2018年“學(xué)禮立身”主題演講稿4篇 2018年“學(xué)禮立身”主題演講稿4篇【篇一】今天，我演講的主題是“學(xué)禮立身”。 眾所周知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾子是孔子的弟子。 一天，孔子問(wèn)道“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論用以教導(dǎo)天下人，天下人能夠和睦相處，君王和臣子間也沒(méi)有什么不滿，你可知是什么？”曾子知道孔子要傳授給他極深刻的道理，當(dāng)即離開坐著的席子，恭敬地說(shuō)“我不夠聰明，又怎知道是什么？請(qǐng)老師指教。 離開席子這樣一個(gè)小細(xì)節(jié)，把曾子尊師重教的“禮”表露無(wú)遺。 我們是炎黃子孫，生活在華夏大地上，我們的祖國(guó)是文明古國(guó)，享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。 是禮，裝點(diǎn)了神州大地，萬(wàn)里河山。 禮，已深深扎根在每個(gè)人心里。 然而，今天的我們，華夏兒女，“禮”都到哪兒去了？本該充斥著朗朗書聲的校園，污言穢語(yǔ)不絕于耳，是同窗好友卻打架斗毆。 大街上，隨處可見身著奇裝異服，蓬頭垢面的青年，更有甚者，二八妙齡卻不學(xué)無(wú)術(shù)，忤逆師長(zhǎng)，儼然衣冠梟獍，鸮鳥生翼。 諸如以上，令人寒心。 禮儀之邦，禮儀何在？文明古國(guó)，文明何來(lái)？要想改變現(xiàn)狀，只有謹(jǐn)記，“學(xué)禮立身”。 在我身邊就發(fā)生過(guò)這樣一件事。 我的兩個(gè)極優(yōu)秀的同學(xué)同時(shí)被選為禮儀之星候選人。 一節(jié)課下課，其中一位同學(xué)被老師叫去辦公室談話。 又是一個(gè)課間，另一位同學(xué)也被叫去了辦公室。 后來(lái)老師宣布，第一位被請(qǐng)去辦公室的同學(xué)當(dāng)上了禮儀之星，所有同學(xué)都丈二和尚摸不著頭腦，不明白老師是如何抉擇的。 后來(lái)一問(wèn)才知第一位同學(xué)離開辦公室時(shí)，比第二位同學(xué)多做了三件事一是收起老師為自己準(zhǔn)備的椅子，二是向老師說(shuō)再見，三是細(xì)心地把辦公室的門輕輕帶上。 由此可見禮的重要性。 而學(xué)禮并不難，偶然邂逅時(shí)不吝于揚(yáng)起一張笑臉；虛心請(qǐng)教時(shí)不漏掉奉上一聲道謝；無(wú)心冒犯時(shí)不羞于賠上一句抱歉；臨別依依時(shí)不忘懷贈(zèng)予一番叮囑。 這些都是禮的體現(xiàn)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮要從小事做起，從細(xì)節(jié)做起。 就像第一位同學(xué)那樣，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，那么，無(wú)論是為人處事或是舉手投足間，都能滿溢禮的芬芳。 立身，則是要身體力行，以身作則。 在領(lǐng)悟到禮的真諦及其微妙之處后嚴(yán)于律己，使自己的一言一行合乎禮法，把禮的學(xué)習(xí)貫徹到日常生活中，將所有空泛的理論付諸實(shí)踐化為實(shí)際行動(dòng)。 當(dāng)自己能做到不遺巨細(xì)都發(fā)之于情，止乎于禮時(shí)，就要規(guī)勸身邊的人，當(dāng)他們的榜樣，幫他們糾正無(wú)禮的行為，敦促他們學(xué)禮，做文明人。 弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)，讓文明禮儀之花開遍。 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。 沒(méi)有禮的存在，世界將會(huì)是烏煙瘴氣的，找不到人與禽獸最根本的區(qū)別。 贈(zèng)人玫瑰，手有余香。 以禮待人，換來(lái)的是滿心愉悅和他人的回禮。 有禮無(wú)禮，已成為對(duì)一個(gè)人素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，誰(shuí)都要有禮才能行遍天下，無(wú)禮則寸步難行。 