說(shuō)“木葉”教案教學(xué)目標(biāo)1、品味文中詩(shī)句，理解古代詩(shī)歌中“木葉” 意象的意蘊(yùn)；比較 “（落）木（葉）”與“樹(shù)（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。2、學(xué)習(xí)并理解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)。 3、能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象，領(lǐng)略詩(shī)歌的精妙之處。教學(xué)重難點(diǎn)1、分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征。2、中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。教學(xué)方法朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。課時(shí)安排 一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入“詩(shī)圣”杜甫有一句千古名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。在這句中蕭颯荒涼的景象中充滿著一種雄渾奔放的氣勢(shì)，主要在于“落木”一詞傳遞出了這種意境。今天我們就走進(jìn)林庚先生的說(shuō)“木葉”，具體感知其中的奧妙。2、 自主學(xué)習(xí)1、走進(jìn)作者林庚先生原籍福建閩侯(今福州市)，1910年2月22日生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年秋出版了第一本自由體詩(shī)集夜，1934年以后，他作為一名自由詩(shī)體的新詩(shī)人嘗試新的格律體，先后出版了北平情歌、冬眠曲及其他。作為一名學(xué)者，林庚教授的研究主要涉及唐詩(shī)、楚辭、文學(xué)史等方面，顯示出詩(shī)人學(xué)者的獨(dú)有特色。他將創(chuàng)作新詩(shī)和研究唐詩(shī)完美地統(tǒng)一起來(lái)。在唐詩(shī)研究方面，他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。2、文題解讀“說(shuō)”是一種文體， “說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹?以記敘、議論或說(shuō)明來(lái)闡述事理，大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，寫法較靈活。說(shuō)“木葉”就是談?wù)劰糯?shī)歌中“木葉”這個(gè)詞，這個(gè)形象。3、積累字詞字音筌(qun) 迢遠(yuǎn)(tio) 窸窣(x s) 灼灼(zhu) 寒砧(zhn)釋義亭皋：水邊的平地。 冉冉：（1）（毛、枝條等）柔軟下垂的樣子；（2）慢慢地。 綿密：（1）稠密；（2）（言行、思慮）細(xì)密周到。窸窣：擬聲詞。形容細(xì)小的摩擦聲音；文中指葉落的細(xì)小的聲音。疏朗：（1）稀疏而清晰；（2） 開(kāi)朗。相去無(wú)幾：指二者距離不遠(yuǎn)或差別不大。不落于言筌：不在語(yǔ)言上留下用功的痕跡。3、 閱讀文本，整體感知（一）再讀課文，理清文章思路。（學(xué)生朗讀課文，注意圈畫每個(gè)自然段中的關(guān)鍵句，主旨句等，再根據(jù)每段所講內(nèi)容劃分層次。旨在理解課文內(nèi)容，會(huì)篩選歸納概括文段信息。）第一部分：（第13段）列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，即“木葉”是歷代詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的對(duì)象，而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。第二部分：（第4-6段）說(shuō)明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。第三部分：（第7段）總結(jié)全文，點(diǎn)明“樹(shù)葉”與“木葉”雖然只有一字之差，到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域卻差別很大。（二）找出13段都涉及了哪些詩(shī)句？作用是什么？分析：文段中列舉了很多有關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，文中有很明確的標(biāo)注，詩(shī)句，作者及出處，援引諸多詩(shī)句，相信學(xué)生通過(guò)篩選很容易能找到。有關(guān)作用，教師可進(jìn)行引導(dǎo)，如引用詩(shī)句的作用，即可引出話題，又能增加文章的文化內(nèi)涵等。明確： 1、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。2、洞庭始波，木葉微脫謝莊月賦3、木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。陸厥臨江王節(jié)士歌4、秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。 王褒渡河北5、后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻Ｇ夙?、桂樹(shù)叢生兮山之幽。淮南小山的招隱士7、庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。無(wú)名氏8、葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。蕭綱折楊柳9、皎皎云間月，灼灼葉中華。陶淵明擬古10、亭皋木葉下，隴首秋云飛。 (柳惲搗衣詩(shī) 11、九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。 ( 沈佺期古意12、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。杜甫登高13、辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。庾信在哀江南賦作用：是為了說(shuō)明對(duì)象，表達(dá)觀點(diǎn)。引出一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象，即古代詩(shī)歌中之所以很少看見(jiàn)“樹(shù)葉”一詞，是因?yàn)樵谖膶W(xué)中存在一種現(xiàn)象，即 “木葉”是歷代詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的對(duì)象，而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。此外，還可以增加文章的文化內(nèi)涵。四、合作探究研讀4、5、6三段，思考并交流以下問(wèn)題。1、詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。試辨析“樹(shù)葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些？（完成表格）并概括.“木”在形象上有哪些藝術(shù)特征？分析：辨析“樹(shù)葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”這兩組概念，教師可指導(dǎo)學(xué)生揣摩一些詩(shī)句的內(nèi)涵，分別可從意象的顏色、觸覺(jué)、意味等方面進(jìn)行比較。組織學(xué)生交流探究并點(diǎn)撥。