臨考沖刺：2011高考作文熱點話題及素材(1)原則上講，高考作文命題會有意回避社會熱點，這樣做，既有避免猜題押寶的意圖，也有出于杜絕假話、空話、套話的考慮。但根據對近三年高考作文試題命題方向的研究與分析，我們發現，高考作文命題專家越來越傾向于在試題中暗含社會熱點，以引起學生對社會、人生的關注，進而考查學生由表及里或透過現象看本質地認識問題和分析問題的能力。為使考生順利備考，在高考前最后幾天，特為大家梳理下2010年6月到2011年5月之間發生的重大熱點問題，并提供范文。這些熱點既可以當作考題，更可以用作素材。我們只希望，大家在最后幾天放松的時間里，能夠像讀新聞一樣輕松讀下這些熱點話題，以在高考作文中呈現，獲取高分。第一節6月熱點話題一 “非誠勿擾”節目“拜金女”事件閱讀下面文字，按要求作文。在2010年某期江蘇衛視“非誠勿擾”節目中，來自北京的一個叫馬諾的女孩說：“我寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑!”此言一出，不僅使馬諾贏得了“拜金女”的頭銜，而且讓她得到了眾多女孩的聲援。此事引發了社會上的一片討論聲，贊成者、反對者都有。以上材料給了你怎樣的感受?請根據你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。拜金將使民族退化周 宏張藝謀導演的影片山楂樹之戀上映后，劇組公布了一段挑選該片女主角靜秋人選的短片，六個導演組到各個城市，甄選了五六千名藝校學生，但仍舊沒有一個人入老謀子的法眼。張藝謀開玩笑說：“現在的孩子越生越難看，漂亮姑娘都不和帥哥生孩子，全去找煤老板、有錢人、老男人，所以現在的90后，真長得不行。”這話盡管是一句笑話，也有些偏激，但卻是當前一個殘酷的現實。如今的美女，幾乎都是嫁給了有錢人，就拿那些女明星來說，比如伏明霞、王楠、張怡寧、李湘、章子怡、楊瀾、劉濤、王燕、車曉還有幾個不是在“一切向錢看”?“星”們如此，民間美女們更是削尖腦袋，不去找“才”，轉而求“財”，于是煤老板、有錢人、老男人都成了香餑餑。當然，美女們可能就不得不去充當“二奶”“小三”，甚至可能連名分都沒有。而那個“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”的馬諾，把“拜金主義”演繹得淋漓盡致。大家一定還記得，此前千萬富豪“全球私人甄選佳麗”的活動，更是在為“拜金主義”推波助瀾。人固然逃脫不了自然的約束，固然不能違背自然的規律，那些違背正常生理現象的結合，可想而知是個什么樣的后果。而在張藝謀的心中，人的漂亮不止是表現在外表，更重要的是表現在內心的干凈，那是應該在“干凈環境”之下成長起來的“干凈、清純和透明”。一方是不擇手段賺取金錢的暴發戶，一方是滿腦子金錢的“花瓶”;一方是抱著玩弄的腐化心態，一方是抱著賭博的投機心態。如此之結合，難道還能滋生出“干凈”的環境嗎?難道還會有奮斗、向上的思想境界嗎?大人如此，小孩又會怎樣?俗話說，“富不過三代”。在兩種極端心態下誕生的孩子，本身就預示著一種頹廢與沒落。對于那些一心嫁入豪門的美女，我們沒有什么憂慮可言，最多不過可能是將來多個怨婦。而真正令人擔憂的是我們這個社會充滿的“拜金”思想，這是一種致命的威脅，這關系我們的未來，不僅僅在于外表，而在于內心。社會的財富不僅僅是靠繼承，更重要的是要靠創造，何況有錢人的繼承更多的是一種揮霍與倒退，而創造需要的是一種勇于進取、奮斗不息的精神，絕不是躺在有錢老男人的懷里醉生夢死、得過且過。