1、略論新教材人教版的編排特色語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一 是語文課程的基本特點。義務教育語文課程標準所謂困惑，用一個語文老師的解釋可能是這樣的：當你而對語文課堂上學生幾 無光澤的眼神，而無可奈何時；當你明知自己的授課方式有諸多不妥，而無可奈何 時；當你在自己的課堂上面對知識側重和育人側重的選擇，而無可奈何時；當你想 帶領你的學生擺脫知識的纏繞的怪圈，而又無可奈何時；當你總想給學生多一點學 習的空間，而又無可奈何時你總想逃出去，可你總是逃不出去，因為語文是什 么？好多人還在爭論不休呢。因為語文該干什么？大綱還不明確呢。因為課堂該如 何搞活？教材還沒松綁呢。

2、就這樣你一直困惑著，為你一直愛著卻讓你痛苦不 堪的語文：中國第一學科。但當許多人真到了無可奈何之極時，眼前似乎迎來了亮光，睜眼一看，原來， 語文的天窗忽而打開了。于是在國家基礎教育課程改革綱要（征求意見稿）和 全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）的精神指導下編寫的人教版義務教育 課程標準實驗教科書悄然出現了。它給困惑不堪的中國語文教學和中國的語文教師 帶來了什么？只感到變了許多，不變的亦還有許多，但在變亦不變之間，認都知道, “語文”這兩個份量沉甸的詞語，它的內涵正在課標的牽引下，進行著前所未曾的 新反思，而可以肯定，在課標之牽引下誕生的這套人教版新語文教科書，正在試圖 用最認真的態度，以最愉

3、恰當的方式和最飽滿的掃盲情，對“語文”這兩個字的性 質進行最空前的詮釋。以下是就課標人教版語文實驗教科書的編排特色，探討一下 這套全新的教科書，它的全新的編排理念之中，到底蘊育了多少對語文學科“語文 性”的新闡釋。一條線索拎出了一種樸素的學科內涵線索是教科書編排的靈魂，它凝聚著編者對學科性質最深刻的領會，關系著教 材內容選定時范圍的科學確立。這套教科書鎖定了一個全新的編排線索：語文與生 活的聯系。通覽課標人教版初中語文實驗教科書，“語文與生活的聯系”這條鮮明 的紅線貫穿教材始終。圍繞這條鮮明而清晰的紅線，反映著生活的不同角度，體現 著生活不同層面，流溢著生活不同色彩的鮮活的教學內容，被精心安置

4、到教材中， 編織成一串串以單元為主要單位的精致紛呈的花環，呈現于教師和學生眼前，給人 以久旱逢甘霖的喜悅。盡管該套教材在主要結構上，仍然沿用傳統的以單元為主要結構單位，但這種 形式之下，是內在的本質的翻天覆地的變化。以七年級上下冊為例，上冊六個單元, 下冊六個單元，不僅單元組合的總體內容上體現出了同學生活的息息相關，而且每 個單元的內部組成又更是在細處充分體現了語文與生活的聯系。如上冊第一單元的 在山的那邊、走一步，再走一步、生命 生命、紫羅藤瀑布、單 趣五篇課文，可以說，篇篇都帶著濃濃的生活之氣，學生一打開課本，這些氣息 便會撲面而來，令人無法拒絕它的誘惑。這些被采擷到教材花籃中的一篇篇精美

5、的 課文，它們在學生面前呈現出一個個精美而又真實的生活鏡頭，這些鏡頭或催人悟, 或啟人思，或動人情，或悅人心，從各個不同角度和不同層面，給讀者和學習者以 知識和做人的啟諦，而這兩點。還值得一提的是，新教材不光從單元總體編排上汪 意了語文同生活的聯系，而且更是在單元中的每一篇課文的選取上充分體現了這一 意圖，甚至更是把這種編排理念精確到了最細處：課后習題、課前提示、甚至于很 容易被忽略的小知識卡片上。自然，同每一個單元內容息息相關的作文訓練、口語 交際以及新開辟的綜全性學習園地，也是從不同角度充分體現了這一理念。由此看出，新教材在編排中緊圍繞“語文與生活聯系”這條主線進行內容組構, 實際是緊緊抓

6、牢“工具性與人文性的統一”這個語文課程性質的新界定，充分實現 讓學生在“生活中學習語文，從語文中學會生活”這個以人為本的學科教學目的， 而這新教材在吃透課標精神的前提下，通過教材編排，在人們面前拎起了一種樸素 的語文學科的內涵：語文離不開生活，生活離不開語文。三大板塊詮注了 一個本質的育人觀念在以“語文與生活的聯系”為編排線索之下，人教版語文新教科書在總體內容上 又以人與自我、人與自然、人與社會三大板塊橫向組織內容，從而在語文教材中將 “語文與生活的聯系”具體為人與自我、人與自然和人與社會三種關聯。這種具體 化不僅科學地劃分了 “語文與生活聯系”的涵蓋區域，更重要地是更為深刻度地注 解了語文與

7、生活廣泛聯系的本質的內涵，這個內涵就是在緊緊圍繞同生活聯系這條 線索選擇教材內容時，又牢牢把握著一個宗旨，即突出“人”在各種聯系中的“本 體”，讓“以人為中心”幾個字充分體現和滲透在每一個板塊和板塊中的每個組成 細部上。而這，也正是義務教育新課程標準，所正在極力推廣和弘揚的嶄新的育人 觀念：以人為本。這個觀念，就在教材的編寫中，通過對教材內容的橫向的劃分， 給科學的體現了，但這個觀念不止是屬于語文。在人與自我、人與自然、和人與社會三個板塊的之下，這套教材所選篇目琳瑯 滿目，豐富多彩，具有著極大的可讀性和可學性。以“人與自我”這個區度為例， 三個板塊中，人與自我是核心中的核心，教材在編選時，就試

