_鄂東女校暑假初升高語文測試試卷 第I卷（選擇題 共50分）一、（共35分，15每小題3分，6每小題4分）1.下面加點字讀音有誤的一項是 A. 愜意（qi） 忌諱（hu） 既往不咎（ji）B. 脂肪（zh） 修葺（q） 懲惡揚善（chng）C. 允許（yn） 聯袂（mi） 耳濡目染（r） D. 暫時（zn） 自詡（x） 驚濤駭浪（hi）2.下面詞語中有錯別字的一項是 A. 安詳 時辰 聞雞起舞 B. 洋溢 氣概 堅不可摧C. 翡翠 云霄 變本加利 D. 搖籃 陪伴 心馳神往3. 下面句子中成語使用正確的一項是 A一個同學一下課就追著老師問問題，同學們在一旁議論：有的說是勤學好問，有的說是不恥下問。B李明興沖沖跑回教室向同學們報告：“這次物理考試，大家的成績都很好，不及格的只是鳳毛麟角。”C“王教授，久聞您的大名，今天聽到您這么精彩的演講，我們真是三生有幸！” D小明同學站起來說：“郭老師剛才那番話拋磚引玉，下面我來說說我的想法。”4.下面句子中沒有語病的一項是 A. 為避免中小學校園不再發生踩踏事故，教育局要求學校經常性地開展安全教育。 B. 有沒有接觸過活禽，成為我們判斷被H7N9型禽流感傳染的標準之一。C我們必須及時應對并隨時發現日本某些右翼分子對釣魚島的挑釁舉動。D只有緊緊依靠人民，不斷為人民造福，我們才能真正實現中華民族偉大復興的“中國夢”。5 下面文學常識搭配有誤的一項是 A. 桃花源記 陶淵明 晉朝 B. 陋室銘 劉禹錫 唐朝C. 變色龍 契訶夫 法國 D. 背影 朱自清 現代6 古文默寫 道千乘之國， ， ，使民以時。 ，民德歸厚矣。 子貢曰“ 。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”滄海月明珠有淚， 。風高秋月白， 。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面短文，完成6-8題。宋人的茶會（1）飲茶之風在宋代盛行，上自宮廷貴族，下到市井細民都喜歡茶飲，文人士大夫們則因之興起一種高雅的集會方式，稱為“茶會”。（2）飲茶習俗的開始是與佛教聯系在二起的，唐人封演封氏聞見記載：“開元中，泰山靈巖寺有降魔師，大興禪教。學禪務于不寐，又不夕食，皆許其飲茶，人自懷挾，到處煮飲。從此轉相仿效，遂成風俗。”而茶會、茶宴這種文人集體的茗事活動則起于中唐，風尚的形成亦與僧人、禪寺有關。如唐代詩人劉長卿的惠福寺與陳留諸官茶會、錢起的過長孫宅與朗上人會等，幾乎所有的茶會都有僧人參加或是在寺廟舉行，因此清談的內容多是禪理，賦詩則表達清茶玄禪已將塵心洗盡、從此要擺脫世慮的愿望，整個氛圍脫俗、清寂，茶、詩與禪一味，茶實為道具而已。（3）北宋的茶會與唐代相比已經發生很大變化，唐代茶會的中心其實是“禪”，宋代茶會則把注意力投向茶或所謂茶之道，即鑒別、品嘗茶湯之形、色、香、味，欣賞茶具的精美細致和點茶、分茶手法的純熟精妙，并作詩加以描寫和贊嘆。文人飲茶風氣較唐代更盛，文人們在茶會上常常進行“斗茶”或稱為“茗戰”的活動，即通過比較茶湯之形、色、香、味來評定高下。北宋文人“斗茶”方式繁復細致，極有趣味。宮廷內舉行茶會，宋徽宗更是擅長點茶、分茶之藝。（4）茶會并非僅僅是茶道的表演和欣賞，和其他方式文人雅集一樣，它同時也是文人群體交際、休閑、創作的場合，不過與飲酒的集會氣氛總是比較熱烈不同，飲茶的集會，“客來談有無，灑掃涼冠履，濃茗洗塵昏，妙香凈浮慮。”(蘇軾雨中過舒教授)在怡淡寧靜的氛圍中，與高士幽人雅唱清淡，快樂也是淡淡的，沉靜而怡然。（5）宋以前，人們已注意到茶性有去膩滌煩、提神祛睡之效，使人有輕身換骨之感，而北宋文人士大夫普遍的茶悅風尚則與茶文化的發展相互促進，形成包括茶、茶具和飲茶程式等內容的一整套飲茶之道，使茶的感性形式更加具有獨立的審美價值。茶會活動不但使文人們從茶道中得到審美愉悅，并因之促使茶與文學發生更加密切的聯系。茶事成為文學創作的新題材，故宋代茶詩大盛。