1、初中學習文言文的較好方法 一、順暢朗讀課文1讀準字音。有的字有兩個以上的讀音，先要弄清讀什么音時是什么意思，結合句意，確定讀音。例如“是以先帝簡拔以遺陛下”中“遺”字，在句中是“給予”的意思，因此應讀wèi。讀準通假字的字音。例如甲字與乙字通假，甲字就讀乙字的音。像“曾益其所不能”中的“曾”通“增”，就應讀zng。再有專有名詞，如人名、地名、官名等，保留了古音，例如“傅說舉于版筑之間”的“說”，應讀yuè。文言文中，有的字用改變讀音來表示詞義和詞性有了變化，遇到這類現象應按變化的讀音誦讀，像“謹食之，時而獻焉”中的“食”，表示“喂養”的意思，這時應讀作sì。2讀好

2、停頓。有些文言語句，首先要弄懂句子的意思，才能讀好句中的停頓。例如“轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”，這句中“狼洞”不是現代漢語的偏正結構的名詞短語，不能連讀，應讀成“一狼/洞其中”。有些表議論、推斷、反問等語句，若前面有“夫、蓋、其”等詞領起，讀的時候，在這些詞后邊也應稍作停頓，如“夫大國，難測也，懼有伏焉。”讀時應讀成“夫/大國，難測也”。二、通假字、詞類活用通假字的讀音有兩種情況：一是通假字和本字讀音不同，要按本字讀音讀。如“河曲智叟亡以應”中：“亡”通“無”，讀“wú”。另一種通假字和本字讀音相同。如岳陽樓記中“百廢具興”，“具”和“俱”讀音相同都讀jù

3、。對通假字的字義要按本字意義理解。詞類活用指的是有的詞在一定的語言環境中，改變了原來的詞性而變成的別的詞性。判斷一個詞是否是活用，要看它處在什么位置上。如：“愿為市鞍馬”中，“市”原是名詞，意思是集市。由于它在動詞謂語位置上就活用為動詞“買”句子譯做“愿意為此買鞍馬”。三、一詞多義、古今異義同一個詞，在這個句子里是一個意義，在那個句子里是另一個意義，這就叫一詞多義。理解多義詞，要了解其在古漢語中的詞義，并且結合語境去判斷它的含義，特別是要注意在讀文言文的過程中多作積累。古今詞義的變化，分幾種情況：有的古今詞義相同。有少量的詞，幾千年來詞義沒什么變化。例如：人、土、星等。大多數詞義已發生了變化，

4、如：“犧牲”的古義是“祭祀用的豬、牛、羊等”。如曹劌論戰中的命“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。而現在的意思是“為正義事業獻出生命”。還有一些詞古今詞義相差不大，要特別注意，防止用現代的詞義理解文言文意義。例如：“絕境”古義指“與世隔絕的地方”今義指“無出路的困難境地”。四、了解文言文的一些主要句式了解文言句式，可以準確了解課文內容，不必死背概念。例如“陳勝者，陽城人也”是個判斷句，譯成現代文，應加判斷動詞“是”，“陳勝是陽城人。”有的判斷句沒有“者也”的標志，如“此則岳陽樓之大觀也”，用“則”表示判斷，可譯成“這些就是岳陽樓的壯麗景象。”表示否定判斷用“非”來表示，如“宴酣之樂，非絲非竹。”文

5、言中表達疑問的句式，如果賓語是疑問代詞，一般都在動詞或介詞前，形成動賓或介賓倒裝。如“何以戰？”“微斯人，吾誰與歸？”就要譯成“憑借什么作戰？”“沒有這種人，我同誰一道呢？”文言中表示被動的句式，有的借助介詞“于”，如“困于心，衡于慮，而后作”。又如省略句式，在文言中也是常出現的，了解這些文言句式，可以加深對課文內容的了解。五、了解文章大意1學會利用注釋。課文下邊的注釋一般分為兩種情況，大部分的是字、詞、短語，乃至句子的解釋，主要是對語言的注釋。了解了這些注釋的內容，再聯系上下文的意思，就能基本了解了課文內容。還有一小部分注釋，涉及到人、地、物等名物的注釋，也是我們了解課文內容的一部分重要內容