當前的拜金主義是“三俗”現象的核心所在，低俗、媚俗、庸俗，一個字，大家都是為了“錢”。為了錢，什么話都可以說，什么事都可以做，人格、尊嚴、幸福、信仰等，都可以拋在一邊，當然美女們去找有錢人，去當“二奶”，也就沒有什么想不通了，只是這樣的導向太可怕。因此，當前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主義，就是要營造一種干凈、拼搏、自強不息的精神境界，這是一個民族復興的必然選擇。點評：寫議論文最怕板著臉孔說教，隔靴搔癢，枯燥無味。此文毫無說教的痕跡，風趣幽默，大氣靈動。文章起于張藝謀的新片山楂樹之戀，自然而活潑;佐證于女明星的“拜金”，有理有據。全文事例鑿鑿，析理透辟，尤其是“社會的財富不僅僅是靠繼承，更重要的是要靠創造”的見解，入理而服人。文章最后結語于“民族復興的必然選擇”，觀點鮮明。二 華中科技大學校長“根叔”演講受熱捧閱讀下面文字，按要求作文。2010年6月23日，在華中科技大學(微博)2010屆本科生畢業典禮上，校長李培根院士親自撰寫的題為記憶的演講，在16分鐘的時間里被掌聲打斷了30次。在2 000余字的演講詞內，4年來的國家大事、學校大事、身邊人物、網絡熱詞均包含其中，如“媽媽喊你回家吃飯”“俯臥撐”“躲貓貓”“打醬油”“被就業”“蟻族”“蝸居”等詞匯也均有出現。全場7 700余名學子全體起立，親切地高喊：“根叔!根叔!”演講內容也在網上網下迅速傳播，被人們廣為關注。以上材料給了你怎樣的感受?請根據你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。口惠更要實至劉振宇華中科技大學校長李培根在2010屆本科生畢業典禮上對大學生們的演講，異常務實、親切和溫暖，贏得了現場聆聽其演講的7 700余學子的一片贊揚聲，大家一致地親切地稱他為“根叔”，這事的確讓人感到欣慰和鼓舞，同時也讓我們深思：為什么一次口惠就能如此地受到稱贊呢?在我們如今的社會，某些官員高高在上，嚴重脫離群眾不說，偶爾下下基層，察察民情，也是警車開道，三步一崗，五步一哨，下級官員如臨大敵，戰戰兢兢地迎來送往。這些官員看到老百姓的艱難生活，也如同隔岸觀火，指指點點，不痛不癢，然后一走了之，就算是完成了他們的一次重大的視察任務。如果說，這類官員畢竟是少數的話，那么另外一些官員，他們也親民，也同情，也走訪，也慰問也做各種各樣的表面文章，但就是不愿放棄自己的好處，不愿放棄自己的既得利益和各種各樣的享受，不愿意去親力親為，一句話就是，口惠而實不至。中國的老百姓幾乎是世界上最善良、最憨厚、最容易滿足的人，只要你略微地為他們做點實事、辦點好事，略微地施惠于民，他們就會感激涕零。歷史的記憶告訴我們，宋代的包拯包大人包青天，敢于大膽地懲治貪官污吏，更敢于切實地為普通老百姓做主，維護老百姓的正當權益，老百姓念念不忘。焦裕祿，1962年到河南省蘭考縣擔任縣委書記，他同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神，老百姓念念不忘。孔繁森，1979年到西藏工作，請人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉”的條幅。他在崗巴縣工作的3年間，跑遍了全縣的鄉村、牧區，訪貧問苦，和當地群眾一起收割、打場、干農活、修水利。后任拉薩市副市長，分管文教、衛生和民政工作。