（6）茶之所以成為審美對象，是因為人們能從它的某一特性找到精神上的契合點，從更高的層面來看，它又同詩風一樣，一個時代的茶風是一個時代精神的外延，并且由于有文人群體作為中介，它們之間又存在某種內在聯系，對比中唐和北宋的茶會，高雅中又有清玄靜寂與清貴優美的不同，它反應了不同時代文人群體不同的精神風貌，這一點從唐代和宋代茶會詩歌風貌的不同也是可以得到印證的。6對于“茶會”的理解，不正確的一項是 A“茶會”是一種文人們的集會方式，以飲茶為活動形式，興起于唐代。B“茶會”風尚的形成與佛教有關。唐人的茶會不是有僧人參加，就是在寺廟舉行。C“茶會”豐富了詩歌的題材，文人們以茶為審美對象抒發情感，促進了宋代茶詩的發展。D“茶會”既是文人們進行茶道表演的地方，也是文人們交際、休閑、創作的場合，氣氛怡淡寧靜，這點不同于飲酒的集會。7下列理解和分析，符合原文意思的一項是 A飲茶之風唐代僅僅流行于僧人之間，到宋代才漸漸流行于社會各個階層。B唐宋文人們在茶會上往往借茶洗盡塵心，通過賦詩來表達擺脫世慮的美好愿望。C飲茶風俗的記載最早見于封氏聞見記，到宋代形成包括講究茶、茶具和飲茶程式的茶道藝術。D唐人和宋人“茶會”的不同之處在于前者尚“禪”，茶實為道具；后者尚“茶”，茶悅成為風尚。8下列與文章內容相吻合的一項是A宋代茶會不僅在文人之間舉行，也在宮廷舉行，再加上皇帝的參與，促使飲茶之風在北宋盛行。B“斗茶”活動是通過茶湯的形、色、香、味的比較來評定高下，因此，茶、水的優劣對“斗茶”的結果有一定的影響。C唐代的茶詩多闡發的是禪理，宋代的茶詩多闡發從茶道中得到的審美愉悅，風格清玄靜寂。D茶與文學、茶與時代能夠產生某種內在的聯系，是因為有文人群體這一中介的存在。三、（共6分，每小題3分）閱讀下面的文言語段，完成910題。周舍昔者周舍事趙簡子，立趙簡子之門三日三夜。簡子使人出，問之曰：“夫子將何以令我？”周舍曰：“愿為諤諤之臣，墨筆操牘，隨君之后，司君之過而書。日有記也，月有效也，歲有得也。”簡子悅之，與處。居無幾何而周舍死，簡子厚葬之。三年之后，與諸大夫飲，酒酣，簡子泣。諸大夫起而出曰：“臣有死罪，而不自知也。”簡子曰：“大夫反，無罪。昔者吾友周舍有言曰：百羊之皮，不如一狐之腋。眾人之唯唯，不如周舍之諤諤。昔紂昏昏而亡，武王諤諤而昌。自周舍之死后，吾未嘗聞吾過也，故人君不聞其非，及聞而不改者亡，吾國其幾于亡矣，是以泣也。”【注釋】周舍：趙簡子的家臣。趙簡子：春秋時晉國的國卿。令：指教。諤諤：直言諍諫。唯唯：應諾的聲音。這里指順從。9下列句中加點詞語解釋正確的一項是 A愿為諤諤之臣愿：愿意B居無幾何居：居住C昔紂昏昏而亡亡：逃跑D吾未嘗聞吾過也聞：聽到10下列句中加點的“而”與例句中的“而”的用法相同的一項是 例句：臣有死罪而不自知也A一鼓作氣，再而衰，三而竭B得之心而寓之酒也C而不知太守之樂其樂也D既陳而后擊之 II卷（70分）四、（6分）11請把第三大題文言語段中畫線的句子翻譯成現代漢語。 (1)簡子悅之，與處。(2分)(2)故人君不聞其非，及聞而不改者亡，吾國其幾于亡矣，是以泣也。（4分） 五、（18分）閱讀下面文章，完成1215題。又見鷺鷥 陳忠實那是春天的一個慣常的傍晚，我沿著水邊的沙灘漫不經心地散步。繞過一道河石壘堆的防洪壩，我突然瞅見了鷺鷥，兩只，當下竟不敢再挪動一步，便悄悄在沙地上坐下來。哦!鷺鷥又飛回來了!在順流而下大約30米處，河水從那兒朝南拐了個大彎兒，彎兒拐得不急不直隨心所欲，便拐出一大片生動的綠洲，靠近水流的沙灘上水草尤其茂密。兩只雪白的鷺鷥就在那個彎頭上躑躅，在那一片生機盎然的綠草中悠然漫步；曲線優美到無與倫比的脖頸迅捷地探入水中，倏忽又在草叢里揚起頭來；兩只峭拔的長腿淹沒在水里，舉止移步悠然雅然；一會兒此前彼后，此左彼右，一會兒又此后彼前，此右彼左；斷定是一對兒沒有雄尊雌卑或陰盛陽衰的純粹感情維系的平等夫妻于是，小河的這一片便呈現出別開生面令人陶醉的風景，清澈透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里蜿蜒流淌，兩個穿著艷麗的女子在對岸的水邊倚石搓洗衣裳，三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個放牛娃三對角坐在草地上玩撲克，藍天上只有一縷游絲似的白云凝而不動，落日正渲染出即將告別時的熱烈和輝煌這些平常見慣的景致，全都因為一雙鷺鷥的出現而生動起來。