八年級(jí)語文（上冊(cè)）周周練（九）【最苦與最樂】【懶惰的智慧】班級(jí) 姓名 座號(hào) 【聚沙成塔】一、基礎(chǔ)1.為下列詞語中加點(diǎn)的字注音、并解釋。（1）契約 音：（ ） 義： （2）恩惠 音：（ ）義： （3）悲天憫人 音：（ ） 義： （4）卸卻 音：（ ）義： （5）如釋重負(fù) 音：（ ） 義： 2.找出下面詞語中的錯(cuò)別字，并改正。循規(guī)蹈距 監(jiān)用力氣 容易衷老 忙忙錄錄 偷賴取巧 往反路程 捕設(shè)管道 番山躍嶺 3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）a.為了避免挑著水翻山越嶺，水泵和水車就被發(fā)明出來了，這些都是懶漢們后來的成就。b.在這七月流火的炎熱季節(jié)里，我真想整天窩在家里，吹著風(fēng)扇。c.近日我市曾一度達(dá)到四級(jí)污染，防霾治霾依舊任重道遠(yuǎn)。d.現(xiàn)代社會(huì)壓力的增大，生活節(jié)奏的加快，讓很多人都覺得身心疲憊不堪。4.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）a沒有我們的這些懶漢，恐怕就沒有社會(huì)的進(jìn)步，沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對(duì)的恐怕只會(huì)是單調(diào)乏味的勞作。b這時(shí)媽媽冷言冷語地責(zé)備說：“真實(shí)懶漢干活兒！”c懶惰的飯店服務(wù)員往往是最令人滿意，最優(yōu)秀的。d如果某些懶漢不曾建立“2+2=4”的規(guī)則，我們的生活將會(huì)遇到多復(fù)雜的局面。5下列句子中，比喻不貼切的一項(xiàng)是（ ）a夢(mèng)像一片雪花，正在空中飄舞，想抓住它，它卻已經(jīng)融化了。b仲春時(shí)節(jié)，清風(fēng)送爽，我們走在山路上，腳步像踩在棉花上一樣輕快。c夜色下的荷塘中，層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。d清脆的泉聲，婉轉(zhuǎn)的鳥聲，嗡嗡的峰聲，微風(fēng)輕吹樹葉聲，匯成悅耳的交響曲。6.請(qǐng)以“勤奮”為開頭，仿照“真誠是理想里的一朵白云，真誠是生活中的一泓清泉”寫兩個(gè)句子。勤奮是_ _，勤奮是_ _。【開心花園】二、閱讀（一）閱讀課文最苦與最樂4、5段。然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任越是重大；而且他常要把這種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩希珙^的擔(dān)子從沒有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)”，“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人志士的憂民憂國(guó)，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長(zhǎng)成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。7.這兩段的中心論點(diǎn)是什么？(用自己的話概括)答： 8.選文運(yùn)用了哪些論證方法？答： 9.結(jié)合語境分析下列加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”答： 10.文中“卸卻責(zé)任”和“解除責(zé)任”有什么不同？答： 11.你認(rèn)為作為學(xué)生應(yīng)盡到什么責(zé)任？答： （二）懶惰的智慧人類的一切進(jìn)步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心。我們的遠(yuǎn)祖住在條件惡劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪水旁邊才行，于是他們搞出了最初的水桶，用水桶可以把足夠一天飲用的水一次提回家去。不過，倘若他們懶得連提水桶也不愿意，下一步不用說就是修建管道了，水可以順著管道從溪邊一直流進(jìn)消費(fèi)者的屋子里。為了不必挑水翻山，水泵和水車就被發(fā)明了出來，這都是懶漢們后來的成就。同樣，我們的某個(gè)祖先想到湖對(duì)岸去，又不愿意沿著湖邊繞過去，第一條船就誕生了，它是把一段樹干掏空以后做成的。據(jù)說，一百多年前，有個(gè)叫漢弗萊波特的少年，人家雇他坐在一臺(tái)討厭的蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)旁邊，每當(dāng)操縱桿敲下來，就把廢蒸汽放出來。他是個(gè)懶漢，覺得這活兒太累人，于是在機(jī)器上裝了幾條鐵絲和螺栓，這樣，閥門就可以靠這些東西自動(dòng)開關(guān)了。這么一來，他不但可以脫身走掉，玩?zhèn)€痛快，而且發(fā)動(dòng)機(jī)的功率立刻提高了一倍。他懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了經(jīng)復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞的原理。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械都帶有座位。起初想到安座位的可不是勤快的農(nóng)夫，他們不在乎整天在田地上走路。這個(gè)主意最先是由想坐著干活的人想到的。正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明。最杰出的工程師人類動(dòng)機(jī)的研究者弗蘭克b吉爾布萊思，常常把各行各業(yè)優(yōu)秀工人的勞動(dòng)動(dòng)作拍成影片，判斷一種工作最少可以用幾個(gè)動(dòng)作完成。他發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)秀的工人毫無例外地全是懶漢，人們可以向這些人學(xué)習(xí)的東西最多。他懶得連一個(gè)多余動(dòng)作都不肯做。勤快一些的工人的效率要低得多，因?yàn)樗辉诤醢蚜饣ㄔ诙嘤嗟膭?dòng)作上。一個(gè)稱職的領(lǐng)導(dǎo)人也同樣懶惰；凡是能吩咐別人為他干的事，他絕不親躬。12.這一部分論述的主要觀點(diǎn)是什么？ 13.這一部分運(yùn)用的主要論證方法是什么？ 14.這一部分運(yùn)用了哪些論據(jù)？這些論據(jù)是以什么順序安排的？ 15.從波特的事例中，你得到了什么啟示？ （三）責(zé)任總有這樣一些人讓我們感動(dòng)。黨的好干部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘。敬業(yè)六十秒”，橋吊工人許振超在普通崗位上創(chuàng)出世界一流的“振超效率”，鄉(xiāng)郵遞員王順友二十年如一日在大涼山中用腳步丈量工作的苦樂從中。人們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)的責(zé)任。也有這樣一些事令我們痛心。一起起慘痛礦難帶來人民生命財(cái)產(chǎn)的重大損失，一種種假劣食品導(dǎo)致許多無辜百姓受到傷害，一次次嚴(yán)重污染造成難以挽回的生態(tài)災(zāi)難從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責(zé)任的缺失。