1、高等教育學(xué)高等教育學(xué)第二講第二講 高等教育基本理論高等教育基本理論一、高等教育的基本特征一、高等教育的基本特征n1 1、“高高”與與“專專” ” n2 2、“高高” ” n3 3、在中等教育基礎(chǔ)上的一種專業(yè)教育、在中等教育基礎(chǔ)上的一種專業(yè)教育 n4 4、“專專” ” 、“深深” ” 、“新新” ” n5 5、有此一說(shuō)：產(chǎn)業(yè)說(shuō)、有此一說(shuō)：產(chǎn)業(yè)說(shuō)潘懋元總結(jié)的兩個(gè)特征潘懋元總結(jié)的兩個(gè)特征n一是性質(zhì)任務(wù)的特征：高等專門性一是性質(zhì)任務(wù)的特征：高等專門性n二是教育對(duì)象的特征二是教育對(duì)象的特征 ：身心成熟性：身心成熟性n三是教育勞動(dòng)的特征三是教育勞動(dòng)的特征 ：復(fù)雜精神性：復(fù)雜精神性21世紀(jì)高等教育的基本特征

2、世紀(jì)高等教育的基本特征n1.高等教育將發(fā)展成為普及型教育。高等教育將發(fā)展成為普及型教育。n2.高等教育已演變?yōu)榻K生教育。高等教育已演變?yōu)榻K生教育。n3.高等教育日益呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。高等教育日益呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。n4.高等教育單位將享有更大的自主權(quán)。高等教育單位將享有更大的自主權(quán)。n5.高等教育國(guó)際化的趨勢(shì)日趨明顯。高等教育國(guó)際化的趨勢(shì)日趨明顯。n6.高等教育機(jī)構(gòu)與社會(huì)其他機(jī)構(gòu)形成更高等教育機(jī)構(gòu)與社會(huì)其他機(jī)構(gòu)形成更緊密的互動(dòng)關(guān)系。緊密的互動(dòng)關(guān)系。n7.注重對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)。注重對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)。n8.高等教育優(yōu)質(zhì)化。高等教育優(yōu)質(zhì)化。二、高等教育的本質(zhì)屬性二、高等教育的本質(zhì)屬性n1、高等教育的本

3、質(zhì)是什么？、高等教育的本質(zhì)是什么？ n2、高等教育的本質(zhì)屬性是什么、高等教育的本質(zhì)屬性是什么？關(guān)于教育的本質(zhì)關(guān)于教育的本質(zhì)n生產(chǎn)力說(shuō)生產(chǎn)力說(shuō) n上層建筑說(shuō)上層建筑說(shuō) n基本屬于上層建筑說(shuō)基本屬于上層建筑說(shuō)n生產(chǎn)部門說(shuō)生產(chǎn)部門說(shuō) n非生產(chǎn)部門說(shuō)非生產(chǎn)部門說(shuō) n雙重屬性說(shuō)雙重屬性說(shuō) n統(tǒng)一說(shuō)統(tǒng)一說(shuō) n橋梁說(shuō)橋梁說(shuō)n多重屬性說(shuō)多重屬性說(shuō)n特殊范疇說(shuō)特殊范疇說(shuō) n社會(huì)實(shí)踐說(shuō)社會(huì)實(shí)踐說(shuō)n生產(chǎn)實(shí)踐說(shuō)生產(chǎn)實(shí)踐說(shuō)n精神實(shí)踐說(shuō)精神實(shí)踐說(shuō)n人類加速自身建構(gòu)與改造的實(shí)踐說(shuō)人類加速自身建構(gòu)與改造的實(shí)踐說(shuō)n培養(yǎng)人說(shuō)培養(yǎng)人說(shuō) n社會(huì)化說(shuō)社會(huì)化說(shuō) n個(gè)性化說(shuō)個(gè)性化說(shuō) n個(gè)體社會(huì)化完善化說(shuō)個(gè)體社會(huì)化完善化說(shuō) n促進(jìn)人的類本質(zhì)

