亞歷山大之夢(mèng) 由戰(zhàn)爭(zhēng)魔鬼到文明使者 在學(xué)習(xí)八年級(jí)歷史下冊(cè)第23課文明的沖撞與交融中關(guān)于如何評(píng)價(jià)亞歷山大大帝東征時(shí)，我采用了以下四個(gè)步驟，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)亞歷山大東征的主觀動(dòng)機(jī)及其客觀的影響，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)亞歷山大東征做出了客觀公正的評(píng)價(jià)。 一、簡(jiǎn)介亞歷山大：傳奇巨星 一代帝王 亞歷山大（前336前323年在位），馬其頓國(guó)王。自幼受希臘文化的影響，特別愛讀荷馬史詩(shī)，崇拜伊利亞特中的英雄阿溪里，在事業(yè)中努力加以模仿。16歲起，他就隨父征戰(zhàn)，揮師南下。18歲，他指揮馬其頓軍右翼，擊敗希臘聯(lián)軍，336年夏，亞歷山大之父、古代馬其頓國(guó)王腓力二世遇刺身亡，剛滿20歲的亞歷山大繼承了王位。要評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物和歷史事件，首先要讓學(xué)生了解其人。“把世界當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)”、“山不走到我這里來(lái)，我就到它那里去”、“把財(cái)富分給別人，把希望留給自己”等豪言壯語(yǔ)，這足以證明亞歷山大的野心征服全世界。被稱為世界上最偉大的征服者之一，具有大略，非常勇敢，受過(guò)良好的教育，師從亞里士多德，仰慕希臘文化，懷有統(tǒng)治全世界的野心。他足智多謀，英勇善戰(zhàn)，有著杰出的軍事指揮才能。為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，他進(jìn)行了東征，希望把戰(zhàn)爭(zhēng)帶給亞洲，把財(cái)富帶回希臘，促成了亞歷山大帝國(guó)的形成，短短的幾年，就把馬其頓發(fā)展成馬其頓帝國(guó)即亞歷山大帝國(guó)。 二、開疆拓土，動(dòng)機(jī)何在 多媒體課件出示亞歷山大東征的活動(dòng)地圖，指圖講述東征路線和帝國(guó)的疆域，并作如下講解：遠(yuǎn)征軍連續(xù)作戰(zhàn)10年，行程萬(wàn)余里，進(jìn)行上百次強(qiáng)渡江河、圍城攻堅(jiān)以及山地、平原地和沙漠地作戰(zhàn)，建立了西起巴爾干半島、尼羅河，東至印度河的龐大亞歷山大帝國(guó)。進(jìn)一步指出：作戰(zhàn)中，亞歷山大正確選擇戰(zhàn)略方向，合理運(yùn)用馬其頓方陣戰(zhàn)術(shù)，善于組織步兵與騎兵、陸軍與海軍協(xié)同作戰(zhàn)，軍事手段和政治手段并用等，在世界軍事學(xué)術(shù)史上留下光輝一頁(yè)。“史”至今日，給我們留下了亞歷山大燈塔、埃及的亞歷山大港等與其名字一致的歷史遺址。通過(guò)如此的講解和學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)亞歷山大東征的史實(shí)一目了然。 接著出示史料、設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析、歸納亞歷山大東征的主觀動(dòng)機(jī) 閱讀材料1，討論回答問(wèn)題： “男人的偉大就在于不斷的擴(kuò)充疆土，不斷的增加權(quán)力，盡情的享受美味佳肴和少女美色。-亞歷山大” 從材料1中可以看出亞歷山大東征的主觀目的是什么？ 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，繼續(xù)設(shè)問(wèn)：雖然亞歷山大東征的主觀目的如此，但他的東征只會(huì)產(chǎn)生不利的影響嗎？ 三、建立帝國(guó)，傳承文明（客觀效果） 閱讀材料2、3，合作探究回答問(wèn)題： 史料2：“亞歷山大遠(yuǎn)征，洗劫和燒毀了亞洲一些古老的城市，將成千上萬(wàn)的勞動(dòng)人民掠為奴隸，以野蠻、殘忍、落后的手段毀滅了許多東方文明。” 上下五千年 史料3: “亞歷山大以后，希臘文化依然在亞洲得到不斷傳播。歷史學(xué)家稱此現(xiàn)象為希臘化文化，將從亞歷山大起到埃及被羅馬征服為止這一段時(shí)間（前323前3年），稱之為希臘化時(shí)代”。 