什么是責(zé)任?責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命。做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。責(zé)任無處不在，存在于生命的每一個(gè)崗位。父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學(xué)生尊師好學(xué)，醫(yī)生救死扶傷，軍人保家衛(wèi)國(guó)。人在社會(huì)中生存，就必然要對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)粗國(guó)承擔(dān)并履行一定的責(zé)任。責(zé)任只有輕重之分，而無有無之別。責(zé)任是一種客觀需要，也是一種主觀追求。一切追求文明和進(jìn)步的人們，應(yīng)該基于自己的良知、信念、覺悟，自覺自愿地履行責(zé)任，為國(guó)家、為社會(huì)、為他人作出自己的貢獻(xiàn)。無論是道德責(zé)任，還是法定責(zé)任，都不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。不履行道德責(zé)任，會(huì)受到道德的譴責(zé)和良心的拷問；不履行法定責(zé)任，會(huì)受到法律的追究和制度的懲處。責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣，出智慧，出力量。有了青任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)；沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)，再大的困難也可以克服；責(zé)任心差，很小的問題也可能釀成大禍。責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，都與責(zé)任相聯(lián)結(jié)。都通過履行責(zé)任來體現(xiàn)，來升華。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個(gè)人只有在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和完美。中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”；諸葛亮任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；_；林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。當(dāng)前，我們正在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)的過程，從一定意義上說，也是建設(shè)責(zé)任社會(huì)的過程。“各自責(zé)則天清地寧，各相責(zé)則天翻地覆。”每一位公民都各司其職，各負(fù)其責(zé)，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。對(duì)個(gè)人是這樣，對(duì)所有的地方、部門、企事業(yè)單位也是這樣。責(zé)任是高尚的，需要崇尚；責(zé)任是美好的，需要贊美。每一個(gè)公民都要自覺承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。16.本文闡述了“責(zé)任”的多種作用，請(qǐng)寫出其中3種。 17.選文的開頭兩段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ 18.請(qǐng)根據(jù)上下文的內(nèi)容，仿照前后句子的形式，給第段的畫線處補(bǔ)充上一句話。 19.責(zé)任和最苦與最樂這兩篇文章提到的共同話題是什么？對(duì)于這一共同話題，兩篇文章分別提出了怎樣的觀點(diǎn)？ 【作文平臺(tái)】三、【寫法借鑒】懶惰的智慧作者逆向思維，立意不同凡響。課文論點(diǎn)一反人們的通常認(rèn)識(shí)，提出“正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步”的觀點(diǎn)。運(yùn)用逆向思維，反向立意，往往能寫出新意，給讀者以深刻的啟示，讓人難忘。【片段仿寫】請(qǐng)你寫出一個(gè)運(yùn)用逆向思維獲得成功的事例。(150字左右) （九）一、1.（1）q 證明買賣、抵押、租賃等關(guān)系的合同、文書、字據(jù)。 （2）hu 好處，給人財(cái)物 （3）mn 同情 （4）xi 解除 （5）sh 放開、放下 2.距矩 監(jiān)濫 衷衰 錄碌 賴懶 反返 捕鋪 番翻 3.b 4.a 5b 6.示例：攀登知識(shí)高峰的階梯,遨游知識(shí)海洋的航船二、（一）7.人應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能逃躲責(zé)任。 8.2.舉例論證與道理論證。 9.采用了反問的修辭手法。起強(qiáng)調(diào)作用，能引起讀者的深思，增強(qiáng)語言的論證力。 10.“卸卻責(zé)任”指未盡責(zé)任，丟開不管；“解除責(zé)任”指盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)。 11.熱愛集體，自覺維護(hù)集體利益。認(rèn)真對(duì)待學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)知識(shí)。建立自信，要有毅力，勇于面對(duì)失敗。(二)12.人類一切進(jìn)步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心，懶惰激勵(lì)了發(fā)明。13.舉例論證、對(duì)比論證。 14.取水管道、渡水工具的發(fā)明過程，波特發(fā)現(xiàn)往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞原理的過程，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械安裝座位的發(fā)明過程。以古到今的時(shí)間順序。15.做任何事都要勤于動(dòng)腦，勇于開拓創(chuàng)新，追求最佳的工作方式，達(dá)到事半功倍的效果。（三）16責(zé)任無處不在，存在于生命的每一個(gè)崗位；責(zé)任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑；責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由路，責(zé)任是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。17舉例論證，正反對(duì)比說理。以是否有責(zé)任心引發(fā)不同的結(jié)果作對(duì)比，證明了責(zé)任的重要性，引出本文議論的話題，指出責(zé)任的重要意義。18示例：范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”(或：文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”)(意思對(duì)即可)19.這兩篇文章提到的共同話題是“責(zé)任“。責(zé)任一文認(rèn)為責(zé)任十分重要，呼吁每一個(gè)公民都