4、屬性的途徑說(shuō)促進(jìn)人的類本質(zhì)屬性的途徑說(shuō) n傳授知識(shí)說(shuō)傳授知識(shí)說(shuō)n能力傳遞說(shuō)能力傳遞說(shuō)n產(chǎn)業(yè)說(shuō)產(chǎn)業(yè)說(shuō) n非產(chǎn)業(yè)說(shuō)非產(chǎn)業(yè)說(shuō)n相對(duì)說(shuō)（轉(zhuǎn)化說(shuō)）相對(duì)說(shuō)（轉(zhuǎn)化說(shuō)） 對(duì)對(duì)“本質(zhì)本質(zhì)”探討的三個(gè)要點(diǎn)探討的三個(gè)要點(diǎn)n本質(zhì)是指事物本身所固有的根本的屬性。本質(zhì)可使人們脫本質(zhì)是指事物本身所固有的根本的屬性。本質(zhì)可使人們脫離具體的形象進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，可使我們了解這個(gè)事物在整離具體的形象進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，可使我們了解這個(gè)事物在整個(gè)事件中的作用和運(yùn)作規(guī)律。個(gè)事件中的作用和運(yùn)作規(guī)律。n事物的本質(zhì)是由事物的內(nèi)部矛盾、內(nèi)部聯(lián)系所構(gòu)成的；事物的本質(zhì)是由事物的內(nèi)部矛盾、內(nèi)部聯(lián)系所構(gòu)成的；n本質(zhì)所反映的內(nèi)在矛盾是一貫的、穩(wěn)定的、深刻的；本

5、質(zhì)所反映的內(nèi)在矛盾是一貫的、穩(wěn)定的、深刻的；n事物本質(zhì)的改變，就是質(zhì)的規(guī)定性的改變，就是對(duì)事物的事物本質(zhì)的改變，就是質(zhì)的規(guī)定性的改變，就是對(duì)事物的徹底否定。徹底否定。n“本質(zhì)本質(zhì)”不同于不同于“歸屬歸屬”，不同于，不同于“功能功能”，不同于，不同于“屬屬性性”，不同于，不同于“規(guī)律規(guī)律”，不同于，不同于“現(xiàn)象現(xiàn)象”。n本質(zhì)規(guī)定了事物的整個(gè)發(fā)展過(guò)程，并體現(xiàn)在過(guò)程之中。本質(zhì)規(guī)定了事物的整個(gè)發(fā)展過(guò)程，并體現(xiàn)在過(guò)程之中。關(guān)于教育的本質(zhì)關(guān)于教育的本質(zhì)1.教育的質(zhì)的規(guī)定性：一種由意識(shí)的培養(yǎng)人的社教育的質(zhì)的規(guī)定性：一種由意識(shí)的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。會(huì)活動(dòng)。 2.教育是一種社會(huì)活動(dòng)，它區(qū)別于別的社會(huì)事物教育是一種

6、社會(huì)活動(dòng)，它區(qū)別于別的社會(huì)事物的本質(zhì)屬性就在于人的培養(yǎng)。（潘懋元的本質(zhì)屬性就在于人的培養(yǎng)。（潘懋元高等高等教育學(xué)教育學(xué)） 關(guān)于教育本質(zhì)的幾種不同觀點(diǎn)關(guān)于教育本質(zhì)的幾種不同觀點(diǎn)n1.教育是上層建筑教育是上層建筑n2.教育是生產(chǎn)力教育是生產(chǎn)力n3.教育具有生產(chǎn)力和上層建筑的雙重屬性教育具有生產(chǎn)力和上層建筑的雙重屬性n4.教育是一種綜合性的實(shí)踐活動(dòng)教育是一種綜合性的實(shí)踐活動(dòng)n5.教育是促使個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程教育是促使個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程n6.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng) 1.教育是上層建筑教育是上層建筑 教育是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，為政治經(jīng)濟(jì)所決定；教育教育是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，為政治經(jīng)濟(jì)所決定；教

