第12課論語十二章1.易錯字論語(ln)不慍(yn)逾矩(j)罔(wng)殆(di)一簞食(dn)曲肱(gng)篤志(d)2.通假字不亦說乎(“說”同“悅”,愉悅,高興)吾十有五而志于學(“有”同“又”)3.古今異義學而時習之(時:古義:按一定的時間;今義:時間。習:古義:復習;今義:學習)吾日三省吾身(日:古義:每日;今義:一日。三:古義:泛指多數,虛數; 今義:數詞,三)與朋友交而不信乎(古義:真誠,誠實;今義:相信)溫故而知新(古義:舊的知識;今義:過去的,老的)擇其善者而從之善者:古義:優點;今義:善良。從:古義:跟從(學習);今義:跟從可以為師矣古義:可以(憑借)把; 今義:可能、許可4.詞類活用 學而時習之(名詞活用作狀語,按時)吾日三省吾身(名詞活用作狀語,每天)傳不習乎(動詞活用作名詞,傳授的知識)溫故而知新(故,形容詞活用作名詞,舊知識。新,形容詞活用作名詞,新知識)好之者不如樂之者(形容詞活用作動詞,以為樂趣)擇其善者而從之(形容詞活用作名詞,優點,長處)飯疏食,飲水(名詞活用作動詞,吃飯)5.一詞多義為而知其6.文言句式 省略句可以為師矣(介詞“以”后面省略賓語“之”,代“溫故而知新的人”)人不知而不慍(動詞“知”后面省略賓語“之”,代“自己”)其不善者而改之(句首省略了動詞“擇”)孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(現在山東曲阜)人。春秋末期的思想家、 教育家,儒家思想的創始人。相傳他有弟子三千,賢者七十二人。孔子被后世統治者尊為“圣人”。論語是儒家的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話體為主,記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,共二十篇。論語與大學中庸孟子并稱“四書”。【文題解說】十二章是從論語中節選的有關學習態度、學習方法、修身做人的十二條語錄,是孔子在不同時間與弟子們的談話記錄。“論”的意思是編纂,論語是記錄孔子和他的弟子言行方面的書,以語錄體和對話體為主,儒家的經典著作之一。【創作背景】論語就自身而言主要還是記事文。但若從先秦諸子發展的整體背景上看,它無疑又是諸子議論之文的第一個階段,為語錄體。論語的最大價值,在于真實再現了孔子平凡、偉大的人格形象。本文通過師徒對話或借題發揮,闡述了學習應該有謙虛好學的態度,貧賤不移、求學為樂的精神,溫故知新、學思結合的學習方法,誠實守信、厚道仁義、堅守貞操的思想品德。連詞,表順接,可譯作“再”或“然后”。時:時間名詞作狀語,按時。習:本義指鳥多次練飛,這里引申為學習、(學而)段析這一章主要講的是學習的方法、樂趣以及做人的態度。(學而)段析此章主要談人的品德修養問題。(為政)段析在本章里,孔子自述了他學習和修養的過程。(為政)段析這一則講學習方法,強調了“溫故知新”的重要性。(為政)段析這一章講學習方法,強調了學習與思考的辯證關系。(雍也)(雍也)(述而)(述而)段析這則講的是學習態度。孔子告訴我們:要向一切人學習,不但要學習別人的長處,還要以別人的短處為戒。(子罕)段析這一章講的是珍惜寶貴的時光。(子罕)段析這一章孔子告訴學生,一個人應該堅定信念,矢志不渝。(子張)段析這一章又提到孔子的教育方法問題。“博學而篤志”即“博學而強記”。十二章是文言語錄體。孔子及其弟子為我們闡釋了對今天的學生仍有指導作用的學習方法和態度,還有道德修養和為人處世之道。語文課程標準明確指出:“認識中華文化的豐厚博大,吸收文化智慧”是語文教學的總目標之一。而這一目標的達成主要依靠對文言文的學習。本課涉及的論語是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古籍,是我國古代文獻中的一部巨著,是中華民族優秀的文化遺產,對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所倡導。課文中所選的十二章,著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。這三方面內容均歸屬于良好的行為習慣和學習習慣范疇。著名教育學家葉圣陶說過:“教育就是養成好習慣。”著名語言