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文檔簡介
初一語文世說新語兩則(詠雪 陳太丘與友期)人教實驗版【字詞綜合運用】(1) 注音寔(sh) 否(fu) 韞(yn) 奕(y) 凝(nng)(2) 形似字區(qū)別(3) 通假字尊君在不 “不”通“否”(4) 古今詞義不同(5)解詞撒鹽空中差可擬 (差不多、大致)(相比)元方入門不顧 (回頭看)期日中 (約定)欣然 (高興的樣子)乃至 (才)未若 (不如)門外戲 (玩耍)元方時年七歲 (當時)友人慚 (慚愧)【重點難點講解】詠雪中“寒雪”、“內集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看,“兒女”的含義與今天有什么不同?說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語,能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”、“歡快”、“輕松”中任擇一兩個。第二問:“兒女”猶言子侄輩,指家中年輕一代人。今天的“兒女”專指子女。古代也有“兒女”指子女的。如杜甫的“遙憐小兒女,未解憶長安。”(月夜)陳太丘與友期對話分兩層:前一層屬于信息交流性質,做鋪墊用;后一層是對話的主要內容,寫客人得知太丘已經離去,不反省自己的過失,反而怒責太丘,語言粗野,不堪入耳,陳紀則針鋒相對,指出對方“無信”、“無禮”,義正而辭嚴,逼得對方無言可答。詠雪一文寫的是詠雪。其實這是主講人出題考眾人。于是問道:“白雪紛紛何所似?”可能答案不少,但只錄下兩個:一個是“撒鹽空中”;另一個謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人并未評定,只是“大笑樂”而已。作者也沒表態(tài),卻在文后交代了謝道韞的身份,暗示贊賞謝道韞的才氣。陳太丘與友期一文通過年方七歲的陳元方與客人的對話,表現了古代少年守信重禮、明曉事理的品質,同時也批評了友人“無信”、“無禮”的行為。【課文背景知識】劉義慶(403444),南朝宋彭城(現在江蘇徐州)人,曾任荊州刺史,愛好文學。世說新語是由他組織一批文人編寫的。世說新語是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞軼事,以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾。世說新語在眾多志人小說中以語言簡練,辭意雋永著稱,對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷,按內容分為36門。詠雪被編入書中“言語”一門;陳太丘與友期被編入書中“方正”一門。“方正”,即正直不阿,為人正派,是一種好的品格。【課文結構分析】(1) 層次結構詠雪分三層:第一層(第1句):交待詠雪的背景。第二層(25句):寫主要事件詠雪。第三層(第6句):補充交待謝道韞的身份。陳太丘與友期分三部分:第一部分(第1段):陳太丘以約行事。第二部分(第2段):元方對友人無理責難的駁斥。第三部分(第3段):元方對友人決絕的態(tài)度。(2) 中心意思詠雪勾畫了古人家庭教育和家庭文化生活的畫面,兩代人在富有文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和文化的傳承。陳太丘與友期是寫陳太丘之子元方的聰穎機智的,小小年紀就知道維護父親的尊嚴,可以見出父子親情。(3) 寫作特點詠雪語言精煉,耐人尋味。陳太丘與友期人物語言個性化、簡練、雋永傳神。【課文寫作特色】1故事完整,語言簡潔。2通過對話、行動來刻畫人物形象。【課本習題提示】一、1第一問是開放性的,說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語,能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。可從“融洽”、“歡快”、“輕松”中選擇一兩個。第二問:此處“兒女”猶言子侄輩,指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。(按:“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法,如杜甫月夜“遙憐小兒女,不解憶長安”中,“兒女”指子女。)2第一問是常識性的,有這類常識,讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方,猶今之“您”。“尊君”是對別人父親的一種尊稱。“家君”是謙詞,對人稱自己的父親。第二問是探究性的,學生可以發(fā)表不同見解。二、1“俄”,又常與“而”、“頃”諸字連用,皆片刻義。“欣然”,高興地。“然”,語助,無實義;或作“的樣子”。2“擬”,比、比擬。這是古義,唐以后才有準備、打算義,如“比擬好心來送喜”,(唐代民歌),“也擬泛輕舟”(宋李清照詞武陵春)。