7、育與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是直接的、無(wú)條件的，而教育與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是直接的、無(wú)條件的，而教育與生產(chǎn)力的關(guān)系是間接的、有條件的；歷史性、與生產(chǎn)力的關(guān)系是間接的、有條件的；歷史性、階級(jí)性是教育的根本屬性，教育總是存在于一定階級(jí)性是教育的根本屬性，教育總是存在于一定階級(jí)中，隨社會(huì)歷史條件的變化而變化；階級(jí)中，隨社會(huì)歷史條件的變化而變化；這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教育為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教育為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革必然引起教育制度、教育內(nèi)容、教育方法的變革必然引起教育制度、教育內(nèi)容、教育方法的變革，教育具有上層建筑的本質(zhì)特點(diǎn)。變革，教育具有上層建筑的本質(zhì)特點(diǎn)。 2.教育是生產(chǎn)力教育是生產(chǎn)力 教

8、育不是純粹的意識(shí)形態(tài)，教育過(guò)程中不僅進(jìn)行著教育不是純粹的意識(shí)形態(tài)，教育過(guò)程中不僅進(jìn)行著精神生產(chǎn)，而且進(jìn)行著勞動(dòng)精神生產(chǎn)，而且進(jìn)行著勞動(dòng) 再生產(chǎn)；教育就是生產(chǎn)力，教育變?yōu)橹苯由a(chǎn)力再生產(chǎn)；教育就是生產(chǎn)力，教育變?yōu)橹苯由a(chǎn)力的過(guò)程，就是教育過(guò)程本身，就是培養(yǎng)作為生產(chǎn)的過(guò)程，就是教育過(guò)程本身，就是培養(yǎng)作為生產(chǎn)力中最重要的要素的人；教育的本質(zhì)屬性是生產(chǎn)力中最重要的要素的人；教育的本質(zhì)屬性是生產(chǎn)性和永恒性。性和永恒性。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教育是生產(chǎn)力的再生產(chǎn)過(guò)程，教育能這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教育是生產(chǎn)力的再生產(chǎn)過(guò)程，教育能把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力；教育事業(yè)把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力；教育事業(yè)是生產(chǎn)事業(yè)而不是

9、消費(fèi)事業(yè)；生產(chǎn)性是教育的本是生產(chǎn)事業(yè)而不是消費(fèi)事業(yè)；生產(chǎn)性是教育的本質(zhì)屬性質(zhì)屬性。 3.教育具有生產(chǎn)力和上層建筑的雙重屬性教育具有生產(chǎn)力和上層建筑的雙重屬性教育的本質(zhì)是多質(zhì)的、多層次的、多水平教育的本質(zhì)是多質(zhì)的、多層次的、多水平 的，教育的，教育的本質(zhì)并不是永恒不變的，隨著社會(huì)的發(fā)展也在的本質(zhì)并不是永恒不變的，隨著社會(huì)的發(fā)展也在不斷地更新它的質(zhì)態(tài)。不斷地更新它的質(zhì)態(tài)。4.教育是一種綜合性的實(shí)踐活動(dòng)教育是一種綜合性的實(shí)踐活動(dòng) 教育的本質(zhì)是教育者按照一定社會(huì)的要求對(duì)受教教育的本質(zhì)是教育者按照一定社會(huì)的要求對(duì)受教育者的身心施以有目的、有計(jì)劃、有組織的影響育者的身心施以有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以

10、便使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以便使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是促使個(gè)體社會(huì)化。，其實(shí)質(zhì)是促使個(gè)體社會(huì)化。 5.教育是促使個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程教育是促使個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程 6.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)國(guó)外對(duì)高等教育的界定國(guó)外對(duì)高等教育的界定1.美國(guó)：中等后的教育美國(guó)：中等后的教育2.蘇聯(lián)百科詞典蘇聯(lián)百科詞典：高等教育是繼中等：高等教育是繼中等教育后在高等學(xué)校里所獲得的專門教育教育后在高等學(xué)校里所獲得的專門教育，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和各部門中高等技，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和各部門中高等技能的專家所必備的教育。能的專家所必備的教育。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)高等教育的界定國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)高

