以仁養正 以智育才五山小學創建“仁智教育”特色學校申報材料五山小學創建仁智教育特色學校申報材料前 言“仁智”是孔子提出的教育理念，“仁”是全德之稱，兼統人的各種美德，是君子的內在人格精神，也是人的最高的道德原則、道德標準和道德境界；“智”指智慧、聰明，有才能，有智謀，智者善于學習，會明辨是非，明白有所為，有所不為。孔子認為“仁”和“智”是相輔相成、辯證統一的關系，“知（智）者不惑，仁者不憂，勇者不懼”被稱為“君子之道”，。人要成人，必有做到“仁”“智”統一。“仁智教育”將“仁”定位為豐厚的人文修養、優秀的道德品質；將“智”定位為科學思維、創新能力和自我潛能。五山小學開展“仁智教育”，旨在通過國學經典教育等課程提高師生的人文修養，培養仁愛精神；通過科技創新活動促進學生思維發展，發現自我潛能，提升科學素養。五山小學創辦于1989年，目前擁有東西兩個校區，占地13867平方米，現有教學班23個，學生 1010名，在編教師53名。學校地處五山地區，子曰：“知者樂水，仁者樂山”，學校多方論證，融合校名，挖掘資源，結合多年來的國學經典教育和科技教育成效，秉承“國學輔仁，科技益智”的發展策略，構建了較為成熟的仁智兼修課程體系，努力培養“素質全面，人文見長”的后備人才，凝練成學校的仁智教育特色。五山小學以“五山”為名，源于所處地區“五馬飲泉”的傳說。從高處俯瞰五山地區，被五個山頭（嵩山、茶山、黑山、象崗山、鳳凰山）環繞，中間形成盆地山塘，就如五匹駿馬在溪水邊飲水棲憩，被人們喻為“五馬飲泉”，因此得名“五山”。 學校創辦于1989年，目前擁有東西兩個校區，占地13867平方米，現有教學班23個，學生 1010名，在編教師53名。學校所在的五山地區高等院校、科研院所林立，被稱為“廣州最早的大學城”。，子曰：“知者樂水，仁者樂山”，學校多方論證，挖掘地區資源，圍繞“仁智兼修 海納百川”的辦學理念構建仁智教育特色課程體系，努力培養“素質全面，人文見長”的后備人才。經過十多年的潛心探索，學校已形成了鮮明的仁智教育特色。一、仁智教育的文化基礎1特色的定位（1） 地域文化的融合五山小學以“五山”為名，源于所處地區“五馬飲泉”的傳說。從高處俯瞰五山地區，被五個山頭（嵩山、茶山、黑山、象崗山、鳳凰山）環繞，中間形成盆地山塘，就如五匹駿馬在溪水邊飲水棲憩，被人們喻為“五馬飲泉”，因此得名“五山”。民國23年，國立廣東大學（中山大學前身）遷至五山地區辦學二十余年，使五山地區有了良好的人文基礎。之后，華南理工大學、華南師范大學相繼在此辦校，中科院地球化學研究所、廣東省能源研究所、廣東省鋼鐵研究所、廣東省農科院、廣東省地震局、廣州衛星氣象站等高級研究機構，以及一大批大中專院校先后在五山地區落戶。因此，五山小學周邊高等院校、科研院所林立，周邊居民素質較高，擁有獨特的人文環境和豐富的社區資源。（2）對“仁智兼修”的思考歷史在人類文明的早期，教育就已經呈現人文教育和科學教育一體化的特點，人文教育與科學教育相互滲透，密不可分。無論是在歐洲文明的發祥地希臘，還是在先秦時代的中國，教育者往往是文理兼通，博學多識；教育內容也是包羅萬象。如：孔子教學的主要課程“六藝”，既有人文教育方面的“禮、樂、書”，也有科學、身心教育方面的“數、射、御”。墨子不但能文善辯，而且精通建筑和機械原理。古希臘的亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖等先哲也都是兼有哲學家、文學家、物理學家、數學家等多重身份。 進入21世紀以來，我國經濟進入了飛速發展的時候，對學校教育和人才培養的要求也在與時俱進。國家中長期教育改革和發展規劃綱要（20102020）具體提出了新時代的育人要求：思想道德素質、科學文化素質和健康素質要明顯提高。人文內涵與科學素養是一個人最重要、最基本的素養，單一的科學教育和單一的人文教育都不是完整的教育，只有二者并重，才能構成完整的教育。基于以上的依據，五山小學對新世紀人才知識結構進行了深刻的思考，學校決定在已有的國學經典教育和科技教育基礎上，構建“仁智教育校本課程體系”，一方面開展經典文化誦讀實驗，提高師生人文修養，一方面搭建科技教育平臺，提升學生的科學素養，培養求善求美、求真求實，既有人文內涵，又有科學素養的富才厚德之人。（2） 歷史沿革的思考歷史在人類文明的早期，教育就已經呈現人文教育和科學教育一體化的特點，人文教育與科學教育相互滲透，密不可分。無論是在歐洲文明的發祥地希臘，還是在先秦時代的中國，教育者往往是文理兼通，博學多識；教育內容也是包羅萬象。如：孔子教學的主要課程“六藝”，既有人文教育方面的“禮、樂、書”，也有科學教育方面的“數、射、御”。墨子不但能文善辯，而且精通建筑和機械原理。古希臘的亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖等先哲也都是兼有哲學家、文學家、物理學家、數學家等多重身份。（3） 時代發展的需求國家中長期教育改革和發展規劃綱要（20102020）具體提出了新時代的育人要求：思想道德素質、科學文化素質和健康素質要明顯提高。