1、主主 線線任任、疏、疏、絀絀、遷、遷、沉沉第1頁/共22頁第一段第一段：因才能卓越被重用：因才能卓越被重用 楚王同姓楚王同姓（身份） 被信任原因被信任原因 博聞強博聞強志志遭嫉妒原因 杰出才能杰出才能 明于治亂明于治亂 （才識） 嫻于辭嫻于辭令令 王甚王甚任任之之 司馬遷對屈原的贊美之司馬遷對屈原的贊美之情溢于言表情溢于言表 第2頁/共22頁第二段：第二段：寫屈原初次被疏遠寫屈原初次被疏遠上有昏君上有昏君 楚君懷王楚君懷王下有佞臣下有佞臣 上官大夫上官大夫上官大夫上官大夫嫉賢進讒嫉賢進讒 昏君楚昏君楚懷懷王信饞王信饞屈原被懷王疏遠屈原被懷王疏遠 任任 疏疏 第3頁/共22頁第三段：第三段：屈原

2、作屈原作離騷離騷本段可從三個層次理解：本段可從三個層次理解：1. 1.離騷離騷寫作緣由寫作緣由“屈平疾王聽之不聰也屈平疾王聽之不聰也蓋自怨生也。蓋自怨生也。”2.2.介紹主要內容特色介紹主要內容特色“上稱帝嚳上稱帝嚳其行廉，故死而不容。其行廉，故死而不容。”3.3.贊溢屈原偉大人格贊溢屈原偉大人格“自疏自疏 淖污泥之中淖污泥之中雖與日月爭光可也。雖與日月爭光可也。”第4頁/共22頁第二部分第二部分: : 寫屈原由寫屈原由“黜黜”到到“遷遷”和楚和楚國由強到衰國由強到衰 的過程。的過程。(4-10)(4-10)1 1、屈原被黜，懷王三次被秦所騙而最終、屈原被黜，懷王三次被秦所騙而最終客死于秦。客

3、死于秦。2 2、頃襄王昏憒腐朽，屈原被遷。、頃襄王昏憒腐朽，屈原被遷。第二部分學習提示第二部分學習提示第5頁/共22頁一、 第47自然段記敘了哪些事實？概括：4.4.受騙絕齊兵敗丹淅藍田退兵受騙絕齊兵敗丹淅藍田退兵5.5.復釋張儀復釋張儀6.6.諸侯擊楚諸侯擊楚7.7.赴秦身死赴秦身死二、作者寫楚國的命運，用意是什么？二、作者寫楚國的命運，用意是什么？這些事發生在這些事發生在“屈平既絀屈平既絀”以后，說明罷黜屈以后，說明罷黜屈平是錯誤的。懷王復釋張儀、赴秦身死，都與未平是錯誤的。懷王復釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關。聽屈原的勸諫有關。第6頁/共22頁1.1.國家危難之際，屈原的態度和

4、信念是什么？表現國家危難之際，屈原的態度和信念是什么？表現了什么精神？了什么精神？態度態度：嫉之：嫉之信念信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國精神精神：忠貞不渝的愛國精神：忠貞不渝的愛國精神 2. 2. 這一部分作者議論的觀點是什么？對表現屈這一部分作者議論的觀點是什么？對表現屈原有什么作用？原有什么作用？這一部分作者指出楚國的危難在于楚國的危難在于“懷王之終懷王之終不悟不悟”，“此不知人之禍也此不知人之禍也”。通過議論，突出突出了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。第7頁/共22頁 8 89 9段段就懷王客

5、死于秦抒感（作者議論）就懷王客死于秦抒感（作者議論）第8段：為臣角度為臣角度 屈原見絀見遷而心系懷王見絀見遷而心系懷王 懷王屢受秦騙卻至死不悟屢受秦騙卻至死不悟第9段：為君角為君角頃襄王接受讒言而怒遷屈原接受讒言而怒遷屈原接連遭遇昏君！接連遭遇昏君！第8頁/共22頁第二部分： 4 47 7段段屈原罷黜后，懷王三次為秦所騙并客死于屈原罷黜后，懷王三次為秦所騙并客死于秦，突出屈原的個人遭遇與楚國命運息息相關。秦，突出屈原的個人遭遇與楚國命運息息相關。 第4段：受騙絕齊受騙絕齊 并敗丹淅并敗丹淅 藍田退兵藍田退兵 第5段：復釋張儀復釋張儀 第6段：諸侯擊楚諸侯擊楚 結果第7段：赴秦身死赴秦身死 8

