1、學習必備歡迎下載師說說課稿各位老師，大家好！今日我要說課的課文是勸學，我將從說教材，說學情和教學目標說教法和學法，說教學流程，說板書設計5 個方面進行我的說課；一說教材師說 人教版高中語文必修三第三單元的一篇，師說 是唐代文學家韓愈的代表作 之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的，這是一篇抨擊時弊,宣揚師道的聞名論文，是韓愈談論文中的典范作品；文章批判了當時不重視師道的不良風氣,以嫻熟的藝術技巧,運用正反對比的手法,有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑；敏捷自然的表達和談論，將“從師之道”的幾個重要原就問題闡述得極為深刻，令人信服；而該單元所選課文都是古代的 談論性散文； 通過本單元的學習在

2、于讓同學感受我國傳統文化的精神，把握基礎的文言語法 學問， 學習如何清楚有力的表達自己的思想和見解；作為本單元最終一篇課文，是檢驗同學前三篇文章學問技能把握情形的關鍵；二說學情自上高中一來通過必修一二三的學習和積存，已經有了一些文言字詞、句式等學問的積存，有了肯定的閱讀懂得才能，而且本單元前三篇均為論述性文章，同學對論述文的論證方法、結構方法有了肯定的積存，因此對于這篇文章的學習主要是引導為主，讓同學利用已經學習的學問，自主學習，老師進行適當的點撥和總結；三說教學目標所以針對以上情形的分析以及新課標提倡的三維目標我擬確定以下教學目標：學問與技能方面： 把握積存文言實詞、虛詞，詞類活用、古今異議

3、等現象和文言句式；特別重點留意實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之” “其”“而”“乎”“所以”過程與方法：懂得本文運用正反對比論證的寫作特點；情態態度和價值觀：明白韓愈論述的從師之道的思想內涵，培育同學敢于向世俗流弊挑戰的精神和士氣；樹立尊師重教的思想，培育虛心好學的風氣教學重點把握文言學問學會正反對比論證的寫作方法教學難點明白韓愈論述的從師之道的思想內涵，培育同學敢于向世俗流弊挑戰的精神和士氣；樹立尊師重教的思想，培育虛心好學的風氣四教學方法和學法文言文的學習，特別應留意語感和整體把握才能，高中語文課標提到，高中語文的學習應促進同學的探究才能，培育他們的創新和探究的意識和愛好，使語文的學

4、習過程變成一個積極自主探究的過程；因此， 我的教學法為誦讀法提問法爭論法點撥法借助多媒體幫助教學；學法在全面推動課程改革的今日，課堂上不僅要傳授文化學問，更重要的是教給同學科學的學習方法， 為他們今后連續訓練或終身訓練打下基礎，所以在教學過程中我留意充分發揮老師的主導作用和同學的主體作用，不再做靜態學問的占有者而是成為同學學習活動的組織者引導者和促進者， 引導同學自主學習， 小組合作， 積極探究； 且本篇文章為自讀課文，我將其設置為課時， 對于課文中的有些同學可獨立完成或需要明白的內容， 導學案的方式讓同學做課前預習；五教學過程學習必備歡迎下載環節一導入及解題導語設計：遠古，老師有著較高的位置

5、，“天地君親師”可以一見；現在，老師的位置也始終在提高，尊師重教蔚然成風；然而在一段歷史時期，尊師重教的風氣始終不是很濃，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的說法，“臭老九”之稱由此而來；老師位置之低，從師風尚不濃， 可想而知；實際上，在唐朝這種風氣已然顯現，特別在韓愈所處的中唐時期，“師道之不傳也久矣”；當時的情形正如韓愈的盟友柳宗元所言：“由魏晉氏以下，人益不事師；今之世不 聞有師；有，輒哄笑之，以為狂人；獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作師說，因抗顏而為師；“ 今日，我們就來學習韓愈的這篇戰役檄文- 師說；引發同學愛好的同時在導語中將相關的背景進行簡潔的介紹；環節二誦讀文本整體感知，解決

6、文言基礎學問第一 檢查預習情形 全片篇文章不長先抽查同學朗讀課文； 難讀、異讀字讀音點撥指正示再讓全班整體朗讀，檢查預習情形，同時令同學整體感知作品 同學質疑，師生共同答疑掃清字詞障礙其次師生共同整理重點字詞句這也是教學重點詳細做法：先讓全班合作挑選出重要的字句，再由師生對比各自所找的重點，補償同學的疏漏，挑選重點可以讓同學以必修一以來已習慣的學習模式進行挑選，如選十五個相對重要的字詞挑選出 5 個相對完整的句子，翻譯；選三個名言佳句等在這過程中可以先小組爭論，達成一樣后選取代表進行回答，要闡明挑選的緣由并盡量不看書的翻譯句子含義如說不到位，如是同學回答的不全面，可由其他小組或者老師補充為激發