歷史教學(xué)參考用書 從材料2、3看出亞歷山大東征產(chǎn)生了哪些影響？ 在學(xué)生合作、探究、回答的基礎(chǔ)上，得出如下結(jié)論： 從材料2中可以看出亞歷山大東征是一場(chǎng)災(zāi)難，是一次掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)。東征軍所到之處燒殺擄掠，給當(dāng)?shù)厝嗣裨斐缮钪氐臑?zāi)難，以野蠻、殘忍、落后的手段毀滅了許多古代東方文明。從材料2中可以看出，亞歷山大東征從客觀上也促進(jìn)了希臘與亞非諸國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化交流，形成了多種文明的交融。 亞歷山大大帝軍事擴(kuò)張的最大影響就是代表著希臘化時(shí)代的到來(lái)，亞歷山大在擴(kuò)張的過(guò)程中，將希臘文化帶到了他所走過(guò)的每一寸土地，在北非，在西亞、中亞、甚至印度，都受到了希臘文化的洗禮或影響。希臘文化優(yōu)秀的成果也因此而逐步傳遍當(dāng)時(shí)世界各個(gè)文明。同時(shí)，亞歷山大把世界當(dāng)成自己的家鄉(xiāng)，積極吸收古埃及、古代兩河流域、古印度等等的文化成就，這種各地優(yōu)秀文化的融合的時(shí)代就是希臘化時(shí)代。這就是亞歷山大東征的客觀效果。 這樣，通過(guò)正提供對(duì)比鮮明的史料分析，引導(dǎo)學(xué)生得出不同的結(jié)論，就完成了對(duì)該歷史事件客觀、公正、全面的評(píng)價(jià)。 四、水到渠成得出評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的方法 這是教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，具有總結(jié)、歸納、提高、升華之特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生水到渠成地得出以下兩個(gè)方面的結(jié)論。 1、人類交往的方式只有兩種，即“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)造成了災(zāi)難，甚至?xí)菧珥斨疄?zāi)，但在客觀上戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)促進(jìn)各地區(qū)、各民族和各文明的不斷融合，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀作用。歷史上，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，但和平交流是人類交往的最主要方式。因此，我們堅(jiān)持“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛和平”。 2、如何正確評(píng)價(jià)亞歷山大東征？ “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，如何正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件，一定要從主、客觀兩方面分析評(píng)價(jià)，對(duì)于亞歷山大東征，既要看到亞歷山大東征的主觀動(dòng)機(jī)“把財(cái)富帶回希臘”，也要看到亞歷山大東征的客觀效果“把戰(zhàn)爭(zhēng)帶給亞洲”及促進(jìn)東西文化交流和發(fā)展。如果單從文明史觀來(lái)認(rèn)識(shí)，亞歷山大傳承文明促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，其功績(jī)無(wú)與倫比，無(wú)疑更是傳播文明的偉大使者。亞歷山大，奮戰(zhàn)十余年，戰(zhàn)無(wú)不勝，改變世界歷史的他卻勝不了死亡，32歲病逝，他的帝國(guó)曇花一現(xiàn)，但是，他搭建的溝通東西文明的橋梁，影響至今。 評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件一定要堅(jiān)持客觀、公正、，一分為二的科學(xué)觀點(diǎn)，以歷史的眼光來(lái)評(píng)判，切不可以今天的標(biāo)準(zhǔn)要求古人，要把歷史人物和歷史事