8、圖從各個有度來體現 這個核心，以該套教材的七年級上冊第一單元為例，所選五篇課文，都是緊緊抓信 這個核心在理材選材; 僅從人稱上講翥是第一人稱“我”，而從內容上講，更是篇 篇寫“我”，在學生面前打開了一個又一個五彩繽紛的“我界，。如第一課在山 的那邊是以詩的形式敘述一個山區孩子單年的幻想：對大海的追尋。走一步， 再走一步則是通過敘寫成長中的一次脫險經歷，而自悟出一種樸素的人生哲理。生命生命則通過自己對平常小事的體驗和童心，試圖感悟出深遠的生活道理。 紫羅藤瀑布則通過一樹盛開的紫羅藤花有勃勃生機，體味一種悲痛化為寧靜之 后的喜悅。童趣雖是文言文，但它帶給人的“物外之趣”的享受，恐怕也是許 多人平生

9、第一次對這樣的細心的體會?？傊瑹o論從那一個角度著筆，這些課文都 試圖在你面前打開一窗又一扇天地，讓人你入一個全新的“我”的天地。而在新教材中，并不只是以單元為唯一突出，其實許多單元中都有這樣的體 現，而且即使是以體現人與自然或人與社會相聯系的課文中，人與自我這個核心還 是體現的尤其突出。而之所以這樣編選內容，無非是為了一個共同的目的，讓你學 會在課文學習中關注自我，感受自我，了解自我，思考自我，從而最終達到認識自 和超越自我的教育目的。在人與自我這個板塊如此，其它兩個板塊也都是這樣，總 之，在教材以這三個板塊來選編教材，共同交織成一張有關人的生存和發展的大網, 涵蓋了生活無限寬廣的內涵和外延

10、。這種前所未嘗的編排方式，詮釋了一種本質的 教育觀念：教育，要以人為本。而這，其實是一種教育的回歸。值得慶幸的回歸。兩個部分引領了一套全新的學習方式具體到單元編排，新教材又一次創意了更具有大膽嘗試：每個單元由閱讀和綜 合性學習兩個部分組成。這種編排方式，雖然表面上繼續延用了過去的語文教材以 單元編排為基本單元的格局，但實質上卻發生了實質性的變化。這種變化著重體現 在兩個方面：一個方面是以往的教材在單元內部是以閱讀內容為核心地位的，其它 單元內容都處于次要甚至副內容存在的，這對老師教學一個明顯的導向，就是實出 閱讀課本教學，在這種情況下，完成了課文教學就等于完成了教學目標和教學任務 的備課意圖就

11、十分正常了，甚至作文教學都成了一種隨意性或穿插性很強的教學內 容了。在這種情況下，“閱讀教學第一”，教學設計根本不會去過多地顧及“把人 教到怎么樣”這個話題。這套新教材把單元內容分成兩個方面，一個方面是閱讀， 第二個方面就是綜合性學習，而這兩個方面在地位是并列的，并不存在孰輕孰重問 題，而且由綜合性內容安排的科學性，加上評價方式的側重，甚至還有略搶風頭的 傾向。這是一個方面的大不同；另一方面是以往的教材在聽、說、寫和口語交際的 內容設計上都是互為割裂的，相互之間缺乏一定的聯系，這種編排方式要么給人感 到不慎重，要么給人感到隔靴搔癢的感覺，學生的興趣也不會太濃，而且作為考試 補充內容的嫌疑很強。

12、起不到實質性的效果。如上連前兩套教科書的語言實際運用 就是這樣。而這套教材破常規，第一次把口語交際、寫作和綜合性學習三者緊緊結 合在一起，構成一個不可分割的整體，這樣做不只是一種形式上的簡單變化，而實 際上，這樣做更符合語文學習的規律?！皩懽骱涂谡Z交際，與綜合性學習整合在一 起，這主要是為了在實踐中提高學生的寫作能力和口語交際能力?！边@其實是引領 學習者向一種自主學習、探究學習、合作學習的更為開放的學習方式上邁進，而這 一點，可能是新標準之下新教科書所正在努力實現的神圣使命。（顧振彪：致力 于全面培養學生的語文素質）如此別具匠心，既是一種對語文教學規律深思熟慮、 透徹把握的結果，更體現了語文學

13、科充分擺正工具性與人文性的關系，在教課程發展中逐步突出人的位置.，尊重人的發展的先進的教育理念的滲透。而這種以人為本 的教育理念更充分體現在綜合性學習這種第一次嘗試的語文學習活動中。再說困惑，其實仔細找找原因，大概還是三條繩索的關系，一條叫“語文性”， 另一條，叫“教材性”，三條，叫“評價性”?；剡^頭來想一想，這三條繩索課標 之前捆在語文學科和教師身上有一點放松的時候嗎？有沒有，中國的語文教師們最 清楚。而現在，課標的天窗打開之后，“語文性” 一下巴不得人們面前開朗了：語 文是最要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語 文課程的基本特點。這是新課程標準的決論性闡述，有了這個闡述，長久擱在語文 教師心中的一塊大石頭終于落了地。而在這條繩索剛一松開，第二條繩索“教材性”, 也一下子被松開了，不僅如此，它還用自己最嶄新的編排理念，科學地恰到好處地 詮釋了新的“語文性”。而且，在它它被松綁的同時，第三條繩索“評價性”也正 在隨之而樺動，因為，它的陳舊不堪的捆綁方式，顯得是那么的