7、同學的積極性，在爭論后可評比正確小組和最有價值組員；最終老師亮出自己整理的學問重點，讓同學對比摸索老師為何這么挑選，以便下次能更精確的找出重點的文言現象當然重點字詞是相對而言的不能強求同學的重點和老師完全一樣不過對于有些重點字詞肯定要強調照實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而” “乎”“所以”如 實詞師1 師者傳道授業解惑者也（老師名詞）2 吾從師也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（學習作動詞）3 吾從而師之（ 以為老師意動）虛詞總結“而”字用法從古沿用下來的連詞,可連接詞、短語和分句, 表示多種關系1表示并列關系蟹六跪而二螯 - 勸學永州之野產異蛇, 黑質而白章；唐·柳宗

8、元捕蛇者說2. 表示遞進關系君子博學而日參省乎己；荀子·勸學3、表示承接關系人非生而知之者（順承關系）4、表示轉折關系學習必備歡迎下載a 青 ,取之于藍 , 而青于藍；荀子·勸學b 今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師（轉折關系）5 表示假設關系孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣 假如 7. 表示修飾關系,連接狀語吾恂恂而起；唐·柳宗元捕蛇者說 （二聲當心謹慎的樣子）環住而走- 荊軻刺秦王環節三小組互助探究文本古語說：“授之以魚，不如授之以漁”本環節主要由；在這一過程中我會扮演學習活動的組織者和引導者的角色逐步設置一系列的問題引導同學一步步由淺入深，進行摸

9、索分析， 從而完成從感性體驗到形成理性思維過程；如我會逐步創設如下問題：1 這篇文章是作者為誰而做？為什么為他作文？2 文末說“余嘉其能行古道”，所謂的“古道”指的是古人從師之道，古人從師之道是什么？課文表達在哪里？古人從師之道古之學者必有師且無常師3 古人如此的留意從師學習，那么擇師的原就是什么？（原文語言回答）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子4 前面說過，韓愈為李蟠寫文章的主要緣由仍有一個：不拘于時，即不被當時的社會風氣所拘謹；當時的社會風氣是怎樣的呢？作者是從哪幾個角度來分析并批判這種風氣的？運用了什么論證手法？作者在課文的其次段給我們展現了

10、當時“恥學于師” 的不良社會風氣， 并通過三組正反對比，論證了從師學習的重要性，從而批判了“恥學于師”的不良社會風氣；此段中韓愈用了大量劇烈語氣的句子，來說明白自己的對“恥學于師”這一社會風氣的不滿和痛心，如： “嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”“嗚呼！師道之不復，可知矣； ”“今其智乃反不能及，其可怪也歟！ ”等，朗讀時留意語氣對于貼近文本， 只要同學略微摸索總結就可得出答案，不需要同學爭論，因此我會讓同學獨立完成錘煉同學的自主學習的才能，以免對四周同學和老師形成依靠；對于難度較大的問題以小組爭論分析的方式進行，最終以小組為單位展現每組的爭論結果進行對比分析，老師適當點撥總結，特

11、別是第四題關系教學重點，要重點提示；環節四拓展延長在上一環節從分的把握了文章的思想內涵在這一環節中對這篇文章的現實意義進行探討，力求讓同學從中有所啟示，已完成教學難點；雖然文章說， 這篇文章是寫給那個叫李蟠的同學的，可是讀到這里我們仍會只是這樣看嗎？他仍是寫給誰看的呢？【點撥】 這個問題可以從韓愈師說一文當時的現實意義及長遠影響來談，學生可以綻開思維，拓展想象空間；【明確】 可以說，韓愈的文章仍送給以下的兩種人： 寫給當時那些不愿學習的士大夫階層看的；提示他們改掉這種壞習慣，否就學習必備歡迎下載后果會很嚴峻；再讀文章最終一段文字， 我想我們就不難懂得韓愈寫這篇文章的感情了，那種社會風氣造成的憂心如焚是遠遠超過李蟠個人勤學好問帶 給自己的歡樂的；（再讀課文最終一段） 1200 多年過去了，今日我