1、縱收香藏鏡，他年重到，人面桃花在否意思I賞析郊原初過雨。見敗葉零亂，風定猶舞。斜陽掛深樹。映濃愁淺黛， 遙山眉嫵。來時舊路。尚巖花、嬌黃半吐。到而今，唯有溪邊流水， 見人如故。無語。郵亭深靜，下馬還尋，舊曾題處。無聊倦旅。傷離恨，最愁苦。縱收香藏鏡，他年重到，人面桃花在否。念沈沈、小閣幽窗，有時夢去。譯文郊野上秋雨初晴，只見幾片零亂的落葉，風住了還在動蕩不停。斜陽掛在遠樹之上，映照著遠山或暗或明，宛如美人微顰。來時曾經 走過的舊路，當時尚有黃色的巖花開放爭榮。如今只有溪邊的流水， 依舊來見故人。我默默無語，客舍中寂靜冷靜。我下馬開始找尋，從前在何處題抒情。奔波旅途的人本來無聊，感傷離別更令人愁

2、苦不寧。縱然我 保存著她的香料和明鏡，可如今又有何用？等待他年重到那里， 人面 桃花是否依舊，實在難以肯定。我思緒聯翩，眷戀著那個小樓幽窗中 的美人，也只能有時在夢里去尋找她的蹤影。賞析作者：佚名在南宋初期的詞壇中，袁去華是個不太受人重視的人物。正史 里沒有留下他的傳記，而且連他的生卒年代也無從考證。 只知道他字 宣卿，江西奉新人，是紹興十五年的進士，曾做過善化（今湖南省長 沙市）和石首（今屬湖北省）的知縣，留下了宣卿詞一卷，共有 九十八首，數量不算太少。這一首瑞鶴仙，其主題可以用詞中的兩句話概括，就是 傷 離恨，最愁苦。詞從寫景入手。 郊原三句，寫郊外雨后之狀。在 一望無際的荒郊原野上，一陣

3、驟雨過后，風也停停了下來；但墜落的 枯葉，卻還在空中飄舞。這雖然是秋日郊原常見的景象，但對于一個 離人來說，卻顯得格外的觸目。這幾句乍看是純粹的寫景，但只要稍 加體味，就會發現其中已融入了作者凄涼的情思。 景是各人眼中所見 之景，是各人觀照景物那一剎那思想感情的返照。 因此透過這幾句詞 所寫景物的外觀，讀者可以窺見作者衰頹、凌亂的心緒，而且還可以 隱隱感到其中似乎含有某種暗示：那 風定猶舞 的敗葉，就像作者自 己的身世、處境一樣。這樣，詞一開頭，就把人引到了悵惘的境界。斜陽 三句，繼續描寫郊原景物。作者的視線移向了遠方，只見 已斜掛在叢密的小樹林頂上的夕陽， 它那金色的光線，把嫵媚的遠山 照映

4、得十分明顯。這幾句的感情色彩，比前面三句顯然要濃得多，它 透過字面呈現給讀者的意象，是飽蘸著愁恨色彩的。本來，夕陽斜照， 遙山媚嫵，這就是一種悅目的景致。然而所作者所見到的，卻是一 副 濃愁淺黛 的狀貌，這完全是移情作用的結果。黛青色的重疊的山 峰，還可以使人聯想到作者緊皺的雙眉。北宋人王觀有一首卜算子， 開頭兩句寫的是 水是眼波橫，山是眉峰聚，可供參閱。來時舊路 至上闋結束，仍是寫郊原風光。這里半是實景，半是 虛景。溪邊流水 是實在的，是眼前所見到的；而 嬌黃半吐 的 巖 花（生長在巖石旁的花）則是保存在腦海中的印象，是來時所見到 的。當日迎人的有巖花與流水，此時則流水 見人如故 而已，可見

5、巖 花已經凋謝了，不存在于現實之中了。這一實一虛，造成了一種生機 蓬勃景象與蕭條蕭殺景象的對比，當日與此時的對比。走在來時的舊 路上，作者早已愁緒滿懷，更是與那景物的蕭條蕭殺形成鮮明的對比。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節 （柳永雨霖鈴）古代人的情 感大體相同。詞寫到這里，一位離人眼中的秋日郊原景物，滲透了感 傷的情緒，展現了讀者的面前了。下片另換場景，由郊原轉入對郵亭（古時沒設官道上供過往行 人歇宿的館舍）的描寫。 無語 四句，勾畫出作者來到郵亭前面，下 馬投宿的動作畫面；他那 無語 的外在表觀，揭示出他正在咀嚼凄涼 悲哀的心靈活動。所謂 舊曾題處，倒不一定非要理解為他曾經在這 里留下過翰

6、墨（詩詞之類），只不過是說他曾經在這里歇宿過而已。 這種重臨舊地而境況完全不同的情景，是最容易勾起人們的愁緒滿懷，因此他的默默無言，也就是可以理解的了無聊倦旅 三句，由寫景敘事轉入抒情的描寫，直接點出了傷離恨，最愁苦 的這一主題，這是在 深靜 的舊日郵亭中安頓下來之 后必然產生的思想情感。這 離恨 的內容具體是指什么呢？從 縱相 逢 三句，可知是作者不得已而離別了他的心上人，深恐他今生今世 不能再與其相見的思想情感。收香藏鏡 是指自己對愛情的忠貞不二。（收香 用的是晉代賈充之女賈午竊其父所藏奇香贈給韓壽、因 而結成夫婦的典故，見晉書 賈充傳。藏鏡 用的是南朝陳亡后， 駙馬徐德言與妻子樂昌公主因

7、各執半鏡而得以重圓的典故，見孟棨本事詩 情感）。人面桃花在否 是擔心不能再與女方相見的思想 情感的表露。（用崔護在長安城南遇一女子，明年再來而 人面不知何 處去，桃花依舊笑春風 的典故，亦見孟棨本事詩 情感）愛情的 遇合與否決定于雙方的主客觀因素， 使自己能夠忠貞不二，又安知對 方的情況如何呢！惆悵之情，溢于言表。既然現實已不一定能夠相見， 那就只好寄希望于夢中了。 念沉沉 三句，具體展示出這一想象中的 夢尋之狀。深沉的 小閣幽窗，是佳人居所：有時夢去，本來是夠 虛無飄渺的，但慰情聊勝于無，總比連夢中也不得一見要好。宋徽宗 被擄北行時想念故宮，也是嘆息 和夢也新來不做 （燕山亭）。晏 幾道說得好： 夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。（鷓鴣天）夢中尋歡，也是夠浪漫詩意的；并且以 念 字領起，又見出多少無奈之 情。這首詞當是作者與意中人分別以后抒寫離恨而寫的。宋代都市 繁華，歌妓眾多，無論是官妓、私妓還是家妓，偶然的遇合，就往往 以她們的色相、伎藝，贏得了為科舉功名而奔波的士子們的期盼，