高三上學期第一次過關檢測語文試題一、語言文字運用（15 分）1、下列各項中加點字讀音全都不相同的一項是 （ ） a軋場/傾軋 圈養/圈點 犄角/掎角之勢 涂脂抹粉/轉彎抹角 b喪氣/沮喪 殷實/殷切 拙劣/茁壯成長 螳臂當車/安步當車 c模樣模型 烙印炮烙 裨將無裨于事 倥侗戎馬倥傯 d徘徊/低徊 粘液/粘貼 果脯/驚魂甫定 熏陶漸染/防微杜漸2、下列詞語中有錯別字的一項是 （ ） a按部就班 通宵噩夢 唉聲嘆氣 滑稽臉相 b高朋滿座 無路請纓 有所希冀 相與枕藉 c出類拔萃 眉眼顰蹙 凌風出塵 文字洗練 d .嘔心瀝血 衣衫襤褸 振聾發聵 以德抱怨3、愛國歌曲我愛你，中國里有這樣兩句歌詞：“我愛你春天蓬勃的秧苗，我愛你秋日金黃的碩果。”請按照春夏秋冬的順序，仿照歌詞，寫出夏季和冬季的內容。（4分）我愛你春天蓬勃的秧苗，_，我愛你秋日金黃的碩果，_。4、生活中有著各種各樣的橋，石橋、板橋、“心橋”、“鵲橋”。請以“橋”為對象，分別從不同角度立意，寫出兩個富有哲理的句子，至少運用一種修辭方法。每句不超過30字。（5分）橋_ 橋_ 二、文言文閱讀（19 分）閱讀下面的文言文，完成58 題。 南山集序 方苞壬午之冬，吾友褐夫卜宅于桐城之南山而歸隱焉，從游之士刻其所為古文適成，因名曰南山集。其文多未歸時所作，而以茲所居名焉，著其志世。余自有知識，所見聞當世之士，學成而并于古人者，無有也；其才之可拔以進于古者，僅得數人，而莫先于褐夫。始相見京師，語余曰：“吾非役役于是而求有得于時也。吾胸中有書數百卷，其出也，自忖將有異于人，非屏居深山，足衣食，使身一無所累，而一其志于斯，未能誘而出之也。”而自辛未迄今十余年，而莫遂其所求。吾聞古之著書者，必以窮愁；然其所謂窮愁者，或肥遁不出仕宦，而中秩名尊身泰，一無所累其心，故得從容著書以自適也。自科舉之法行，年二十而不得與于諸生之列，則里正得而役之，鄉里之吏，鞭笞行焉。又非貴游素封之家，則所以養父母畜妻子者，常取足于傭書授經。窘者拘囚，終身而不息，尚何暇學古人之學而冀其成耶？故土窮愁別必不能著書。其事若與古異，而以理推之，則固然而無足怪也。褐夫少以時文發名于遠近，凡所作，賈人隨購而刊之，故天下皆稱褐夫之時文，而不知此非褐夫之文也。其載筆墨以游四方，喜述舊聞，記山水之勝，而以傳序說請者，亦時時應焉，故世復稱其古文，是集所載是也。而亦非褐夫之文也。褐夫之文，蓋至今藏其胸中而末得一出焉。夫立言者，不朽之末也，而其道尤難。書傳所記立功名守節義與夫成忠孝而死者，代數十百人，而卓然自名一家之言，自周秦以來，可指數也。豈非其事獨希，故造物者或靳其才，或艱其遇，而使皆不得以有成耶？褐夫之年長矣，其胸中之書，繼自今而不出，則時不贍矣。必待身之無所累而為之，則果有其時耶？故余序是集而為褐夫憂者倍切焉。因發其所以，使覽者知褐夫之志，而褐夫亦時自警而亟成其所志也。 作品注釋：（1）南山集序：該文寫于1702年（康熙四十一年壬午），九年后，南山集案起，方苞因該文牽連入獄。（2）褐夫：清代著名文人戴名世。是方苞的朋友。5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )a.著其志世。著：記載 b.而莫遂其所求 遂：滿足c.賈人隨購而刊之 刊：印刷 d. 而褐夫亦時自警而亟成其所志也 亟：希望6.下列句子中,全都表明南山集不是戴名世胸中之文的一組是( ). 從游之士刻其所為古文適成，因名曰南山集. 其出也，自忖將有異于人 . 以傳序說請者，亦時時應焉 . 