6、，不容忽視。例如愚公移山中涉及到的一些地理位置的名詞，像“冀州”“河陽”“豫南”“漢陰”“渤海”“隱土”“朔東”“雍南”等，不了解這些地名的注釋，就會影響對愚公移山的偉大氣魄和堅強毅力的理解。但是，對這一部分的注釋不要求死記硬背，能夠結合注釋，疏通文意就夠了。2了解一點文言知識。文言文多是單音詞。這一點同現代漢語多是雙音詞不同。了解了文言文語言的這一特點，對讀懂內容大意以至熟讀課文都是很有用的。古今詞義明顯的變化。由于年代久遠，文言文中一些詞的意義在現代漢語中已經發生了變化。不了解這樣的特點，了解課文基本內容也會遇到困難。例如，一些詞的意義擴大了，像“江”、“河”，文言文中多指“長江”、“黃河

7、”。還有一些詞的意義縮小了，像“金”，古代泛指金屬或兵器，現在一般僅指金子。然而，閱讀文言文時，要特別注意的還是古今詞義發生了比較明顯變化的詞。結合句意和上下文弄懂這樣詞的意思，無疑對了解課文的基本內容起著重要的作用。六、翻譯文言文的方法翻譯文言文可采用“對、換、留、刪、補、調”多種辦法。1對，就是一對一的把文言文中的單音詞譯成雙音詞。如曹劌論戰的開頭：“十年春，齊師伐我。”譯成（魯莊公）十年的春天，齊國的軍隊攻打我們魯國。讓它符合白話文的語言特點。2換，就是用現代的詞去替換相應的古代的詞。如曹劌論戰中的“小惠未徧，民弗從也。”把句中的“未”換成“不可能”，把“弗”換成“不會”。譯成：小恩小惠

8、，不可能遍及民眾，所以老百姓是不會聽從您的。3留，文言文中的地名、人名，不必解釋，翻譯時直接保留就行了。如醉翁亭記中“作亭者誰？山之僧智仙也。”譯成：修建亭子的是誰？是山里的和尚智仙啊。4刪，就是刪去無實在意義的詞。如曹劌論戰中的“夫戰，勇氣也”句中的“夫”是發語詞，無實在意義。翻譯時就可刪去；打仗，靠的是勇氣呀。就行了。如果譯成“大丈夫打仗”就與原文不符了。5補，是經常要使用的。文言文中省略的部分，根據需要補上，有時補上的內容要用括號括起來。比如捕蛇者說中的“觸草木，盡死；以嚙人，無御之者”。譯成：（這種蛇）觸及草木，（草木）都會枯死；如果咬了人，沒有誰（能夠）抵擋得了的。6調：就是把詞序換

9、成白話文習慣的順序。比如陋室銘的最后一句“何陋之有？”就不能翻譯成：什么簡陋的有？而應該譯成：有什么簡陋的呢常見文言虛詞 之 1、 用作代詞： 可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他"（他們）、"它"（它們）。 例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執策而臨之，曰：“天下無馬！”（馬說） 2、用作助詞： （一）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰） （二）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。 例：宋何罪之

10、有？（公輸） （三）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。 例：孤之有孔明，猶魚之有水也。（隆中對） （四）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。 例：頃之 ，一狼徑去，其一犬坐于前。（狼） 3、用作動詞：可譯為“去、往、到”。 例：輟耕之壟上（陳涉世家） 記憶順口溜： 之字可代人事物，定名之間可譯“的”； 用作動詞“去、往、到”， 用作助詞可不譯。 其 1、用作第三人稱，相當于“他、她、它（們）。例：妻跪問其故。 2、活用為第一

11、人稱。相當于“我（的）”、“自己（的）。例：并自為其名。（傷仲永） 3、在句中表示反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。例：其真無馬邪？（馬說） 4、指示代詞，相當于“那” “這”之類的詞。例：其人視端容寂,若聽茶聲然。(核舟記） 5 、指示代詞.表示“其中的”，后面多為數詞。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富. 記憶順口溜： 其字可代我和他，遠指近指“這”和“那”； 后帶數詞譯“其中”，表示反問譯“難道”。 以 1、作為介詞 表示憑借，譯為“憑、靠” 例：乃入見。問：“何以戰？”（曹劌論戰） 表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照” 例：貧者自南海還，以告富者。（“以”后省略介詞賓語。）