為了發展當地教育事業，他跑遍了全市8個區縣所有公辦學校和一半以上的鄉、村辦小學，拉薩的適齡兒童入學率從45%提高到80%。全市56個敬老院和養老院，他走訪過48個，給孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。因西藏偏遠地區醫療衛生條件較差，他每次下鄉時都特地帶一個醫療箱，買上數百元的常用藥，送給急需的農牧民。一個醫藥箱雖然解決不了所有問題，但對接受治療的患者來說，卻往往是性命攸關。老百姓念念不忘。應該說，只要是真正地、一心一意地為人民做好事、辦實事的官員，只要是口惠而更實至的人，人民都會念念不忘。一個校長，一個官員，他沒有整天蹲在辦公室里、坐在小車里、下到飯館里去享受，而是深入學生，了解學生，溝通心靈，利用業余時間親自撰寫演講稿，把姿態放低再放低，切切實實地為學生的一切實際著想，盡管他自己謙虛地說，做得還很不夠，并一定努力做得更好。這樣的校長，這樣的“根叔”能不受到學生的稱贊和擁戴嗎?我們有理由相信，口惠而更實至的“根叔”一定會越來越“紅”!點評：這是一篇觀點鮮明，見解獨到的議論文。“口惠更要實至”既是全文的中心論點，同時又是“根叔”大受學生追捧的根源。為了使這個觀點更具說服力和普遍意義，作者將筆墨伸向歷史，以包拯、焦裕祿、孔繁森等例子加以佐證，內容充實。文章起于“根叔”，結于“根叔”，前后呼應，首尾圓合。全文語言老到而穩健，有大家風范;說理活潑，生動而親切。三 汕頭大學移植“牛頓蘋果樹”事件閱讀下面的材料，按要求作文。2010年6月，香港富商李嘉誠將自己獲贈的英國劍橋大學的“牛頓蘋果樹”的樹苗轉贈給廣東的汕頭大學，然而廣東的氣候條件卻不適宜蘋果樹生長，為避免“牛頓蘋果樹”水土不服，汕頭大學懸賞10萬元人民幣征集移植辦法。對于汕大的做法，有人認為，“牛頓蘋果樹”代表了一種可貴的科學精神，能夠獲贈這樣一棵樹，對于汕大來說是極高的榮譽，汕大的懸賞無可厚非;但也有人認為，在不適宜長蘋果樹的地方強行移植蘋果樹，汕大所做的正是一件徹頭徹尾違反科學規律的蠢事。對于以上材料，你有什么看法?請將你的觀點寫成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。何不婉拒“牛頓蘋果樹”殷國安香港富商李嘉誠將一株由劍橋大學贈送的嫁接蘋果樹苗轉贈給汕大，然而廣東的氣候條件卻不適宜蘋果樹生長，為免“牛頓蘋果樹”水土不服，汕頭大學懸賞10萬元人民幣征集移植辦法，據說現已收到近500份方案。牛頓與蘋果的故事是科學界最著名的經典逸聞，只要讀過書的人應該都知道吧。其母樹正是那棵啟發了英國科學家牛頓發現“萬有引力”靈感的蘋果樹。其后，這株蘋果樹從牛頓家鄉移種到其母校劍橋大學三一學院。2010年5月，劍橋大學為感謝李嘉誠的捐贈，將一株由母樹移植木栽種而成的蘋果樹苗贈予他，李嘉誠隨后將這株樹苗轉贈給由他捐贈建成的汕頭大學。應該說，“牛頓蘋果樹”是一棵科學精神樹，讓它生長在大學里真是再合適不過了。或許，大學生從聽說牛頓的故事，到親眼目睹牛頓蘋果樹，其對科學精神的理解一定更加深刻，這將鼓勵大學生用孩子般的好奇心去探求一個個科學奧秘。劍橋大學向李嘉誠捐贈“牛頓蘋果樹”可謂用心良苦，而李嘉誠把這棵樹轉贈給自己捐贈建成的汕頭大學更是寓意深遠。不過，現在這個難題也夠煩人的因為廣東的氣候不適宜蘋果樹生長。據北京農科院果樹學教授馬煥普說，土壤等客觀條件可以調整，但廣東冬天不夠冷，影響蘋果樹的休眠期，蘋果樹將難以開花結果。這樣一來，汕頭大學還真不好辦。