訓練二十四語文基礎知識論述類文本閱讀一、語文基礎知識(共15分，共5小題，每小題3分)1下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是()a光纖(xin)皈依(gu)稱心如意(chn) 車載斗量(zi)b拓本(t) 粗獷(gung)挑撥離間(jin) 洞見癥結(zhng)c霧霾(mi) 否認(fo)锃光瓦亮(zng) 長吁短嘆(x)d傭金(yng) 靚妝(jng)拈花惹草(zhn) 咬文嚼字(jio)2下列詞語中，沒有錯別字的一組是()a嬉鬧股份制勞燕分飛骨鯁在喉b編纂 筆桿子 各行其是 竭澤而魚c狂躁 白內障 前倨后躬 唉聲嘆氣d贗品 攝相機 要言不煩 磕磕絆絆3依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是()從某種意義上講，控制了財權，管好了政府的“錢包”，諸如約束三公消費、_行政開支、遏制奢侈浪費之類的難題，將隨之迎刃而解。在青島市中心血站，小記者們參觀了血液的采集、檢測、保存的整個過程，他們好奇地提出各種問題，詳細_了采訪的每個細節。“非法侵入”是國際民航保安的常用語之一，未經_進入停機坪、候機室等限制區域，都是非法侵入，各國均將非法侵入行為定為違法犯罪。a節減記錄授權b節減 記載 受權c節儉 記載 受權d節儉 記錄 授權4下列各句中，沒有語病且句意明確的一句是()a近日，成龍連發四條微博，表示正在考慮把他收藏的20年前的10間古建筑中的4間捐贈給新加坡一所大學，消息一出，爭議四起。b汽車長期停駛放置，金屬部件會被空氣中的水分、氧氣以及腐蝕性物質的共同作用造成銹蝕，因此要及時清除汽車上的灰塵和水分。c亞洲一直是禽流感的重災區，雖然原因不明，但這種“亞洲噩夢”應該與亞洲特有的自然環境、養殖方式及防疫體系有著重大關聯。d雖然王梅一向對我心存芥蒂，時時戒備，但我會積極尋找機會，與她溝通交流，以實際行動讓她認識到自己是怎樣的人。5下列有關文學常識的表述，不正確的一項是()a三國志柳河東集邊城作者各為陳壽、柳宗元、沈從文。b李賀、李煜、李清照三位分別是我國唐代、南唐和北宋初期著名詩人、詞人。c劇本奧賽羅、小說約翰克里斯朵夫和儒林外史的作者分別是英國的莎士比亞、法國的羅曼羅蘭和中國的吳敬梓。d小說紅巖紅與黑傷逝的主人公分別是許云峰、于連、涓生和子君。二、名篇名句默寫(共5分)6補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個小題作答，如答題超過5個，按所答的前5個小題計分)(1)_，處江湖之遠則憂其君。(范仲淹岳陽樓記)(2)_，多情應笑我，早生華發。(蘇軾念奴嬌赤壁懷古)(3)_，煙光凝而暮山紫。(王勃滕王閣序)(4)巖扉松徑長寂寥，_。(孟浩然夜歸鹿門歌)(5)未老莫還鄉，_。韋莊菩薩蠻(其二)(6)_，李憑中國彈箜篌。(李賀李憑箜篌引)(7)鳥雀呼晴，_。(周邦彥蘇幕遮)(8)受任于敗軍之際，_，爾來二十有一年矣。(諸葛亮出師表)三、論述類文本閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)閱讀下面的文字，完成題目。書法的人文精神與價值取向書法藝術是一種飽含人文精神的藝術，古人對書法的人文精神多有論述。柳公權曰：“心正則筆正。”蘇軾說：“古之論書者，兼論其平生。茍非其人，雖工不貴也。”明末項穆在書法雅言中說：“論書如論相，觀書如觀人。”古往今來，強調書家的人格地位，書品即人品的人格主義的評價方法長期影響著書壇。書法作為一門獨立的藝術，與其他藝術一樣，各自有屬于自己的美學內涵與價值，它不需要嫁接或附屬于非原生態的環境來生存。但是，書法是一種標榜的藝術，書法作品在彰顯藝術魅力的同時，書法家的人格、學識因素也會凸現出來。所以說書法是一種人文的藝術、人格的藝術也未嘗不可。世上沒有純粹的藝術，尤其是書法這門必須承載漢字，并通過漢字以表達事物和情感的藝術。那么，書家的作品，即使是書寫他人原創的作品，首先也是經過書家的人格認可，且注入了自己飽滿的情感后才書寫出來的，每幅作品都無疑會鐫刻上自己的人格烙印。