12、策之不以其道。 表示時間處所，譯為“在、從” 例： 2、作為連詞 表示并列、承接、修飾“以”相當于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以長（ 墨池記） 表示目的譯為“來、用來” 例： 表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（岳陽樓記） 表示范圍譯為“到” “已”，已經。 例：固以怪之矣。 記憶順口溜： “以”作介詞“把、拿、用”， 因為、按照、在、憑、從； 又作連詞如同“而”， 偶爾通假要分清。 于 1、對，對于。向 例：貧者語于富者曰。 2、在，從 例：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（出師表） 3、與，跟，同。 例：身長八尺，每自比于管仲、樂毅。 4、到

13、例：指通豫南，達于漢陰。箕畚運于渤海之尾 5、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。 例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（魚我所欲也） 6、被 例：受制于人 記憶順口溜： 于字可譯到、在、從，也可翻作對、與、同； 形容詞后表比較，動詞之后表被動。 而 1、表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯。例：敏而好學，不恥下問。 2、表示承接關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。 例：擇其善者而從之，其不善者而改之。 3、表示轉折關系，相當于“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？ 4、表示修飾關系，即連接動詞和狀語，相當于“著”

14、、“地”等，或不譯 。 例：臨溪而漁，溪深而魚肥。（醉翁亭記） 記憶順口溜： 而作連詞要分清，并列承接與轉折； 承譯“接著“轉譯“但”， 狀語后頭表修飾。 雖 連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。 1、 表示假設，可譯為“即使”。例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（唐雎不辱使命） 2、 表示轉折，可譯為“雖然”。例：故余雖愚，卒獲有所聞（送東陽馬生序）。 然 1、 代詞 起指示作用，譯作“這樣”、“如此”。例：父利其然也（傷仲永）。 2、 連詞 表轉折關系，譯作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（陳涉世家） 3、 助詞 分兩種情況： 用在形容詞之后，作為詞尾，可譯作“的樣子”、“地”。 例

15、：秦王怫然怒（唐雎不辱使命） 用于句尾，常與“如”“若”連用，構成“如然”“若然”格式，“的樣子”“像似的”。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。(核舟記） 注意：容易出錯的地方 1.用法詞性混為一談 2.古今詞語詞義詞性混為一談 3.不同虛詞因意義、用法相近而誤 4.同一虛詞因意義、用法不同而誤 一、文言實詞的一般知識 文言實詞的一般知識包括：詞的古今異義、一詞多義、通假字、詞的活用等。 二、虛詞就是助詞、代詞之類的。 初中文言文常見虛詞的用法 （例句主要以四、五、六冊為主） 之 （一）代詞 作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如： 公

16、與之乘，戰于長勺。（曹劌論戰） 陳勝佐之，并殺兩尉。（陳涉世家） 肉食者謀之。（曹劌論戰） 有時也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（上樞密韓太尉書） （二）助詞 1結構助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：予嘗求古仁人之心。（岳陽樓記）小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰） 2結構助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如： 醫之好治不病以為功。（扁鵲見蔡桓公）于獨愛蓮之出淤泥而不染。（愛蓮說）臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（公輸） 3音節助詞。用來調整音節，無義，一般不翻譯。如： 公將鼓之（曹劌論戰） 久之，目似瞑，意暇甚（狼）悵恨久之（陳涉世家） 4結構助詞，

17、是賓語提前的標志。如：何陋之有？（陋室銘） 宋何罪之有？（公輸）而城居者未知之也。（滿井游記） 5結構助詞，是定語后置的標志。如：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（岳陽樓記） 北顧黃河之奔流。（上樞密韓太尉書） （三）作動詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（為學） 者 （一）結構助詞，譯作“的”“的人”“的事物”“的情況”“的原因”等，相當于名詞性短語。如： 遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤（愚公移山）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（出師表）為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（為學）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（唐雎不辱使命） （二）語氣助詞，用在主語

18、之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結尾，起判斷作用。如：北山愚公者，年且九十（愚公移山）諸葛孔明者，臥龍也。（隆中對） 而 主要作連詞用，可以表示以下關系： l并列關系，一般不譯，有時可譯為“又”。如：溫故而知新，可以為師矣 （論語）十則）中峨冠而多髯者為東坡（核舟記） 2承接關系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：扁鵲望桓候而還走（扁鵲見蔡桓公） 尉劍挺，廣起，奪而殺尉（陳涉世家）環而攻之而不勝。前一個“而”就表示承接關系。得道多助，失道寡助 3轉折關系，譯作“但是”“可是”“卻”。如： 而未始知西山之怪特。（始得西山宴游記）七年級（上冊） 例句 通假字(讀音) 本字 出處 1 、項為之強

