淺談課堂教學亮點的創設以禮樂文明的確立教學為例內容摘要：新課程背景下，“優課”的標準是什么？本文結合教學實踐，論述了作者對“優課”標準的認識：一堂好課它的精彩必定來自教學亮點，而教學亮點的創設則來自課前的預設和教學過程中的調整與創生。關鍵詞： 教學亮點 預設 調整 創生作為教師，終其一生都在追求怎樣教出一流的“優課”。在新課程理念的召喚下，我一直在思考：到底怎樣才算得上一堂好課？這一問題，眾說紛紜，仁者見仁，智者見智，各有各的說法。2006學年，我參加了市優質課評比活動，此次參評讓我對于“優課”的標準有了更深的認識和感觸。常言到：“文似看山不喜平”，其實上課也一樣。如果說沉悶、枯燥、平鋪直敘是一堂差課的共性，好課各有各的精彩。那么我以為一堂好課它的精彩必定來自教學亮點：它可能是教師刻意設置的一個活動體驗，也可能是課堂意外生成的一段精彩問答正是這些教學亮點使師生在教學過程中達到了認知與情感交融成一片的良好學習境界，使學生對學科產生了新的興趣，刺激了學生的感官，引起學生思想的共鳴；也正是這些教學亮點讓我們的課堂波瀾起伏、高潮迭起，產生了強大的吸引力，令人意猶味盡、回味無窮。作為一個歷史與社會教師，該如何創設課堂教學的亮點，生成教學高潮呢？筆者在此想以2006學年參評的優質課禮樂文明的確立教學為例，談談自己粗淺的看法。一、預設的“亮點”古人云：凡事預則立，不預則廢。好的策劃才能出好戲，教學也是如此。在教學實踐中，很多教學亮點都是預設帶來的。歷史與社會課堂教學中的教學亮點，來自教師備課時的教學創意。教學創意，是指與其他教師上課相比所沒有的創新點：獨到教研見解，新穎的活動體驗，生動的教學方法它是教師教學個性和教學靈感的體現，用王蒙的話說就是“虧你想得出”，它應該是出人意外又引人其中的。教學創意的優劣往往是衡量一堂課成敗的標尺。教學創意在預設時一般可體現在以下幾個環節：“導語先聲奪人引人入勝”“整堂課有12個教學高潮”“結語畫龍點睛余味無窮”。禮樂文明的確立是學生了解和認識中國傳統社會和中華文明主要特征的起始課，闡述了中國作為“禮儀之邦”的淵源，展示了中華文明的根基和特色。教材層次清楚，內容簡潔明了。教學目標很明確：要求學生認識禮樂文明制度的基本內涵；禮樂文明制度的作用及對中華文明的影響。備課過程中，我首先確定了教學中我亟需克服的幾個問題：1、借班上課，對學生不熟悉，師生關系融洽有一個過程；2、盡管學生對我國號稱“禮儀之邦”的由來有較大的興趣，但分封制、宗法制、禮樂制度這類抽象概念，對八年級學生來講理解還是有一定的難度，如何運用課文材料與現實生活，讓學生理解和感受禮樂文明的基本內涵，增強對禮樂文明的感性認識，是教學的重點。3、如何通過一節課來滲透教師的教學理念，激發學生探索求知的欲望，促使學生在課后主動去學習探究分析禮樂文明在當時的作用及對中華文明的影響，增強學習的自覺性，是教學的難點。鑒于此，我在課前作了如下設計：預設一：想象導入師：上課之前想請問大家一個問題，有沒有去過杭州的“宋城”？（生）“宋城”有一句非常有誘惑力的“廣告語”借我一天，還你千年。確實，到了宋城，那里的建筑布局，工作人員的服飾都逼真得讓人覺得似乎倒轉光陰，回到了宋代，真有“今夕不知何年”的感覺。那么大家愿意借我一節課，還你千年前的文明嗎？（設計意圖：因為是借班上課，師生之間不熟悉，想借此拉近師生之間的距離，營造民主和諧的課堂氣氛。）預設二：視頻導入師：現在請大家來看一段錄像封神榜。請同學們思考：它講述的是我國哪一段歷史時期的什么歷史故事？（設計意圖：借助視頻，激發學生學習興趣，創設歷史背景，迅速理清基本歷史發展線索，從而導入分封制的教學。）預設三：“命運選擇”小游戲教師指導學生看書，簡單講述分封制和宗法制后，拿出事先準備的紙條，由四大組推選代表各選一張紙條來選擇四種不同的命運：天子、諸侯、平民、奴隸。之后由教師作為錯墜時空的現代記者對之采訪，談談對分封制和宗法制的看法。事先預設問題如下：（問天子、諸侯）1、你今天的身份和地位是怎么得來的？是你自己的努力嗎？2、你會把你的王位或爵位傳給誰？3、你的兄弟姐妹你將如何處理對待？4、現在有機會來到現代，你愿意嗎？（問平民、奴隸）1、你這樣出身的人在周朝能否當上大官？在現代有沒有可能成為中央領導人？2、你愿意留在西周嗎？原因何在？3、西周與現代社會最大的差異是什么？（設計意圖：通過游戲感受，在西周，每個人的命運、地位不是自己決定的，有很大的偶然性。通過教師采訪這一情景設置，激發學生參與的興趣和熱情，同時在游戲問答中來增強對分封制和宗法制的理性認識，感受現代社會強調民主、平等、競爭這一文明的進步。）預設四：課后拓展出示問題： 2003年，一位教授在一次講座上曾說：“德國教師來到會場，都大大方方先往前排和中間坐，中國教師到會場大多只是靜悄悄地、小心翼翼地坐在偏僻角落里。”請從禮樂制度等方面解釋這一現象。由46人小組合作，感受現實生活中禮樂制度對中華文明的影響。