人文內涵與科學素養是一個人最重要、最基本的素養，單一的科學教育和單一的人文教育都不是完整的教育，只有二者并重，才能構成完整的教育。基于以上幾點，五山小學對新世紀人才知識結構進行了深刻的思考，學校決定在已有的國學經典教育和科技教育基礎上，構建“仁智教育特色課程體系”，培養求善求美、求真求實，既有人文內涵，又有科學素養的富才厚德之人。2.學校的教育價值觀體系（1）學校在發展過程中逐漸形成了具有獨特個性的辦學理念五山小學創辦于1989年，開辦多年來一直沒有找到適切的發展方向，學校發展較為緩慢。2001學年，學校正處于轉型期，新一屆的校領導班子多次召開社區、教師、家長、共建單位等不同層面的意見征詢會，在對學校歷史、地域環境進行多方論證，達成共識。我們認為，五山地區人文氣息濃郁，居民文化素養較高，周邊大學、科研院校星羅棋布，有豐富的人文資源和厚實的教育資源，為此，我們決定以博大精深的中華優秀傳統文化這一寶貴資源作為促進學校發展的推手。2001年12月，我校正式啟動中華經典誦讀實驗，以經典誦讀促進師生人文素養的提升；2003年，依托周邊的華南理工大學、華南農業大學、省農科院、省地震局等科研院所的資源，多渠道多形式地開展科技創新等教育活動。經過十多年的潛心探索，國學經典教育和科技創新教育工作卓有成效，形成了深孚眾望，享有盛譽的特色課程，并以此為抓手推動學校整體發展。個性鮮明的“仁智教育”特色逐步凸顯，學校整體辦學水平和辦學品位不斷提升。在此過程中，學校的定位逐漸明確，特色逐漸凸顯，我們借此形成了具有顯著個性特征的辦學理念：仁智兼修 海納百川“仁”和“智”的涵義很寬泛，結合小學生認知發展特點，學校將“仁”定位為豐厚的人文修養、優秀的道德品質；將“智”定位為科學思維、創新能力和自我潛能。“仁智兼修”指科學人文并舉，通過以國學經典教育等課程提高師生人文修養，培養仁愛精神，以科技創新活動促進學生思維發展，發現自我潛能，提升科學素養。“海納百川”原指大海能包容成百上千條河流，這里有兩個喻意：一方面指學校像大海一樣融合多方面資源，將校園、師生及周邊的華工、華農、省農科院等科研院校豐富的人文、科研資源整合利用，變為學校課程資源；另一方面指通過仁智兼修培養出來的師生具有大海一樣寬廣的胸懷、淵博的學識、豐厚的人文與科學素養，綜合素質全面和諧地發展。前者是方法與過程，后者是結果與目標。根據辦學理念，我們制定了以下明確的辦學目標：以仁智教育為特色，辦傳承中華文化、弘揚科學精神的品牌學校。（2）根據學校的占學理念，我們設計了個性鮮明的文化標識一訓三風 校訓：博古通今 尚善求真校訓與“仁智兼修 海納百川”的辦學理念相呼應，體現了辦學的追求與對師生的要求的一致性。“博古通今”明確要求我校師生要眼界寬廣，知識豐富；“尚善求真”指崇尚仁愛善良，懷善心、做善事、追求完美，做事認真、做人真誠、追求真知。這句校訓涵義雋永，從德、才兩個方面對師生們提出了做人和做學問的準則及目標，希望師生能廣博地掌握古今中外的文化知識和科學技能，做學高德高之人。校風：典雅 融和 靈慧 這三組詞反映了洋溢“仁智教育”特色的校園風氣和全體師生的精神面貌。“典雅”指校園環境質樸、雅致，師生舉止文雅、談吐高雅，整個校園充滿著濃厚的人文氣息；“融和”指校園環境科技人文相融、師生發展和諧；“靈慧”指校園環境靈秀、充滿生機，師生要靈動、充滿智慧。教風：博引 激疑 協同 我們希望學校的教師在教書育人過程中要能廣博地引用各種教學資源和采用多種教育方法，善于激發學生質疑、解疑潛能，教師之間、師生之間交流互動、和諧相處、共同發展。學風： 敏學 樂問 善用 我們希望我校的學生在求知過程中，要勤奮好學、敢于質疑，善于運用各種方法求得真知。校徽 校徽標志的上部由一個三角形、一個“山”字和一輪紅日構成。三角形代表穩定，也是一座山的象征，暗蘊要攀登知識高峰，需要師生們辛勤的耕耘；“山”字暗嵌“五山小學”的校名；一輪紅日蘊含了學生是祖國的明天之意，也象征著仁愛思想是師生發展中的核心元素。下部由一個大的倒三角形和上部“山”字構成一艘船和船槳，蘊含學校迎著朝陽，揚帆起航，駛向燦爛、美好的未來。校徽的主色為綠色，象征朝氣蓬勃的學生，輔色為紅色，代表厚重的國學經典教育。紅綠相映寓意五山小學老師和莘莘學子在國學經典的浸潤下，在傳承和發展的路上“尚善”、“求真”，奮斗不息。校色：綠色、紅色學校的主色調為綠色。綠色是生命之色，既代表了學校教育事業如生命之樹常青，又象征著學生們朝氣蓬勃、健康向上，我校學生的校服采用了綠色作為主色調。紅色，代表喜慶、祥和、厚重、溫暖，象征中華傳統文化歷史悠久，國學經典教育內容豐厚充實，學校教學樓主體以紅色為基調，意在釀造熱烈的經典教育文化氛圍。校歌：子衿謠出自詩經的“青青子衿，悠悠我心”，寄托著我們對莘莘學子的無限期望。“仁智教育”主張品讀圣賢之言，領略經典之美，傳承千年文明，了解先進科技，認識發展方向，領跑時代潮流。今天我們是閃耀五山的子衿，明天我們是民族復興的新星！校旗： 校旗圖案的設計融合“仁智兼修”的理念：以白色為底，象征學生純潔無邪；赭紅色邊框，代表學校國學經典教育；上半部有校徽、校名，右下方有閃爍的紅色、黃色星星，象征師生在五山小學快樂學習，健康成長。