所以，從現(xiàn)在起，關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，將一切都烙上文明禮儀的印記，相信你收獲的，會(huì)是你所意想不到的。 【篇二】有句話說(shuō)得好“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。 我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則，完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。 文明禮儀，是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是展示一個(gè)城市，一個(gè)國(guó)家民族文化、民族精神的重要途徑。 我們作為21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)，于是我們更該像古人那樣重視和學(xué)習(xí)禮儀，因?yàn)閷W(xué)禮立身刻不容緩！在今天這個(gè)物質(zhì)繁華的世界，在我們身邊還真真實(shí)實(shí)地存在著這樣一些現(xiàn)象有些人為了方便少走“冤枉路”，就不顧生命安全擅自跨越馬路欄桿；有些人為了留個(gè)紀(jì)念，非得在旅游景點(diǎn)上涂鴉或張貼些什么才愿罷手；而有些人明明身強(qiáng)力壯，坐公交的時(shí)候卻拒絕給老弱病殘讓座；更有些人開口就大聲喧嘩甚至粗話連篇諸如這些就足以反映出我們的社會(huì)還不夠文明，于是學(xué)禮立身刻不容緩。 近年來(lái)，在市文明辦的組織倡導(dǎo)下，我們有了眾多先進(jìn)的道德模范人物、“身邊好人”的言傳身教，真實(shí)的“道德講堂”變得鮮活又豐滿起來(lái)了。 道德的力量春風(fēng)化雨，道德的力量潤(rùn)物無(wú)聲，就讓我們伴隨著那一個(gè)個(gè)打動(dòng)人心的道德音符學(xué)禮立身，讓一陣陣強(qiáng)勁的道德新風(fēng)在我市刮起。 人的思想是廣闊無(wú)邊的，道德倫理也是無(wú)處不在的，我們每一位有責(zé)任感有正義感的社會(huì)人，都應(yīng)該學(xué)禮修德，因?yàn)榈赖虏皇羌s束人行為的法律，而是哺育心靈健康成長(zhǎng)的甘泉，而只有禮才是修身養(yǎng)性的法寶，因?yàn)樘幱谛愿袼茉煨推诘奈覀兘邮苄率挛?、新思想的速度很快，如果沒(méi)有“禮”或是不懂“禮”，盲目地接受外界的所有信息，容易受到不良思想的侵襲，所以，只有先學(xué)禮，提高自身的心理素質(zhì)，筑塑好心理防線，方能立身處世，方能完善自身的道德品質(zhì)，才能提高自身修養(yǎng)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，因?yàn)閷W(xué)禮立身刻不容緩！只有個(gè)人素質(zhì)提高了，文明城市才有堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就會(huì)有希望。 弟子規(guī)總敘中說(shuō)“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。 這部匯集了中國(guó)至圣先賢的大智慧的著作從教育我們孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)，繼而“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，教育我們“凡是人，皆須愛(ài)”。 為何“有余力，則學(xué)文”呢？就是因?yàn)閷W(xué)文為知禮，知禮為立身，正如古人所說(shuō)“不學(xué)禮，無(wú)以立”，做人沒(méi)有禮還怎么來(lái)做人呢！禮儀就是作為一個(gè)健全人所必須的素質(zhì)，知禮能讓人深處超然，能培養(yǎng)“不以物喜，不以己悲”“俯仰沉浮亦泰然”的曠達(dá)胸襟；懂禮能養(yǎng)成能屈能伸，榮辱不驚的淡然心境；用禮能以平常心去清除心中煩惱，拒絕各類不良人群和諸多誘惑，終能立身于天地，在風(fēng)云變幻中巋然屹立，在苦難挫折中傲然崛起。 個(gè)人文明一小步，國(guó)家民族素質(zhì)一大步。 朋友們，讓我們趕緊行動(dòng)起來(lái)，因?yàn)閷W(xué)禮立身刻不容緩。 