藝術家提供的產品必須能滿足人們的精神需要，這就是藝術家的良知與社會責任。藝術家為了能生產合格的產品，必須從精神的、道義的、物質的、社會的、生活的多個方面進行投入、篩選、填充、調試，甚至是反復地加工提煉，否則他的產品就不合格，就不可能獲準“上市”。所以，書法家與其他藝術家一樣，藝術的修煉必須也是人格的修煉和人文領域諸多學科的學識與涵養。作為書家，恪守做人的原則，充分把握作品的思想性與藝術性，這是必須要做到的。人文精神是人文知識分子應有的一種品格，一種情懷，是這個階層的精神特征。中國有傳統文化所堅持的以社會為本位，以仁愛為中心，以修身、養性、齊家、治國、平天下為目的的人文精神；西方有文藝復興時期的以個性解放為目的，以自由、平等、博愛為口號的人文精神。由此看來，人文當是一種精神追求，是一種價值取向或者思維方式。書法是一門人文氣息非常濃厚的高雅藝術，如果不強調作品豐富的內涵，不提升其精神品質，一味地浮躁鋪張，則只會消耗書法的藝術生命。眼下有人提出了書家“學者化”的口號，提倡加強書家人文素質和傳統國學的綜合修養。有人說：“讀書以養性，書畫以養心，不讀書而能臻絕品者，未之見也。”書法作為傳統文化優秀的組成部分，古代文化人的一切活動，須臾不離筆墨。文化人以儒、以道、以釋、以詩詞文章，以其人生的全部經歷模鑄了書法，書法也全息地映射了文化人的生存狀態。有人這樣說書法：“少年比才氣，中年比傳統，晚年比學養。”一個“學養”，道出了文化底蘊的積淀，不唯需要熟讀經史，留心藝事，更需要長時間涵泳體察。書法作為傳統文化的一部分，其發展史在一定意義上講是一部人文精神史。作為當代人，多一些思想家的氣質、學問家的淵博與專注、公共知識分子的社會良知，用關注文化國粹的熱情來關注書法的發展，這是我們今天必須做到或者極力追求的。7關于“書法”的解說，下列說法正確的一項是()a書法是有著自身美學內涵與價值，不依附于非原生態的環境而獨立生存的人文藝術。b書法是承載著漢字，注入了書法家的飽滿情感，彰顯出藝術魅力的一種純粹藝術。c書法是通過漢字表達事物和情感，凸現著書法家人格和學識的淡泊名利的標榜藝術。d書法是滲透著所有藝術家社會良知與責任感的人文氣息非常濃厚的一門高雅藝術。8關于“書法的人文精神”的理解，下列表述不正確的一項是()a柳公權、蘇軾等人關于“書品即人品”的人格主義評價，蘊含著濃厚的書法人文精神。b書法家從精神、道義等方面提煉作品并鐫刻上自己的人格烙印，方能創作出有人文精神的作品。c書法家加強文化底蘊的積淀，注重人生的涵泳體察，其書法的人文精神就會得到滋養。d書法作為傳統文化的一部分，其發展史就是以追求個性解放為目的的一部人文精神史。9下列理解和分析，符合原文內容的一項是()a作為藝術家尤其是書法家，必須恪守做人的原則，進行藝術的修煉，提升自己的人格和學識涵養。b中國的人文精神以社會為本位，以仁愛為中心，是比西方追求個性解放的人文精神層次更高的精神追求。c書法家以其人生的全部經歷模鑄書法，因此其作品也部分地映射了書法家的生存狀態，這就是我們常說的“字如其人”。d多一些思想家的氣質、學問家的淵博與專注以及知識分子的社會良知，去關注書法的發展，是當代書法家今天唯一的價值追求。訓練二十四1a解析 b項，挑撥離間(jin)；c項，否認(fu)；d項，拈花惹草(nin)。2a解析 b竭澤而漁；c.前倨后恭；d.攝像機。3a解析 “節減”指節省減少，動詞；“節儉”指節約儉省，用錢用物有節制、不浪費，形容詞。“記錄”指如實寫下來，常指邊聽邊記；“記載”一般用于事后把事情記在文章或書里。“授權”指把權力委托他人或機構代為執行；“受權”指接受國家或上級委托有權力做某事。4c解析 a語序不當，“20年前”應放在“收藏”前，并刪掉“20年前”后的“的”；b.“被空氣中的水分、氧氣以及腐蝕性物質的共同作用造成銹蝕”句式雜糅；d.“自己”有歧義。5b解析 李清照生活在北宋末年和南宋初年，并不是北宋初期。6(1)居廟堂之高則憂其民(2)故國神游(3)潦水盡而寒潭清(4)惟有幽人自來去(5)還鄉須斷腸(6