1、2012 屆高三語文基礎知識天天練（ 7）第一部分：早讀完成1下列詞語中加點的字的讀音都不相同的一組是（ ）a.玷污沾染服服帖帖拈輕怕重b.果脯哺育相輔相成捕風捉影c.毗鄰紙漏如喪考妣蛾蜉撼樹d.罷黜拙劣左支右細咄咄怪事2下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫牵?）a.這個僅有雞蛋大小的鵝卵石上，雕刻著紅樓夢中的幾百個人物，個個栩栩如生，真可謂鬼斧神工。b.電腦網(wǎng)絡帶給我們便利的同時，也會帶來一些不良影響，但我們不能因噎廢食，停止發(fā)展網(wǎng)絡。c.美國政府在伊拉克問題上的危言危行，只能搬起石頭砸自己的腳。d.臺獨分子呂秀蓮數(shù)典忘祖，竟公開宣稱日本對臺灣的侵略乃是臺灣人的大幸，臺灣和大陸 是“遠親

2、”和“近鄰”的關系。3下列各句中沒有語病的一句是（ ）a.在社會交際中，無論個人還是組織，在公眾中的信譽是至關重要的，它是決定交際成敗的 關鍵。b.潛泉印泥產(chǎn)品行銷日本、韓國、東南亞，它是輕工業(yè)部和上海市的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、輕工業(yè)部出 口創(chuàng)匯企業(yè)。c.雅典奧運會上，七名大力士因服用興奮劑被責令回國不得參加比賽。d.空中的飛鳥對飛機是個很大的威脅，因為飛鳥雖小，卻能像子彈一樣擊穿飛機而墜毀。4下列各句中，沒有語病的一句是（ ）a.新型激光光動力療法作為一種精確制導、定向爆破的高科技醫(yī)療技術，近年來在臨床上取 得了很好的療效，為許多血管瘤患者解除了“心腹之患”。b.今天的青年學生擔負著在二十一世紀實現(xiàn)中華

3、民族的偉大復興，把我國建設成為現(xiàn)代化的 社會主義強國。c.科學發(fā)展到今天，誰會否認地球不是繞著太陽運行呢？只要是稍有常識的人，就不會對此 提出異議。d.對于選文科還是選理科這個問題上，我曾一度徘徊了很久，最終還是選擇了理科，因為聽說學理科大學畢業(yè)后更有機會到國外去發(fā)展。5把后面的句子填到兩段話的橫線上，最恰當?shù)囊唤M是（ ）人，這世界上最具靈性的動物，也離不開水的滋潤。 ，讓人具有水一般的不屈的性格。巍峨險峻的大山攔不住洶涌的波濤，而洶涌的波濤卻摧不折人類精神鼓起的風帆， ，我也看到了人類所具有的水一般的不屈的性格。1 水滲入了人的靈魂，合成人血肉之驅(qū)2 水在合成人血肉之驅(qū)的同時，也滲入了人的靈

4、魂3 在大海的背景下，我聽見了海明威崇拜的那位老人的吶喊 4 聽吧，在大海的背景下海明威崇拜的那位老人在吶喊a 13 b 24 c 14 d 236補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（ 1）客路青山外，行舟綠水前。 ， 。 （王灣次北固山下 ）（ 2）， 。蕭關逢侯騎，都護在燕然。 （王維使至塞上 ）（ 3）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。 ， 。 （聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白）（ 4） ，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食， 。 （行路難李白）第二部分：晚修完成一、閱讀下面文言文，完成下面的練習題。范文正公文集序 蘇軾慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作慶歷圣德詩示鄉(xiāng)先生。

5、軾從旁窺觀，則能誦習其辭，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰： “此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可! ”先生奇軾言，盡以告之 , 且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也。”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二年，始舉進士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人。”蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公。”嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨不識，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托

6、于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學者也。淮陰侯見高帝于漢中，論劉、項短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉。公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無出此書者。其于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭

7、師尊之。【注】韓、范、富、歐陽：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，皆北宋名臣。1對下列句中詞語的解釋，不正確的一項是（）a. 恨子不識范文正公恨：遺憾 b 彼三杰者，皆得從之游游：交往c.漢中之言，無一不酬者酬：報答d.其于仁義禮樂，忠信孝弟弟：尊敬兄長2下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是（）a. 士有自京師來者 然不敢辭者，自以八歲知敬愛公b. 盡以告之 因蜀之資，以爭天下c.彼三杰者，皆得從之游，而公獨不識欲須臾忘而不可得d. 如伊尹、太公、管仲、樂毅之流如火之熱，如水之濕3下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹敬仰的一組是：（ ）此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可！既葬而墓

8、碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人。”若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！而公獨不識，以為平生之恨。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭師尊之。a. b. c. d. 4下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）a. 蘇軾小時候所聽說的慶歷圣德詩 ，頌揚了包括范仲淹在內(nèi)地十一個人，所以蘇軾對范仲淹仰慕已久，但一直沒能見到他。b. 蘇軾認為，自己已認識了韓琦、富弼、歐陽修三人 , 遺憾還沒認識范仲淹, 答應為其作序，是為了實現(xiàn)結識范仲淹的愿望。c.蘇軾舉伊尹、太公、淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為了說明范仲淹就像他們一樣，早就有輔佐人君稱王稱霸的抱負，并且