11、等教育的界定 1.潘懋元潘懋元高等教育學(xué)高等教育學(xué)：高等教育是建立在普通教：高等教育是建立在普通教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育，以培養(yǎng)專門人才為目標(biāo)，一育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育，以培養(yǎng)專門人才為目標(biāo)，一般全日制大學(xué)本科生的年齡是般全日制大學(xué)本科生的年齡是20歲左右，他們的身歲左右，他們的身心發(fā)展已趨成熟。（心發(fā)展已趨成熟。（1984）2.鄭啟明、薛天祥鄭啟明、薛天祥高等教育學(xué)高等教育學(xué)：高等教育是學(xué)制：高等教育是學(xué)制體系的第三段，亦即最高階段，是完全的中等教育體系的第三段，亦即最高階段，是完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的各種形式、各種層次的專業(yè)教育的總基礎(chǔ)上進(jìn)行的各種形式、各種層次的專業(yè)教育的總稱。（稱。（1985

12、） 國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)高等教育的界定國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)高等教育的界定 3.楊德廣楊德廣高等教育學(xué)概論高等教育學(xué)概論：高等教育是在：高等教育是在受完中等教育的基礎(chǔ)上，在國(guó)家認(rèn)可的高等受完中等教育的基礎(chǔ)上，在國(guó)家認(rèn)可的高等教育機(jī)關(guān)接受一年以上的專業(yè)教育，一般入教育機(jī)關(guān)接受一年以上的專業(yè)教育，一般入學(xué)年齡是在學(xué)年齡是在18歲左右。（歲左右。（1991） 4.胡建華：高等教育是在完全中等教育基礎(chǔ)胡建華：高等教育是在完全中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的各種學(xué)術(shù)性、專業(yè)性教育。上進(jìn)行的各種學(xué)術(shù)性、專業(yè)性教育。價(jià)值觀角度的教育本質(zhì)論價(jià)值觀角度的教育本質(zhì)論 三種教育本質(zhì)論三種教育本質(zhì)論1.個(gè)人本位論個(gè)人本位論2.社會(huì)本位論社會(huì)本位論3.

13、文化本位論文化本位論 1.個(gè)人本位論個(gè)人本位論代表人物：代表人物：（1）法國(guó)盧梭：）法國(guó)盧梭：“自然教育理論自然教育理論”，開(kāi)創(chuàng)了個(gè)人本，開(kāi)創(chuàng)了個(gè)人本位論的先河；位論的先河；（2）斯賓塞：教育是為完滿生活做準(zhǔn)備；）斯賓塞：教育是為完滿生活做準(zhǔn)備；（3）羅素：上升到精神道德教育層次）羅素：上升到精神道德教育層次共同認(rèn)識(shí)：教育就是對(duì)人的培養(yǎng)，人是教育的第一共同認(rèn)識(shí)：教育就是對(duì)人的培養(yǎng)，人是教育的第一要素，也是教育的核心所在；個(gè)人的發(fā)展是高于要素，也是教育的核心所在；個(gè)人的發(fā)展是高于一切的，教育的職能就是使人生來(lái)就有的機(jī)能能一切的，教育的職能就是使人生來(lái)就有的機(jī)能能夠不受影響地發(fā)展；教育要根據(jù)人的需

14、要來(lái)實(shí)施夠不受影響地發(fā)展；教育要根據(jù)人的需要來(lái)實(shí)施 2.社會(huì)本位論社會(huì)本位論代表人物：代表人物：法國(guó)涂爾干最早運(yùn)用法國(guó)涂爾干最早運(yùn)用“結(jié)構(gòu)功能主義結(jié)構(gòu)功能主義”方法進(jìn)行教育方法進(jìn)行教育社會(huì)學(xué)的研究社會(huì)學(xué)的研究共同認(rèn)識(shí)：（共同認(rèn)識(shí)：（1）教育是社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序再生產(chǎn)的）教育是社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序再生產(chǎn)的手段，教育的目的在于使年輕一代社會(huì)化，使年輕手段，教育的目的在于使年輕一代社會(huì)化，使年輕一代既具有他們所屬社會(huì)每個(gè)成員的同質(zhì)性，又具一代既具有他們所屬社會(huì)每個(gè)成員的同質(zhì)性，又具有各自的某些異質(zhì)性。有各自的某些異質(zhì)性。 （2）主張教育科學(xué)的唯一作用在于認(rèn)清教育事實(shí)。）主張教育科學(xué)的唯一作用在于認(rèn)清教

