精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導寫作獨家原創1/72011屆高考語文第一輪文言虛詞用法復習4M1用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為“因為”“由于”，“趁著”“憑借”，“經過”“通過”。例如振聲激揚，伺者因此覺知。（后漢書張衡傳）因賓客至藺相如門謝罪（廉頗藺相如列傳）2用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。例如因拔刀斫前奏案（赤壁之戰）相如因持璧卻立（廉頗藺相如列傳）則1用作連詞，可表示多種關系。（一）表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。可譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經是”。例如項王曰“壯士賜之卮酒。”則與斗卮酒。（鴻門宴）故木受繩則直，金就礪則利。（勸學）徐而察之，則山下皆石穴罅。（石鐘山記）子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（大鐵椎傳）（二）表示假設關系。有的用在前一分句，引出假設的情精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導寫作獨家原創2/7況，相當于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設或推斷的結果，相當于“那么”“就”。例如入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（生于憂患，死于安樂）向吾不為斯役，則久已病矣。（捕蛇者說）（三）表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句之間是并列關系（不是表示兩個詞之間）。可譯為“就”，或不譯。例如位卑則足羞，官盛則近諛。（師說）入則孝，出則弟。（論語學而）（四）表示轉折、讓步關系。表示意思有轉折時，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。例如于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說）其室則邇，其人甚遠。（詩經東門之）2用作副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是”“就是”。例如此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）非死則徙爾。（捕蛇者說）精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導寫作獨家原創3/7且1用作連詞。表示遞進關系、并列關系。彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲（赤壁之戰）且將軍大勢可以拒操者，長江也（赤壁之戰）河水清且漣漪。（伐檀）有時相當于“尚且”，先讓步，后推進一層。臣死且不避，卮酒安足辭（鴻門宴）古之圣人，猶且從師而問焉（師說）2用作副詞。相當于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。不出，火且盡。（游褒禪山記）驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。（黔之驢）存者且偷生，死者長已矣（石壕吏）卿但暫還家，吾今且報府。（孔雀東南飛）所1用作助詞。經常放在動詞前，同動詞結合，組成“所”字結構。“所”字結構是名詞性短語，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情況”等。如于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（信陵君精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導寫作獨家原創4/7竊符救趙）故余雖愚，卒獲有所聞。（送東陽馬生序）余在患難中，間以詩記所遭。（指南錄后序）“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。如夜則以兵圍所寓舍。（指南錄后序）臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（信陵君竊符救趙）2在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為所”的格式，表示被動。如賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（指南錄后序）嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙）3復音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，文言中也常見。用法主要有兩種一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（出師表）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳）表示手段或憑借的，如吾所以待侯生者備矣，（信陵君竊符救趙）師者，所以傳道受業解惑也。（師說）精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導寫作獨家原創5/7者助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。如將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。（指南錄后序）用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。（采草藥）“者”的另一種用法是放在一個詞或一組詞后邊，起提頓作用先用“者”提出要說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。如大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟（五人墓碑記）古之讓天之者，是去監門之養而離臣虜之勞也。（五蠹）“者”有時放在時間詞之后，起語助作用，可不譯。如今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（鴻門宴）“者”有時放在數詞后邊，可譯為“個”“樣”之類。如此數者用兵之患也，而操皆冒行之。（赤壁之戰）何1用作疑問代詞。單獨作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導寫作獨家原創6/7何者嚴大國之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉（岳陽樓記）作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。豫州今欲何至（赤壁之戰）大王來何操（鴻門宴）作定語，可譯為“什么”“哪”。然則何時而樂耶（岳陽樓記）其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行）2用作副詞。用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之（赤壁之戰）徐公何能及君也（鄒忌諷齊王納諫）用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也（伶官傳序）3