一方面，現在征集一個方案就要10萬元，將來還不知道要多少錢貼上去。另一方面，就算花了錢，效果還是不可知。如果“牛頓蘋果樹”最后還是花芽不發，不結果或者結果很小很少，豈不是勞民傷財?更重要的，現在的“牛頓蘋果樹”所具有的科學精神只是一種象征意義，將來這棵樹不旺盛，甚至死亡，會不會也說明汕頭大學的科學精神消減或死亡呢?由此我想起一則民間故事：乾隆皇帝患了失眠癥，太醫久治不愈。后來有人推薦一說評書的藝人來說書，乾隆邊聽評書，邊閉目養神，慢慢就睡去了。這樣幾次之后，皇帝的失眠癥居然大大好轉。乾隆大喜，親筆書寫一塊黃色桌圍賞賜給說書藝人。誰知這位藝人竟然從此無法說書，竟至餓死。原來他每次說書時，這御賜桌圍不敢不掛，而一旦掛上，所有來聽說書的人都得先向皇上三跪九叩，人家聽書是來休閑娛樂的，誰愿意拜皇上。于是生意清淡，終于關門了。看來，汕頭大學的“牛頓蘋果樹”也和這御賜桌圍差不多。既然“牛頓蘋果樹”不適合在汕頭生長，汕頭大學何不向李先生明說?同時，李先生何不向劍橋大學婉拒?我們不妨堅持“牛頓蘋果樹”所包含的科學精神，敢于實事求是，而不要不好意思，也不要擔心劍橋大學不高興其實他們未必不高興。點評：本文作者深得時評類文章寫作的精髓，首先簡要敘述汕大移植“牛頓蘋果樹”事件的前因后果，然后采用辯證思維在肯定汕大獲贈“牛頓蘋果樹”的積極意義的同時，對汕大在條件不合適的情況下強行移植蘋果樹提出質疑，并舉乾隆皇帝之例為佐證，最后提出解決的辦法。全文結構層次清晰，思維辯證，文末提出的解決方案既讓人拍案叫絕，又引人深思。四 新紅樓夢“黛玉裸死”引爭議閱讀下面的材料，按要求作文。2010年6月，電視劇新版紅樓夢在全國多家電視臺熱播，引起巨大爭議，特別是劇中“黛玉裸死”的鏡頭，更是引發了諸多口水戰。近年來，國內掀起一股對經典作品進行翻拍的風潮，西游記三國演義水滸傳紅樓夢這四大名著無一幸免，原著中的很多內容被改得面目全非，有人稱贊說這是在對經典進行創新，也有人批評說這是在糟蹋經典。對于以上材料，你有什么看法?請將你的觀點寫成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。林黛玉是怎么“被娛樂”至裸死的池墨新紅樓夢開播不久，便引起巨大爭議，有網友認為，新紅樓夢中，黛玉死時沒有穿衣服，露出光光的肩膀，這種赤裸而死的處理，實在不符合一個大家閨秀的所為。但導演李少紅明顯偏愛這場戲，她反問記者：“你不覺得很震撼、很現代嗎?那段寫得太好了，我花了很大精力來拍這場戲。”在大導演李少紅看來，黛玉裸死讓她很震撼，為什么?因為這場“裸戲”，是她“花了很大精力來拍的”，傾注了自己的心血。試想，自己的孩子誰不喜歡?因此，面對李少紅“黛玉裸死很震撼”的心情，也就可以理解。然而，對于李少紅的這一番解釋，著實讓人感到很“雷人”。作為大家閨秀的黛玉，雖然弱不禁風，體弱多病，但穿衣服的力氣還是有的，臉面還是要的，怎么可能“赤裸”而死呢?讓孱弱多病的黛玉裸死，可以說，這是對原著的一種誤讀，更是對黛玉的一種褻瀆。因此，黛玉裸死，讓人感到的不是震撼，而是震驚!近年來，將古典名著拍成電影電視，在影視界正成為一種風氣和潮流。在拍攝過程中，在尊重原著的前提下，根據劇情需要，對原著進行適當的修改，也不是什么稀奇事。稀奇的是，一些導演和編劇，對原著進行大刀闊斧地“斧正”，將原著修改得面目全非，這就不是拍攝原著，而是篡改原著了。雖然說一些古典名著并不是盡善盡美，也會存在一些瑕疵和錯誤，我們可以對這些謬誤之處進行更正，但是，我們要盡量尊重