15、育事實(shí)。 （3）“國(guó)家本位論國(guó)家本位論”是民族矛盾激化時(shí)期的產(chǎn)物，是民族矛盾激化時(shí)期的產(chǎn)物，是社會(huì)本位論一種特殊的、極端的表現(xiàn)。是社會(huì)本位論一種特殊的、極端的表現(xiàn)。3.文化本位論文化本位論代表人物：德國(guó)斯普蘭格代表人物：德國(guó)斯普蘭格“文化哲學(xué)文化哲學(xué)”共同認(rèn)識(shí)：共同認(rèn)識(shí)：（1）文化是個(gè)人外化的經(jīng)驗(yàn)，是社會(huì)形成和發(fā)展的）文化是個(gè)人外化的經(jīng)驗(yàn)，是社會(huì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。教育最根本的作用就是推動(dòng)和促進(jìn)文化的繁基礎(chǔ)。教育最根本的作用就是推動(dòng)和促進(jìn)文化的繁榮和發(fā)展。無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)，教育的全部榮和發(fā)展。無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)，教育的全部?jī)?nèi)容都是文化，離開(kāi)了文化，教育就無(wú)從談起。內(nèi)容都是文化，離開(kāi)了文

16、化，教育就無(wú)從談起。 （2）教育最根本的問(wèn)題就是文化問(wèn)題，教育的目的）教育最根本的問(wèn)題就是文化問(wèn)題，教育的目的就是文化的目的，教育的價(jià)值取向就是文化的價(jià)值就是文化的目的，教育的價(jià)值取向就是文化的價(jià)值取向。取向。意識(shí)形態(tài)角度的教育本質(zhì)論意識(shí)形態(tài)角度的教育本質(zhì)論我國(guó)教育界對(duì)教育本質(zhì)的爭(zhēng)論集中在意識(shí)形態(tài)我國(guó)教育界對(duì)教育本質(zhì)的爭(zhēng)論集中在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，主要有三種：領(lǐng)域，主要有三種： 1.教育是生產(chǎn)力教育是生產(chǎn)力 2.教育是上層建筑教育是上層建筑 3.教育部分屬于生產(chǎn)力，部分屬于上層建筑教育部分屬于生產(chǎn)力，部分屬于上層建筑高等教育的特殊本質(zhì)高等教育的特殊本質(zhì)1、高等教育是一門科學(xué)；、高等教育是一門科學(xué)；2

17、、高等教育屬于學(xué)校教育體系中的一個(gè)特定、高等教育屬于學(xué)校教育體系中的一個(gè)特定階段；階段；3、高等教育是培養(yǎng)特定人才的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、高等教育是培養(yǎng)特定人才的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)4、高等教育是傳播和創(chuàng)造優(yōu)秀文化和先進(jìn)生、高等教育是傳播和創(chuàng)造優(yōu)秀文化和先進(jìn)生產(chǎn)力的社會(huì)文化活動(dòng)。產(chǎn)力的社會(huì)文化活動(dòng)。高等教育的規(guī)律高等教育的規(guī)律兩條最基本的教育規(guī)律：兩條最基本的教育規(guī)律： 教育的外部關(guān)系規(guī)律和內(nèi)部關(guān)系規(guī)律。教育的外部關(guān)系規(guī)律和內(nèi)部關(guān)系規(guī)律。外部關(guān)系規(guī)律表現(xiàn)為教育受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)因素外部關(guān)系規(guī)律表現(xiàn)為教育受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)因素的影響和制約，同時(shí)又對(duì)其發(fā)生相應(yīng)的反作用。教育的的影響和制約，同時(shí)又對(duì)其發(fā)