整個校旗畫面莊重又不失活潑，視覺識別性強。五山小學校訓、校風、教風、學風、校徽、校色、校歌、校旗與學校的辦學特色緊密融合，形成系列，它們不僅綿延了中華民族幾千年的“君子”精神，也契合了時代對少年兒童的發展要求，根植于歷史，立足于現實，寄夢于未來。（3）特色人文景觀校門學校的正門名為“進德門”，側門名為“修業門”。孔子說：“君子進德修業，忠信所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。”“進德”要求學生以“仁”為核心，在學習與生活中增強內心的道德意識和道德感情，提升自己的道德修養；“修業”要求學生以“仁”“智”為目標，打好知識基礎，夯實各項技能，為將來建樹功業做足準備。教學樓學校的教學樓呈南北走向，樓體主體色調為赭紅色，莊重、大氣。樓內走廊有六藝、四大名著、歷代圣賢、古代科學家、四大發明、民族藝術、民族樂器等的中華民族優秀傳統文化介紹，墻壁上有弟子規千字文大學論語等國學經典欣賞，還有“引經據典”、“古韻新曲”、“博古通今”的宣傳欄。師生行走在教學樓內，隨時能與優秀民族文化進行無聲的對話。主題浮雕（報建中）步入五山小學正門，首先映入眼簾的是位于教學樓正面墻體的大型浮雕。浮雕構思精巧，主題為“人文、科技、未來”，表達了教育的本質功能是傳承文明和發展文明，體現了學校通過仁智兼修課程體系培養人文內涵，提升科學素養，提高綜合素質。浮雕由傳統文化、現代科技、校訓三個部分組成，畫面上具象與抽象并存，人物事物生動，立體感強，具有很強的藝術感染力，極富教育意義和觀賞價值。效果圖如下：特色場室國學館：紅領巾“國學館”布局科學、設計精巧、內容豐富，以棗紅色為主色調，給人一種厚重、濃郁的國學氣韻，國學館文化墻上展示了國學教育的理念、三大樸素的誦讀理論、國學教育五言詩以及各種書法體的格言名句。西邊展區立有一幅行書岳陽樓記的古色古香的屏風，東邊展出了班刊子衿集和學生制作的京劇臉譜作品，北邊展示的是學生制作的刺繡作品、手工縫制的中國娃娃、手工燒制的陶娃娃，南邊展示的是學校外出交流的精彩剪影和牽手學校送的禮品，西北角設置了一臺電腦，可隨時播放學校特色教育相關的圖片和影像資料。中間展臺展示特色學校創建的各項文獻資料。科技館：東方少年科學體驗館展示了科技教育特色成果，陳列了各項文獻資料、活動的展版、科技教育的成績，還陳列了學生們的科技小制作，其中最引人注目的是學校學生設計的四項獲得國家專利技術證書的科技作品。2.辦學理念（1）發展歷程五山小學創辦于1989年，開辦多年來一直沒有找到適切的發展方向，學校發展較為緩慢。2001學年，學校正處于轉型期，新一屆的校領導班子多次召開社區、教師、家長、共建單位等不同層面的意見征詢會，在對學校歷史、地域環境進行多方論證之后，發現五山地區人文氣息濃郁，居民文化素養較高，周邊大學、科研院校多，有豐富的人文資源和教育資源。因此，學校決定以博大精深的中華優秀傳統文化這一寶貴資源作為促進學校發展的推手，從2001年12月起，正式啟動中華經典誦讀實驗，以經典誦讀促進師生人文素養的提升，2003年開始，依托周邊的華南理工大學、華南農業大學、省農科院、省地震局等科研院所的科教資源多渠道多形式地開展科技教育特色項目活動。經過十多年的探索實踐，國學經典教育和科技教育工作卓有成效，仁智教育特色課程體系已然形成，推動了學校整體發展，學校整體辦學水平和辦學品位不斷提升。（2）辦學理念學校的辦學理念為：仁智兼修 海納百川“仁智兼修”指以國學經典教育等課程提高師生人文修養，培養仁愛精神，以科技特色項目活動促進學生思維發展，發現自我潛能，提升科學素養；“海納百川”一方面指學校像大海一樣融合多方面資源，將周邊的華工、華農、省農科院等科研院校豐富的人文、科研、科技資源整合利用，變為學校課程資源，另一方面指通過仁智兼修培養出來的師生能如大海容納百川千河般地吸收古今中外知識，具有寬廣的胸懷、淵博的學識、豐厚的人文與科學素養，綜合素質全面和諧地發展。學校秉承這一理念，確定辦學目標為：以仁智教育為特色，辦傳承中華文化、弘揚科學精神的品牌學校。3.文化標識（1）一訓三風 校訓：博古通今 尚善求真釋義：“博古通今”意指對古代的事情知道得很多，并且通曉現代的事情，形容知識豐富。“尚善求真”指崇尚仁愛善良，懷善心、做善事、追求完美，做事認真、做人真誠、追求真知。這句校訓涵義雋永，從德、才兩個方面向師生們提出了做人和做學問的準則及目標，希望師生能廣博地掌握古今中外的文化知識和科學技能，做學高德高之人，與“仁智兼修 海納百川”的辦學理念相呼應。校風：典雅 融和 靈慧 釋義：學校用這三個詞，表達了對校園的風氣和全體師生精神面貌的追求。“典雅”指校園環境質樸、雅致，師生舉止文雅、談吐高雅，整個校園充滿著滲透濃厚的人文氣息；“融和”指校園環境科技人文相融、師生和諧發展；“靈慧”指校園環境靈秀、充滿生機，師生要靈動、充滿智慧。教風：博引 激疑 協同 釋義：我校的教師，在教書育人過程中要能廣博地引用各種教育方法，善于激發學生質疑、解疑潛能，老師之間、老師與學生之間交流互動、和協相處、共同發展。