1、    淺談習慣養成    鄭曉龍習慣養成教育，感覺很近卻又很遠。平常關于習慣的詞句總掛在嘴邊上，什么“教育的本質就是要培養良好習慣”，“習慣養成性格，性格決定命運”，“良好的習慣終生受用”等等。可是，日常教學中，習慣養成卻如空中游絲，虛無縹緲，總是摸不著，抓不住，難落實。看看大部分同學的學習實際情況就更清楚了。一篇文章讀過，紙面上干干凈凈，不留一絲痕跡：不動筆墨不讀書的習慣沒有養成。朗讀課文遇到不認識的字詞，用“什么什么”帶過，或“嗯嗯”兩聲含混跳過，全班同學找不到一本現代漢語詞典：查閱工具書的習慣沒養成。聽老師講課和同學們發言，如風吹過，不記下一言半

2、語：隨手做筆記的習慣沒養成。發言交流，語無倫次，前言不搭后語，“啊啊”半天聽者不得要領：有見解有條理的口頭表達習慣沒養成。一篇課文讀一兩遍就算學過：熟讀背誦深思的習慣沒養成。課文學過后，沒有課后知識的較系統梳理總結：知識主動整合重組的習慣沒養成。書寫隨意，字跡潦草，筆畫模糊，難以辨認：規范書寫、文面整潔美觀的習慣沒養成。面對作文題目，略加思考一兩分鐘，就落筆敷衍成文：認真審題，生發意義，聯想想象的習慣沒養成。想到哪兒寫到哪兒，隨心所欲，雜亂無章，意不對題，文不合體：作文的規范意識沒養成。湊夠字數，交卷大吉：修改潤色的習慣沒養成。課后有作業應付作業，沒作業不知所措：有計劃地讀課外書，做筆記，寫日

3、記等主動學習的習慣沒養成上述問題可以說涉及大部分同學，較全面養成好習慣的鳳毛麟角。這證明語文教學中習慣養成教育還是一句空話。好習慣沒養成，原因很復雜。有認識方面的，有制度方面的，有社會環境方面的。有個人的責任，有集體的責任。浮躁的急功近利的環境不利于習慣養成；分數至上、應試第一的教育評價標準不利于良好習慣養成；課時分配太少，高中語文每周三節課，沒有時間保證，何來習慣養成?“空中專家”拔著頭發上天的教唆，讓習慣養成落不到地上；如果其他學科注重習慣養成教育，語文學習的良好習慣也能隨之養成。良好習慣沒養成的責任需要“集體”承當，但是，教師負有難以推卸的責任，甚至要承擔主要責任。教師是教學的“主體”，

4、是教育政策的執行者，學生發展方向的引導者，是學生良好習慣的具體培養者。教師的任務是讓學生“把某些精要的東西化為自己的血肉，養成永遠的習慣，終生為之，永遠實踐，這才對于做人真有用處”(葉圣陶全集)。我們的任務沒有完成。不能完成任務的主要原因，一是認識不到位，二是落實不到位。大部分教師能認識到學習習慣養成訓練的重要性，但對學生應養成哪些習慣不是十分清楚，有的還很模糊；對一種習慣養成的過程認識不夠深入，心中不明確；對培養習慣的方法步驟，缺少認識與經驗積累，不知如何操作。對習慣養成與高考和素質教育的關系認識不清，等等。這些基本的問題不解決，習慣養成教育就不可能得到落實。習慣很大，習慣很小。習慣養成意義

5、重大。關乎人生的可持續發展，關乎終生，甚至關乎國民素質的提高。教育“方針政策”往往著眼宏觀，要求泛泛，語文課程標準就概要地提出了“養成語文學習的自信心和良好的習慣”，“注重培養學生自主學習的意識和習慣”。但習慣養成落實在行為上、語言上、思維上，又是具體的微觀的，體現于一舉一動，一言一行。如落實在學生閱讀課文中，打開書本前準備好紙筆工具書；閱讀時精神專注，邊讀邊勾畫圈點，遇到生字詞，隨手查閱字詞典，注上字音字義；閱讀中，瞻前顧后，左勾右連，聯想想象，隨手批注；閱讀后，整體思考，提煉主旨，梳理思路，抄寫字詞名旬美段，記下聯想感悟，等等。如體現在習慣培養者身上，也是具體而微的。如教師板書，書寫一筆一