19、 “強”(jing) “僵” 童趣 2 、不亦說乎 “說”(yuè) “悅” 論語十則 3 、誨女知之乎 “女”(r) “汝” 論語十則 4 、不知為不知，是知也 “知”(zhì) “智” 論語十則 5 、路轉溪頭忽見 “見”(xiàn) “現” 西江月 6 、一切烏有 “烏”(w) “無” 山市 7 、裁如星點 “裁”(cái) “才” 山市 8 、尊君在不 “不”(fu) “否” 陳太丘與友期 七年級（下冊）、日扳仲永環謁于邑人 “扳”(bn) “攀” 傷仲永 10、 賢于材人遠矣 “材”(cái) “才” 傷仲永 11 、對鏡帖花環 “帖

20、”(ti) “貼” 木蘭詩 12 、孤豈欲卿治經為博士邪 “邪”(yé) “耶” 孫權勸學 13 、孰為汝多知乎 “知”(zhì) “智” 兩小兒辯日 14 、滿坐寂然 “坐”(zuò) “座” 口技 15 、止有剩骨 “止”(zh) “只” 狼 八年級（上冊）16 、便要還家 “要”(yo) “邀” 桃花源記 17 身首尾長約八分有奇 “有”(yu) “又” 核舟記 18 詘右臂支船 “詘”(q) “屈” 核舟記 19 虞山王毅書遠甫刻 “甫”(f) “父” 核舟記 20 左手倚一衡木 “衡”(héng) “橫” 核舟記 21 蓋簡桃核修狹者為之 “簡

21、”(jin) “揀” 核舟記 22、 選賢與能 “與”(j) “舉” 大道之行也 23 矜、寡、孤、獨 “矜”(gung) “鰥” 大道之行也24 蕩胸生曾云 “曾”(céng) “層” 望岳 25 略無闕處 “闕”(qu) “缺” 三峽 八年級（下冊）26 蟬則千轉不窮 “轉”(zhun) “囀” 與朱元思書 27 窺谷忘反 “反”(fn) “返” 與朱元思書 28 食馬者不知其能千里而食也“食”(sì) “飼” 馬說 29 才美不外見 “見”(xiàn) “現” 馬說 30 食之不能盡其材 “材”(cái) “才” 馬說 31 其真無馬邪 “邪”(y

22、é) “耶” 馬說 32 四支僵勁不能動 “支”(zh) “肢” 送東陽馬生序 33 同舍生皆被綺繡 “被”(p) “披” 送東陽馬生序 34 百廢具興 “具”(jù) “俱” 岳陽樓記 35 屬予作文以記之 “屬”(zh) “囑” 岳陽樓記 36 玉盤珍羞直萬錢 “羞”(xi) “饈” 行路難 37 玉盤珍羞直萬錢 “直”(zhí) “值” 行路難 九年級（上冊）38 發閭左適戍漁陽九百人“適”(zhé) “謫” 陳涉世家 39 為天下唱 “唱”(chàng) “倡” 陳涉世家 40 固以怪之矣 “以”(y) “已” 陳涉世家 41 將軍身被

23、堅執銳 “被”(p) “披” 陳涉世家 42 故不錯意也 “錯”(cuò) “措” 唐睢不辱使命 43 倉鷹擊于地上 “倉”(chng) “蒼” 唐睢不辱使命 44 欲信大義于天下 “信”(xìn) “伸” 隆中對 45 自董卓已來 “已”(y) “以” 隆中對 46 是以先帝簡拔以 “簡”(jin) “揀” 出師表 47 必能裨補闕漏 “闕”(qe) “缺” 出師表 九年級（下冊）48 公輸盤不說 “說”(yuè) “悅” 公輸 49 子墨子九距之 “距”(jù) “拒” 公輸 50 子墨子之守圉有余 “圉”(yù) “御” 公輸 51 公輸