必待身之無所累而為之 . 而一其志于斯，未能誘而出之也 . 迄今十余年，而莫遂其所求a. b. c. d. 7.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( )a戴名世隱居在桐城的南山，跟從游學的士人把他以前所寫的文章編撰成冊，根據他的居所命名為南山集。方苞為其作序，表現了方苞對戴名世為人為文的贊賞，也表現了戴、方之間深摯的友情。b.古人認為古代著書立說的人，一定因為窮窘愁苦；但是作者卻認為窮窘愁苦的士人一定不能著書立說。c.戴名世帶著筆墨游歷四方，喜歡記述以前的一些事情，描述山水美景，并對那些請求作傳寫序的人，也時時答應，作者對于這類文章都不是戴名世寫的。 d. 作者說明了戴名世的胸中之文沒有寫出來的原因是戴名世身心還有煩惱，同時希望戴名世時時警醒自己并盡快實現他的追求。8把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1) 始相見京師，語余曰：“吾非役役于是而求有得于時也。”（3分） (2) 窘者拘囚，終身而不息，尚何暇學古人之學而冀其成耶？（3分） (3) 豈非其事獨希，故造物者或靳其才，或艱其遇，而使皆不得以有成耶？（4分） 三、古詩詞鑒賞（10 分）9閱讀下面這首詞，然后回答問題。 菊 鄭谷 王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。 露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。（1）你認為本詩的第三句“露濕秋香滿池岸”中哪一個字用得妙？請作簡要賞析。（4分）（2）這是一首詠物詩。作者詠菊，通篇不著一“菊”字，但句句未離開菊。結合全詩談一談詩人采用了哪些手法？表達了詩人何種思想感情？（6分）四、名句名篇默寫（8 分）（1）夫列子御風而行，_ ，_。（莊子逍遙游）（2）_，抱明月而長終。（蘇軾赤壁賦）（3）女也不爽，_。_，二三其德。（詩經氓）（4）_，秋天漠漠向昏黑。（杜甫茅屋為秋風所破歌）（5）民為貴，_，君為輕。（孟子）（6）_ ，悠悠我心。（詩經）五、現代文閱讀：文學類文本（20 分）閱讀下面的作品，完成1114 題。人被愛留住 曹艷春親愛的外婆，昨夜我又夢見您了，骨瘦如柴的您含著旱煙鍋子，滿頭的銀絲在腦后挽成髻，正笑瞇瞇地叫著我的乳名。夢里我牽著您的手去趕集，我又躥上樹給您摘桃子醒來竟是輾轉反側，您的音容笑貌再也無法從腦海揮去。外婆，您年輕守寡，外公辭世時您剛三十出頭，懷著還未出生的小舅舅，獨自撫養著三個未成年的兒女。我無法詮釋您苦難的人生，更無法詮釋那漫長的歲月帶給你的煎熬，我只知道貧困、饑餓像洪水猛獸般侵蝕了您的中青年時期，而您留給我的最初記憶就已是白發蒼蒼的老太太。您終生沒有再嫁，挑河、插秧、拾糞，含辛茹苦將四個孩子拉扯成人。眼看著大兒子參軍入伍，經過不懈努力當上了軍官。您實指望可以跟著享福了，未曾想到那個貌美如仙的舅母，卻看不起鄉下人，嫌窮嫌臟嫌卑微，可憐我那頂天立地的舅舅，卻無法逾越舅母而將您贍養。外婆，我可以想象，面對如此逆子，您是何等地心灰意冷！可是這一切，并沒有磨滅您的愛心，您非常喜歡我們姐妹，尤其偏愛我，每次趕集，您總是為我帶回油條燒餅。在那個物質極其匱乏，午飯只能就蘿卜干的時代，油條燒餅對于小孩來說是很奢侈的。所以我常常巴望著逢集，巴望著您拎著裝了小雞蛋的籃子去換錢，給我買回油條燒餅。