學風： 敏學 樂問 善用 釋義：我校的學生在求知過程中，要勤奮好學、敢于質疑，善于運用各種方法求得真知。（1）一訓三風-校訓 校風 教風 學風校訓：博古通今 尚善求真“博古通今”意指對古代的事情知道得很多，并且通曉現代的事情，形容知識豐富。“尚善求真”指崇尚仁愛，懷善心、做善事、追求完美，做事認真、做人真誠、追求真知。這句校訓涵義雋永，從德、才兩個方面向師生們提出了做人和做學問的準則及目標，希望師生能廣博地掌握古今中外的文化知識和科學技能，做學高德高之人，與“仁智兼修 海納百川”的辦學理念相呼應。校風：典雅 融和 靈慧 教風：博引 激疑 協同學風：樂問 敏學 善用（不太理想，與校訓不太匹配）（2）校徽校徽標志的上部由一個三角形、一個“山”字和一輪紅日構成。三角形代表穩定，也是一座山的象征，暗蘊要攀登知識高峰，需要師生們辛勤的耕耘；“山”字暗嵌“五山小學”的校名；一輪紅日蘊含了學生是祖國的明天之意，也象征著仁愛思想是師生發展中的核心元素。下部由一個大的倒三角形和上部“山”字構成一艘船和船槳，蘊含學校迎著朝陽，揚帆起航，駛向燦爛、美好的未來。校徽的主色為綠色，象征朝氣蓬勃的學生，輔色為紅色，代表厚重的國學經典教育。紅綠相映寓意五山小學老師和莘莘學子在國學經典的浸潤下，在傳承和發展的路上“尚善”、“求真”，奮斗不息。（3）校色-綠色、紅色綠色，生命之色，既代表了學校教育事業如生命之樹常青，又象征著學生們朝氣蓬勃、健康向上，我校學生的校服采用了綠色作為主色調。紅色，代表喜慶、祥和、厚重、溫暖，象征中華傳統文化歷史悠久，國學經典教育內容豐厚充實，學校教學樓主體運用紅色為基調，意在營造經典教育的文化氛圍。（4）校歌子衿謠幾度寒暑，幾度春秋，伴隨著聲聲誦讀，子衿一路前行。品讀圣賢之言，領略經典之美，傳承千年文明，領跑時代精神。今天我們是閃耀五山的子衿，明天我們是民族復興的新星！（5）校旗 校旗圖案的設計融合“仁智兼修”的理念：以白色為底，象征學生純潔無邪；赭紅色邊框，代表學校國學經典教育；上半部有校徽、校名，右下方有閃爍的紅色、黃色星星，象征師生在五山小學快樂學習，健康成長。整個校旗畫面莊重又不失活潑，視覺識別性強。五山小學校訓、校徽、校色、校歌、校旗與學校的辦學特色緊密融合，不僅綿延了中華民族幾千年的“君子”精神，也契合了時代對少年兒童的發展要求，根植于歷史，立足于現實，寄夢于未來。4特色人文景觀（1）校門學校的正門名為“進德門”，側門名為“修業門”。孔子說：“君子進德修業，忠信所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。”“進德”要求學生以“仁”為核心，在學習與生活中增強內心的道德意識和道德感情，提升自己的道德修養；“修業”要求學生以“仁”“智”為目標，打好知識基礎，夯實各項技能，為將來建樹功業做足準備。（2）教學樓學校的教學樓呈南北走向，樓體主體色調為赭紅色，莊重、大氣。樓內走廊有六藝、四大名著、歷代圣賢、古代科學家、四大發明、民族藝術、民族樂器等的中華民族優秀傳統文化介紹，墻壁上有弟子規千字文大學論語等國學經典欣賞，還有“引經據典”、“古韻新曲”、“博古通今”的宣傳欄。師生行走在教學樓內，隨時能與優秀民族文化進行無聲地對話。（3）主題浮雕（報建中）步入五山小學正門，首先映入眼簾的是位于教學樓正面墻體的大型浮雕。浮雕構思精巧，主題為“人文、科技、未來”，表達了教育的本質功能是傳承文明和發展文明，體現了學校通過仁智兼修課程體系培養人文內涵，提升科學素養，提高綜合素質。浮雕由傳統文化、現代科技、校訓三個部分組成，畫面上具象與抽象并存，人物事物生動，立體感強，具有很強的藝術感染力，極富教育意義和觀賞價值。（4）特色場室國學館紅領巾“國學館”布局科學、設計精巧、內容豐富，以棗紅色為主色調，給人一種厚重、濃郁的國學氣韻，國學館文化墻上展示了國學教育的理念、三大樸素的誦讀理論、國學教育五言詩以及各種書法體的格言名句。西邊展區立有一幅行書岳陽樓記的古色古香的屏風，東邊展出了班刊子衿集和學生制作的京劇臉譜作品，北邊展示的是學生制作的刺繡作品、手工縫制的中國娃娃、手工燒制的陶娃娃，南邊展示的是學校外出交流的精彩剪影和牽手學校送的禮品，西北角設置了一臺電腦，可隨時播放學校特色教育相關的圖片和影像資料。中間展臺展示特色學校的各項文獻資料。科技館東方少年科學體驗館展示了科技教育特色成果，陳列了各項文獻資料、活動的展版、獎杯，還陳列了學生們的科技小制作，其中最引人注目的是學校學生設計的四項獲得國家專利技術證書的科技作品。二、仁智教育特色課程的構建與實施國務院關于基礎教育改革與發展的決定和基礎教育課程改革綱要（試行）等相關文件提出，學校的課程建設和實施不僅應當滿足學生學科知識的學習需求，還應當最大限度地提供學生“品德形成和人格發展的經歷、潛能開發和認知發展的經歷、體育與健身的經歷、藝術修養和發展的經歷、社會實踐的經歷”。學校一切教育教學工作的載體是課程，特色課程是創建特色學校的核心內容，是實現辦學理念主要的途徑。五山小學經過十多年的探索，構建了多元發展的仁智教育特色課程體系，凸顯仁智教育文化特色。