9、一以貫之，終身不易。d. 這篇序言如敘家常，通過童年的記憶、考中進士后的結交逸事等的敘寫，著力歌頌了范仲淹的功德，表達了自己對范仲淹的傾慕之情。5、翻譯。是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。6、斷句。范仲淹二歲而孤家貧無依少有大志每以天下為己任發(fā)奮苦讀或夜昏怠輒以水沃面食不給啖粥而讀既仕每慷慨論天下事奮不顧身。2012 屆高三語文基礎知識天天練參考答案（7）第一部分1. a （a 讀音 di an zh a n ti e ni a nb 讀音分別為 f b f b c 讀音分別為 pi p i b i p i ;d讀音為 ch u zhu o c

10、h u du o）2. c （c “危言危行”是褒義詞，直言直行，與語境不合。a “鬼斧神工”多形容建筑、雕塑的技巧的精巧，這里與上下文吻合。b “因噎廢食”原意是因為有人吃飯噎死了，就想讓天下人都不吃飯。后比喻出了點小毛病或怕出問題就把應該干的事情停下來不干。d “數(shù)典忘祖”本謂談論祖上的典章制度或經(jīng)歷的事情時，卻忘掉了祖先的職守。后用來比喻忘本，即忘掉自己本來的情況或事物的本源。3. a（b句“它”指代不明，應在后一個“輕工業(yè)部”前加“該廠是”，同時把頓號改為逗號；c句有歧義 , 從字面上可以理解為“回國不得參賽，但現(xiàn)在可以參賽”； d 句指代不明，飛機還是飛鳥“墜毀”不清。 ）4. a

11、（ b 項成分殘缺，應在“強國”后補上賓語“的重任”。 c 項多重否定失當，應刪除“不是”。 d 項句式雜糅，要么說“對于選文科還是選理科這個問題”，要么說“在選文科還是選理科這個問題上”，不能雜在一起說。 ）5. d（ 1 兩個分句， 邏輯順序顛倒； 4 與“我也看到了人類所具有的水一般的不屈的性格”不能構成合理銜接。 ）6. （ 1 ）潮平兩岸闊，風正一帆懸。 （ 2 ）大漠孤煙直，長河落日圓。（ 3）我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。（ 4）金樽清酒斗十千，拔劍四顧心茫然。第二部分1 c（ 酬：實現(xiàn)。 ）2 c （a、定語后置的標志；引出原因。b、連詞，表修飾；連詞，表目的。 g都表車t折

12、。d指示代詞，這些；結構助詞，的）3 d（不能表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰，句間接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰。）4 b（ “自己答應為其作序，是為了實現(xiàn)結識范仲淹的愿望”的說法有違文意。 ）5 （1） 這一年 （我）考中進十，才被歐陽公所賞識 （了解 ） ，通過歐陽公認識了韓琦、富弼。 （被動句式“見于”、“知”、“因”各 1分。）（2）范文正公的功德，不需要靠文章顯揚，他的文章也不需要靠序而留傳。 （“待”“顯”“傳”各 1 分）6范仲淹二歲而孤/ 家貧無依 / 少有大志 / 每以天下為己任 / 發(fā)奮苦讀 / 或夜昏怠 / 輒以水沃面/食不給 / 啖粥而讀 / 既仕 / 每慷慨論天下事/ 奮不顧身。譯文：

13、慶歷三年，我剛剛童年，進入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙膽c歷圣德詩給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我拿文中稱頌的十一個人是什么樣的人這個問題問先生，先生說：“小孩子知道這些有什么用 ?”我說：“ （ 如果）他們是天子， （我）就不敢知道； 如果 （他們 ）也是普通的人， 我為什么就不可以知道他們! ”先生認為我說的話奇特，把這十一個人的情況全部告訴了我們，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中豪杰。”當時雖然沒有完全明白 （ 這句話 ） ，卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年，我才來參加進士考試到京師，范公卻 （ 已經(jīng) ） 去世了。安葬之后，

14、墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人。”十五年沒有見到范公一面，難道不是命運 （ 的安排 ） 嗎 !這一年 （ 我） 考中選士，才被歐陽公所賞識，通過歐陽公認識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節(jié)對待我，說：“遺憾你沒有結識范文正公。”唉! 范文正公的功德，不需要文靠文章顯揚，他的文章也不需要靠序而留傳。然而（我）不敢推辭的原因， （是） 自從在八歲知道敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位豪杰，都能夠跟從他們交游，而范文正公唯獨沒有結識，我認為是平生的遺憾，如果能夠在他的文章中掛名，來私自在他的門客的末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎?古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這些人，他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，郡本來在鄉(xiāng)野之中就確立了，不是做官后學習的。淮陰侯在漢中見漢高帝，評論劉邦、項羽的長短，謀劃取得三秦，像在手掌上比劃，等到輔佐漢高帝平定天下，漢中的言論，沒有一樣不得到實現(xiàn)的。諸葛孔明隱居茅廬之中，與先主（ 劉備 ） 評論曹操、孫權，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的資本，爭奪天下，終身不改變他的見解。這難道是