每次在屋后長長的小路上望到您挽著籃子趕集返回的身影，我便雀躍不已。您愛吃桃子，我家正好長了兩棵不錯的桃樹。每年初夏滿樹桃子成熟之時，我便日日監視著兩個妹妹，不準她們偷摘桃子，一定要將桃子留下來孝敬您。當您挎著籃子趕完集來到我家的時候，我總是第一個躥到桃樹上，猴兒一般敏捷地給您摘上滿滿一籃又大又紅的桃子，那時候，您就在桃樹下仰著臉望著我笑，布滿皺紋的臉就像炒熟了裂開嘴的核桃，閃爍著異樣的滄桑和慈祥。外婆，我知道那時候，您一定忘了早逝的外公，忘了不孝的大舅舅，忘了一切苦難。您已經是那樣的老了，仍只抽五分錢一袋的旱煙，只穿補了又補的藍對襟粗布小褂。可每年暑假，您卻都要拿從牙縫里省下的錢，給我扯上一件夏衣，作為對我被評為三好生的獎勵。我上小學六年級那年，小舅舅由于遭受感情變故而導致精神分裂，整日胡言亂語，精神癲狂。外婆和媽媽帶著年輕的小舅到處求醫問藥，費經周折，但在那個醫療水平相對落后的年代，小舅終未能痊愈。那一年，您比其他任何時候都憔悴，一直硬朗的身板竟然悄悄地駝了。我怎么也沒想到的是，在放暑假的第三天，您變魔術似的給我送來了一塊白底上綴滿粉紅太陽花的襯衫布料。那件撒滿太陽花的襯衫，是我記憶中穿過的最美的衣裳。外婆，沒有文化的您也許是無意的，但滿滿一身的太陽花，卻深深根植在我的心里了。外婆，您就是我的太陽花，永遠開在我的心里，我也愿意成為太陽花，永遠把愛的溫暖留在人世間。外婆，那時候我常傻傻地想，等我將來長大了，一定給外婆買綢緞的衣裳，一定給外婆買上好的卷煙，一定要請您將您的煙斗交給我珍藏。可是外婆，您為什么不等外孫女長大呢？您為什么不能停下匆忙的腳步呢？在我十六歲那年，您撒手人寰，臨終前嘴里還念叨著我的名字。我不知道我是怎么從學校趕到您家的，我只記得當在渡船上遇到那不孝的大舅舅時，我恨不得將他推進河里，只是模糊了視線的淚水讓我只剩傷心的份了。看著您靜靜地躺在堂屋的擱板上，摸著您冰涼的雙手和面孔，我的思維停滯了，我第一次意識到死亡的恐怖和可怕，第一次意識到世上一個深愛我的人已經離我而遠行！外婆，如今您的小燕子已有能力孝敬您了。可您卻抽不到我為您買的卷煙，穿不著我為您買的衣裳。我惟一能做的，就是在每年的桃子成熟的季節，摘一籃最新鮮的蜜桃送到您的墳前。（選自散文百家2012年第2期）11.結合全文來看，文章第段有哪些作用？（4分）12.簡析“我知道那時候，您一定忘了早逝的外公，忘了不孝的大舅舅，忘了一切苦難”這句話的含義。（4分）13.綜觀全文，分析外婆的形象特點。（6分）14.標題是文章的眼睛。請探究本文標題的意蘊。（6分）六、現代文閱讀：論述類文本（18 分）閱讀下面的文章，完成1517 題。溫暖的情懷 李炳銀似乎已經有些年月了，人們一直在說文學被社會生活邊緣化的現實。有些人將這一現象的原因歸為社會生活的變化和豐富多樣，有些將其看成是讀者需要面對的誘惑太多的原因。但文學似乎不太認真的從自身尋找原因。我是一個近乎專業的文學讀者，每年閱讀的文學作品也不少。在我的閱讀中，一個突出的感覺是，如今的作家在寫作時已經不太注意讀者的需求和感受了，只是由著自己的認識理解和喜好在寫，將文學簡單地看成了一種主觀的表達、形式的玩耍、情趣的記錄。文學是作家寫的，但我想文學是否就完全表達作家的一種自我情緒和見識，就是只要滿足自己的表達欲望就可以了呢！文學本身是一種社會精神情感需要的產物，任何表達都需要接觸和溝通著一定的社會環境和人群。不聯系社會和讀者，你就不必去寫。所以，文學是一種人與人之間的紐帶和聯系，只有通過這樣的紐帶和聯系，才能夠將雙方聯系起來。