我們每個(gè)人都要秉承中華民族崇尚禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)禮儀，講禮儀，用禮儀，不要讓文明只在紙上或嘴里出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓我們堅(jiān)持敬人，自律，適度，真誠(chéng)的原則，刻不容緩地去學(xué)禮立身，來(lái)陶冶高尚情操，完善思想道德修養(yǎng)，并把禮儀之風(fēng)傳播，把禮儀風(fēng)采展現(xiàn)，從而更穩(wěn)固更高大更光彩地立身于世界。 朋友們！不要再猶豫了！學(xué)禮立身刻不容緩，來(lái)吧來(lái)吧，拿出我們的激情，讓我們一起學(xué)禮立身！【篇三】眾所周知，中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，還形成了許多優(yōu)良的文明禮儀，至今仍被人們津津樂(lè)道。 是的，古往今來(lái)，多少仁人志士為了“禮儀”二字，立德為先，身體力行，傳播文明的火花，為世人所傳誦！如果說(shuō)孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩的故事已是家喻戶曉的話，那么三國(guó)時(shí)期，劉備禮賢下士，三顧茅蘆的故事更被傳為千古美談，老子也在道德經(jīng)中告訴我們“做一天人，就要講一天道德”，等等這些，無(wú)不折射出耀眼的文明之光。 因此，古人所說(shuō)的“不學(xué)禮，無(wú)以立”，到現(xiàn)在仍有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，我們青年一代，更有責(zé)任去繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)光大。 子曰修身，齊家，治國(guó)，平天下。 意思是說(shuō)，首先要學(xué)好禮儀，培養(yǎng)良好的道德情操，學(xué)好科學(xué)知識(shí)，然后用它們?nèi)ス芾砑彝ァ⒅卫韲?guó)家，使天下太平。 那么，作為青年一代，面對(duì)“學(xué)禮立身”，該如何去踐行呢？首先應(yīng)該培養(yǎng)良好的道德情操，提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)。 學(xué)禮應(yīng)該先學(xué)做人，我們不難發(fā)現(xiàn)，生活中，一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)。 而一個(gè)有道德，懂禮儀的人，即使你很普通，很平凡，很渺小，但是你處處為他人著想，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和尊重！在座的各位，你關(guān)心你的父母嗎？你尊敬你的老師嗎？你幫助你的同學(xué)嗎？或許，你覺(jué)得這些都很不起眼，但它卻體現(xiàn)了一個(gè)人是否文明有禮。 踐行文明禮儀，要從點(diǎn)滴小事做起。 涓涓細(xì)流、匯成江河，量的積累必將帶來(lái)質(zhì)的變化，我們中學(xué)生應(yīng)該從言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)遵守文明禮儀，在日常生活中做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。 講到這里，使我不由得想起一個(gè)人，就是美國(guó)著名汽車公司總裁福特先生，當(dāng)年他在應(yīng)聘的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，順手扔進(jìn)了紙簍里，就是這么一個(gè)細(xì)節(jié)，使他被公司錄用，公司董事長(zhǎng)對(duì)他說(shuō)“雖然你的學(xué)歷不高，但是你的眼睛能看見小事，將然能看到大事。 果不其然，福特先生后來(lái)踏上了成功之路！踐行文明禮儀，還需要養(yǎng)成習(xí)慣，持之以恒。 文明禮儀，貴在日常實(shí)踐，這說(shuō)起來(lái)容易，但要真正做好卻并不簡(jiǎn)單。 