1、孟德斯鳩思想中“地理環境說”的合理性 孟德斯鳩思想中“地理環境說”的合理性孟德斯鳩在其著作論法的精神中，系統的研究了資產階級政治和法律制度建設的一系列理論和原則，論證了資產階級政治和法律制度建設的合理性、合法性，探討了決定政治制度、各項法律的氣候、地理環境、風俗、宗教、經濟等各項因素，以及影響一個社會、一個國家政治法、民法等的各種因素，這些因素，用孟德斯鳩的話講，就構成了法的精神。其中，孟德斯鳩對地理環境這一因素的探討頗有創見、影響甚大。孟德斯鳩在書中廣泛探討了氣候、土壤等地理環境對人類的影響。大致可以總結為以下幾個方面的情況：（一）氣候影響人的性格，從而影響了一個民族的性格和政治的性質。孟德

2、斯鳩認為，寒冷的空氣把身體外部纖維的末端緊縮起來，有利于血液從這些末端回歸心臟，纖維長度的減少也有利于增強它們的力量；相反，炎熱的空氣使纖維的末端松弛起來，減少了他們的力量和彈力。這樣，寒冷地方的人們有較充沛的精力、較強的自信和較大的勇氣，較為直爽、豁達，而炎熱地區的人們卻容易心神委靡、缺乏自信，容易懶惰和順從。“炎熱國家的人們，就象老頭子一樣怯懦；寒冷國家的人民則像青年一樣勇敢。”另一方面，炎熱國家的人們皮膚組織松弛，神經末端展開，而寒冷國家的人們神經腺比較不擴張，較深地縮進他們的細膜內。所以炎熱地區的人們對快樂、痛苦的感受性強，而寒冷地區人們的感受性低，比較遲鈍。這也使不同地區人們對愛情的

3、感受也不同。不同地區民族的不同性格進一步造成了這些地區政治性質的不同。“熱帶民族的怯懦常常使這些民族成為奴隸，而寒冷地區民族的勇敢使他們能夠維持自己的自由。”因此，寒冷國家的政治自由，多實行民主制；熱帶國家的政治缺乏自由，多實行君主專制。（二）氣候影響婚姻制度。孟德斯鳩發現，氣候炎熱的地方，婦女往往早熟和早衰，所以她們結婚早，那里“婦女們的理性和容色永遠不能同時存在。當她們的容色正要稱霸天下的時候，理性卻加以拒絕。當理性可以取得霸權的時候，容色已不復存在。所以婦女只好處于依賴的地位。”因此，一個男人便容易遺棄發妻而另覓新歡，因而產生了多妻制。而在氣候溫和的地方，婦女發育較遲，結婚較晚，“所以她

4、們結婚時已有了較多的理性與知識，因而很自然地給兩性間帶來一種平等，結果法律也只規定了一妻制。”“所以一妻制的法律，在生理上比較適合歐洲的氣候，而比較不適合亞洲的氣候。（三）氣候的影響又是民事奴隸制的一個起源。“有的國家，天氣酷熱，使人們身體疲憊，并大大削弱人們的勇氣，所以只有懲罰的恐怖，才能夠強迫人們履行艱苦的義務。”同時，那里的奴隸制較不嚴酷，因為那里的奴隸主對于他的君主，和他的奴隸以及對于他自己，是同樣地怠惰。（四）地理結構與疆域的大小影響政治的性質。“島嶼的人民比大陸的人民愛好自由海洋使他們和大的帝國隔絕；暴政不能夠向那里伸展，征服者被大海止住了”；疆域廣闊的國家容易產生專制統治，而中等

5、大小的國家則有利于政治自由和建立君主立憲制。因為要統治廣闊的疆域，必須使君主握有迅速指揮、支配一切的權力，否則國家容易陷入動蕩和分裂。（五）氣候、地理結構等因素影響經濟活動的特點與商業的發展。如馬賽適宜于為一個港口，土地貧脊而不宜農耕，這“規定了它的公民從事以節儉為基礎的貿易。”而在埃及，由于土地肥沃、物產豐饒。“埃及人并不羨慕對外貿易，所以他們聽任一切有個港口的小國經營紅海的貿易。”（六）土壤的質量影響人口的數量與人民的性格。孟德斯鳩認為，由于土壤肥沃程度有別，氣候好壞有異，土地所提供的事物相應不同，它所供養的人口數量自然有殊。土地貧脊，使人勤奮、儉樸、耐勞、勇敢和適宜于戰爭；土地所不給予的東西，他們不得不以人力去獲得。土地膏腴則使人因生活寬裕而柔弱、怠惰、貪生怕死。一個民族總是離開壞的地方去尋找較好的地方，這樣受侵略的多半是那些得天獨厚的國家。以上就是孟德斯鳩所論述的“寒、熱、溫的氣候、土地的質量、形勢與面積”等物質因素對人類社會的大致影響，那些物質因素影響決定了一個民族、一個國家的民族性格、經濟、活動、政治體制等方面的情況，立法者制定法律應因地制宜地適應本國地理環境的特點與條件。一言以蔽之，孟德斯鳩的環境地理說在當時是有其創新之處的，在評價這一理論的時候，我們要堅持辯證唯物主義的觀點，不能以現在的觀點和眼光來評價當時的理論，做到這一點，