（泉州師范學(xué)院工商信息學(xué)院福建泉州）黃燦藝淺議仿生服裝設(shè)計(jì)摘要：本文研究的目的是明確仿生設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響力和重要性。以服裝設(shè)計(jì)的三要素型、色、質(zhì)為分析對(duì)象，探索自然界生物形態(tài)在服裝設(shè)計(jì)中的構(gòu)成規(guī)則以及情感表達(dá)，表達(dá)了仿生設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)特有的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。關(guān)鍵詞：仿生設(shè)計(jì)；服裝設(shè)計(jì)；造型；色彩圖案；材料中圖分類號(hào)：文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：文章編號(hào)：（）仿生設(shè)計(jì)是在仿生學(xué)（）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門新興邊緣學(xué)科，它在人類各科學(xué)領(lǐng)域中應(yīng)用相當(dāng)廣泛，并取得了不俗的影響。仿生設(shè)計(jì)不同于一般的設(shè)計(jì)方法，它是以自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的“形”、“色”、“音”、“功能”、“結(jié)構(gòu)”等為研究對(duì)象，有選擇的在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用這些特征原理進(jìn)行的設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合仿生學(xué)的研究成果，為設(shè)計(jì)提供新的思想、新的原理、新的方法和新的途徑。仿生服裝設(shè)計(jì)則是在仿生學(xué)的基礎(chǔ)上加以延伸，它并非僅僅來自對(duì)自然的模仿，而是探究自然系統(tǒng)背后的原理，對(duì)其加以提煉、應(yīng)用。服裝的仿生設(shè)計(jì)恰似連接人類與自然的“橋梁”和“紐帶”。在仿生服裝設(shè)計(jì)中主要是在三要素（即型、色、質(zhì)）上通過研究生物體（包括動(dòng)物、植物、微生物、人類）和自然界物質(zhì)存在（如日、月、風(fēng)、云、山、川、雷、電等）的外部形態(tài)及其象征寓意，以及如何通過相應(yīng)的藝術(shù)處理手法將其應(yīng)用于設(shè)計(jì)之中。本文則通過這三要素來具體論述仿生服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。仿生服裝造型設(shè)計(jì)仿生服裝造型的設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維，是對(duì)自然物種的認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造。早在原始社會(huì)，人類用茅草、樹葉或羽毛系在腰際，使之下垂并隨著身體動(dòng)作晃動(dòng)，這就是服裝群類的雛形，不僅可以驅(qū)趕蚊蟲，同時(shí)在狩獵時(shí)可以隱蔽在灌木和草叢中，這可以算作服裝最早的仿生造型。古代希臘、羅馬、埃及以及印度的服裝主要為裹纏型，整塊的面料不需裁剪在身體上纏繞形成無(wú)定型的飄逸感。這大概也源于古代人類對(duì)海洋的崇拜與征服的心理活動(dòng)。波濤洶涌的海浪型服裝更能顯示人類戰(zhàn)勝自然的勇氣，而這種寬松、飄逸、優(yōu)雅的非定型的服裝造型一直延用到今天的高級(jí)時(shí)裝上。