（設計意圖：分封制，宗法制，禮樂制度，雖然現今早已不復存在，但是現實生活中還有不少受其影響的影子，通過問題設計，拓展學生思維，引導學生聯系生活實際，感受禮樂文明在現實生活中的影響。同時借此告訴學生歷史與現實是緊密相連的，促動學生學習歷史興趣，課后能自覺探究，增強學習的自覺性。）誠然，預設好的教案，是為了在課堂中得到完美的展現。但由于教學過程的不確定性和非預期性，它必然要求教學活動能突破預期目標和既定教案的限制。僵硬的套用教案，不知調整和變通，教師上課就會成為蘇霍姆林斯基所說的“緊張地回想事先準備的講解過程”。這種“按部就班”的“表演”，又何來亮點可言呢？因此，教師對教學亮點的預設不僅要適度（針對教學重難點），而且還要留有空間，（包括教學內容、教學環節以及教學時間的“彈性空間”）。教師的預設，更多是預設和課堂有關的一切主客觀因素，預設學生在各種可能下可能會出現的問題。預設的是教師的總體實力，體現教師的教學機智。二、調整和創生的“亮點”新課程下，教學是一個開放的、變化的、動態的過程，由于學生的認識水平、興趣愛好各有不同，教學環境以及其他諸多因素的影響，教學過程中會有很多意想不到的事情發生。這不是教師主觀可以決定的，也不是都能預料到的。如果教師不能根據學生的信息及時進行調整，那么在課堂中會失去很多亮點。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節，而在于根據當時的具體情況，巧妙地在學生不知不覺之中作出相應的調整和變動。”因此，為了保證教學的順利進行，教師必須根據課堂教學實際不斷調整，在調整中創生教學亮點。在禮樂文明的確立教學中，盡管我自我感覺良好，課前的預設很充分，但在教學過程中還是作了很多變動。可我很高興，因為正是這些變動創生成了教學亮點，打動了學生的心，也打動了評委的心。變動一：課前幾分鐘抓緊時間與學生閑聊，無意中得知本周班會課將舉行成語故事大賽。我立刻決定變換導入，既節省時間，又能產生我想要的氛圍。設問導入：“同學們正在準備周四的成語大賽吧！老師先來助你一臂之力，先來考考你。你知道臨陣倒戈這個成語故事嗎？”（生）“那是可忍，孰不可忍這個成語你知道嗎？”因為切合學生實際，所以原本我預設要兩個環節完成的任務，不到兩分鐘就完成了。而且通過學生的回答，我也在一定程度上了解了學生的知識水平。原本相當緊奏的教學時間也有一定的緩解。變動二：“命運選擇”小游戲中，有學生突然提問：“老師，這種禮樂制度既然是為了維護古代等級制度，體現了社會的不平等，為什么我們還要發揚古代的禮樂文明？還為自己是禮儀之邦而沾沾自喜？” 怎么辦？我事先沒想過這個問題，看著這個男同學驕傲又有點狡猾的笑容，我突然之間有了主意。我知道他是一個調皮又聰明的學生，我首先表揚他愛動腦筋、思維活躍，然后開始設問“同學們認為該不該發揚古代的禮樂文明？我們被譽為禮儀之邦是因為全盤繼承了西周禮樂文明的緣故嗎？”同學們一下子炸開了鍋，討論非常熱烈，我乘機要求男女生作為正反兩方展開辯論。在辯論中，我順勢點撥，對民族文化的繼承并不是照辦照抄，全盤吸納的，在歷史長河的演化中，禮尚往來、禮賢下士、尊老愛幼、這樣一些優秀的文化傳統，漸漸沉淀下來。殃殃中華之所以被譽為“禮儀之邦”，就是因為這些良風美俗使炎黃子孫展現著高尚文雅、彬彬有禮的風采。而西周禮樂制度中那種森嚴的等級觀念早已隨著人類文明的進步而漸漸消逝。本來這一知識點應該在新課完成后的小結中提及，但機會來了，我們就不應拘泥于預設的環節，隨時調整，不但教學過程流暢，學生知識點得到落實，而且為九年級文化部分的知識作了鋪墊。 面對教學中“節外生枝”現象，甚至是一些干擾教學的不協調因素。需要教師即興發揮教育機智，隨機調整與創生，憑借靈活的手段使課堂教學信息迅速獲得最優化的傳遞與轉換，產生出奇而又合理的教學藝術，創設出課堂教學的亮點。因此，在課堂教學的實施過程中，教師要注意以下幾個問題：1、創設融洽的課堂氣氛。蘇霍姆林斯基說過：“如果教師不去設法在學生身上形成一種情緒高漲、智力振奮的內部狀態，那么，知識只能引起一種冷淡的態度，而不動感情的腦力活動只會帶來疲勞。”因為只有在民主、輕松愉快的氣氛里，學生才能獨立地探索，大膽地發表見解。2、要給學生一杯水，教師自己要有一桶水。在知識傳播技術和渠道飛速發展的今天，學生往往不再滿足于課本知識，開始在課堂內外廣涉新奇的知識和事物。他們對教師敢于大膽發問，有時會出人意料地提出一些獨到的見解或令人一時難以回答的問題。這需要我們教師不斷地豐富、補充、更新、調整自己的知識結構，使自己的知識廣博起來，提升自己文化知識的層次。 3、課堂上要以生為本，注意傾聽學生的發言、關注學生的不同反應、給學生留下足夠思考的時間。如果教師在課堂上只跟著自己的思路走，只急于完成既定的教學目標，那么課堂又將走回教師為主體的老路，學生的主體性就很難體現，課堂的亮點生