初中美術(shù)常態(tài)課教學(xué)有效性策略管窺摘 要：如何使原生態(tài)的美術(shù)常態(tài)課起到很好的教學(xué)效果，教師應(yīng)在美術(shù)教學(xué)中注重情與趣的激發(fā)、讀與思的結(jié)合、圖與形的運(yùn)用、知與文的拓展，只有這樣才能創(chuàng)造出一個豐富多彩的有效課堂。關(guān) 鍵 詞：美術(shù) 常態(tài)課 有效性 目前,有別于公開課精致、不實(shí)用、不便于推廣等特點(diǎn)，常態(tài)課以其簡單、真實(shí)與高效，備受師生關(guān)注。如何使一堂堂謂之原生態(tài)的課起到很好的教學(xué)效果，需要教師在教學(xué)中采取有效的教學(xué)策略。一、情與趣的激發(fā)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。”1432 就美術(shù)學(xué)科而言，由于它的“情感”性的特點(diǎn)，給教學(xué)語言提出了更高層次的要求。激情是表達(dá)美術(shù)知識的最佳方式之一。要激起學(xué)生的興奮情緒并使其產(chǎn)生持久、濃厚的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，教師本身就要具有興奮情緒，充滿激情地進(jìn)行教學(xué)工作，才能吸引學(xué)生。美術(shù)教師尤其需要激情。激情是一種情感，它是感性的。我們在備課時就需要理性地分析：在哪里設(shè)置激發(fā)學(xué)生情感的“點(diǎn)”？一般而言，這個點(diǎn)的選擇就是本節(jié)課所要達(dá)到的“情感、態(tài)度、價值觀”的目標(biāo)。我們在對一節(jié)課的設(shè)計(jì)中，就要明確這一節(jié)課我們要讓學(xué)生體會到一種什么樣的情感，達(dá)到一種怎樣的價值觀，這是一節(jié)課的靈魂。與傳授的知識相比較，這一點(diǎn)顯得更重要。因?yàn)橹R是教不完的，知識還有遺忘，但情感不容易遺忘。所以，我們在備課時，就要深入挖掘教材，挖掘出這樣的“點(diǎn)”。其次，要打動、感染學(xué)生，首先要打動、感染自己。怎樣才能打動自己？要“進(jìn)入”美術(shù)，要“進(jìn)入”美術(shù)的情境。我們講某一個時期的美術(shù)作品，就仿佛身臨其境，其喜怒哀樂都隨著美術(shù)事件、人物等來進(jìn)行著。最后，要錘煉推敲語言。選好素材后，還要對課堂語言反復(fù)推敲。如此強(qiáng)迫自己，營養(yǎng)自己，有朝一日我們定會疏通好自己的語言脈絡(luò)，形成自己的語言風(fēng)格。其實(shí)教學(xué)的最大魅力之一就是創(chuàng)造性。課堂教學(xué)中給我們留下的語言創(chuàng)造空間是相當(dāng)大的。備課時，我們既要選擇好激情釋放的“點(diǎn)”，更要使之成為課上的“亮點(diǎn)”。到那時，我們的課堂何愁不會用這樣的語言奏響一曲曲攝人心魄的課堂交響曲呢？威伍是美國俄亥俄州立鮑靈格林大學(xué)人際交流教授，他在激情，成就一個教師有這樣一段話：“想要教好的教師可能在大多數(shù)情況下都是志向更高和激情奔放的。偉大至少一部分出自天賦，這是無法傳播的。然而，偉大的教師一定是激情的教師”。二、讀與思的結(jié)合近年來，多媒體技術(shù)迅速興起，并逐漸進(jìn)入課堂。多媒體技術(shù)以圖文并茂、聲像俱佳、動靜皆宜的表現(xiàn)形式，生動直觀、視聽逼真的效果，極大地增強(qiáng)了學(xué)生對抽象事物與過程的理解和感受。它使學(xué)生在有限的單位時間內(nèi)能獲取更多的信息。