在我國(guó)少數(shù)民族服飾中，也有許多以仿生為思維對(duì)象和靈感來源應(yīng)用在服裝造型的例子。最具納西族服飾傳統(tǒng)文化特色的皮披肩，其式樣是模仿青蛙身形裁剪而成的，綴在披肩上的圓形圖案即是表示青蛙的眼睛。現(xiàn)代的服裝業(yè)，機(jī)器的出現(xiàn)不僅加速了服裝的生產(chǎn)，同時(shí)也推動(dòng)了設(shè)計(jì)的層出不窮。盡管如此，仿生設(shè)計(jì)還是在其中占據(jù)著不可取代的地位。服裝設(shè)計(jì)師廢除了長(zhǎng)期對(duì)女性身體進(jìn)行摧殘的緊身胸衣，他年設(shè)計(jì)的“”，來源于自然界的“風(fēng)”給人的飄逸和旋律的感受，質(zhì)地柔軟的面料像一陣風(fēng)裹住人體，形成富于變化的動(dòng)感造型，擯棄繁瑣的裝飾，體現(xiàn)自然美，是古代文明的回歸。同樣，年設(shè)計(jì)的具有濃厚的古希臘造型特征的晚裝，裁剪簡(jiǎn)潔，利用面料的自然下垂形成波浪型的褶皺，功能與審美集于一身。這些都是當(dāng)代時(shí)裝大師經(jīng)常再現(xiàn)的經(jīng)典服裝造型。此外，千姿百態(tài)的動(dòng)物植物造型在現(xiàn)代服裝中隨處可見，眾所周知的“蝴蝶結(jié)”，就是根據(jù)蝴蝶的外形而設(shè)計(jì)的。推出的“”中的衣裙，讓你聯(lián)想到郁金香、玫瑰與馬蹄蓮等，簡(jiǎn)潔流暢的線條勾勒出凹凸起伏的“山谷線”；富有幽默感的透明斗篷和長(zhǎng)褲令人感覺雛菊的清新；的“”用蝸型的胸衣傳遞了雌雄同體的審美取向。天才設(shè)計(jì)師，把飛鳥和魚巧妙結(jié)合而設(shè)計(jì)的時(shí)裝，以它的巧妙、自然、生動(dòng)的手法體現(xiàn)了大自然帶給服裝的神奇之美。另外像這樣廣為人知的仿生造型設(shè)計(jì)的例子還有很多，如：中國(guó)的馬蹄袖、孔雀裙；國(guó)外的羊腿袖，蝙蝠收稿日期：作者簡(jiǎn)介：黃燦藝（），男，福建泉州人，泉州師范學(xué)院工商信息學(xué)院教師，服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)碩士。2009年第1期（總第149期）山東紡織經(jīng)濟(jì)服裝服飾65衫，荷葉袖、燕尾服等。仿生服裝色彩圖案設(shè)計(jì)色彩及圖案仿生設(shè)計(jì)作為一種人類進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作活動(dòng)與自然界的契合點(diǎn)，既可使人類的生存環(huán)境與自然達(dá)到高度統(tǒng)一，又能夠調(diào)節(jié)人的情緒，帶給人更豐富多彩的視覺和心理感受。天工開物記載：“霄漢之間，云霞異色，閻浮之內(nèi)，花葉殊形。天重象而圣人則之。以五彩彰施于五色”云霞，五彩五色，大自然美麗的色彩是服裝色彩借鑒的最直接來源。自然界色彩是指自然發(fā)生而不依存于人或社會(huì)關(guān)系的純自然事物所具有的色彩。無(wú)論是花鳥魚蟲、飛禽走獸，還是明月當(dāng)空、藍(lán)天白云、青山綠水這些來自生態(tài)領(lǐng)域的色彩，可以說是大自然最原始的未經(jīng)修飾加工的色彩，其本身固有的性質(zhì)都包含著自然界美的規(guī)律。多年來，國(guó)際、國(guó)內(nèi)流行色的發(fā)布，都是在自然界中提取的色彩，如：沙灘色、晚霞色、原野色等。還有不少是以動(dòng)植物、礦石的名字命名的，如：水果色、枯草色、蟹青色、赤金色等。而以紋樣圖案為模仿對(duì)象的就更多了，宇宙間的萬(wàn)物都有其特有的圖案形式，飛禽走獸的紋理，山川河流的走勢(shì)，日月星辰的變換這一切無(wú)不展示著它美的形態(tài)和廣闊的紋樣世界。