記念劉和珍君教案【教學目標】一、知識教育目標1.了解說理性散文的特點。2.了解魯迅雜文的風格。二、能力培育目標1.把握課文“由小及大”的構思特點，培養由小及大，進行類比對照的聯想能力。2.掌握雜文的結構特點，提高分析雜文結構的能力。3.鑒賞課文情理交融的表達藝術，體會這篇文章冷靜的理性分析中所包含的強烈的激憤之情；4.體味、鑒賞文中凝煉形象而富有力度的語言。三、德育滲透目標1.體會學習魯迅先生憂國憂民、愛國愛民的思想情感。2.領會課文對封建專制主義所作的尖銳抨擊和深刻批判。3.培養熱愛祖國社會的思想感情。【教學重點】義理的理解；語言的疏通。 【教學難點】 魯迅文章語言的理解與辨識；時代背景的久遠。其中蘊含的各種義理的理解。【教學方法】講授法；討論法。【教學過程】第一課時1、 導入：在我國文學史上閃耀著一顆璀璨的巨星，他領著我們回過故鄉，見了孔乙己，從百草園到三味書屋，看了社戲，結識了藤野先生。今天，我們再隨著他重溫“三一八”慘案的歷史，一起記念劉和珍君（板書題目）。這位巨星就是大家非常熟悉的魯迅先生。記念，在這里與紀念同義。君，是對人的尊稱。（1min）2、 作者介紹：魯迅，原名周作人，字豫才，浙江紹興人。魯迅的夫人：朱安和許廣平。（展示：朱安）（展示：許廣平）5min47s 14min20s（1015min）周樹人（1881年9月25日1936年10月19日），筆名魯迅，是20世紀中國重要的作家，新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。魯迅的作品包括短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對于五四運動以后的中國文學產生了深刻的影響。魯迅深邃的思想：魯迅先生的很多思想直到今天還有著難以掩蓋的光芒：拿來主義：對外來文化的反思取其精華，去其糟粕；燈下漫筆：對過敏奴性意識的批判；傷逝：對社會對人性的思考；娜拉走后怎樣：婦女解放的思考（展示）5min對魯迅的誤讀：題彷徨；自嘲 3min3、 課文背景介紹：書下注解1.視頻展示（27min35s）4min4、 自讀課文：下面聽錄音/自讀課文，找出字詞問題，并思考應該如何劃分本文大結構13min字詞：5min明確：寥lio落 躊chu躇ch 桀驁o 賃ln屋 懲創chung 浸漬z 殞身不恤x 長歌當dng哭 菲fi薄 攢cun射作揖y 編輯j 緝j拿 修葺q 舟楫j 鹿茸rng喋di血xu 通牒di 蝴蝶di 間諜di 光碟di緋fi紅 誹fi謗 斐fi然 扉fi頁 悱fi惻 蜚fi聲中外 受益匪fi淺 徘pi徊 芳菲fi 翡fi翠黯n然 熟諳n 暗淡 韶sho光 歆xn享 韻味 不憚 殫dn精竭慮 簞dn食s壺漿 對牛彈琴寥落：稀少深味：深深地體會。廣有羽翼：到處有幫兇。長歌當哭：用文章來代替哭泣。微薄：依稀、淡薄。桀驁：形容性情倔強。第二課時導入：我們上節課粗略了解了一下課文，今天我們來詳細分析一下文章。1、 全文一共幾個部分？（七個部分），下面請一組同學來朗讀課文，其他同學迅速回顧課文，在讀完后思考給各個部分擬一個小標題。（15min）明確：一、寫作緣起，紀念死者；二、喚醒庸人，牢記血債；三、劉和珍概況；四、劉和珍遇害；五、劉和珍遇害經過；六、三一八慘案教訓；七、慘案的意義。（5min）2、 那么我們應當如何來歸納本文的大結構？明確：第一大部分（1、2）表明寫作目的紀念劉和珍君，控訴反動政府，痛斥走狗文人，喚醒麻木庸人；第二大部分（3、4、5）追憶烈士和慘案真相生平事跡，慘遭殺害，遇難經過；第三大部分（6、7）總結教訓和意義否定徒手情愿的可行性，激勵憤然前行的意義。3、 全文思路的起點是本文的寫作原由，既為什么要寫這篇文章；然后記述劉的生平事跡和遇難經過；再敘事的基礎上再深入一步，議論慘案的教訓和意義。三者相互交錯，始終統一于“記念”這一中心。這就是本文的總體思路。（5min）4、 貫穿全文的感情線索可以概括為什么？（文中尋找關鍵詞）5、 明確：悲哀-憤怒-理智的思考。