1、XX鄉(xiāng)留守兒童思想道德狀況調(diào)研報告自上世紀90年代以來，大量農(nóng)村勞動力進城或者到沿海發(fā)達地區(qū)務(wù)工，慢慢地開始有人把孩子也帶到城市。隨著時間的推移，流動兒童的教育與發(fā)展的現(xiàn)狀引起了社會的普遍關(guān)注。從打工子弟學校開始，人們開始對于流動兒童受教育問題進行了多方面調(diào)查和研究，國家也出臺了一些具體的政策和措施。20XX年2月26日，中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改革未成年人思想道德建設(shè)的若干意見頒布以后，我們看到一些城市又制定和出臺了一些相關(guān)政策、措施：取消流動兒童進入城市義務(wù)教育階段公立學校就學的借讀費，把流動兒童的義務(wù)教育納入到城市整體教育發(fā)展規(guī)劃中等等。然而，到目前為止，能夠?qū)⒑⒆訋У匠鞘凶x書的農(nóng)

2、民工畢竟還只是較少的一部分，更多的農(nóng)民工還沒有能力將孩子帶到城市,或者，因為城市沒有給他們提供合適的教育環(huán)境而將孩子留在了農(nóng)村，形成了父母和孩子分開的情況，即留守兒童。“留守兒童”就是父母長期外出孩子留守在家由祖輩或親友監(jiān)護的兒童。隨著城市流動人口的增加，特別是農(nóng)村進城務(wù)工人員的增多，造成留守兒童數(shù)量的增多。我國現(xiàn)在將近1.億的農(nóng)民在外務(wù)工，打工者數(shù)量還在以每年500萬人的速度遞增。目前，全國15歲以下的留守兒童人數(shù)約有1000萬人左右，這個數(shù)字也在逐年遞增。留守兒童作為一個特殊的社會群體，近年來得到了全社會的極大關(guān)注，一些問題和困難也得到了很好的解決。不過留守兒童的現(xiàn)階段面臨那些新的實際問題

3、？這些問題是如何產(chǎn)生的？如何解決這些問題？帶著這些疑問，河海大學“傳播水韻文化，志愿服務(wù)蘇北農(nóng)村”暑期社會實踐團隊特地趕赴淮安市黃碼鄉(xiāng)，對那里的留守兒童基本情況及出現(xiàn)的問題進行了調(diào)研。當?shù)剞r(nóng)村父母外出務(wù)工時，大部分是一個家庭只出去一個。當父親或母親出去時間較長時，則孩子在很大程度上就相當于生活在一個準單親的家庭中。據(jù)當?shù)馗刹拷榻B，該鄉(xiāng)兒童中，父母雙雙外出務(wù)工的比例約在20%，當他們雙雙外出時，則通常把尚在念書的孩子托付與人，從而組成了一個新的家庭生活環(huán)境。從對孩子實施監(jiān)護的托管人的層次與輩份，我們可把這種留守兒童新的家庭生活環(huán)境分為三類：一是隔代監(jiān)護型，即爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)的方式。二是上代

4、監(jiān)護型，即把孩子托付給親朋好友，如叔嬸、姑舅或要好的朋友。三是自我監(jiān)護型，即由于沒有上面兩種條件，或其它各種原因，監(jiān)護的責任落在孩子自己頭上。以上三種監(jiān)護方式各有利弊，對留守兒童的心理問題都會產(chǎn)生不同程度的影響，這些影響將在下面的文章中加以詳細解釋和說明。目前，我國農(nóng)村孩子心理健康教育普遍存在著滿足度較低，地區(qū)性失衡等現(xiàn)象，這是由經(jīng)濟因素衍伸出來的教育新問題。一些農(nóng)村發(fā)展相對滯后，特定的經(jīng)濟條件和文化水平等因素，讓教師和學生中“一切為了跳出農(nóng)門”的教育觀大行其道。一些蘇北地區(qū)的“名校”，升學率遠遠高于蘇南，而在心理教育體系的構(gòu)建上，卻普遍師資投入不足，教育方式簡單而空洞，遠遠不能滿足孩子們最起