6、畫，字跡清晰工整，筆畫順序規范，字體工穩漂亮，點讀一絲不茍，版面條理明晰，通過久而久之的耳濡目染，對學生書寫習慣起到示范熏陶作用。習慣，是具體的行為方式，是一步步的操作順序和步驟，是認識思考的一個角度方法，是具體行為長期沉淀形成的意識。所以，習慣培養應大處著眼，小處著手，胸中有全局，眼中有小事，手中有行動。把概括的籠統的東西，具體到舉手投足中，通過對看起來似乎是屬于微觀的小事的落實，實現良好整體素質培養的宏觀目標。習慣養成不從小事做起，永遠是一句空話。我們要明確習慣培養的整體目標，胸中有數；又要把培養的整體習慣，具體為每一項小習慣，把每一種小習慣的養成具體到每一件小事、每一個舉動上，把每一個舉

7、動作為教學任務寫在教案的“教學目標”里。心中有目標，還要有具體可操作的方法步驟，指導到位。按照好的方法步驟操作本身是習慣，指導學生按照方法步驟操作是習慣養成的途徑，籠統的要求培養不了具體的目標。如培養整體閱讀把握一篇文章主旨的習慣，可按三步走：第一從題目人手，分析題目短語、短句的結構，確認題目包含的內容范圍，意義側重，懸擬可能表達的思想主旨和表達形式；第二，閱讀中用不同符號圈點勾畫由題目分析顯示出的關鍵信息；第三，回頭檢視圈點的內容，梳理整合思路主旨，結合背景體會作者意圖。如，閱讀鑒賞古詩，第一，由題目確定詩歌的體裁題材，可以通過對題目的理解，去懸擬或認定詩歌要表達的內容和形式。七律七絕，往往

8、先寫景敘事，再議論抒情，由此我們可以預測要讀的詩歌會是一種什么思路和形式。確定了題材是送別詩，由此調動所學的這類詩歌一般表達的感情和常用形式的經驗積累，以此觀照本詩，有利于快速理解和把握。第二，確認意象體會意境，因為古典詩歌最突出的特征是情景交融。理解意象可以從意象的選擇、意象描繪的形態、色彩和神韻來體會其中蘊含的情感。體會意境，可以從意象所組成的畫面，形成的氛圍、境界感受詩歌呈現的美。第三，通過詩眼及抒情議論句確認，印證深化對詩歌內容的理解。第四，結合背景捉摸作者的寫作意圖，在此基礎上確認鑒賞詩歌的主要表達方法和技巧。正確的方法步驟，是引導學生進入詩文的門徑，盲目無序的閱讀，費時費力，也養不

9、成固定的習慣。方法步驟還應是可操作的，適合閱讀的，適合學生的，并且是簡明清晰的。模糊不清的無法操作，煩瑣的難以操作。為了便于操作。可以創造選擇一些手把手、扶著走、領著走的教學方法。如詩歌閱讀鑒賞，把閱讀的內容順序列成表格，讓學生“填表”閱讀，循著表格的要求一步步閱讀，一項項填寫，表格對學生閱讀方法步驟起到了匡正牽引的作用，且容易上手操作。只有動手操作起來，才有養成習慣的可能。習慣養成的教學任務，無論是教學大綱還是課程標準，只是泛泛的“要求”，具體落實操作全在教師自己。目前的習慣養成教育的研究，也大多在“重要性”“意義”上打轉轉。通過科學實驗總結出的簡明實用的“方法步驟”寥寥。習慣養成難以落實，