18、生相應(yīng)的反作用。教育的外部規(guī)律在高等教育中表現(xiàn)得尤為明顯。外部規(guī)律在高等教育中表現(xiàn)得尤為明顯。內(nèi)部規(guī)律是指在教育過(guò)程中，各種教育因素之間的關(guān)系和內(nèi)部規(guī)律是指在教育過(guò)程中，各種教育因素之間的關(guān)系和聯(lián)系。聯(lián)系。教育的外部規(guī)律雖然能影響和制約內(nèi)部規(guī)律的發(fā)展，但是教育的外部規(guī)律雖然能影響和制約內(nèi)部規(guī)律的發(fā)展，但是教育的外部規(guī)律只能通過(guò)內(nèi)部規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)。教育的外部規(guī)律只能通過(guò)內(nèi)部規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)。大學(xué)呈現(xiàn)出以下特征大學(xué)呈現(xiàn)出以下特征： 1.大學(xué)既是教育機(jī)構(gòu)，又是研究機(jī)構(gòu)；大學(xué)既是教育機(jī)構(gòu)，又是研究機(jī)構(gòu)； 2.教育過(guò)程以自主學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)為主；教育過(guò)程以自主學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)為主； 3.大學(xué)教育是一種社會(huì)活動(dòng)；（

19、主要體現(xiàn)在三個(gè)方面大學(xué)教育是一種社會(huì)活動(dòng)；（主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：大學(xué)要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化；大學(xué)要服務(wù)社會(huì)：大學(xué)要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化；大學(xué)要服務(wù)社會(huì)；大學(xué)要充分依靠社會(huì)，利用社會(huì)力量辦學(xué)）；大學(xué)要充分依靠社會(huì)，利用社會(huì)力量辦學(xué)） 4.大學(xué)教育是時(shí)代的反映（英國(guó)阿什比大學(xué)教育是時(shí)代的反映（英國(guó)阿什比“任何類型的任何類型的大學(xué)都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物大學(xué)都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物”）三、高等教育的基本功能三、高等教育的基本功能高等學(xué)校職能的歷史演變及職能體系高等學(xué)校職能的歷史演變及職能體系1、培養(yǎng)人才：、培養(yǎng)人才：18世紀(jì)以前高等學(xué)校的職能世紀(jì)以前高等學(xué)校的職能2、發(fā)展科學(xué)：、發(fā)展科學(xué)：19世紀(jì)初高等學(xué)校

20、的新職能世紀(jì)初高等學(xué)校的新職能3、直接服務(wù)社會(huì)：、直接服務(wù)社會(huì)：19世紀(jì)末現(xiàn)代高等學(xué)校的新職能世紀(jì)末現(xiàn)代高等學(xué)校的新職能高等學(xué)校職能的新發(fā)展高等學(xué)校職能的新發(fā)展1、引導(dǎo)社會(huì)的職能、引導(dǎo)社會(huì)的職能 2、創(chuàng)造新職業(yè)的職能、創(chuàng)造新職業(yè)的職能3、國(guó)際合作的職能、國(guó)際合作的職能三、高等教育的基本功能三、高等教育的基本功能n1、根據(jù)社會(huì)的需要促進(jìn)人的發(fā)展、根據(jù)社會(huì)的需要促進(jìn)人的發(fā)展n2、通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展、通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展n兩者不可分割：兩者不可分割：n人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的一致性，決定了高等教育人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的一致性，決定了高等教育促進(jìn)人的發(fā)展與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展兩個(gè)基本功能在本促進(jìn)人的發(fā)

21、展與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展兩個(gè)基本功能在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。質(zhì)上是統(tǒng)一的。現(xiàn)代大學(xué)的職能體系現(xiàn)代大學(xué)的職能體系n（一）培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的根本使命（一）培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的根本使命n（二）發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能（二）發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能n（三）服務(wù)社會(huì)是當(dāng)代高校職能的延伸（三）服務(wù)社會(huì)是當(dāng)代高校職能的延伸n（四）傳承文化是當(dāng)代高校職能的發(fā)展（四）傳承文化是當(dāng)代高校職能的發(fā)展高等教育基本功能的特點(diǎn)高等教育基本功能的特點(diǎn)高等教育的高等教育的基本功能：基本功能：高深學(xué)問(wèn)的選擇、傳遞和創(chuàng)造。高深學(xué)問(wèn)的選擇、傳遞和創(chuàng)造。基本功能的特點(diǎn)：基本功能的特點(diǎn)：n穩(wěn)定性：穩(wěn)定性：從縱向看，無(wú)論歷史與科技如