把這些元素有意識(shí)地運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中來，就會(huì)使作品富于新意，帶給我們空靈奇妙的韻味。時(shí)裝界的“流氓”設(shè)計(jì)師，用小雛菊作為原形的服裝設(shè)計(jì)，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊效果。而那大大的雛菊花瓣給人帶來的震撼就更無(wú)法用言語(yǔ)來描繪了。另外，還有運(yùn)用自然界仿生圖案的面料等，這些都是自然界色彩、肌理最好的詮釋。仿生服裝材料設(shè)計(jì)服裝材料是服裝設(shè)計(jì)的重要因素。近年來，基于仿生科學(xué)而進(jìn)行的各種新型服裝材料的開發(fā)和研究正在各個(gè)領(lǐng)域廣泛開展起來，如仿生染色、化纖織物仿毛、仿絲、仿麻、仿毛皮等。服裝材料仿生設(shè)計(jì)可分為兩個(gè)方面：一是織物面料的仿生。典型的例子就是滌綸仿真絲綢堿減量處理，是仿生學(xué)原理在織物后整理中的應(yīng)用。堿減量處理就是用氫氧化鈉溶液來處理滌綸織物，使之重量減輕的仿真絲綢整理。在處理過程中，滌綸纖維的表面因纖維分子酯鍵水解而發(fā)生溶蝕，其結(jié)果是導(dǎo)致織物中纖維及紗線間隙增大，織物重量減輕，從而獲得具有良好透氣性、形變恢復(fù)性、柔軟性、懸垂性和外觀酷似真絲綢的仿真效果。二是纖維紗線的仿生。超微坑纖維是模仿夜蛾的角膜而獲得的一種具有深色光澤的纖維；變色纖維則是科學(xué)家根據(jù)變色龍會(huì)隨環(huán)境變化而改變自身顏色這種變色的原理加以系統(tǒng)分析研究以后開發(fā)的；根據(jù)人體呼吸和新陳代謝的特點(diǎn)，科學(xué)家們還開發(fā)了具有呼吸功能的纖維。此外，天然纖維自古就作為最常用的服裝材料是因?yàn)樗鼈兙哂辛己玫姆眯阅堋Ｈ缧Q絲具有溫暖的觸感和美麗的光澤感，棉具有良好的吸濕性和透氣性。現(xiàn)在，人類模仿蠶的吐絲過程而創(chuàng)造出各種化學(xué)纖維，并且在纖維的吸濕性、透氣性等服用性能方面取巨大進(jìn)展。我們稱之為“東洋紡”的牛奶蛋白質(zhì)與丙烯晴共聚纖維是一個(gè)極好的例證。而近年流行的綠色纖維實(shí)際上也是運(yùn)用高科技手法進(jìn)行的材料仿生設(shè)計(jì)，它由纖維素木漿經(jīng)過溶液紡絲而得，是自然與科學(xué)技術(shù)和諧結(jié)合的新型纖維，又被稱為，同時(shí)具有良好的透氣性和吸濕性，可與各種纖維混紡，質(zhì)感好、手感滑爽柔軟，懸垂性佳且耐用性強(qiáng)，染色牢度高、色彩豐富，是精致和高貴的象征，是未來時(shí)尚運(yùn)用的絕佳材料，也同樣表現(xiàn)了“回歸自然”和“返璞歸真”的設(shè)計(jì)理念。結(jié)語(yǔ)運(yùn)用仿生設(shè)計(jì)出的服裝，不僅在造型上有其取之不盡的外部形態(tài)，而且色彩上有源源不斷的靈感，材料上則可以施展令人驚嘆的功能創(chuàng)新，使服裝設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)造性及挑戰(zhàn)性，滿足了人類情感表達(dá)的需求，賦予了服裝生命和文化內(nèi)涵，增進(jìn)了我們?nèi)祟惻c自然界的和諧統(tǒng)一。設(shè)計(jì)回歸自然，以大自然中萬(wàn)物作為服裝設(shè)計(jì)分析的平臺(tái)，拓展了服裝設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)造思維模式，運(yùn)用美學(xué)與心理學(xué)等原理指導(dǎo)設(shè)計(jì)，是仿生服裝設(shè)計(jì)特有的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。作為服裝設(shè)計(jì)師，應(yīng)認(rèn)識(shí)到仿生這一