有些人口口聲聲說(shuō)要講文明，但樹木卻成了健身器，垃圾桶成了出氣筒；有些人信誓旦旦說(shuō)要講衛(wèi)生，但一口痰卻顯得那么擲地有聲。 我們應(yīng)該在日常生活中逐漸養(yǎng)成良好習(xí)慣，并持之以恒付諸行動(dòng)。 我希望，我們每個(gè)同學(xué)都能夠積極參加各種文明宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，在日常生活中做到知書達(dá)理、舉止文明、禮儀得體，努力把自己培養(yǎng)成有修養(yǎng)、有信念、有素質(zhì)的好青年。 同學(xué)們，青春是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)間，讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓文明之花開滿校園的每個(gè)角落，譜寫最美的青春畫卷！【篇四】孔子說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立”。 意思是說(shuō)，不學(xué)禮，便沒(méi)有立足社會(huì)的依據(jù)；不學(xué)禮，社會(huì)就不會(huì)接納你。 為什么呢？老師告訴我們，“禮”是指做人的行為準(zhǔn)則，是人在社會(huì)生活中必須遵守的基本道德規(guī)范，是保障社會(huì)正常運(yùn)行的基本規(guī)則。 遵守了它，社會(huì)就會(huì)接納你，也有利于發(fā)揮你的聰明才智，有利于你理想抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)。 作為學(xué)生的我們，就是要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，就是要多為別人著想，這樣做，我們就會(huì)成為受歡迎的人。 “禮”的最終目的就是要使人成為一個(gè)君子。 唐代大文學(xué)家韓愈在原毀這篇文章中提到了君子的標(biāo)準(zhǔn)“其責(zé)己也重以周，其待人也寬以約”。 周，就是全面的意思；約，就是簡(jiǎn)單的意思。 這句話的意思是，在遵守社會(huì)的道德規(guī)范上君子要求自己非常嚴(yán)格全面，要求別人則要寬松簡(jiǎn)單，不要苛求。 簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是嚴(yán)于律已，寬以待人。 如果我們都能做到這一點(diǎn)，這個(gè)社會(huì)就會(huì)是個(gè)美好和諧的社會(huì)，作為個(gè)人，我們也會(huì)深受大家的歡迎，就足以立身于社會(huì)。 相反，如果對(duì)自己寬松簡(jiǎn)約，隨隨便便，對(duì)別人則非?？量?，經(jīng)常指責(zé)別人這也沒(méi)做好，那也沒(méi)做好，那別人就會(huì)討厭你，排斥你，你怎么可能立足于社會(huì)呢？要求自己重以周，就是不要怕吃虧，不要總想著占便宜。 我們班有位同學(xué)是個(gè)小組長(zhǎng)，新學(xué)期開學(xué)時(shí)給同學(xué)發(fā)課本，有位同學(xué)拿到的一本表面有些皺，很不高興，這位組長(zhǎng)就把自己的一本與他換。 別的同學(xué)說(shuō)他傻時(shí)，他回答說(shuō)“不這樣，這本皺皺的書給誰(shuí)呢？”要求自己重以周，就是要有服務(wù)意識(shí)，要熱心幫助他人，要主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)。 我們學(xué)校設(shè)立了“讀書吧”，下課的時(shí)候，同學(xué)們都喜歡到那里看看書，交流讀書的心得。 可是，上課鈴一響，同學(xué)們?yōu)榱吮M快回教室上課，就胡亂地把書一扔，同學(xué)們一走，“讀書吧”變成了“亂書吧”。 有幾個(gè)教室離得近的同學(xué)，就主動(dòng)承擔(dān)起了書籍的義務(wù)。 這樣的同學(xué)，我們難道會(huì)不喜歡他們嗎？我們學(xué)校是一所以韓愈自稱命名的小學(xué)，和韓愈文化緊密相連，韓愈嚴(yán)于律己，寬以待人的君子品格是我們昌黎學(xué)子一筆寶貴的精神財(cái)富。 我們要把文明禮儀真正融入生活之中