了巨大的貢獻，他與徐悲鴻、

2、劉海粟等都是我國“中西融合”這一藝術理想的最重要代表人物。林風眠的藝術創作充分吸收了西方印象主義以后的現代繪畫營養，并與中國傳統繪畫藝術結合在一起，將自身真實經歷融入到藝術創作中，從而創出了屬于個人的獨特藝術風格。一、林風眠簡介林風眠（1900-1991），原名林鳳鳴，是我國現代著名畫家、藝術教育家。歷任國立北平藝術專科學院校長、國立藝術學院院長、中國美術家協會上海分會副主席，其代表作品主要包括江畔春情以及仕女等。1林風眠的藝術教育思想及藝術創作風格與他從小生活經歷和藝術天賦具有很大的關系。林風眠將中西文化結合在一起，創建了屬于個人特色的“林風眠格體”，無論是在藝術繪畫技巧上，還是在繪畫風格上

3、都有著鮮明的個人特色，其創作作品藝術表現性強烈，呈現出豪放、粗簡的特質。林風眠的藝術生涯就像是20世紀中國藝術發展的縮影。二、林風眠的藝術的個性化特征（一）藝術的本質何為藝術的本質，林風眠在1926創作的東西藝術之前途文章中提出了自己對藝術本質的看法，他認為，要想了解藝術如何進行復興，就必須先深入研究藝術是如何構成的。從林風眠個人藝術發展歷程來看，他強調藝術本質研究應從兩個方面入手，一方面要積極尋求藝術之原始，科學說明藝術的由來；另一方面要尋求藝術構成的根本方面，以此說明藝術整體。從林風眠藝術理論中提出的“尋求藝術之原始”，我們可以將其看作是他想要從歷史發生學的角度入手，深入研究探討人類藝術發

4、生的起源，對藝術本質科學界定具有極為重要的發展意義。而林風眠藝術理論提出的“尋求藝術構成只根本方法”，則可以看作是他對多樣化藝術產品構成規律的深層次探尋。（二）美育與藝術運動林風眠在中國社會提倡發展的藝術運動，是他想要振興中國藝術使命感的充分體現。1927年，林風眠受蔡元培邀請開始擔任大學院中藝術教育委員會主任一職，在這期間，林風眠參加了蔡元培的學術講座，講座會議談到了關于文明社會分工的機械工作過于枯燥，應當大力提倡藝術化勞動。林風眠因此受到了啟發，創作出了他回國后最長的一篇論文致全國藝術界書，在論文中，他充分解釋了自身對當時中國社會藝術發展現狀的觀點，發表了自身對發展藝術運動的見解。林風眠認

5、為，當時中國藝術已經喪失了在社會上存在的價值能力，社會民眾在精神上反其尋常的態度已經成為了一種變態的生活，不利于社會和諧穩定的持續發展。因此，林風眠大力提倡在社會上推行藝術化，引導廣大藝術者參與到藝術創新發展運動中，利用藝術教育感化人們心靈，促進人與人之間的相互了解。同樣，林風眠也高度關注美術教育理論的發展，他明確提出了“藝術代宗教”的觀念，在傳統藝術發展中，宗教與藝術是相互而生的，宗教是安慰人類情感的重要工具，而藝術則是維持社會宗教信仰的關鍵利器2。但是，隨著時間的不斷推移，科學技術的不斷發展，藝術發展價值會高于宗教，藝術更加符合人類自由化發展，其表現方法更為自由，能夠實現人們在生活中的個性

6、化發展，不會受到宗教儀式那樣的約束。（三）中西藝術融合林風眠的藝術個性化特征主要體現在其“調和中西”思想上，林風眠的中心藝術融合具備一定的獨特性，正如他所說的“藝術繪畫創作本質就是繪畫，無所謂派別之分，也無所謂中西之分”。在林風眠藝術創作中，他科學地將西方現代藝術與中國傳統藝術文化結合在一起，有效調和了現代與傳統藝術的沖突，全新創造出了一種與中國傳統繪畫形態不一樣的繪畫風格方式。林風眠的中心藝術融合是西體中用，他在繪畫創作過程中多數會采用中國傳統繪畫材料工具，具體包括包括了水墨、毛筆以及宣紙等，而在繪畫技巧和風格上則融合了中西方藝術繪畫特點。林風眠在對中西兩種藝術的融合中，不只是體現在藝術繪畫