3“未若”,比不上。4“乃”,這里是“才”的意思。(按:此字用法較多,學生剛接觸文言文,切忌多講,碰上一種說一種最好。)5“期”,約會、約定。“委”,舍棄。三、誘發(fā)學生評價詩句的興趣,評價質量的好壞是次要的,有爭論更好。有兩種相反的意見:一種意見認為“撒鹽”比喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎,據此可知,前一喻好,后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”比喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會遠嗎”(西風頌),有深刻的意蘊;而“撒鹽”比喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”,干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”比喻好就好在有意象;“撒鹽”比喻僅有物象而無意蘊,所以說不好。最后一問可能有一定的難度,學生能自創(chuàng)比喻更好,如果想不出,也可以引下面這首詩為例,讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。春 雪韓 愈新年都未有芳華,二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。【同步達綱練習】(1)下列句子節(jié)奏劃分正確的一項是( )A撒鹽空中差可擬。 B待君久不至,已去。C陳太丘與友期行。 D謝太傅寒雪日內集。(2)下列句子中加粗的“與”字與其他三項意思不同的是 ( )A與兒女講論文義。B為一說,使與書俱。C諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。D陳太丘與友期行。(3)下列加粗字解釋不正確的一項是( )A未若柳絮因風起(介詞,可譯為“趁”、“乘”等)B與兒女講論文義(兒子和女兒)C相委而去(連詞,表順承,可譯為“就”、“然后”等)D太丘舍去,去后乃至(才)(4) 選擇句子翻譯正確的一項。元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信。” ( )A元方說:“你跟我父親約好正午,我父親正午沒到,就是不相信你。”B元方說:“你跟我父親期望正午相見,你正午不到,就是不講信用。”C元方說:“你跟我父親約好正午,你正午不到,應該是不講信用。”D元方說:“你跟我父親約好正午,你正午不到,就是不講信用。”非人哉!與人期行,相委而去。( )A(你父親)不是人啊!和別人約好一起走,卻把別人丟下,自己走了。B(你父親)不是人啊!和別人約好一起走,卻把這件事委托給別人而自己離開了。C(你父親)不是人啊!和別人約好一起走,最后卻把這件事推掉了而自己走了。D(你父親)不是人啊!期望和別人一起走,卻把別人丟下,自己走了。(5) 下列語句中省略不正確的一項是( )A工之僑得良桐焉,斫(桐)而為琴。B友人慚,(友人)下車引之,元方入門不顧。C黑質而白章,(蛇)觸草木,(蛇)盡死。D(食馬者)曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。(6)“友人慚,下車引之,元方入門不顧。”這一情況說明了什么?( )A元方用自己的行為“責備”客人的“無禮”與“無信”。B責罵完友人,心里有些害怕,趕緊頭也不回地回自己家去。C元方不懂禮貌,弄得客人尷尬之極,無地自容。D表現了他的聰敏,趕緊離開,不給友人以辯解的機會。(7) 閱讀下面文段,回答問題。人主之患人主之患,不在乎不言用賢,而在乎不誠必用賢。夫言用賢者,口也,卻賢者,行也;口行相反,而欲賢者之至、不肖者之退也,不亦難乎!夫耀蟬者務在明其火、振其樹而已,火不明,雖振其樹,無益也。今人主有明其德者,則天下歸之若蟬之歸明火也。(選自荀子)解釋文中加粗的詞語。口行相反:_ 卻賢:_明其火:_ 不肖者:_務:_下面是“人主之患,不在乎不言用賢,而在乎不誠必用賢”的四句譯文,請把正確的一句選出來( )A國君的毛病,不在于不講使用賢才,而在于不必使用賢才。B國君的毛病,不在于不講使用賢才,而在于不去真正使用賢才。C國君的毛病,是不講用賢不在乎,不去真正使用賢才也不在乎。D國君的毛病,在于不講使用賢才,在于不去真正使用賢才。把上文中加橫線的句子譯為現代漢語,并指出兩個“之”字的含義。_下列與“則天下歸之若蟬之歸明火也”中的第二個“之”字用法相同的一項是( )A人主之患,不在乎不言用賢,而在乎不誠必用賢。B人之為學有難易乎?C鳴之而不能通其意。D學而時習之,不亦說乎?這段文字的主要內容是什么?_參考答案【同步達綱練習】(1) A (2) C (3) B (4) D A (5)C
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