明確：（1）區(qū)別：意象顏色觸覺(jué)意味樹(shù)葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)木葉微黃干燥不濕潤(rùn)疏朗 飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春夏之交落木微黃干燥之感清秋氣息和疏朗之意（2）藝術(shù)特征：第一，木它本身就含有落葉的因素，“木葉”能讓人感受到落葉的微黃與干燥；第二，讀者在讀到“木葉”的詩(shī)句時(shí)，就能自然而然地聯(lián)想到空闊、疏朗、冷清、蕭瑟的秋天氣息，它有衰敗飄零之感，有離人的嘆息，有游子的漂泊之意“自古文人多悲秋”也。這就是作者所說(shuō)的“詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性理論”！ 2、本文談到詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，這種暗示性往往會(huì)形成一個(gè)美好的傳統(tǒng)。在我國(guó)詩(shī)歌中，如“梅”等，都具有暗示性，能引起聯(lián)想。請(qǐng)?jiān)嚺e例說(shuō)明。分析：中國(guó)古典詩(shī)歌具有多義性，在文學(xué)作品中表達(dá)的旨義也不盡相同。教師可以引出一種或幾種常見(jiàn)的常用的傳統(tǒng)意象，學(xué)生進(jìn)行搜集整理，舉出某一意象具有代表性的詩(shī)句，分組進(jìn)行討論分析，從意境、情感、意味等方面體味詩(shī)歌中意象的暗示意，最后歸納出結(jié)論，言之成理即可。明確： 在我國(guó)詩(shī)歌中的意象“梅”是詩(shī)人喜歡歌詠的對(duì)象之一。但在作者表現(xiàn)的感情上不盡一致。如王安石梅花表現(xiàn)了梅花“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的高貴品格，是一種高貴圣潔的象征，體現(xiàn)的是我國(guó)傳統(tǒng)文化精神。又如陸游卜算子詠梅表達(dá)的是“寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈，“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。而毛澤東的詞與陸游的詞題、詞調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)他達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時(shí)空的壯美，豪放樂(lè)觀，振奮人心。3、拓展：積累意象學(xué)會(huì)讀詩(shī)。讀詩(shī)要抓意象，明意境。意象就是詩(shī)作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。中國(guó)傳統(tǒng)意象積累：中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的意象（人文社會(huì)類）1、官倉(cāng)鼠指貪官污吏2、漁父代閑適隱逸的生活3、白發(fā)黃雞感嘆人生易老4、御衣砧聲（洗滌衣物）思念遠(yuǎn)方親人5、燕然（山）表達(dá)建功立業(yè)的壯志6、行人念家思親7、陽(yáng)關(guān)曲表達(dá)離別傷感或真摯友情8、長(zhǎng)亭、灞橋、南浦離愁別緒9、藕絲諧音為“偶思”，藕節(jié)同心，常象征情人永好10、王孫舊詩(shī)詞中對(duì)男子的稱呼，一般指友人12、長(zhǎng)安指代朝廷13、六朝舊事繁華已逝，感慨世事變遷14、吳鉤指吳地產(chǎn)的彎形寶刀。常指建功立業(yè)15、花燼指燈花，民間認(rèn)為好事來(lái)臨16、歸雁、客船、天涯、孤燈都表示思念家鄉(xiāng)17、梅花落、折楊柳樂(lè)曲名，都暗示思鄉(xiāng)18、梁甫吟希望得到重用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的意象（自然類）1、楊柳。“柳、留”諧音，古人送別，折柳相送，表達(dá)依依惜別深情，傳達(dá)怨別懷遠(yuǎn)情思。柳永雨霖鈴“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆薄?2、芳草。喻離恨。李煜清平樂(lè)“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無(wú)處不生的春草，來(lái)比喻離別的愁緒。3、楊花。象征離散4、南浦。多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，白居易南浦別“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”。5、月亮/桂魄/蟾桂。蘇軾水調(diào)歌頭“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”意境豁達(dá)開(kāi)朗，意味深長(zhǎng)，用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)空的自然境界體會(huì)人生。王建“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。”6、鴻雁/大雁/青鳥(niǎo)：鴻雁引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情。李清照一剪梅“雁字回時(shí)，月滿西樓”。戴復(fù)古“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”。也代指書信。“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”7、雙鯉。以鯉魚(yú)代指書信。飲馬長(zhǎng)城窟行“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書。”8、桑梓。家鄉(xiāng)，表現(xiàn)懷鄉(xiāng)之情。9、爛柯。表示離家日久，時(shí)光易逝，世事變遷，人物非昔的情景。10、浮云。漂泊的游子。11、沙鷗。表現(xiàn)人生的飄零或傷感愁懷。12、玉：高潔 地重游 脫俗13、珍珠：美麗 無(wú)瑕14、簪纓 (冠)：官位 名望15、搗衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。16、西樓小樓：閨怨之情；絲竹：音樂(lè)；汗青：史冊(cè)；須眉：男子；巾幗：婦女；桑梓：故鄉(xiāng)；軒轅：祖國(guó)；三尺：法律；寸管：筆；青鳥(niǎo)：信使17、船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰(zhàn)船）。19、吳鉤：泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾水龍吟登建康賞心亭：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。”通過(guò)看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)，而又無(wú)人領(lǐng)會(huì)的失意情懷。20、昆山玉：比喻杰出的人才。21、白：純潔 無(wú)暇 喪事22、紅：熱情奔放 青春 喜事23、綠：希望 活力 和平24、藍(lán)：高雅 憂郁25黃：溫暖 平和26、紫：高貴 神秘27黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對(duì)死者的懷念 命途的多舛五、總結(jié)中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)，就是注重語(yǔ)言的暗示性，追求含蓄不盡。詩(shī)歌的語(yǔ)言是有盡的，但它包含的意思、給予讀者的暗示、啟發(fā)則是無(wú)盡的。“作詩(shī)最忌太直、太露；讀詩(shī)最忌太滯、太鑿。一覽無(wú)盡的作品算不上真正的藝術(shù)，拘守章句的讀者也不是真正的鑒賞家”。（袁行霈言意與形神）我們?cè)阼b賞詩(shī)歌要從語(yǔ)言入手，但不要被語(yǔ)言所局限，應(yīng)當(dāng)從言內(nèi)到言外，品嘗那些言外的微妙滋味。六、作