24、盤詘 “詘”(q) “屈” 公輸 52 親戚畔之 “畔”(pàn) “叛” 得道多助失道寡助 53 曾益其所不能 “曾”(cng) “增” 生于憂患死于安樂 54 困于心，衡于慮 “衡”(héng) “橫” 生于憂患死于安樂 55 入則無法家拂士 “拂”(bì) “弼” 生于憂患死于安樂 56 故患有所不辟也 “辟”(bì) “避” 魚我所欲也 57 萬鐘則不辯禮義而受之“辯”(biàn) “辨” 魚我所欲也 58 所識窮乏者得我歟 “得”(dé) “德” 魚我所欲也 59 鄉為身死而不受 “鄉”(xing) “向” 魚我所欲也 60

25、 小惠未徧 “徧”(biàn) “遍” 曹劌論戰 61 始一反焉 “反”(fn) “返” 愚公移山 62 汝之不惠 “惠”(huì) “慧” 愚公移山 63 河曲智叟亡以應 “亡”(w) “無” 愚公移山 64 一厝朔東 “厝”(cuò) “措” 愚公移山初中1-6冊文言文古今異義字 (1)默而識之(論語十則) 識：（古義：記 今義：知道，認識） (2)居十日，扁鵲復見（扁鵲見蔡桓公） 居：古：停留、過了。今：居住、住所。 (3)不治將益深（扁鵲見蔡桓公）益：古：更、更加。今：多用于名詞，利益、益處。 (4)臣是以無請也（扁鵲見蔡桓公）請：古：“問”的意思。今：邀

26、、聘、求之意。 (5)望桓侯而還走（扁鵲見蔡桓公）走：古：“跑”的意思。今：行走。 (6)故使人問這（扁鵲見蔡桓公）故：古：副詞，特意。今：事故、所以。 (7)及其日中如探湯（兩小兒辯日）湯：古：熱水。今：菜或面做的稀狀食物。 (8)我以日始出去人近（兩小兒辯日）去：（古義：離。今義：到.（用于從所在地到另一個地方。） (9)春社近（游山西村）社：（古義：土地神。今義：社會的一個團體，指共同工作或一種集體組織。） (10)青山郭外斜（過故人莊）郭：（古義：外城。今義：僅用于姓氏。） (11)蜀之鄙有二僧（為學）鄙：（古義：邊境。今義：品質低下。） (12)顧不如蜀鄙之僧哉為學顧：古：反而，難道

27、。今：看；照管、注意。 (13)卷卷有爺名（木蘭詩）爺：（古義：指“父親”。今義：指“爺爺”。） (14)但聞黃河流水鳴濺濺（木蘭詩）但：（古義：只、只不過。今義：轉折連詞） (15)爾安敢輕吾射賣油翁安：古：疑問代詞“怎么”。今：常用于“安靜”、“安全”等 (16)如是再三宋定伯促鬼再：古：專指第二次。今：常用于重復，表“又一次”的意思。 (17)阡陌交通桃花源記交通：古：交錯相通。今：泛指交通運輸或郵電事業。 (18)率妻子邑人來此絕境桃花源記妻子：（古義：是妻子和兒女。今義：是專指男子的配偶。）絕境：（古義：是與世隔絕的地方。今義：是沒有辦法，沒有出路的境地。） (19)無論魏晉（桃花源

28、記）無論：（古義：更不必說。今義：表示條件關系的關聯詞。） (20)詣太守，說如此（桃花源記）如此：（古義：像這樣。今義：就是“這樣”的意思。） (21)芳草鮮美（桃花源記）鮮美：（古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。） (22)雖人有百手（口技）雖：（古：即使，表假設的連詞。今義：雖然，表示轉折關系。） (23)兩股戰戰（口技） 股：（古義：大腿。今義：屁股。） (24)其文理皆有可觀者傷仲永文理：古：文采和道理。今：文章內容和詞句的條理。 (25)無為在歧路送杜少府之任蜀州無為：古：無須，不要。今：順其自然，不必有所作為。 (26)兒女共沾巾（送杜少府之任蜀州）兒女：（古義：小孩和女子。今義

