第2章 文化與社會 閱讀書目： 1、本尼迪克特文化模式菊與刀 馬林諾夫斯基：西太平洋的航海者，了解“庫拉貿易圈”及其意義； 布朗：安達曼島人，了解安達曼島人的文化要素的功能。 奧格本：社會變遷關于文化與人的先天本質,一、文化的含義 中國：“文化”與“武功”相對，指“對人的教化”。 西方：culture來自coltura，原指“對土地的耕作和農作物的栽培”，后引申為“對人的培養教化”。 狹義的文化：僅限于純藝術、知識、品味等含義。 廣義的文化：人類創造出來的一切物質產品和非物質產品的總和。,二、文化的構成 1、按文化的內容 物質文化（物質層） 制度文化（心物結合層）：如組織、制度、規范等。 精神文化（心理層）：如價值觀、心理狀態、思維方式、審美情趣、道德情操、宗教情緒、民族精神等。精神文化需借助姿態、語言等表達。,a. 姿態：用身體部位與他人交流 一些表達情感，如高興、憤怒、害怕、哭泣等的姿態 具有文化普遍性 同一種姿態在不同文化有不同含義,b. 語言口頭和書面言說方式，最重要的符號系統。 比繪畫、音樂、舞蹈等媒介更靈活、準確表達復雜含義 反映言說者生活環境及各生活要素在該文化中的重要性 是文化的基礎，并使文化能跨越時空交流，具有累積性。 薩丕沃夫假設：語言與思維有關，認知方式鑲嵌在語言中，語言決定我們的認知。,C. 價值觀：群體中人們期望什么。是人們確定好壞的標準。 價值觀的沖突：文化戰爭 共時態的價值觀沖突：如美國種族優越價值觀與自由、平等理念等。 歷時態的價值觀沖突：社會變遷導致珍惜原價值觀者與接受現價值觀者之間的沖突。,d. 規范（norms）：社會所堅持的行為標準 價值觀是回答“什么是合適的觀念？” 規范則是在價值觀支配下行動的標準。 1）社會學家用2種方式區分不同的規范： 按正式性程度分：正式規范與非正式規范 按對社會的重要性分：民俗和倫常 2）社會有2種辦法迫使成員遵守規范：sanction 肯定性認可：對遵守規范的贊成 否定性制裁：對打破規范的懲罰。可由權威機構正式制裁，也可由朋友等非正式制裁 3）規范的壓制性與“道德休假”,2、按文化的規模 文化特質（文化元素，如一個茶杯） 文化集叢（如茶文化） 文化模式（如中國文化）,三、文化普遍性與文化特殊性 默多克的研究 P.55,四、文化多樣性 1、亞文化與反文化 亞文化：接受主流文化的特征，同時包括一些其他群體不具備的文化要素。 反文化：對主流文化的中心因素如價值觀、信仰、風俗習慣等構成挑戰的亞文化。如摩門教。,2、“文化震蕩”（“文化休克”）： 當身處陌生文化時，一個人習得的文化不能幫助他理解外部世界，并因此感到不知所措、不適應甚至害怕的狀態。,3、對文化差異的態度： 1）“種族中心主義”：用自己種族的行為標準判斷別人做事方式的傾向。 2）“文化相對主義”： 用另一文化自身的 觀點理解該文化行為。,4、文化變遷 奧格本： 文化變遷是發明積累傳播調適的過程。 文化各部分變遷速度不同，由此造成“文化墮距”。,本章知識要點,按照規模，文化可分為哪幾個部分 語言作為一種非物質文化其重要性體現在哪里？ 價值觀與規范有何區別？ 什么叫“文化戰爭”？舉例說明 民