（2min）6、 什么是思路？我們在平時的閱讀中，應該怎樣理清思路？明確：理清思路，是指在閱讀中，理清課文所體現的作者的思路，即從什么地方出發，怎樣一步一步往前走，最終達到什么重點。理清思路的重點是文章的整體思路和局部思路。把握主旨；理清脈絡；弄清順序，列出綱目（3min）7、 作者為什么從追悼會寫起而不是以時間為序從慘案寫起？（文中尋找）（3min）8、 明確：從追悼會寫起，自然地交代寫作用意：一是“就將這作為死后者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前”；二是提醒人們不要忘卻烈士。第一部分紀念類文章的敘事是為了對紀念對象往事的回憶。紀念類文章的敘事是為抒情與議論奠定基礎。就本文而言，作者著重從歷史的高度總結劉和珍等烈士死難的意義。三段都緊扣紀念劉和珍這一中心，將記敘議論和抒情自然的融合在一起。9、 第一部分第一自然段“我獨在禮堂外徘徊”表現了作者什么感情？2min明確：要理解這話，得首先理解作者在追悼會之前的心情。3、24早晨，作者得到劉、楊的遺體已經從醫院運回學校的消息，便立即到禮堂去看烈士的遺容。從學校回來偶，作者吃不下飯，睡不好覺，就病倒了。3、25，作者冒著被段政府通緝的危險，出席了追悼會。會上，人們激昂憤慨的情緒和不時夾雜的一陣陣低低的啜泣聲，使魯迅壓抑不住心頭的悲憤和激動，便走出會場，獨自在禮堂外徘徊。寫出了魯迅壓抑不住的悲憤，把讀者引入悲憤的氛圍。10、 讀第一部分第三自然段的“而此后幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。”。思考，這句話有什么含義？3min明確：“尤”，副詞，更加，慘案已使魯迅感到悲哀，但也許流言家的無恥才真正使魯迅奮起反擊。“出離憤怒”，憤怒到極點，甚至超出極限，無法忍受了。“深味”，深深地體味。“濃黑的悲涼”，“悲涼”可感而不可視，“濃黑”則是形象化、可視化的詞，用“悲涼”修飾“濃黑”，是將抽象的東西形象化，仿佛“悲涼”可感可觸可視，而且是極度的悲慘和冰涼。“快意”，感到痛快；“奉獻”，恭敬地呈現。這句話有三層意思：一是表示更深入地體會這濃黑的悲涼的“非人間”；二是因不能用更好的形式來紀念烈士而感到深深的歉疚；三是警告“非人間”的魑魅魍魎，不要因為肆無忌憚地殺人而高興得太早，血債是一定要以同物來償還的。11、 第二部分真的猛士是指誰？“這是怎樣的哀痛者和幸福者”中的“哀痛者”“幸福者”如何理解？為什么既說是哀痛者，又說是幸福者？3min明確：“真的猛士”指真正勇猛的革命戰士。“慘淡的人生”和“淋漓的鮮血”指反動政府制造兇殺的黑暗現實。哀痛者，“以為哀痛”的人，他們為國家和民族的前途，人民的悲慘命運而哀痛。“幸福者”，“以為幸福”的人，以勇往直前、奮斗、獻身為最大的幸福。這是對烈士的熱情謳歌。因此，第一句可以理解成：真正的革命者敢于正視黑暗的現實的。這兩句話的含義是：真正的革命者，面對國家和民族的慘淡前途和人民的悲慘命運感到哀痛，他們又為改變黑暗現實、以勇往直前奮斗獻身為最大的幸福。庸人是指什么樣的人？“庸人”者，平庸之人也，平平常常無所作為的人。這種人對反動派的暴行有所不滿，對烈士的死難有所哀痛，但是他們不感“直面正視”他們特別容易忘卻“舊跡”，忘卻歷史的教訓，他們不思反抗，茍且偷生，在客觀上起著“維持世界”的作用。12、 第一大部分中，作者的筆觸觸及哪幾類人？作者對每一類人表達了什么樣的感情？（5min）明確：一共三類人。一類是愛國青年。突出了劉和珍，還有其他“四十余被害的青年”；擴大一點是數百死傷者，再擴大一點是請愿群眾。作者對他們的感情是：沉痛的悼念、奉獻尊敬。第二類是反動勢力，包括段祺瑞政府，“幾個所謂學者文人”（流言家，有惡意的閑人）。感情：控訴暴行，痛斥其無恥流言。第三類是處在中間狀態的所謂“庸人”，（“無惡意的閑人”），字里行間流露出作者痛心民族的衰亡和衰亡民族的魔無聲息的感情，渴望并呼喚他們爆發。13、 課文一二部分兩次寫“我也覺得有寫一點東西的必要了”，如何理解這句話？