29、：指子女。） (27)何苦而不平（愚公移山）何苦：古：愁什么。今：表示反問語氣，不值得，犯不著。 (28)談笑有鴻儒（陋室銘） 鴻：（古義：大。今義：鴻雁，書信。） (29)無絲竹之亂耳陋室銘絲竹:古：指琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音。今義：絲綢和竹子。 (30)聽婦前致詞石壕吏致：古：對.說話。今：在舉行某種儀式時說勉勵、感謝、祝賀、悼念等的話。 (31)出入無完裙（石壕吏） 裙：（古義：泛指衣裳。今義：指裙子。） (32)烈士暮年（龜雖壽烈士：古：指有雄心壯志的人。今：指為正義事業獻出生命的人。 (33)別有一般滋味在心頭（相見歡）一般：（古義：一種。今義：指普通。） (34)年已蹉

30、跎（周處）蹉跎：（古義：過時。今義：用于光陰白白地過去。） (35)令名不彰（周處） 令：（古義：好的。今義：命令。） (36)何坐（晏子故事兩篇）坐：（古義：犯罪。今義：多用于“坐下”。） (37)其實味不同晏子故事兩篇其實：古：其：它的；實：果實。今：一個詞，用來說明某一事實的連詞。 (38)隸而從者，崔氏二小生小石潭記小生：古：小青年，后生。今：指戲曲藝術中的一種角色。 (39)居數月（塞翁失馬）居：（古義：停留，這里是經過的意思。今義：住。） (40)死者十九（塞翁失馬）十九：（古義：十分之九。今義：指一個數目“十九”。） (41)請獻十金（公輸）金：古：古代計算金屬貨幣單位，一兩為一

31、金。今：金銀的金。 (42)高可二黍許（核舟記）可:古：大約。今：常用作表示可以、可能、許可、值得等。 (43)蓋簡桃核修狹者為之（核舟記）簡：（古義：簡拔，選擇。今義：簡單。） (44)休寢降于天（唐雎不辱使命） 休：（古義：吉祥。今義：休息。） (45)蓋為不識者（荔枝圖序）蓋：古：句首發語詞，表示推論。今：蓋住、蓋子。 (46)卒中往往語（陳涉世家）往往：（古義：到處、處處。今義：常常。） (47)夜篝火（陳涉世家）篝火：（古義：用籠罩著火。今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆。） (48)借第令毋斬陳涉世家借第：借：古義是即使，假使。今指暫用別人的錢或物。第：古義是僅、只。今

32、表次序。 (49)號令召三老豪杰與皆來會計事（陳涉世家）會計：古：是兩個動詞，聚會商議。今：一個詞，名詞，指從事財務工作的人員。 (50)郁郁適茲土（送董邵南游河北序）適：（古義：往。今義：適合，適當。） (51)吾惡知其今不異于古所云邪送董邵南游河北序惡：（古：讀w，怎么，表疑問。今：罪惡，厭惡。） (52)為我謝曰（送董邵南游河北序）謝：（古義：致謝。今義：常作禮貌用語。） (53)鳶飛戾天者（與朱元思書）戾：（古義：至，到達。今義：罪過，乖張。） (54)經綸事務者與朱無思書經綸：古：治理，籌畫。今：政治規律，如“滿腹經綸。” (55)山河表里潼關路（山坡羊.潼關懷古）山河：（山：古義：

33、指華山。今義：泛指一切山。河：古義指黃河。今義：泛指一切河流。） (56)寡助之至，親戚畔之（孟子二章）親戚：（古義：指父母兄弟姐妹在內的至親。今義：專門指族外有婚姻關系的親戚。） (57)城非不高也，池非不深也。（孟子二章）池：古：護城河。今義：池水，池塘。 (58)貧者語于富者曰(為學) 語：（古義：告訴；說。今義：話語；說話。） (59)子何恃而往（為學） 子：古義：敬稱，相當于您。今義：兒子。 (60)雙兔傍地走（木蘭詩） 走：（古義：跑。今義：行走） (61)將非鬼也（宋定伯促鬼） 將：（古義：或許。今義：接近。） (62)不習渡水故耳（宋定伯捉鬼） 耳：（古義：罷了。今義：耳朵。） (63)得錢千五百，乃去（宋定伯捉鬼）去：（古義：離去。今義：到哪；前往。 (64)但聞屏障中撫尺一下（口技）但：（古義：只。今義：表示轉折的連詞。） (65)微聞有鼠作作索索（口技） 聞：（古義：聽。今義：用鼻子嗅。） (66)自是指物作詩立就（傷仲永） 是：（古義：此。今義：