6、89 9段段就懷王客死于秦抒感（作者議論）就懷王客死于秦抒感（作者議論）第8段：為臣角度為臣角度 屈原見絀見遷而心系懷王見絀見遷而心系懷王 懷王屢受秦騙卻至死不悟屢受秦騙卻至死不悟第9段：為君角度為君角度 頃襄王接受讒言而怒遷屈原接受讒言而怒遷屈原第9頁/共22頁 漁父和屈原的對話，代表兩種不同人生哲學、兩種不同的品格操守、兩種不漁父和屈原的對話，代表兩種不同人生哲學、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。同的政治取向。 漁父認為對人生、對世事都不要太認真、太執著，最好是得過且過、隨遇而安，漁父認為對人生、對世事都不要太認真、太執著，最好是得過且過、隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚波、與世推移，

7、至于舉世混濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒，即篇中所謂的隨流揚波、與世推移，至于舉世混濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必的。則是大可不必的。 屈原反對這種人生哲學，認為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合污，寧可葬屈原反對這種人生哲學，認為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。 司馬遷把漁父和屈原的觀點兩相比照，是司馬遷把漁父和屈原的觀點兩相比照，是，其中也，其中也。 寓議于敘寓議于敘第10頁/共22頁 第11頁/共22頁屈原的性格特征屈原的性格特征: 愛國、正直愛國、正直思想品德的兩個最基思想品德的兩個最基本的特征。本的

8、特征。1、屈原不僅是一位杰出的詩人，而、屈原不僅是一位杰出的詩人，而且首先是一位偉大的愛國主義者。且首先是一位偉大的愛國主義者。司馬遷在表現屈原的愛國主義精神司馬遷在表現屈原的愛國主義精神時有兩個方面與一般文章不同時有兩個方面與一般文章不同: (1)、把屈原的個人遭遇同整個楚、把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結合起來，從而說國的命運緊密地結合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運是休明了屈原的遭遇與祖國的命運是休戚相關的。戚相關的。 (2)、把屈原的、把屈原的“眷顧楚國眷顧楚國”同同“系系心懷王心懷王”緊密地結合在一起緊密地結合在一起 (因古代因古代君主是國家的象征君主是國家的象征 )，

9、通過他的，通過他的“存存君興國君興國”的思想集中表現他的愛國的思想集中表現他的愛國主義精神。主義精神。 第12頁/共22頁司馬遷寫此傳也意在抒司馬遷寫此傳也意在抒寫個人幽憤，在本文末說寫個人幽憤，在本文末說他對屈原是他對屈原是“悲其志悲其志”。聯系屈原生平，說說屈原聯系屈原生平，說說屈原的的“志志”是什么，司馬遷是什么，司馬遷為什么為什么“悲其志悲其志”。第13頁/共22頁 司馬遷與屈原有相似的身世司馬遷與屈原有相似的身世 ：一樣的懷才，：一樣的懷才，正直，忠君愛國，有志向；一樣的受讒被疏，面臨正直，忠君愛國，有志向；一樣的受讒被疏，面臨生死抉擇。唯一不同的是屈原是生死抉擇。唯一不同的是屈原是

10、以死明以死明“志志”，司司馬遷是馬遷是以生踐以生踐“志志” 。所以司馬遷是借寫屈原的。所以司馬遷是借寫屈原的身世在抒發自己的感憤（含蓄）。身世在抒發自己的感憤（含蓄）。 1 1、是對屈原才能、品格的崇敬（是對屈原才能、品格的崇敬（見上頁）見上頁） 2 2、是對腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴是對腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴（讒人（讒人間之，信而見疑，忠而被謗，懷王不知忠臣之分，間之，信而見疑，忠而被謗，懷王不知忠臣之分，此不知人之禍也此不知人之禍也, ,爽然自失爽然自失 ） 3 3、是對屈原遭遇的同情是對屈原遭遇的同情（可謂窮矣（可謂窮矣 ，能無怨乎，能無怨乎，未嘗不垂涕，想見其為人，怪其自令若是未嘗不垂涕，想見其為人，怪其自令若是）司馬遷為什么悲其司馬遷為什么悲其“志志”? ?第14頁/共22頁這篇傳記主要就是為人才的身世遭遇鳴不平，抒發一種忠心耿耿、才干卓犖，而卻受打擊、受壓抑、報國無門，以致窮困潦倒抑郁而死的終天憤慨。 屈原有才干，有遠見，對楚國忠心耿耿，卻一被楚王排斥，再被頃襄王流放，直到懷石沉汨羅而死。 賈誼漢初最有才氣，最有作為的政治家之一，但終未被重用，才能無從施展，終生郁郁不得志。 司馬遷品格高尚，才華橫溢，竟因李陵一案被漢武帝處以宮刑。 李景星四史評議： 通篇多用虛筆，以抑郁難抑之氣，寫懷才不遇之感，豈獨屈賈二