園林景觀設計原則1 植物景觀設計的概念植物是園林要素的重要組成部分,而且作為唯一具有生命力特征的園林要素,能使園林空間體現生命的活力,富于四時的變化。植物景觀設計是20 世紀70 年代后期有關專家和決策部門針對當時城市園林建設中建筑物、假山、噴泉等非生態體類的硬質景觀較多的現象再次提出的生態園林建設方向,即要以植物材料為主體進行園林景觀建設,運用喬木、灌木、藤本植物以及草本等素材,通過藝術手法,結合考慮各種生態因子的作用,充分發揮植物本身的形體、線條、色彩等自然美,來創造出與周圍環境相適宜、相協調,并表達一定意境或具有一定功能的藝術空間,供人們觀賞。但是,植物景觀設計概念的提出是有其時代背景的。隨著生態園林建設的深入和發展以及景觀生態學、全球生態學等多學科的引入,植物景觀設計的內涵也在不斷擴展,現代的植物景觀設計概念不但包括視覺藝術效果的景觀,還包含生態上的和文化上的景觀,甚至更深更廣的含義。2 植物景觀設計的一般性原則植物景觀設計對于城市及人居生態環境的改善起著舉足輕重的作用,但目前植物景觀設計中存在著許多問題和弊端,其功能性得不到滿足,生態效益和經濟效益更是無從談起。盡管有許多研究者提出過這一方面的一些原則,但主要局限在科學性和藝術性等方面,不夠全面,因此,有必要尋求一個正確、全面的思想行動準則,以便在各種情況下把握植物景觀設計的尺度。以下就植物景觀設計的一般性原則作一探討。2. 1 以人為本的原則任何景觀都是為人而設計的,但人的需求并非完全是對美的享受,真正的以人為本應當首先滿足人作為使用者的最根本的需求。植物景觀設計亦是如此,設計者必須掌握人們的生活和行為的普遍規律,使設計能夠真正滿足人的行為感受和需求,即必須實現其為人服務的基本功能。但是,有些決策者為了標新立異,把大眾的生活需求放在一邊,植物景觀設計缺少了對人的關懷,走上了以我為本的歧途。如禁止入內的大草坪、地毯式的模紋廣場,烈日暴曬,缺乏私密空間,人們只能望“園”興嘆。因此,植物景觀的創造必須符合人的心理、生理、感性和理性需求,把服務和有益于“人”的健康和舒適作為植物景觀設計的根本,體現以人為本,滿足居民“人性回歸”的渴望,力求創造環境宜人,景色引人,為人所用,尺度適宜,親切近人,達到人景交融的親情環境。2. 2 科學性原則植物是有生命力的有機體,每一種植物對其生態環境都有特定的要求,在利用植物進行景觀設計時必須先滿足其生態要求。如果景觀設計中的植物種類不能與種植地點的環境和生態相適應,就不能存活或生長不良,也就不能達到預期的景觀效果。2. 2. 1 以鄉土樹種為主鄉土植物是在本地長期生存并保留下來的植物,它們在長期的生長進化過程中已經對周圍環境有了高度的適應性,因此,鄉土植物對當地來說是最適宜生長的,也是體現當地特色的主要因素,它理所當然成為城市綠化的主要來源。2. 2. 2 因地制宜在景觀設計時,要根據設計場地生態環境的不同,因地制宜地選擇適當的植物種類,使植物本身的生態習性和栽植地點的環境條件基本一致,使方案能最終得以實施。這就要求設計者首先對設計場地的環境條件(包括溫度、濕度、光照、土壤和空氣) 進行勘測和綜合分析,然后才能確定具體的種植設計。例如:在有嚴重SO2 污染的工業區,應種植酢漿草、金魚草、白皮松、毛白楊等抗污樹種;在土壤鹽堿化嚴重的黃河三角洲地區,應選用合歡、黃櫨等耐鹽堿植物;在建筑的陰面或林陰下,則應種植玉簪、棣棠、珍珠梅等耐陰植物2。2. 2. 3 師法自然植物景觀設計中栽培群落的設計,必須遵循自然群落的發展規律,并從豐富多彩的自然群落組成、結構中借鑒,保持群落的多樣性和穩定性,這樣才能從科學性上獲得成功。自然群落內各種植物之間的關系是極其復雜和矛盾的,主要包括寄生關系、共生關系、附生關系、生理關系、生物化學關系和機械關系。在實現植物群落物種多樣性的基礎上,考慮這些種間關系,有利于提高群落的景觀效果和生態效益。例如,溫帶地區的苔蘚、地衣常附生在樹干上,不但形成了各種美麗的植物景觀,而且改善了環境的生態效應;而白樺與松、松與云杉之間具有對抗性,核桃葉分泌的核桃醌對蘋果有毒害作用3。2. 3 藝術性原則完美的植物景觀必須具備科學性與藝術性兩方面的高度統一,既滿足植物與環境在生態適應上的統一,又要通過藝術構圖原理體現出植物個體及群體的形式美,及人們欣賞時所產生的意境美。植物景觀中藝術性的創造是極為細膩復雜的,需要巧妙地利用植物的形體、線條、色彩和質地進行構圖,并通過植物的季相變化來創造瑰麗的景觀,表現其獨特的藝術魅力。2. 3. 1 形式美法則植物景觀設計同樣遵循著繪畫藝術和景觀設計藝術的基本原則,即統一、調和、均衡和韻律4 大原則。