5、碼的受教需要。同時，“重功利、輕人格”的農(nóng)村家庭教育也應(yīng)該引起關(guān)注。許多農(nóng)村家長和孩子之間親情感缺失，感情交流淡漠。特別是“留守兒童”這一農(nóng)村弱勢群體的出現(xiàn)，涌現(xiàn)出很多“隔代扶養(yǎng)”，“單親扶養(yǎng)”的兒童，他們常常會因公辦教育的歧視排斥以及對家庭中其他成員的陌生感，而需面對更多的心理問題。在“傳播水韻文化，志愿服務(wù)蘇北農(nóng)村”河海大學暑期社會實踐團隊赴淮安市黃碼鄉(xiāng)對當?shù)亓羰貎和癄顩r進行調(diào)查的時候，發(fā)現(xiàn)當?shù)亓羰貎和酁楦舸O(jiān)護型。這種監(jiān)護的特點是：一是由于監(jiān)護與被監(jiān)護的主客體之間存在著一種天然的血緣、親緣關(guān)系，使得監(jiān)護者在監(jiān)護和施教時，通常是但求物質(zhì)、生活上全方位的滿足，而少精神和道德上的管束與引導(dǎo)；

6、二是祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都受教育程度不高，絕大多數(shù)祖輩在文化知識層次上屬于文盲。因此，無論是從體力還是智力上都勉為其難地承擔起對孫輩的監(jiān)護和養(yǎng)育的重任，特別是當有幾個孫輩一并交由他們監(jiān)護時，就更顯力不從心。同時，還有少數(shù)幾名兒童是上代監(jiān)護。這種監(jiān)護的特點是：一是監(jiān)護人通常是把孩子的安全放在第一位，其次是學業(yè)成績和物質(zhì)上的滿足，以便好向孩子的父母交待；而對于孩子行為習慣的養(yǎng)成，對于孩子心理和精神上的需要卻少有關(guān)注。因為，親戚朋友擔心的是，如果管得多管得嚴，萬一孩子半路跑了或出了什么意外，事情可就不好收場；如果不跑不出事，但孩子在父母回家把自己所受待遇告訴爸媽，則會把親戚

7、朋友關(guān)系弄僵了。所以，只要孩子平安無事，在物質(zhì)上不虧待孩子，基本上就行了；如果學業(yè)成績也不差，那更是錦上添花。二是親戚朋友通常也有自己年齡相仿的孩子，如在各方面的待遇上不公平，留守兒童通常會從心理上感覺到自己是外來人，易與寄養(yǎng)家的孩子發(fā)生矛盾。盡管自我監(jiān)護型在我們這次走訪調(diào)研中沒有遇到，但作為留守兒童監(jiān)護形式中最特殊的一種形式，還是需要簡單介紹一下它的特點：父母長期在外，覺得欠孩子太多，因而在金錢上盡量滿足孩子的需要，而對于孩子其他方面的需要和關(guān)注往往是鞭長莫及。以上就是現(xiàn)階段留守兒童所面臨的三種基本監(jiān)護形式。經(jīng)過簡單分析就會發(fā)現(xiàn)，三種監(jiān)護形式都有其嚴重缺陷。就隔代監(jiān)護形式而言，農(nóng)村祖父母和外

8、祖父母，因受文化水平的限制，不能及時有效地輔導(dǎo)孩子的學習、功課。另外，他們老一套的教育方式也很難適應(yīng)現(xiàn)代社會下孩子的成長。或是過分溺愛，或是放行自由，都會不同程度地影響孩子性格的培養(yǎng)，遏制他們個性的發(fā)展。上代監(jiān)護使監(jiān)護人陷入了矛盾之中，管教究竟是以嚴厲為主還是任其發(fā)展？嚴厲的話，留守兒童會認為這是對自己的一種歧視，產(chǎn)生嚴重的叛逆心理；任其發(fā)展孩子可能會感到不受重視，從而自暴自棄。而且兩種管教方式都很容易造成監(jiān)護人與留守兒童父母的矛盾，不利于家庭、社會的團結(jié)與穩(wěn)定。自我監(jiān)護的缺陷是顯而易見的，孩子由于年紀還小，思維方式尚不成熟、自控能力差，加之社會經(jīng)驗不豐富，很容易做錯事，上當受騙，嚴重者甚至誤