不見鷺鷥，少說也有二十多年了。小時候在河里耍水在河邊割草，鷺鷥就在頭前或身后的淺水里，有時竟在草籠旁邊停立；上學和放學涉過河水時，鷺鷥在頭頂翩翩飛翔，我曾經妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上；大了時在稻田里插秧或是給稻畦里放水，鷺鷥又在稻田圪梁上悠然踱步，絲毫也不戒備我手中的鐵锨難以泯滅的鷺鷥的倩影，現在就從心里撲飛出來，化成活潑的生靈在眼前的河灣里。至今我也搞不清鷺鷥突然離去突然絕跡的因由，也許是水流逐年衰枯稻田消失綠地銳減，這鳥兒瞧不上越來越僵硬的小河川道了？也許是鄉民濫施化肥農藥污染了流水也污濁了空氣，鷺鷥感到窒息而逃逸了？也許是沿河兩岸頻頻敲打的鑼鼓和震天撼地的炮銃，使這喜歡悠閑的生靈心驚肉跳恐懼不安拂尾而去？也許是那些隱蔽在樹后的獵手暗施的冷槍，擊中了鷺鷥夫妻雙方中的雌的或雄的，剩下的一個悲愴遁逃？又見鷺鷥！又見鷺鷥！落日已盡紅霞隱退暮靄漸合。兩只鷺鷥悠然騰起，翩然閃動著潔白的翅膀逐漸升高，沒有順河而下也沒見逆流而上，偏是掠過小河朝北岸樹木蔥蘢的村莊飛去了。鷺鷥和人類同居一處無疑是一種天然和諧，是鳥類對人類善良天性的信賴和依傍。這兩只鷺鷥飛到北岸的哪個村莊里去了呢？在誰家門前或屋后的樹上筑巢育雛呢？誰家有幸得此可貴的信賴情愫呢？我便天天傍晚到河灣里來，等待鷺鷥。連續五六天，不見蹤影，我才發現沒有鷺鷥的小河黯然失色。我明白自己實際是在重演那個可笑的“守株待兔”的寓言故事，然而還是忍不住要來。鷺鷥的倩影太富于誘惑了。那姿容端莊的是一種仙骨神韻，一種優雅一種大度一種自然；起飛時悠然翩然，落水時也悠然翩然，看不出得意時的昂揚恣肆，也看不出失意下的氣急敗壞；即使在水里啄食小蟲小蝦青葉草芽兒，也不似雞們鴨們雀們餓不及待的貪婪相。二三十年不見鷺鷥，早已不存再見的企冀和奢望，一見便不能抑止和罷休。我隨之改變守候而為尋找，隔天沿著河流朝下，隔天又逆流而上，竟是一周的尋尋覓覓而終不得見。我又決定改變尋找的時間，在晨曦中沿著河水朝上走。大約走出五華里路程，河川驟然開闊起來，河對岸有一大片齊肩高的蘆葦，臨著流水的蘆葦幼林邊，那兩只鷺鷥正在悠然漫步，剛出山頂的霞光把白色的羽毛染成霓虹。哦！鷺鷥還在這小河川道里。哦！鷺鷥對人類的信賴畢竟是可以重新建立的。我在一塊河石上悄然坐下來，隔水眺望那一對圣物，心頭便涌出了膾炙人口的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。12、請在橫線上填寫適當的內容，表現作者對鷺鷥的表現的變化。（4分）偶遇鷺鷥，_ 鷺鷥飛走，守候尋覓 再遇鷺鷥，_13、品析第段劃線的句子，說說它的表達效果。（4分）小河的這一片便呈現出別開生面令人陶醉的風景，清澈透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里蜿蜒流淌，兩個穿著艷麗的女子在對岸的水邊倚石搓洗衣裳，三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個放牛娃三對角坐在草地上玩撲克，藍天上只有一縷游絲似的白云凝而不動，落日正渲染出即將告別時的熱烈和輝煌14、文章第段中的畫線句子怎么理解？（4分）15、請結合全文，說說你對文章標題“又見鷺鷥”的理解。（6分） 六、（6分）根據要求完成1617題。2013年，是毛澤東“向雷鋒同志學習”的題詞發表50周年，全國各地掀起了“學雷鋒”熱潮。你所在的班級也積極行動起來，開展了以“雷鋒精神在當代”的綜合性學習活動。請你完成下列任務。16、下面是某小組收集到的雷鋒精神發祥地營口的兩則材料，請根據兩則材料提供的共同信息，概述營口“學雷鋒”活動的特點。（4分）【材料一】營口“學雷鋒”活動情況統計表形式領域數據組建學雷鋒團隊街道社區500支注冊學雷鋒志愿者各單位132萬建立學雷鋒基地學校108個播放電影雷鋒軍區40余場【材料二】營口擁有郭明義愛