國務院關于基礎教育改革與發展的決定和基礎教育課程改革綱要（試行）等相關文件提出，學校的課程建設和實施不僅應當滿足學生學科知識的學習需求，還應當最大限度地提供學生“品德形成和人格發展的經歷、潛能開發和認知發展的經歷、體育與健身的經歷、藝術修養和發展的經歷、社會實踐的經歷”。學校一切教育教學工作的載體是課程，特色課程是創建特色學校的核心內容，是實現辦學理念主要的途徑。五山小學經過十多年的探索，構建了多元發展的仁智教育特色課程體系，凸顯仁智教育文化特色。（一）課程理念及目標1. 課程理念仁智教育的“仁”指豐厚的人文素養、優秀的道德品質和寬厚的仁愛精神，居主導地位；“智”指智慧、文化知識和學以致用的能力，也指科學素養和科學精神，是實現“仁”的方法和途徑。結合小學生的發展特點和學校實際，我校的“智”側重點在科學素養和科學精神的培養。仁智教育特色課程的核心理念是“以仁養正，以智育才”。“以仁養正”強調要以“仁”的教育為本，通過特色課程來提高人文素養和思想道德水平；“以智育才”強調運用正確、科學的方法來掌握知識、提高技能，培育才華出眾的未來人才。2. 課程目標中國科學院院士楊叔子在科學人文 和而不同一文中指出：“科學是求真，人文是求善；但求真需求善為其導向，求善需求真為其奠基。求真與求善的結合，即求得是什么與應該是什么的交集，才是真正的全面的對社會負責，才能培養出高素質人才。”此觀點與學校的育人理念不謀而和，學校根據育人理念提練出課程總目標是：培養具有仁愛守禮、睿智創新品質的未來人才。3. 課程架構（1） 三級管理，綜合滲透國家課程是基礎教育的必修課程，也是學校課程體系中的主體，地方課程具有明顯的區域特色和地方特色，承載著優化素質和發展品質的功能，校本課程能滿足學生個體成長和個性發展的需要，體現學校的辦學特色。五山小學注重課程的三級管理，在開齊開足國家課程的基礎上，開設信息技術、英語口語、心理健康等地方課程，結合國家課程和地方課程的學科教學綜合滲透仁智教育理念，依托校本特色課程全面實施仁智教育，使“以仁養正 以智育才”的理念貫穿在整個學校課程之中。（2）精心設計，建立框架五山小學充分利用國家、地方、校本三級課程管理所釋放出來的空間，圍繞“辦傳承中華文化、弘揚科學精神的品牌學校”這一辦學目標，建立了仁智教育特色課程基本框架，明確了各子課程目標（見圖1）。依托國學經典教育、科技創新活動、社團活動、綜合實踐、校本德育等課程，全面實施仁智教育。所有課程面向全體學生，學生全程參與課程實施中，在德智體美勞各方面都能得到長足發展。1. 課程理念及目標（1）課程理念仁智教育的核心內涵是“仁”，“仁”指豐厚的人文素養、優秀的道德品質和寬厚的仁愛精神，居主導地位；“智”指科學素養和科學精神，也指智慧、文化知識和學以致用的能力，是實現“仁”的基礎、方法和途徑。結合小學生的發展特點和學校實際，我校的“智”側重點在科學素養和科學精神。仁智教育特色課程的核心理念是“以仁養正，以智育才”。“以仁養正”強調要以“仁”的教育為本，通過特色課程來提高人文素養和思想道德水平？ ；“以智育才”強調運用正確、科學的方法來學習，培育出具有人文素養和科學精神的未來人才？（仁智兩個方面，應各自有落腳點）。（才：才氣才能才華）（上下很多話重復，整合）（2）課程目標中國科學院院士楊叔子在科學人文 和而不同一文中指出：“科學是求真，人文是求善；但求真需求善為其導向，求善需求真為其奠基。求真與求善的結合，即求得是什么與應該是什么的交集，才是真正的全面的對社會負責，才能培養出高素質人才。”此觀點與學校的育人理念不謀而和，學校根據育人理念提練出課程總目標是：培養具有仁愛守禮、睿智創新品質的未來人才。2. 課程架構（1） 三級管理，綜合滲透國家課程是基礎教育的必修課程，也是學校課程體系中的主體，地方課程具有明顯的區域特色和地方特色，承載著優化素質和發展品質的功能，校本課程能滿足學生個體成長和個性發展的需要，體現學校的辦學特色。五山小學注重課程的三級管理，在開齊開足國家課程的基礎上，開設信息技術、英語口語、心理健康等地方課程，結合國家課程和地方課程的學科教學綜合滲透仁智教育理念，依托校本特色課程全面實施仁智教育，使“以仁養正 以智育才”的理念貫穿在整個學校課程之中。（2）精心設計，建立框架五山小學充分利用國家、地方、校本三級課程管理所釋放出來的空間，圍繞“辦傳承中華文化、弘揚科學精神的品牌學校”這一辦學目標，建立了仁智教育特色課程基本框架，明確了各子課程目標（見圖1）。依托國學經典教育、科技創新活動、社團活動、綜合實踐、校本德育等課程，全面實施仁智教育。所有課程面向全體學生，學生全程參與課程實施中，在德智體美勞各方面都能得到長足發展。圖1：五山小學仁智教育特色課程基本框架（3）選擇內容，形成體系制定課程框架，明確課程總目標和子目標之后，五山小學精心選擇了課程內容及載體，形成了較全面的課程體系。（見圖2）45 圖2：五山小學仁智教育特色課程體系（二）特色與創新在課程建設中，最能彰顯學校特色的就是特色課程了，五山小學的仁智兼修課程能以學校基礎為本，著眼于學校特色化建設和學生未來發展需要，由師生共同建設，有著一定的鮮明的獨創性。