9、入歧途。眾所周知，青少年時期是一個人情緒波動最為激烈的階段。這種情緒的波動如果能得到及時的察覺和調(diào)節(jié)，就只會成為生命歷程中的一種“成長痛”，這種痛楚就不會給他們帶來心健康的損害，相反，它會讓孩子們在日后的生活中增強一份適應(yīng)社會的能力。但是，如果這種痛楚并未得到及時的援助且不斷積累、激化，就會造成傷害，既有不同程度的自我損傷，也有進一步發(fā)展成危害社會的潛在隱患。社會權(quán)威統(tǒng)計顯示，青少年的犯罪率、自殺率逐年升高。一個個痛徹心扉而又意想不到的惡性事件在周圍頻頻發(fā)生，這一切的一切正在向人們昭示，青少年的心理健康與其將來的成長之間實際存在著“水能載舟亦能覆舟”的關(guān)系。青少年時期是人一生中最重要、最寶貴的

10、一個階段。每個人的世界觀、人生觀、價值觀都將在這一時期形成，而這些都將對一個人今后的生活有著重大甚至是決定性的影響。而在這一階段，父母的作用又是舉足輕重的。人們都說，父母是孩子的第一位老師。孩子接受父母潛移默化的教育影響，形成了自己的特質(zhì)，也就是性格。父母對兒童社會交往與技能發(fā)展的功能包括下面幾點：訓導(dǎo)兒童，為其提供機會，使其鍛煉身體，練習語言表達，增強認識和社交等方面的能力；使兒童與其周圍親屬、鄰居、社區(qū)和社會構(gòu)成紛繁復(fù)雜的環(huán)境相適應(yīng)；向兒童傳遞社會目標與價值準則，使兒童朝著父母和社會期待的目標發(fā)展；培養(yǎng)兒童待人處世的本領(lǐng)；指導(dǎo)糾正并幫助兒童制定自己的目標，計劃自己的行動等方面扮演著非常重要

11、的角色。但是對留守兒童而言，父母外出無疑造成了這些功能的弱化。他們失去了身邊最親密的老師，這對他們自身肯定有著難以磨滅的影響。由于父母長期不在身邊，在當?shù)剡@些留守兒童中普遍存在著學業(yè)失教，生活失助，心理失衡，道德失范，安全失保，感情缺失等問題。有些留守兒童由于缺乏必要的監(jiān)護和關(guān)愛，其基本權(quán)利得不到保障，其心理個性會發(fā)生異常，少數(shù)未成年人甚至誤入歧途，走上違法犯罪的道路。從調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，僅有極少數(shù)的父母擔心孩子不學好，干壞事。其他父母對此均未曾提及且不加深思，難道是對自己孩子的信任、放心，知道他們肯定不會學壞？還是這些父母們壓根就是疏忽了這一點？許多在外務(wù)工的父母對留守孩子的思想道德狀況重視不

12、夠，使留守在家的孩子們多生長在放任自流、教育和情感缺失的環(huán)境中。家長對子女的關(guān)愛多停留在較為膚淺的層面，給足零花錢，買新玩具，苛求高分數(shù)而對孩子們的思想道德教育卻不加重視，甚至壓根兒就沒有考慮到。這一切就造成許多留守孩子思想道德建設(shè)上的空白。 隔代監(jiān)護情況相對也比較明顯。父母長年在外，留下年幼的孩子，交給祖父母或外祖父母帶養(yǎng)，這對原本受教育不全面的農(nóng)村兒童及青少年的學習，成長極為不利。農(nóng)村祖父母和外祖父母，因受文化水平的限制，不能及時有效地輔導(dǎo)孩子的學習、功課。另外，他們老一套的教育方式也很難適應(yīng)現(xiàn)代社會下孩子的成長。或是過分溺愛，或是放行自由，都會不同程度地影響孩子性格的培養(yǎng)，遏制他們個性的