植物的形式美是植物及其“景”的形式,一定條件下在人的心理上產生的愉悅感反應。它是由環境、物理特性、生理感應三要素構成。即在一定的環境條件下,對植物間色彩明暗的對比、不同色相的搭配及植物間高低大小的組合,進行巧妙的設計和布局,形成富于統一變化的景觀構圖,以吸引游人,供人們欣賞。2. 3. 2 時空觀園林藝術講究動態序列景觀和靜態空間景觀的組織。植物的生長變化造就了植物景觀的時序變化,極大地豐富了景觀的季相構圖,形成三時有花、四時有景的景觀效果;同時,規劃設計中,還要合理配置速生和慢生樹種,兼顧規劃區域在若干年后的景觀效果。此外,植物景觀設計時,要根據空間的大小,樹木的種類、姿態、株數的多少及配置方式,運用植物組合美化、組織空間,與建筑小品、水體、山石等相呼應,協調景觀環境,起到屏俗收佳的作用。2. 3. 3 意境美園林中的植物花開草長、流紅滴翠,漫步其間,使人們不僅可以感受到芬芳的花草氣息和悠然的天籟,而且可以領略到清新雋永的詩情畫意,使不同審美經驗的人產生不同的審美心理的思想內涵意境。意境是中國文學和繪畫藝術的重要表現形式,同時也貫穿于園林藝術表現之中,即借植物特有的形、色、香、聲、韻之美,表現人的思想、品格、意志,創造出寄情于景和觸景生情的意境,賦予植物人格化。這一從形態美到意境美的升華,不但含意深邃,而且達到了“天人合一”的境界。2. 4 景觀生態性原則植物景觀除了供人們欣賞外,更重要的是能創造出適合人類生存的生態環境。它具有吸音除塵、降解毒物、調節溫濕度及防災等生態效應4 ,如何使這些生態效應得以充分發揮,是植物景觀設計的關鍵。在設計中,應從景觀生態學的角度,結合區域景觀規劃,對設計地區的景觀特征進行綜合分析,否則,會南轅北轍,適得其反。例如,北京耗巨資沿四環和五環修建的城市綠化隔離帶,其目的是為了控制城市“攤大餅”式的向外蔓延帶來的環境壓力,但在規劃中由于缺乏對北京區域環境、自然系統和城市空間擴展格局的分析,采用均勻環繞北京城市周圍的布局方式,不但不能真正防止北京城市無序擴張,而且可能拉動和強化這種擴張模式5。2. 5 歷史文化延續性原則植物景觀是保持和塑造城市風情、文脈和特色的重要方面。植物景觀設計首先要理清歷史文脈的主流,重視景觀資源的繼承、保護和利用,以自然生態條件和地帶性植被為基礎,將民俗風情、傳統文化、宗教、歷史文物等融合在植物景觀中,使植物景觀具有明顯的地域性和文化性特征,產生可識別性和特色性。如杭州白堤的“一株桃花,一株柳”、荷蘭的郁金香文化、日本的櫻花文化,這樣的植物景觀已成為一種符號和標志,其功能如同城市中顯著的建筑物或雕塑,可以記載一個地區的歷史,傳播一個城市的文化。而近年來我國的城市綠化出現“千城一面”的局面,城市的地域特征在綠色景觀中蕩然無存,人們也因體驗不到城市應有的獨特風貌和魅力而興味索然。在世界經濟一體化與文化多元化并行發展的今天,歷史文化連續性原則更應該成為植物景觀設計的指導原則。2. 6 經濟性原則植物景觀以創造生態效益和社會效益為主要目的,但這并不意味著可以無限制地增加投入。任何一個城市的人力、物力、財力和土地都是有限的,須遵循經濟性原則,在節約成本、方便管理的基礎上,以最少的投入獲得最大的生態效益和社會效益,為改善城市環境、提高城市居民生活環境質量服務。例如,多選用壽命長,生長速度中等,耐粗放管理,耐修剪的植物,以減少資金投入和管理費用。一點的痕跡，山風呼呼，細雨微微。人行翦翦，心韻盈盈。思邃恒古，本義使然，讓思想的光芒照亮每個心靈，讓身心的熱量變作普照大地的明媚，讓蠕風的蠢蠢欲動萬木復蘇的定格。在這片神圣的土地上，色彩是潔凈的象征，靜物是可修復的抱樸，人境是可絕緣的塵，合沓車馬也無喧。吾生有無涯而也無涯，知也以有而隨無也，有有也者，有無也者，有未始有無也者，有未始有夫未始有無也者。俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也。今我則已有謂矣，而未知吾所謂之其果有謂乎，其果無謂乎?摘自于莊子齊物論。多一事不如少一事，少一事不如沒一事，沒一事不如了一事，了一事不如空無一事。人之所以不開心，那是因為想要的太多，人之所以不順心，是因為付出太少，之所以不如意，也是因為，總計較那些得與失。一念起千山萬水，一念滅滄海桑田。念人念心念天念地，隨心律動，心隨所動，雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后自強也。故曰：教學相長也。她也惟有付之一嘆，青年的容貌