1圍繞“仁智兼修”的思路，形成“兩條主線”主線一：國學經典教育特色課程的構建是實現學校辦學特色的重要載體，五山小學在國家實行三級課程管理模式和國學教育升溫兩個大背景下，于2001年12月啟動經典誦讀實驗，2012年，天河區啟動經典教育工程后，學校獲得了更多的指導和交流機會，在區域經典教育的推動下，我校整體規劃和建設國學經典教育校本課程，使國學課程具備了齊全的要素，經歷了“自主研發校本教材”“制定教學計劃和教學評價”“創建課堂教學模式”“凸現課程文化”這幾個發展階段，完善了國學經典教育課程體系，有力地支撐著仁智兼修課程體系的架構。自主研發校本教材學校在國學教育實驗的開始階段，使用的教材零散，不系統。多年的實踐使學校實驗教師對教學內容的選擇、教學時間的分配等問題已經形成比較成熟的看法，開始系統地安排教材。老師們針對學習的連貫性和層次性，針對學生年段特征按主題編選了100首古詩詞、120句名言格言，三字經弟子規千字文百家姓等有關行為規范、史地常識的蒙學名篇，大學論語等論述世情事理的古文，道德經、經典美文等內涵深刻、富有哲理的古文。2007年，在專家的指導下，學校組織編寫了校本教材少兒國學讀本叢書，全校有27名教師參與開發及編寫，叢書由暨南大學出版社公開出版。制定教學計劃和課程評價學校制定了詳細的國學課程實施方案和教學計劃，以少兒國學讀本中的內容為例，編寫了教學指導用書和教學進度建議。教學指導用書中的“教學建議”分成了名言教學建議、古詩詞教學建議、古文教學建議三部分，每部分還按照年段特點提出教學目標、具體教法、時間安排，并附有課堂教學實例，教學針對性強，對教師實施國學經典教育起到了提綱挈領的作用。為了保障課程順利實施，學校加強管理，制定了教師評價制度和“國學雛鷹獎章”學生學業評價體系。對承擔特色課程的教師的指導、檢查、評價、鼓勵已經常態化，行政人員每天巡檢各班10分鐘的經典短課情況并作記錄，納入期末總評；每月兩節國學課例研討；每學期進行總結性評價。“國學雛鷹獎章”評價表根據少兒國學讀本學習內容分六個級別制訂了相應的學習要求及獎勵方式。學生學業價體系體系富有彈性和趣味性，倡導評價目標的多元化和評價方式的多樣化，集終結性評價和過程性評價為一體、學生自評互評與他人評價相結合，操作簡便易行，它促使學生對國學經典一直保持著盎然的學習興趣。創建國學課堂教學模式語言積累是國學課堂的核心目標，根據小學生的認知特點、遺忘規律，五山小學創建了國學經典“三環七步”課堂教學模式（見圖3）：3、特色與創新五山小學的仁智教育特色課程能以學校基礎為本，著眼于學校特色化建設和學生未來發展需要，由師生共同建設，有著鮮明的獨創性。 （1）國學經典教育支撐課程體系五山小學在國家實行三級課程管理模式和國學教育升溫兩個大背景下，于2001年12月啟動經典誦讀實驗，2012年，天河區啟動經典教育工程后，學校獲得了更多的指導和交流機會，在區域經典教育的推動下，我校整體規劃和建設國學經典教育校本課程，使國學課程具備了齊全的要素，經歷了“自主研發校本教材”“制定教學計劃和教學評價”“創建課堂教學模式”“凸顯課程文化”這幾個發展階段，完善了國學經典教育課程體系，有力地支撐著仁智教育特色課程體系的架構。 自主研發校本教材學校在國學教育實驗的開始階段，使用的教材零散，不系統。多年的實踐使我校實驗教師對教學內容的選擇、教學時間的分配等問題已經形成比較成熟的看法，開始系統地安排教材。老師們針對學習的連貫性和層次性，針對學生年段特征按主題編選了100首古詩詞、120句名言格言，三字經弟子規千字文百家姓等有關行為規范、史地常識的蒙學名篇，大學論語等論述世情事理的古文，道德經、經典美文等內涵深刻、富有哲理的古文。2007年，在專家的指導下，學校組織編寫了校本教材少兒國學讀本叢書，全校有27名教師參與開發及編寫，叢書由暨南大學出版社公開出版。 制定教學計劃和課程評價學校制定了詳細的國學課程實施方案和教學計劃，以少兒國學讀本中的內容為例，編寫了教學指導用書和教學進度建議。教學指導用書中的“教學建議”分成了名言教學建議、古詩詞教學建議、古文教學建議三部分，每部分還按照年段特點提出教學目標、具體教法、時間安排，并附有課堂教學實例，教學針對性強，對教師實施國學經典教育起到了提綱挈領的作用。為了保障課程順利實施，學校加強管理，制定了教師評價制度和“國學雛鷹獎章”學生學業評價體系。對承擔特色課程的教師的指導、檢查、評價、鼓勵已經常態化，行政人員每天巡檢各班10分鐘的經典短課情況并作記錄，納入期末總評；每月兩節國學課例研討；每學期進行總結性評價。“國學雛鷹獎章”評價表根據少兒國學讀本學習內容分六個級別制訂了相應的學習要求及獎勵方式。學生學業價體系體系富有彈性和趣味性，倡導評價目標的多元化和評價方式的多樣化，集終結性評價和過程性評價為一體、學生自評互評與他人評價相結合，操作簡便易行，它促使學生對國學經典一直保持著盎然的學習興趣。 創建國學課堂教學模式語言積累是國學課堂的核心目標，根據小學生的認知特點、遺忘規律，五山小學創建了國學經典“三環七步”課堂教學模式（見圖2）： 圖32：國學經典教育“三環七步”課堂教學模式該模式可操作性強，經過多年的試用、修正、完善，已逐漸顯示出它的信度與效度，榮獲天河區中小學課堂教學模式實驗報告答辯會的一等獎，并在廣州市課改成果展上交流。 