并能較徹底地分解知識技能信息的復(fù)雜度，減少信息在大腦中從形象到抽象，再由抽象到形象的加工轉(zhuǎn)換過程，更加充分地傳達(dá)教學(xué)意圖，使原本顯得枯燥乏味的理論變得生動，更加吸引學(xué)生的注意力。所以在很多課堂上，教師大量地運(yùn)用多媒體課件，逐一突破教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，通過生動形象的畫面直接替代了學(xué)生的理解與思考。但是這種方式，對學(xué)生的閱讀能力、思考能力的培養(yǎng)是無益的。教師有義務(wù)把學(xué)生引向“讀文”、“讀畫”的正確軌道上來。騰出充裕的時間讓學(xué)生自由閱讀，反復(fù)閱讀，在讀中思考，進(jìn)而得出結(jié)論。也許有老師要說，美術(shù)課文內(nèi)容太簡單，供學(xué)生閱讀的量太少。不妨我們可以這樣處理，根據(jù)教材課前布置幾條思考題給學(xué)生，讓他們帶著問題去準(zhǔn)備相關(guān)材料，課堂上與學(xué)生一起分享。學(xué)生根據(jù)相關(guān)的材料閱讀，然后小組討論，得出自己的結(jié)論。這種活動能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以，課件僅僅是師生雙邊活動中的一種輔助或補(bǔ)充，要充分考慮學(xué)生智力和能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，不能一切都包辦到底，到頭來對學(xué)生有害無益。“當(dāng)信息技術(shù)最初被引入教育時，人們曾寄予了很高的期望。后來人們又指出，把計(jì)算機(jī)視做解決學(xué)校一切問題的萬靈丹是危險的。”2三、圖與形的運(yùn)用現(xiàn)在的美術(shù)教科書，都精心選配了大量的圖片，與正文相輝映，為學(xué)生營造出圖文互動的立體閱讀空間。這些圖片的內(nèi)容、形式多種多樣，它們是美術(shù)史的“底片”，其中蘊(yùn)涵著豐富的美術(shù)信息。因此圖片在美術(shù)課堂教學(xué)中發(fā)揮著極其重要的作用。但現(xiàn)在很多課堂上，教師對圖片的重視程度越來越低，甚至整節(jié)課都不涉及課本的圖片，而以大量的課件充塞課堂，顯然，這是美術(shù)教學(xué)中的誤區(qū)。實(shí)際上，美術(shù)教科書中的圖片的作用是很大的。首先，可以利用它對學(xué)生進(jìn)行思想教育。課本中的每一幅圖片，基本都可以利用來實(shí)現(xiàn)思想教育的目的。如人教版八年級美術(shù)下冊中最后的晚餐（圖一），神態(tài)安然的耶穌與驚恐萬分的猶大產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比，學(xué)生自會懂得人生在世，怎樣活得更有意義。其次，以圖敘史，直觀生動。初中美術(shù)教學(xué)中，由于學(xué)生的年齡特征和心理特征決定了教學(xué)必須具有較強(qiáng)的直觀性，形象性，而圖片是最好的憑借。如講人教版九年級美術(shù)上冊中唐朝美術(shù)時，奉先寺盧舍那大佛（圖二）圖片描繪了石窟規(guī)模的宏大、石雕藝術(shù)的美妙絕倫、人物體態(tài)的豐腴、歷經(jīng)千年依然栩栩如生的人物風(fēng)貌、風(fēng)沙漫天的地理環(huán)境，圖片勝過千言萬語，學(xué)生對知識一目了然。第三，圖片可以展示人物的的內(nèi)心世界，有利于學(xué)生全面把握人物。課本中大量的人物圖片，栩栩如生地將古今中外不同個性特征的人物形象展現(xiàn)于學(xué)生眼前，拉近了學(xué)生與他們之間的距離，圖片形神兼?zhèn)洌瑢W(xué)生從中讀出了他們的豪放、果斷、勇毅、憂傷凡高是十九世紀(jì)后印象主義畫派的代表人物之一，其藝術(shù)生涯不過十幾年，但是在艱難的歲月里卻留下了八百多幅油畫。