7、創作技巧上的融合，而是更加著眼于中西方審美觀的相互結合，科學地將西方理性與客觀態度同中國傳統高度聯想與主觀精神結合在一起。三、林風眠藝術個性的繼承（一）關注學生林風眠藝術教育思想始終強調關注學生藝術學習的全面發展，積極引導學生從各個方面吸收創作元素，形成屬于個人的藝術創作風格。從林風眠藝術創作個性內容來看，他更加倡導藝術實踐創作的活動民眾化，也就是要學會從實際生活和民間藝術歷史中汲取營養，科學把握好傳統與現代兩者之間存在的藝術創作矛盾。林風眠藝術創作是中西方文化的結合物，藝術創作不應該只是局限于發揮出藝術領域中的各項資源，更應該從生活的方方面面進行知識了解，豐富自身的藝術創作手法。這種關注學生

8、全面發展的特點與現代學校素質教育實質保持了一致性，能夠對學生良好人格培養起到關鍵作用。正是由于林風眠在藝術創作上的多元化吸收，才有效開拓了中國實驗藝術的嶄新歷程。3眾所周知，如今，社會不再是單一的藝術形態，人們需要面對多元并存的藝術發展動態空間，林風眠在藝術上所表現出來的個性特征是傳統與現代相互融合的藝術發展趨勢，這種先進的藝術創造發展觀念值得現代藝術教育家的借鑒和吸收，同時要將這種藝術教育理念融入到教學中，促進現代學校學生學習的全面發展。（二）藝術教育要因材施教在林風眠藝術教育思想中，他始終提倡藝術創作的個性化和自由化發展，強調對學生學習的因材施教，最大程度發揮出學生學習的主觀能動性，通過結

9、合學生不同學習情況和學習需求特點，有針對性地采取教學手段。比如，一些學生學習水平偏低，不敢嘗試新鮮事物，林風眠會采用一定的激勵方式，鼓勵學生大膽地嘗試繪畫。如果一些學生在繪畫創作時容易產生煩躁的心理情緒，林風眠會讓他們停止繪畫，去外面活動放松一下。在藝術教育上，林風眠注重將創新理念貫穿于整個教育管理過程，積極聘用一些高能力、高素質的創新教育人才，如齊白石、吳大羽以及林文崢等人，林風眠將這些愿意全身心投入藝術教育事業的新生力量引入了中國藝術專業師資隊伍建設中。4林風眠在藝術教育上還不斷完善教學體制，關注不同學科、不同層次學生的因材施教，充分體現出了他不同層次教育的靈活性。他強調藝術學科應該與其他

10、工藝有機結合在一起，大力發展自由藝術教育，有效推動了我國高等教育的發展進步。（三）重視藝術理論發展林風眠在藝術教育改革工作中，他對學生學習的關注重心不僅僅體現在學生專業實踐能力的掌握，而且注重學生藝術理論發展水平自我提升。林風眠本身作為一名具有實踐創新精神和高度理論思想的學者型畫家，他圍繞“中西調和”理論所發表的學術文章從各個角度談了自己對于藝術的科學見解。林風眠的藝術理論主要涉及到藝術主體、社會性以及美學高度，他認為，研究藝術創新發展的人，自身必須堅決履行好引導社會人類精神向上的職責，充分發揮出先進理論研究在藝術教育上的價值。也正是因為這種作為優秀藝術家的職責，促使林風眠在藝術教學過程中更加

11、強調引導學生提高自身美術理論修養，要將藝術理論與實踐藝術創作相互融合在一起，不能一味排斥抵觸枯燥乏味的藝術理論學習，忽視了藝術理論學習水平的提升。林風眠認為，藝術理論就是藝術創作發展活動的科學總結，能夠起到良好的引導發展作用，具有客觀的科學性，能夠推動社會藝術穩定可持續發展。如今，社會藝術學習愛好者應該高度重視藝術理論知識文化的學習，而不只是注重各項繪畫創作技巧的學習掌握。只有將林風眠藝術理論研究持續傳承發揚下去，才能夠更好地成為一名優秀的藝術家。四、結束語綜上所述，林風眠的藝術個性化特征體現在其“中西調和”上，他的藝術繪畫創作既保留了中國傳統繪畫的神韻，有融入了西方現代繪畫藝術。林風眠強調藝術教育發展不僅要關注到學生專業技能的掌握運用，也要注重學生藝術理論的學習理解，兩者有效結合才能夠推動藝術研究的持續發展。參考文獻：1李明偉.穿越世紀解