凸顯國學課程文化經過多年的實踐，我校國學經典教育課程的實施與管理逐步規范，教材、課堂、教育方案、各項活動等，都凸顯著這門課程的獨特文化。學校總結出“存錢論” “泡菜水論” “文火煲湯論”（見圖43），從目標、氛圍、方法三個方面總結出了樸素的國學教育經驗，用“國學教育五言詩”高度凝煉地概括了建設國學教育課程的做法、形式、特點。（見圖54） 圖34：五山小學國學教育經驗三論 圖54：五山小學國學教育五言詩主線二：科技創新活動科技創新活動不僅能培養學生的科學素養，而且能鍛煉學生的動手實踐能力和創新能力，充分體現仁智教育中“智”的元素。五山小學明確了科技教育在素質教育中的重要地位，通過行政制度保障、課內學科滲透、課外活動體驗等方式充實活動內容，豐富科技創新活動的形式，提高活動的針對性和有效性。 完善機制，成立團隊為了保證科技教育的有效開展，學校領導班子不斷完善科技教育的實施辦法和管理措施，成立活動領導機構和校內外科技輔導員團隊，制定專門制度保障，保證了各項科技特色創新活動的順利實施。 挖掘資源，引進外力憑借著得天獨厚的地域優勢和人文環境，學校依托周邊的華南理工大學、華南農業大學、中科院地球化學研究所、廣州市人造衛星氣象站等科研院校，開設了各項科技創新活動課程，聘請大學教授、科研院所工程師、在校大學生擔任學校科技輔導員，定期來學校開設講座、指導實踐，提高了科技活動的含金量。 主題突出，活動多樣十多年來，學校一直注重科技教育項目的持續性和多樣性，每學期都成立航海模型隊、飛機模型隊、火箭模型隊、遙控車模隊、四驅車隊、“爭當小實驗家”、科幻畫等多個科技活動小組，學生自愿選修，由外聘科技輔導員和學校教師共同管理，利用第二課堂時間開展活動，深受學生的歡迎。此外，還多次邀請專業科研人員來校開設科普專題講座（具體情況見表2），組織師生到鄰近科研院所參觀學習，結合綜合實踐活動課程開展“食品安全進校園”、“低碳環保小管家”課題研究活動，極大地豐富了科技創新活動的內容。（2）科技創新活動充實課程內涵科技創新活動不僅能培養學生的科學素養，而且能鍛煉學生的動手實踐能力和創新能力，充分體現仁智教育中“智”的元素。五山小學通過行政制度保障、課內學科滲透、課外活動體驗等方式充實活動內容，豐富科技創新活動的形式，提高活動的針對性和有效性。 完善機制，成立團隊為了保證科技教育的有效開展，學校領導班子不斷完善科技教育的實施辦法和管理措施，成立活動領導機構和校內外科技輔導員團隊，制定專門制度保障，保證了各項科技特色創新活動的順利實施。 掘資源，引進外力憑借著得天獨厚的地域優勢和人文環境，學校依托周邊的華南理工大學、華南農業大學、中科院地球化學研究所、廣州市人造衛星氣象站等科研院校，開設了各項科技創新活動課程，聘請大學教授、科研院所工程師、在校大學生擔任學校科技輔導員，定期來學校開設講座、指導實踐，提高了科技活動的含金量。 主題突出，活動多樣十多年來，學校一直注重科技教育項目的持續性和多樣性，成立航海模型隊、飛機模型隊、火箭模型隊、遙控車模隊、四驅車隊、“爭當小實驗家”、科幻畫等多個科技活動小組，學生自愿選修，由外聘科技輔導員和學校教師、大學生志愿者共同管理，利用第二課堂活動課、課余時間開展活動，深受學生的歡迎。此外，還多次邀請專業科研人員來校開設科普專題講座（具體情況見表2），組織師生到鄰近科研院所參觀學習，結合綜合實踐活動課程開展“食品安全進校園”、“低碳環保小管家”課題研究活動，極大地豐富了科技創新活動的內容。編號專題內容主講人（單位）負責人1探究天體的奧妙（上）何樂（廣州市人造氣象衛星站高級工程師）王瑞芬、李維2探究天體的奧妙（下）何樂（廣州市人造氣象衛星站高級工程師）王瑞芬、李維3海陸空模型結構與特征（上）鄭雪萍（天河區教研室科學教研員）王瑞芬、付凌亞4海陸空模型結構與特征（下）鄭雪萍（天河區教研室科學教研員）王瑞芬、付凌亞5四驅車的拼裝技巧華南理工大學汽車學院劉春偉6我們身邊的食品衛生安全華南農業大學食品衛生專業學生羅碧湖、林文蓉7食品安全進校園華南工業大學余以剛教授王瑞芬、林文蓉8低碳小管家-垃圾分類華南農業大學志愿者王瑞芬、付凌亞9低碳小管家-節能環保華南理工大學志愿者王瑞芬、付凌亞10參觀地球化學研究所中科院地球化學研究所王瑞芬、陳景11參觀地震知識科普展廣東省地震局熊桂文、王瑞芬12參觀廣東省鋼鐵研究所廣東省鋼鐵研究所王瑞芬、羅碧湖13參觀廣州市衛星氣象站廣州市衛星氣象站羅碧湖、劉春偉表2：五山小學近年來開展科普教育專題活動一覽表 學科滲透，競賽促進除了開展各類科技興趣小組活動和科普專題學習，學校還注意學科性滲透。數學、科學、信息技術、綜合實踐課堂上，老師們著眼學生，注重培養學生分析判斷、解決問題和動手操作的能力，使他們的思維日漸嚴謹、縝密，學習能力和創新意識明顯增強；語文、品德課上，學生們拓展科學視野，感受科學家嚴謹的科學態度和求真的科學精神。此外，學校定期組織學生參加各級各項科技比賽，還多次組織開展校內四驅車拼裝賽、競速賽，“我身邊的科學”小征文、電腦科幻繪畫等活動，以競賽促進科技創新活動的深入開展。