22、何發(fā)展，基本功從縱向看，無(wú)論歷史與科技如何發(fā)展，基本功能只會(huì)加強(qiáng)；橫向看，無(wú)論什么社會(huì)制度，只是選擇與能只會(huì)加強(qiáng)；橫向看，無(wú)論什么社會(huì)制度，只是選擇與傳遞的內(nèi)容與側(cè)重點(diǎn)不同。傳遞的內(nèi)容與側(cè)重點(diǎn)不同。n潛在性：潛在性：高等教育的基本功能對(duì)社會(huì)具有潛在影響。高等教育的基本功能對(duì)社會(huì)具有潛在影響。n表現(xiàn)形式多樣性：表現(xiàn)形式多樣性：隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)高等提出的要求隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)高等提出的要求越來(lái)越高，高等教育從社會(huì)的邊緣走向社會(huì)的中心，其越來(lái)越高，高等教育從社會(huì)的邊緣走向社會(huì)的中心，其功能的表現(xiàn)形式會(huì)越來(lái)越多。功能的表現(xiàn)形式會(huì)越來(lái)越多。高等教育功能的分類高等教育功能的分類n高等教育功能是指高等教育

23、對(duì)人類社會(huì)和人的發(fā)展高等教育功能是指高等教育對(duì)人類社會(huì)和人的發(fā)展所起的作用。所起的作用。n從作用的對(duì)象上分：育人功能和社會(huì)功能從作用的對(duì)象上分：育人功能和社會(huì)功能(本體功能本體功能和社會(huì)功能和社會(huì)功能)；n從作用的層次上分：基本功能與派生功能；從作用的層次上分：基本功能與派生功能；n從作用的方向上分：正向功能與負(fù)向功能；從作用的方向上分：正向功能與負(fù)向功能；n從作用的表現(xiàn)上分：顯性功能與隱性功能；從作用的表現(xiàn)上分：顯性功能與隱性功能；n從作用的性質(zhì)上分：期望功能與實(shí)效功能；自我保從作用的性質(zhì)上分：期望功能與實(shí)效功能；自我保存功能與自我更新功能；存功能與自我更新功能；n從作用的時(shí)間上分：傳統(tǒng)導(dǎo)向

24、功能與未來(lái)導(dǎo)向功能。從作用的時(shí)間上分：傳統(tǒng)導(dǎo)向功能與未來(lái)導(dǎo)向功能。協(xié)調(diào)基本功能的條件協(xié)調(diào)基本功能的條件n客觀條件：客觀條件：n 生產(chǎn)力水平的提高；社會(huì)制度的變革。生產(chǎn)力水平的提高；社會(huì)制度的變革。n主觀條件：主觀條件：n個(gè)體方面：決策者的作用、理論的指導(dǎo)、個(gè)體方面：決策者的作用、理論的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)者的主體性等；學(xué)習(xí)者的主體性等；n社會(huì)方面：轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教育制度，社會(huì)方面：轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教育制度，提高教育者的素質(zhì)等。提高教育者的素質(zhì)等。四、高等教育的價(jià)值分析四、高等教育的價(jià)值分析n（一）高等教育的價(jià)值原理（一）高等教育的價(jià)值原理n（二）高等教育的個(gè)人價(jià)值、（二）高等教育的個(gè)人價(jià)值、n 文

25、化價(jià)值及社會(huì)價(jià)值文化價(jià)值及社會(huì)價(jià)值n（三）高等教育價(jià)值觀（三）高等教育價(jià)值觀高等教育的價(jià)值原理高等教育的價(jià)值原理n價(jià)值價(jià)值是人類對(duì)于自我發(fā)展的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造與創(chuàng)新的要是人類對(duì)于自我發(fā)展的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造與創(chuàng)新的要素本體，包括任意的物質(zhì)形態(tài)。（經(jīng)濟(jì)學(xué)）素本體，包括任意的物質(zhì)形態(tài)。（經(jīng)濟(jì)學(xué)）n價(jià)值價(jià)值是揭示外部客觀世界對(duì)于滿足人的需要的意義關(guān)系是揭示外部客觀世界對(duì)于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的的范疇，是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要客體對(duì)于主體需要的意義。的意義。n價(jià)值的客觀社會(huì)性；價(jià)值存在于客休體與主體的關(guān)系中。價(jià)值的客觀社會(huì)性；價(jià)值存在于客休體與主體的關(guān)系中。n價(jià)值分析的兩