你作家總是在那里自說自話，故弄玄虛，高談闊論，指點江山，開寫生活藥方，而不顧及讀者的感受，自然讀者就疏離你，躲開你。在作家都將自己看成高人的時候，自己就必然的孤立了。因此，文學被邊緣的根本原因，主要是作家，是文學本身的問題。我們的一些作家作品，在寫到社會底層人的生活時，要么只看見愚昧和丑陋，而看不見這其中還有無奈和奮發的內容，所以，一味地抱怨和指責，甚至嘲笑與把玩這些內容。像一些拿窮人的忠厚木訥行為逗樂開心，拿一些底層人們的生活行為當趣談的現象，就是很不應該的行為。魯迅先生對阿q是采取了批評的態度，但他在內心深處卻是一種同情。可現在的作品，很多是只有譏笑而沒有悲憫同情的。路遙的人生、平凡的世界也寫到很多的不公，艱難和苦難，但他給予人物的是積極的引導和戰勝這些的力量。文學不管是批評還是褒獎，都需要一種真誠溫情的撫慰，都需要一種理解和悲憫的情懷。是需要人堅強和明晰起來，而不是將人導入更深的迷惘。不管你是私密的感嘆，是跨越時空的穿越，是復雜故事的纏繞，是青春人生的體驗等等。沒有了這個最根本的基礎，文學變成了商品，變成了獻媚，變成了表演，變成了搞怪等，那文學還會有真誠的力量嗎！現在是，看見官場小說走紅，就都寫官場；看見諜戰作品叫響，就一窩蜂的跟上；看見政治需要配合，就想法貼上去等現象，就在根本上抽掉了文學的筋骨，難以很好的站立。其實，人們對于文學的要求并不是很多，你能給讀者公正的理解，給讀者平等的態度，給讀者真實的內容，給讀者溫暖的撫慰，給讀者積極的引導等，就很好了。不要將讀者看成訓誡的對象，看成沒有經驗的幼稚小孩，看成逗樂耍笑的材料，看成完全需要作家解救的犬儒等。底層的智慧在很多時候，不見得就比自以為智慧的人物差。諾貝爾文學獎得主，前蘇聯作家索爾仁尼琴說：“一句真話的分量比地球還重。”文學需要真誠的時候已經很久了。15簡要概述文章的行文思路。（6分）16第3節主要運用了哪些論證方法？列舉魯迅和路遙的事例，目的是什么？（6分）17試舉例某位作家的作品，談談你對本文主旨的理解。（6分）七、作文（70 分）學校： 班級： 姓名 ：考號： 灌云縣陡溝中學2013-2014學年度第一學期高三年級語文試題答題紙1.（ ）2.（ ） 3.我愛你春天蓬勃的秧苗，_，我愛你秋日金黃的碩果，_4.橋_ 橋_5.（ ） 6.（ ） 7 ( )8把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1) 始相見京師，語余曰：“吾非役役于是而求有得于時也。”（3分）._ _ (2) 窘者拘囚，終身而不息，尚何暇學古人之學而冀其成耶？(3分)._ _ (3) 豈非其事獨希，故造物者或靳其才，或艱其遇，而使皆不得以有成耶？（4分）._ _9.（1）你認為本詩的第三句“露濕秋香滿池岸”中哪一個字用得妙？請作簡要賞析。（4分）._ _._（2）這是一首詠物詩。作者詠菊，通篇不著一“菊”字，但句句未離開菊。結合全詩談一談詩人采用了哪些手法？表達了詩人何種思想感情？（6分）._ _ _._ _四、名句名篇默寫（8 分）（1）夫列子御風而行，_ ，_。（莊子逍遙游）（2）_，抱明月而長終。（蘇軾赤壁賦）（3）女也不爽，_。_，二三其德。（詩經氓）（4）_，秋天漠漠向昏黑。（杜甫茅屋為秋風所破歌）（5）民為貴，_，君為輕。（孟子）（6）_ ，悠悠我心。（詩經）11.結合全文來看，文章第段有哪些作用？（4分）._ _ _._ _12.簡析“我知道那時候，您一定忘了早逝的外公，忘了不孝的大舅舅，忘了一切苦難”這句話的含義。