作者為什么一再強調？（提示：這兩個“必要”意思完全相同嗎？）（3min）明確：第一“必要”， 說的是悼念遇害者劉，奉獻作者最大的哀痛和尊敬，控訴段府的暴行，痛斥走狗文人的陰險論調。第二“必要”，在于喚醒“庸人”，用人們牢記這筆血債。兩次強調“必要”，突出了寫作動機，旗幟鮮明地表達了作者的愛憎。這部分是按照由愛到憎的邏輯順序安排思路的。14、 “我也早覺得有寫一點東西的必要了”中“也”字如何理解？1min明確：“也”字針對陳君的請求而言，說明寫作此文，不僅僅因陳君的請求，更主要是出自“我”本身的意愿，動機遠非限于“劉和珍生前就很愛看先生的文章”，而是由于魯迅和劉既是師生又是同志。對于她的死，魯迅感到特別悲痛，所以寫文是必要的。15、 作者為什么一再說“我實在無話可說”“我說不出話來”“我還有什么話可說呢”？3min明確：烈士被殺，無限悲痛，不能不寫，很有必要。但是“我已經出離憤怒了”。無話可說，不是真正的無話可說，而是憤怒！反動派的殺害人民的兇殘，文人的污蔑和惑眾的下劣，令人說不出話來。尤其是后者，“尤使我覺得悲哀”。魯迅每次觸及走狗文人時，都表現出極大的鄙視和憤慨，曾用筆墨形象地描繪過走狗的劣性：“每一個破衣服人走過，叭兒狗就叫起來，其實并非都是主人的意旨和使。叭兒狗往往比它的主人更嚴厲。”從本文中，也能找出例子：“慘象流言，尤使我”同樣用了個“尤”字，兩次使用，絕非偶然，它反映了作者對奴才走狗的不可遏止的不同尋常的恨。（朗讀時，“流言家”“下劣”要重音讀出，讀得鏗鏘有力，只有這樣n傳達出作者的無比憤慨和仇恨的感情）由此看出，作者因“悲恨”而感到有寫的必要，因“恨”而無話可說，“悲”和“恨”兩股情感在文章一開始就升騰交織。16、 第二部分是如何安排思路的？（5min）明確：第一段共5句話：第一句表明紀念死難者應該采取的態度，這也是生活在黑暗世界的奮斗者的理想人格；第二句緊承首句，是作者的評價和認識；第三、四句是寫庸人的態度，將其與“真的猛士”對比。這樣“真的猛士”就成了立在庸人前的一面鏡子；第五句是作者的感嘆。第二段是寫我們應該采取的正確做法。所以本部分思路流程應該這樣來表述：面對慘案“真的猛士”的態度庸人的態度我們的態度。默讀課文，找出劉和珍的事跡，并分析總結劉和珍的品質。（是一個什么樣的人？）（3min）明確：1 生前愛看魯迅文章；思想進步2 毅然預定了全年的莽原；熱愛革命3 成為學生自治會成員；組織能力4 常常微笑著，態度很溫和；本性善良5 慮及母校前途，黯然至于泣下；有責任感6 “欣然前往”參加請愿運動；勇赴國難7 中彈犧牲。總之，劉和珍是一個進步學生，是站在時代前列的新女性。文章對劉和珍的描寫不多，可以看出她熱心政治運動，追求進步；有組織能力，在同學中有威信；本性善良，為人謙和；勇赴國難，不惜殞命。17、 作者為什么一再寫劉“她始終微笑著，態度很溫和”？1min明確：強調劉的善良可愛，反襯出反動派的兇殘和反動文人的下劣。18、 第四部分，“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”抒發了作者怎樣的感情？2min明確：“已”，時間副詞，已經；“尤”，程度副詞，更加。兩個副詞連用，表示強烈的遞進語氣。“慘象”，已足見反動派的兇殘；“流言”，則比刀槍更加陰險。軍人兇殘，文人囂張。有形的刀槍，加上無形的刀槍御用文人的筆桿，這就是中國式的專制統治，這就是中國式的白色恐怖。正是這種野蠻而嚴密的專制統治，使得我們的民族逐漸衰亡，以至“默無聲息”了。可是橫行無忌的殺人者別忘記：沉默到了極點，就將是爆發的時候。“不在就在”這一選擇復句，既有對反動派的警告，更有對“后死者”的呼喚、激勵和鼓動。中國人是指怎樣的一群人？是反動派還是全體中國人？“中國人”是指反動派，還是指所有的中國人？我們可以聯系作者這時期的思想傾向來看。1926年，魯迅的思想還處于由一個新民主主義者向共產主義者過渡的階段，一方面，他已經廣泛接受了馬克思主義的階級論、辨證法及唯物史觀，但是令一方面，進化論、個性解放、改造“國民性”等等資產階級民主主義思想的影響還沒有完全消除，表現在對待人民群眾的態度上，往往是過多的看到愚昧、落后、冷漠、軟弱、麻木等所謂“劣根性”。