26、個(gè)維度：價(jià)值分析的兩個(gè)維度：系統(tǒng)觀與歷史觀系統(tǒng)觀與歷史觀。n高等教育價(jià)值的基本屬性：高等教育價(jià)值的基本屬性：精神價(jià)值精神價(jià)值。n高等教育的價(jià)值體系高等教育的價(jià)值體系：高等教育的個(gè)人價(jià)值、高等教育：高等教育的個(gè)人價(jià)值、高等教育的文化價(jià)值、高等教育的社會(huì)價(jià)值。的文化價(jià)值、高等教育的社會(huì)價(jià)值。高等教育的個(gè)人價(jià)值高等教育的個(gè)人價(jià)值n高等教育促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的價(jià)值。高等教育促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的價(jià)值。n（1）發(fā)展知識(shí)能力；）發(fā)展知識(shí)能力；n（2）提高文明素養(yǎng)；）提高文明素養(yǎng)；n（3）提升社會(huì)地位。）提升社會(huì)地位。高等教育的文化價(jià)值高等教育的文化價(jià)值n構(gòu)成大學(xué)亞文化構(gòu)成大學(xué)亞文化的價(jià)值與的價(jià)值與促進(jìn)文化發(fā)展促進(jìn)文化發(fā)

27、展的價(jià)值。的價(jià)值。n（1）大學(xué)亞文化的特點(diǎn)：）大學(xué)亞文化的特點(diǎn)：n 學(xué)術(shù)自由、文化創(chuàng)新、真理為上；學(xué)術(shù)自由、文化創(chuàng)新、真理為上；n（2）大學(xué)亞文化的功能：）大學(xué)亞文化的功能：對(duì)大學(xué)內(nèi)的個(gè)人及群體對(duì)大學(xué)內(nèi)的個(gè)人及群體發(fā)生影響；對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生作用；發(fā)生影響；對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生作用；n（3）促進(jìn)文化發(fā)展的價(jià)值：）促進(jìn)文化發(fā)展的價(jià)值：n 文化傳承；文化交流；文化變異；文化創(chuàng)造。文化傳承；文化交流；文化變異；文化創(chuàng)造。高等教育的社會(huì)價(jià)值高等教育的社會(huì)價(jià)值n高等教育的社會(huì)價(jià)值是指社會(huì)學(xué)意義上的社會(huì)高等教育的社會(huì)價(jià)值是指社會(huì)學(xué)意義上的社會(huì)價(jià)值和一般意義上的社會(huì)價(jià)值。價(jià)值和一般意義上的社會(huì)價(jià)值。n（1）社會(huì)學(xué)意義上：人的社會(huì)化和社會(huì)選擇；）社會(huì)學(xué)意義上：人的社會(huì)化和社會(huì)選擇；n（2）一般意義上：社會(huì)政治變革與發(fā)展；社會(huì)）一般意義上：社會(huì)政治變革與發(fā)展；社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與發(fā)展。三類不同的高等教育價(jià)值觀三類不同的高等教育價(jià)值觀n1 1、個(gè)人本位的高等教育價(jià)值觀、個(gè)人本位的高等教育價(jià)值觀n2 2、知識(shí)本位的高等教育價(jià)值觀、知識(shí)本位的高等教育價(jià)值觀n3 3、社會(huì)本位的高等教育價(jià)值觀、社會(huì)本位的高等教育價(jià)值觀個(gè)人本位的高等教育價(jià)值觀個(gè)人本位的高等教育價(jià)值觀n主張高等教育的基本價(jià)值或主要價(jià)值在于主張高等