本文檔系作者精心整理編輯，實(shí)用價(jià)值高。如何構(gòu)建以生為本的小學(xué)語文實(shí)效課堂浙江省臨安市城南小學(xué) 徐新德 郵編：311300 一、主體教育思想的萌芽以及小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生主體性的缺失20世紀(jì)80年代初，針對(duì)我國傳統(tǒng)教育中存在的弊端，一些教育專家指出“學(xué)生是教育主體”的觀點(diǎn)，引起教育學(xué)界的一場大討論，形成了主體教育思想。在近20年的教育改革實(shí)踐中，研究主體教育已成為教育改革的潮流。必須確立以主體教育為核心的現(xiàn)代教育觀，高揚(yáng)人的主體性，重視人的發(fā)展，對(duì)原有傳統(tǒng)教育中不合理的行為方式和思維方式進(jìn)行改革，已成為廣大教育工作者的共識(shí)，并已取得了一些經(jīng)驗(yàn)。但是，現(xiàn)在的小學(xué)語文課堂上，部分的教師完全是在教課文、在分析教材、在向?qū)W生灌輸所謂的知識(shí)，其主要特征是“教師在講臺(tái)上問”，“學(xué)生在下面回答”。教師與學(xué)生的之間的關(guān)系錯(cuò)位了，教師成了主體，學(xué)生反而成了客體。甚至部分教師過于強(qiáng)勢，在教學(xué)關(guān)系上授課者始終凌駕于學(xué)生之上，教學(xué)霸權(quán)的現(xiàn)象比較普遍和突出；關(guān)注學(xué)生僅停留在口頭上；語文課，上成了“問答課”，以 學(xué)生為主題的“課堂教學(xué)”演變成了授課者的“課堂表演”，仿佛再唱一場“獨(dú)角戲”。難怪華東師范大學(xué)的朱家雄教授曾經(jīng)這樣感嘆：“當(dāng)我們看到一群天真爛漫的學(xué)生，圍著一個(gè)教師，在學(xué)習(xí)毫無教育意義的東西，甚至是與我們的文化相悖的東西的時(shí)候，我們能不揪心嗎？當(dāng)我們看到學(xué)生被莫名其妙地要求去發(fā)現(xiàn)和探索，而他們的手中缺少材料，心中沒有目標(biāo)，一會(huì)兒朝東，一會(huì)兒到西，我們能不揪心嗎？當(dāng)我們看到一天下來，教師很累，幼兒也很累，家長的錢財(cái)和精力都花費(fèi)了，社會(huì)的資源也都花費(fèi)了，但是誰都沒有在這類活動(dòng)中得到什么有價(jià)值的東西，我們能不揪心嗎？”。的確，目前在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)了一些現(xiàn)象違背了“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的精神，與小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求背道而馳，亟待改變。二、如何構(gòu)建以生為本的小學(xué)語文實(shí)效課堂（一）構(gòu)建和諧師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展構(gòu)建互動(dòng)的、和諧的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系無疑是重要的。把學(xué)生的發(fā)展作為小學(xué)語文教學(xué)改革的起點(diǎn)和依據(jù)，加大對(duì)原有傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中不合理的行為方式和思想觀點(diǎn)進(jìn)行改革的力度，確立學(xué)生主體性地位。因此，要求教師必須樹立以下基本的小學(xué)語文教學(xué)思想和觀念：將學(xué)生視為具體的、活生生的、富有個(gè)性的、不斷發(fā)展的個(gè)體和群體，需要對(duì)其給予充分信任、尊重和關(guān)懷,給每個(gè)學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機(jī)會(huì)；實(shí)現(xiàn)有特色的小學(xué)語文教學(xué)，從整體、全局出發(fā)，使每個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極的發(fā)展自我。另外，小學(xué)語文教學(xué)過程是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是交往。教師是學(xué)生的朋友，是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的道路上的引路人。教師與學(xué)生之間的關(guān)系是創(chuàng)造和諧氣氛的關(guān)鍵，因此，教師要盡可能的讓課堂走向民主、寬容，給予學(xué)生更多的空間。教師要尊重學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的發(fā)言要給予肯定，對(duì)他們的觀點(diǎn)要重視，必須要清楚的認(rèn)識(shí)到每一學(xué)生都有這自己的獨(dú)特性，其發(fā)展的潛在與可能也不盡相同，要多理解他們存在的不足，盡可能的多表揚(yáng)他們。作為教師要能夠放得下架子，成為學(xué)生們的一個(gè)聽眾、朋友，而不能夠是一個(gè)威嚴(yán)的法官。（二）“教學(xué)做合一”，將發(fā)揮學(xué)生主體性與生活相關(guān)聯(lián)生活是一本沒有能夠讀完的無字的書，小學(xué)語文中的各種素材都是來自于我們的生活，語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相同。要構(gòu)建以學(xué)生為主體的小學(xué)語文實(shí)效課堂，就要讓生活進(jìn)入學(xué)生們的小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中，將語文教學(xué)融入社會(huì)生活中去，將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)走出局限的課堂，走向社會(huì)，將所有過程、目的、結(jié)果都開放，使其學(xué)生的個(gè)性、主體性可以充分得到開發(fā)。自然性的資源主要包括了自然界中神奇的自然形態(tài)，比如茫茫大海、冰雪風(fēng)霜、連綿山峰等等，還有自然界經(jīng)過人工打造的形態(tài)，比如花卉園林、農(nóng)田果園、大壩水庫、人工防林等。在人教版四年級(jí)下冊(cè)的語文綜合性學(xué)習(xí)自然之道，我們就可以充分利用本地自然性的課程資源。首先，掌握了學(xué)生不同的個(gè)體及學(xué)習(xí)能力的差異，分成不同組合的學(xué)生，利用休息時(shí)間，可以去鄉(xiāng)間小村、港口、或者去登山，也可以去市區(qū)公園、學(xué)校的植物園區(qū)等地點(diǎn)選取其中獨(dú)特的風(fēng)景點(diǎn)，將植物、山水作為觀賞素材，以感悟青山的綠和靈性為認(rèn)識(shí)來欣賞山里的風(fēng)景、探索山里的意境。在這個(gè)過程中重點(diǎn)讓學(xué)生在各項(xiàng)實(shí)踐中真正獲取對(duì)生活的感性和體驗(yàn)。逐步學(xué)會(huì)建立良好的人際關(guān)系，踏入社會(huì)，進(jìn)行交往，把學(xué)習(xí)語文與做人的思想道德完美結(jié)合起來。學(xué)生通過走進(jìn)自然，實(shí)地考察，感悟自然，拓展了眼界，也豐富了課堂教學(xué)。然后將在實(shí)地感受景物的方法以及內(nèi)心的感悟在班中同其他同學(xué)進(jìn)行交流，學(xué)生們學(xué)會(huì)感悟了綠樹的生命力，逐步培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。通過過程中的小組的協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)了學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新意識(shí)和求知欲望。通過對(duì)大自然的實(shí)踐性活動(dòng)，學(xué)生們樹立保護(hù)大自然、珍惜大自然，積極響應(yīng)與大自然和諧共處的人生價(jià)值觀。同時(shí)達(dá)到了自然之道綜合性學(xué)習(xí)課程的學(xué)習(xí)效果，使其每一位學(xué)生學(xué)會(huì)善于抓住自然特征，充分發(fā)揮想象。通過小組間的內(nèi)部交換欣賞，選出比較好的在整個(gè)班上閱讀。通過這個(gè)環(huán)境的推動(dòng)，學(xué)生綜合運(yùn)用語文知識(shí)去探索問題，有