因此“不憚以最壞的”中的“中國人”不僅指反動派，而且包括一般中國人。第5部分在記敘劉遇難時句式上有何特點？為什么用短句？1min明確：極其短促的句式，表現出作者無法控制的激憤之情。 “從背部入”說明了什么？為什么突出“其一是手槍”？1min明確：劉當時中彈，是“彈從背入”，可見并不是“叢擊軍警”與軍警面對面地搏斗，證明她完全是無辜的，她不是什么“暴徒”，倒是府衛隊的卑鄙。手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當防御”。這些鐵的事實，有力地戳穿了段政府“通電”（造謠這次慘案是李大釗等人“率領暴徒數百人，闖襲國務院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警。各軍警正當防御，致互有死傷”）中對死難者所橫加的種種罪名。正如可慘與可笑等文章中指出的那樣（見書上注釋）。19、 第二大部分（3、4、5）是按照怎樣的思路布局的？（3min）明確：是按照時間順序來安排思路的。先回憶與劉的最初相識，再詳細敘述遇難的經過。敘述遇難又分兩步，從事件概況到遇害細節。第6部分首句“時間永是流駛，街市依舊太平”中“太平”如何理解？2min明確：本義是社會秩序穩定，人民安居樂業，所謂“太平盛世”。顯然文中不是這意思，那么是什么意思呢？（啟發學生吟讀“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”）“默無聲息”便是對“太平”一詞最好的注釋，也就是指反動派高壓政策所造成的“萬馬齊喑”的現狀，可悲局面。/看來，“三一八”就像幾顆石子投進大海，未能掀起波瀾，依舊一潭死水。“太平”一此蘊涵作者多少憤怒與不平，又包含作者多少辛酸的眼淚。“無惡意的閑人”對世界的態度極端地冷漠，他們冷眼觀看人生，甚至將烈士的鮮血當作茶余飯后的談資。對這種人，作者是不抱希望的。人類的徒手p30明確：這里作者將人類前行的歷史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代價巨大的流血斗爭。“其中”指流血斗爭。煤是如何形成的？“需要大量的木材，而形成的只是一小塊”。可見，木材變成煤需要付出很大代價，很大吸收。那么，人類前進也需要付出很大代價和犧牲，“但請愿是不在其中的”，這就表明，請愿是不在這種需要付出代價和犧牲之列的。這就是說，在魯迅看來，向反動派請愿難以換來人類歷史的前進，請愿不是一種行之有效的斗爭方式。因此沒有必要為請愿而付出代價和犧牲。很顯然，魯迅是主張采用向反動派請愿這種斗爭形式的，在作者看來，應當集中革命力量，以有限的代價去換取更大的勝利，不要作無謂的犧牲。引用陶詩的作用。1min明確：是說烈士的死能夠得到“親族，師友，愛人”的懷念，“這就夠了”。徒手請愿固然是不值得的，但是既然流的血，就一定會產生影響，盡管不一定很大，這血也不會白流。20、 “茍活者”指什么人？“茍活”，茍且偷生的意思，貶義；“茍活者”是作者自指。在第一部分，魯迅稱自己為“生者”“后死者”，與“死者”“逝者”相對。第三部分把自己說成“茍活到現在的我”，與“為了中國而死的中國的青年”相對。顯然，“茍活”是自我貶抑，也說明魯迅對自己的解剖確實到了無情的地步，他不惜貶抑自己來映襯劉和珍等人勇毅的形象。其實魯迅是大智大勇的猛士，當然他的智與勇也是不斷地從奮斗者身上汲取養料形成的。所以“茍活者”首先說的是自己，而“真的猛士”首先是作者的自我策勵。當然，“暫得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“茍活者”大有人在，魯迅是希望越來越多的人覺醒起來，看到希望，奮然前行，所以這又是戰斗的號召。茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。這句話有什么作用