（4分）._ _._ _13.綜觀全文，分析外婆的形象特點。（6分）._ _._ _14.標題是文章的眼睛。請探究本文標題的意蘊。（6分）._ _._ _15簡要概述文章的行文思路。（6分）._ _._ _. 16第3節主要運用了哪些論證方法？列舉魯迅和路遙的事例，目的是什么？（6分）._ _._ _17試舉例某位作家的作品，談談你對本文主旨的理解。（6分）._ _._ 七、作文（70 分）18閱讀下面的材料，按照要求作文。微笑，是人類最基本的動作。微笑，似蓓蕾初綻。真誠和善良，在微笑中洋溢著感人肺腑的芳香。微笑的風采，包含著豐富的內涵。它是一種激發想象力和啟迪智慧的力量。在順境中，微笑是對成功的嘉獎。在逆境中，微笑是對創傷的理療。請以“微笑”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：角度自選；立意自定；除詩歌外，文體自選。 原文翻譯：壬午年冬天，我的友人褐夫在桐城的南山選擇一處住宅并歸隱到那兒，跟從游學的士人刻印他所寫的古文剛完成，于是取名叫南山集。其中的文章多數是他沒歸隱時所寫的，卻用這居所命名，（目的是）在世人中彰顯他的志趣。我自從有了相知相識的朋友，所見到所聽到的當今士人，學業有成并且能和古人并駕齊驅的人，還沒有啊；那些才華可以超過古人的人，只能找到幾個人，幾個人中沒有誰能超過他。當初我們在京師相見，他對我說：“我并不是想靠勤于古文寫作來在當時求得聲名。我胸中可寫的東西有數百卷，如果寫出來，自料將與別人有不同之處，（如果）不是隱居深山，使衣食充足，使身心毫無煩勞，并且使自己的志向專一在這方面，那就不能誘發并寫出來。”到現在十多年了，卻沒有實現他的追求。我聽說古代著書立說的人，一定因為窮窘愁苦；但是那所說的窮窘愁苦的人，有的隱遁不出來做官，有的到了中年名望尊顯身心安泰，全無煩勞，所以能夠悠閑舒緩著書立說來滿足自己。自從科舉制度推行以來，二十歲如果不能夠躋身到秀才的行列，那么里正就可役使他。又不是貴族富豪的人，那么用來贍養父母養活妻子兒女的，就只能常從受雇抄寫或教書所得中獲得。被窮窘困擾的人，一生不得安寧，哪里還有空閑的時間學習古人的學問并希望他們有所成就呢？所以窮窘愁苦的士人一定不能著書立說。他的情境如果與古人不同，但按常理來推測，那么本來是這樣也并不值得奇怪了。褐夫年輕時憑時文在遠近揚名，所有的文章，商人隨即買來并刊印，所以天下的人都稱頌褐夫的時文，但不知道這不是能真正表現他胸中的時文。他帶著筆墨游歷四方，喜歡記述以前的一些事情，描述山水美景，并對那些請求作傳寫序的人，也時時答應，所以世人又稱頌他的古文，這南山集中所收錄的就是這些。但也不是真正能體現他胸中的古文。褐夫的文章，大概到現在還留在胸中還沒寫出一篇。立言是人不朽（不腐朽/永不磨滅/流芳后世）事中的最末等事，但立言之道又尤其難。書傳中所記述的立功名、守節義和那些成忠孝之名而死的人，每個朝代都有幾十上百人，但與眾不同能自稱一家之言的，從周秦以來，那卻是屈指可數了。難道不是他們的境遇獨特少有，所以上蒼要么要束縛他的才華，要么要使他的境遇坎坷，因而使他都不能夠有所成就嗎？褐夫的年紀大了，他胸中的文章，到現在都沒寫出來，那么時間就不多了。一定要等到身心都毫無煩憂時來寫作，那么果真有那時間嗎？所以我為南山集作序并且為褐夫憂慮的心情更加急切了。于是闡明個中原因，使后來讀到的人了解褐夫的志趣，也希望褐夫時時警醒自己并盡快實現他的追求。答案：5.d亟：急，