勸學課文簡析,【課文難點解析】,雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。,蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。,蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。,譯文：即使又曬干，也不會再挺直的原因，是人工彎曲使它這樣的。,譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強壯的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心思專一的緣故；,譯文：螃蟹有六條腿，兩只鉗夾，卻是除了蛇鱔的洞穴就沒有可以容身的地方，是因為它心浮氣躁的緣故；,木直中繩，輮以為輪，其曲中規。,故木受繩則直，金就礪則利。,登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。,騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。,譯文：木料筆直合乎拉直的墨線，用火燒烤加工使它彎曲做成車輪，它的曲度合乎用圓規畫成的圓。,譯文：木材被（木匠）用墨線量過，經過斧鋸加工就會取直，用金屬制成的刀劍放到磨刀石上去磨就會變得鋒利。,譯文：登上高處招手，手臂沒有加長，但是看見我招手的人卻可以離我很遠；順著風向呼喊，聲音沒有加強，但是聽我呼喊的人卻感到聲音非常清晰。,譯文：駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，最終達到目的地，它的成功在于堅持不懈，走個不停。,【細讀課文，合作探究】,1.說說本文的中心論點、分論點各是什么。,分論點：積善成德，而神明自得，圣心備焉。,中心論點：學不可以已,分論點：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。,分論點：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。,2段：學習的意義,3段：學習的作用,4段：學習的方法及態度,2.找出各段的比喻句，分析這些比喻之間有怎樣的關系，說明了幾層意思。,“青出于藍”、“冰寒于水”：說明客觀事物經過一定的變化可以有所發展，有所提高。,直木“輮以為輪”，“木受繩則直”，“金就礪則利”：進一步說明客觀事物經過人工改造，還可以改變原來的狀態。,跂而望不如登高,登高招見者遠,通過學習,一般人,順風呼聞者彰,推論,善假于物,彌補不足,（一般的自然條件）,假輿馬致千里假舟楫絕江河,善假于物,達到目標,推論,君子,（在利用自然條件的基礎上改進創造）,善假學習,“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而取得更顯著的成效。,積土,積水,推論,積德,正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。,不積小流,不積跬步,反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。,事實上，人們掌握知識，培養品德的過程，就是一個逐步積累，逐步發展，由不知到知，由少到多，由量變到質變的過程。,駑馬,騏驥,對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵。,鍥而舍之,鍥而不舍,對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就，也就是說要做到積累就要堅持不懈。,正反對照，說明做到積累還要專一。,蚓,蟹,不僅用了比喻論證，還用了正反對比論證。把“積”和“不積”、“舍”和“不舍”、“心一”和“心躁”進行了對比，證明學習應具有的方法和態度。,3.荀子主張“學不可以已”，這個“學”當然指“學習”，但是他到底“勸”人們學習什么呢？,“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，荀子勸學首先“勸”人們首先要學習做人。“積善成德，而神明自得，圣心備焉”同樣著眼于品德的養成。所以學習的對象是明確的，也就是品德學習。,故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。勸學,是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。勸學,大意：所以，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大。,大意：因此沒有刻苦鉆研的心志，學習上就不會有顯著成績；沒有埋頭苦干的實踐，事業上就不會有巨大成就。,勤學如春起之苗,不見其增,日有所長。輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧。陶淵明富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬當如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。宋真宗勸學文,課后搜集整理此類名言，對于激勵自己刻苦學習，將大有裨益。當然，對前人的思想也要分析對待，比如