10、就難在此處。有了可操作的方法步驟，下一步的關鍵是在操作的“反復”上。所謂習慣在習慣中養成，一兩次的訓練形不成習慣，多次的往返才能形成內在的思維和外顯的行為固定的模式，形成行為的直覺化和自動化。如做詩歌“填表閱讀”，就要讓學生反復運用，三次五次，十次八次，甚至幾十次，直至方法路子已經融化在思想意識里，“表格”已不在白紙上，而是在心里，在手上，再閱讀的時候已經潛意識下自覺執行，并且能終生受用。誰都知道作文審題重要，但要告訴他審題的具體步驟，然后每次作文都要求運用，直至形成習慣。對此認識不足，習慣培養常常半途而廢。不少老師這次教給了一種方法步驟，學生剛操作訓練一次，下次又換了另一種，原來的棄之不顧，

11、變成了遙遠模糊的影子，新的還沒掌握，這種黑熊掰棒子的方法實在勞而無功。這就要求我們，教過的無論是閱讀、寫作、思考的方法、角度、步驟，在接下來的每一次訓練實踐中要一貫到底，直至形成習慣，而不是點到為止，練過即停。動作行為的來回重復，基本動作的反復訓練，最見功力，也最難，需要有恒心，有毅力，堅持不懈，甚至需要點“強制性”。貴州有個地區叫凱里，大街上行人習慣看紅綠燈，走斑馬線，街道熙熙攘攘，車水馬龍，但秩序井然，偏僻山城能如此，令人肅然起敬。據說這有賴于政府提倡管理，有位監察局長沒走斑馬線而且打了警察耳光，馬上被政府解職并且罰款。從此不論市民還是外來商販，逐漸養成了遵守交規的好習慣。教師也有“管理”

12、“強制執行”的職責義務。曾經去一所學校聽課，見每張課桌的相同位置都碼放著一本詞典。原以為做做樣子，但上課過程中看到很多同學在翻閱，看看學生課本，都有紅筆記下的字音詞義。校長說。有一天一位同學沒帶詞典，老師強令午休的時間往返十里回家取回。教師要敢于善于使用自己的“權利”，嚴格管理，嚴格要求，嚴格落實。課堂上積極舉手發言值得表揚，但聲音模糊不清，要重新大聲響亮地再說一遍，下次發言照此辦理。表達語無倫次，教師要“強制”學生按照“我認為，首先，其次，所以”的公式表述，不合格重來，直至合乎要求。寫作行文前十分鐘按步驟審題，教師巡視或互相監督，十分鐘內不準下筆，作業不合要求退回重做。習慣養成訓練，實際上就

13、是反復明確規范，執行規范，按規范思考，按規范行動。這與素質培養并不矛盾，恰恰是素質培養所必需的。“規范”外在表現為一種方法步驟，一種行為，內在蘊含的往往是一種思路，一種思維方式。“提出問題，分析問題。解決問題”，表現在學習行為上，是搜集材料，發現問題，研究材料，證明觀點，尋找途徑，提出解決的方法。表現在思維上，是由因求果，由果推因的邏輯模式。訴諸文字，連綴成文章，形式上是引論，本論，結論，或者起承轉合。養成這樣的學習思維習慣和品質，發言不會語無倫次，顛三倒四，寫議論文就不會旁逸斜出，雜亂無序。這種習慣本身豈不是必需的素養?長期嚴格要求，養成良好習慣的人才叫訓練有“素”。很多老師，不敢教給學生規

14、范，不敢讓學生按規范模式操作，擔心妨礙學生創新能力的培養。對學習中的自由言行，聽之任之，只有鼓勵表揚，沒有糾正，沒有引導，沒有批評。閱讀永遠是自由瀏覽，發言永遠是信口開河，暢所欲言；作文永遠是“放膽”為文，無拘無束。甚至課堂秩序混亂成“鬧市”，教師熟視無睹。這樣怎么能培養出學生的高素質呢。創新能力，就是具有敏于發現，敢于質疑，善于解決的習慣，無規矩的胡言亂語、隨手亂畫不是創新。那些在科學上敢于創新取得突出成就的人物，往往是良好的習慣成就了他們。一名記者和一位獲諾貝爾獎的科學家對話，是大家所熟悉的：“請問您在哪所大學學到您認為最重要的東西?”科學家：“在幼兒園。在幼兒園學到了什么?”“學到把自己的東西分一半給伙伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，做錯事要道歉，仔細地觀察事物。”科學家的回答，表明了良好習慣對于創新的意義。良