1、1;.嫦娥奔月 很久以前，羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結為夫妻。 后來天上出現了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。后羿力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴。后羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團聚。 2吳剛折桂傳說：相傳月亮

2、上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。3賞月 在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，禮記中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。 在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛

3、行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據東京夢華錄記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。 4吃月餅 俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的夢梁錄中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。 月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在隋園食單中就記載有月餅的做法。到了

4、近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。5上聯：天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半下聯：去年年尾，今年年頭，年年年尾接年頭 上聯：月月月明，八月月明明分外下聯：山山山秀，巫山山秀秀非常 上聯：中秋賞月，天月圓，地月缺下聯：游子思鄉，他鄉苦，本鄉甜上聯：月圓月缺，月缺月圓，年年歲歲，暮暮朝朝，黑夜盡頭方見日下聯：花開花落，花落花開，夏夏秋秋，暑暑涼涼，嚴冬過后始逢春6海上生明月，天涯共此時。 張九齡望月懷遠二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？ 杜牧寄揚州韓綽判官明月幾時有？把酒問青天。 蘇軾水調歌頭丙辰中秋春風又綠江南岸，明月何時照我還？ 王安石泊船瓜洲月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 張繼楓橋夜泊 / 夜泊楓江舉杯邀明月，對影成三人。 李白月下獨酌四首其一7 凡高的星月夜是一幅帶有強烈的主觀情感的作品。畫家以奔放的類似火焰般的筆觸，描繪了夜空中奇特的月亮和星星。那一大片陷入藍色和黃色的旋渦之中的天空，好像已經變成一束反復游蕩的光線的一種擴散，使人頭暈目