人教版八年級美術(shù)上冊介紹的凡高名作自畫像（圖三），其臉部寫滿了憂郁與堅(jiān)毅，的確，他沒有理由不憂郁：出身貧苦，少年失恃，四處碰壁，仍拼命作畫，最終精神失常，自己結(jié)束生命。但他畢竟從荷蘭農(nóng)村的孩子，走進(jìn)了世界級畫家的行列。通過圖片，學(xué)生真正走進(jìn)了凡高的內(nèi)心世界，除敬重其貢獻(xiàn)外，對如何克服困難，最終實(shí)現(xiàn)人生理想也有了深刻體會。最后是以圖賞美。這是圖片最主要的作用，可利用它來培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，陶冶藝術(shù)情操。人教版美術(shù)教材中的圖片不管是彩陶（圖四），還是青銅器（圖五）、繪畫（圖一）、雕塑（圖二）、工藝品（圖六），教師都可以引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)的角度去觀察去欣賞，培養(yǎng)他們的審美觀及藝術(shù)想象力，真正凸現(xiàn)藝術(shù)教育。四、知與文的拓展在許多教師和學(xué)生的頭腦中，有一個根深蒂固的觀念，那就是所謂“課內(nèi)”與“課外”之分，教科書上的就是“課內(nèi)知識”，凡是教科書上沒有的就是“課外知識”，再者，美術(shù)測試只測“課內(nèi)知識”， “課外知識”與己無關(guān)。受此觀念影響，有些教師照本宣科，而與“課內(nèi)知識”“無關(guān)”的問題則涉獵很少，長此以往，導(dǎo)致學(xué)生知識匱乏，對美術(shù)學(xué)科的興趣漸減。事實(shí)上，教師在課堂上每天都實(shí)施著對學(xué)生的教養(yǎng)、教育和使學(xué)生全面發(fā)展。著名教育家蘇霍姆林斯基要求教師“不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”196事實(shí)上，課的質(zhì)量的高低不僅決定知識的深度和鞏固程度，而且決定能否培養(yǎng)起學(xué)生對知識和藝術(shù)的熱愛、對人類所創(chuàng)造的精神財(cái)富的尊重。“以美為鑒，可以知興替”，美術(shù)課的特點(diǎn)要求教師在授課過程中要適量適時引進(jìn)課外資源，讓生活之水流進(jìn)課堂，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化、生命化、真實(shí)化與趣味化。要做到這些，一個決定性的因素是教師的文化底蘊(yùn)。“所謂文化底蘊(yùn)，就是對于人類的精神成就分享的廣度和深度，就是知識的修養(yǎng)和精神的修養(yǎng)。一個教師的文化底蘊(yùn)，不僅決定他理解、駕馭教材的能力，還決定他參與課程開發(fā)的能力。教師只有具有豐富的文化底蘊(yùn)，才能創(chuàng)造一個豐富的課堂，才能帶給學(xué)生以廣博的文化浸染，才能讓學(xué)生在廣闊的精神空間中自由馳騁。”3那么如何才能增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)呢？筆者認(rèn)為所有的老師要通過讀書來提高自己的學(xué)識，豐富常態(tài)課的內(nèi)涵，讓書香伴著自己每天緊張有序的工作。因?yàn)樽x書，你會成為世界上最快樂、最幸福的人；因?yàn)樽x書，你會成為世界上最有理想、最有生命意識的人，會激勵著周圍的教師遠(yuǎn)離浮躁，走向課堂，走向真實(shí)。“在教師成長的歷程中，求知始終