我校學生在“奧迪杯”全國青少年遙控車模全國冠軍賽、“爭當小實驗家”全國少年兒童科學體驗活動、全國青少年航海船模冠軍賽競速賽等比賽、廣州市青少年科技創新大賽等各級各類科技競賽中取得驕人的成績：，我校分別獲得5個國家級冠軍、2個國家級亞軍、4個國家級季軍、2個全國團體一等獎、1個省團體優秀獎、13個廣州市團體一等獎、3個市團體二等獎、12個市團體三等獎。在第23屆、24屆、25屆、26屆、27屆廣州市青少年科技創新大賽中，我校榮獲1個省二等獎、4個市一等獎，1個市二等獎，其中四項作品獲得國家專利。在2011國際青少年科技實踐大賽廣州邀請賽競賽中，5名學生總成績分別獲得金銀銅獎。在2012年的“船模”和“小小科學家”等競賽中分別獲得1個全國團體一等獎、1個廣州市團體一等獎、3位同學榮獲全國第一名、第三名等九個等級獎項、35名同學分別榮獲廣州市個人一、二、三等獎。在廣州市青少年科技創新大賽中，我校先后共獲1個省二等獎、4個市一等獎，1個市二等獎，許琪佩、盧沛侖等設計“蹲坐兩用馬桶”和“環保節能洗物池”“多功能拉桿折疊自行車”、“多功能滅還獲得了國家專利發明證書。不全，參考原來的 在2012年的“船模”和“小小科學家”等競賽中，我校分別獲得1個全國團體一等獎、1個廣州市團體一等獎、獲得全國獎項的共9人（次）、獲得廣州市級獎勵的共35人（次）。2006年11月23日，學校接受了“廣州市科技教育特色項目學校（海陸空模型）”的評估，并于2007年2月被授牌為“廣州市青少年科技教育特色項目（海陸空模型）學校”；2007年3月被評為廣州市青少年科技教育活動先進集體；2005年至2010年皆獲得廣州市青少年科技教育活動先進集體；2007-2008年度全國青少年科技體育比賽先進集體；在2012年“廣州市青少年科技創意與發明大賽”中獲得優秀組織獎；在20112012年度“酷中國全民低碳行動計劃”“低碳小管家”活動中被評為優秀學校。各類科技創新活動的開展充實了仁智教育特色課程的內涵，受到了師生的歡迎，老師、家長、周邊居民、在校大學生都成了活動的組織者、參與者，活動不僅拓寬了科技教育途徑，提升了學生的科學素養，而且充分培養了學生的創新思維和動手能力。2校本德育融入課程“以傳統美德為主線、以經典誦讀為指引、以主題活動為載體、以生活體驗為主要形式”的校本德育，始終貫穿著“以仁養正”的育人理念，它不僅使直接參與學習的師生文學素養、道德修養、思想情操得到培養和提高,還輻射影響家長、社區，并形成特色鮮明的校本德育、校園文化。 獨創校本德育模式結合國學經典教育課程的全面實施，學校將中華優秀傳統文化作為德育工作的特殊載體，緊緊圍繞“以仁養正”的理念，“提出 “背誦感悟明理內化體驗”校本德育模式，開展了讓國學走進孩子生活的實踐研究，教師引導學生感悟國學經典的內涵和傳統文化的精髓，有效地汲取中華文化中健康、積極的精神營養，并聯系生活實際，多讀多思，把優秀傳統文化中蘊涵的做人做事做學問的道德認識內化，在實踐中得以不斷強化，通過涵養而形成品性，轉化為良好的行為習慣。“以仁養正”的理念在我校德育工作中展示了獨特的魅力，德育成果依托國學經典，構建校本德育體系的實踐與創新榮獲廣州市第三屆中小學德育創新獎二等獎。 創新德育主題活動形式學校組織的各多項德育主題活動深受師生、家長歡迎：每年舉辦“與經典同行，讓書香伴我成長”讀書節活動，評比、表彰讀書明星、書香班級、書香家庭；每兩年舉辦一次主題為“經典浸潤心靈，藝術燃亮生命”人文藝術節，從吟、誦、唱、和、舞各個方面展示了師生及家長的人文底蘊；與南方分級閱讀研究中心、五山新華書店聯合舉辦“好書進校園活動”活動；讓學生通過紅領巾跳蚤書市義賣與以書換書活動，把賣得的錢用以購置圖書捐獻給災區的學生；2009年，為革命老區的孩子建立“愛心圖書室”，募集圖書共1000多冊；2012年，學校參加 “關愛流動兒童，共同快樂成長”活動，分別給天河區龍濤學校、育華學校捐書1350本、1000本；2013年，學校被中國少先隊事業發展中心評為全國“紅領巾數字圖書館示范學校”各種德育主題活動的開展提高了學生的道德認識，也帶動他們逐步轉變學習和生活方式，達到“知行合一”的效果。一年級的學生背誦了弟子規后，便會在生活中對照著文句去實踐。吃飯時會想到“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。”而讓大人先坐；學習了“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”，知道了如何穿衣戴帽、如何坐立行走，家長們無不稱贊誦讀經典對孩子德行教育的有效。校園文化育人無聲“蓬生麻中，不扶自直”，良好的校園環境是隱性的課程資源，對陶冶學生的情操、規范行為、培養高尚的道德品質，具有其他教育形式所不可替代的作用。圍繞“仁智兼修 海納百川”的辦學理念，我校努力營造生態化、潔凈化、美麗化的校園環境，整個校園彌漫著優雅的“仁智”氣息。步入學校校門，校園里綠樹成蔭，環境優美，干凈整潔，校內小花園、大花圃、芒果園、綠化休閑區