13、發(fā)展。 “留守兒童”的心理健康不容忽視。長久的分離，會導(dǎo)致這些留守兒童性格孤僻，感情淡漠，尤其與父母之間，交流漸少，距離漸遠。嚴重的甚至出現(xiàn)心理失衡。青春期的孩子們最需要正確有效地引導(dǎo)，他們的世界觀、人生觀、價值觀很容易受外界物質(zhì)因素的影響。父母常用金錢來彌補與子女的情感交換。這就造成了一些小孩把錢看得比較重，淡漠了與父母的情感。“留守兒童”都處于青春發(fā)育期，體格沒有健全，這樣，孩子們在生理上和心理上都沒有足夠的自我保護能力和對外來傷害的防范能力。這就需要那些為人之父母的，充分發(fā)揮自己的保護職能，為孩子營造一個較溫馨，安全的成長空間。父母一旦長期在外，監(jiān)護人監(jiān)護不到位，保護職能缺失，造成監(jiān)護質(zhì)

14、量較差，很容易導(dǎo)致孩子對長輩或其他監(jiān)護人缺少信任感和安全感。除了心理健康問題外，留守兒童的受教育問題也已成為一個關(guān)注的熱點。父母外出打工后會不會對孩子的學習產(chǎn)生影響？帶著這個問題，我們查閱了有關(guān)資留守兒童分年齡在校率年齡在校率314合計結(jié)果顯示，在小學學齡階段，留守兒童的在校率是很高的，除6歲組在校率比較低以外，7-12歲各年齡組的在校率都很高，表明留守兒童基本都能及時地接受小學教育。這是十分可喜的事。但進入初中階段以后，留守兒童的在校率就大大下降了，14周歲留守兒童的在校率僅為88%，較之前的數(shù)據(jù)有了明顯的下滑。造成這種現(xiàn)象的原因可歸結(jié)為對教育的不重視，這既有教育部門沒有給予留守兒童們足夠的

15、關(guān)愛，也與學生自身的不重視有關(guān)。外出打工的年輕人在外面的收入比本地要高很多，他們從外地回來時穿著漂亮的衣服，買很多東西，出手也大方得多，這些都讓當?shù)氐钠渌擞绕涫呛⒆觽兎浅Ａw慕。年齡稍微大一點的孩子，就不想上學了，想跟別人出去打工。父母親在外地打工的孩子更是迫不及待地要出去打工掙錢。從上面的分析可以看出，在目前，我國廣大農(nóng)村的留守兒童面臨心理與教育兩大問題。這兩個問題如何解決，不只關(guān)系個人的發(fā)展，更關(guān)系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。因此，經(jīng)過總結(jié)歸納，暑期社會實踐團隊提出以下幾點意見：1、在大力推行農(nóng)村地區(qū)9年制義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，在留守兒童比較集中的地區(qū)，要重點關(guān)注留守兒童的初中教育。2、家長要轉(zhuǎn)變觀念，切實負擔起責任，破除“只要給孩子留下更多的錢，讓孩子有接受更高教育的機會，就是對孩子負責”的思想；樹立“孩子的教育和全面健康發(fā)展需要家長的精心呵護和全面關(guān)懷”的理念。 3、有條件的父母，應(yīng)該把孩子接到身邊，讓其在打工地接受義務(wù)教育，為孩子的健康成長提供條件。一時無法把孩子接到身邊的，要認真從孩子成長需求的角度出發(fā)，尋找和確立孩子的監(jiān)護人，細致地落實孩子的被監(jiān)護權(quán)。平時一定要常回家看看，并盡量多地與孩子聯(lián)系，創(chuàng)造更多的時間與機會與孩子溝通、交流