學科教育論文-高等職業教育哲學課教學模式的探索論文關鍵詞:實踐型教學主體性原則針對性原則整體性原則生成性原則協同性原則論文摘要:在高職哲學教學的實踐型教學中，一是堅持主體性原則，二是堅持針對性原則，三是堅持生成性原則，四是堅持整體性原則，五是堅持協同性原則.哲學課的實踐教學是在教師引導下，由學生自主進行的實踐性學習活動，基于學生的經驗，密切聯系學生自身生活和社會實際，促使學生道德意識、道德觀念、道德情感、道德判斷逐步內化的一種教學方式。它包括探究活動、社會調查、科學考察、社區服務、生產勞動、環境保護、挫折教育等內容。實踐型教學強調超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會活動領域延伸，密切學生與自然、與社會、與生活的聯系。它注重學生對實際生活過程的親歷和體驗。尤其注重學生學習方式的轉變，強調探究、調查、訪問、考察、操作、服務、勞動等多樣化的實踐性學習方式。與知識型教學相比較，實踐型教學更注重發展學生的創新精神、實踐能力，促使學生道德認知實現內化。實踐型教學符合“學會認識，學會做事，學會共同生活，學會生存”的世界教育發展的方向，能提高學生綜合運用所學知識解決實際問題的能力，能使學生的認識過程、情感過程和意志過程得到協調發展。近幾年筆者在高職哲學教學中采用了實踐型教學方式，對新的教學模式進行了以下探索。一.在實踐型教學中堅持主體性原則學生是教育的主體，以學生為本，充分發揮學生的主觀能動性是實踐型教學的基本原則。實踐型教學的宗旨就是要把德育的過程還原給學生，讓學生自己探索，自己體驗，自己教育自己。因此，實踐型教學必須充分尊重學生的興趣、愛好，聯系學生的實際，為學生自主性的充分發揮開辟廣闊的空間。興趣是最好的老師，讓學生對哲學產生濃厚的興趣，是激發在學習中的主體性的關鍵，所以講好“前言”課是十分重要，并在介紹哲學時要突出“智慧”兩字。“拔苗助長”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”、“指鹿為馬”、“塞翁失馬”等，均是用唯物主義、辯證法的哲學智慧來揭示唯心主義、形而上學錯誤而顯得特別生動、深刻。總之，突出哲學的智慧兩個字，以引起學生的濃厚興趣。讓學生發自內心地有一種熱情去探索哲學的奧秘。一般而言，學生的主體性要求在教師的指導下自己選擇學習目標、內容及方式，自己決定活動方案和活動結果的呈現形式，教師只是整個過程的組織者、引導者、合作者與促進者。但值得注意的是，在開展實踐型教學活動中，教師應該與學生共同參與到實踐活動中，這樣不僅能夠對學生的思想狀況、個性特長、社會背景有更深入的了解和把握，還有利于塑造民主、合作、平等的師生關系。實踐型教學要求教師一定要轉變角色，找準位置，組織、管理、指導好學生，為學生有序高效地開展實踐活動提供保證，要求教師使學生最大限度地處于激活狀態，主動積極地動手、動腦、動口，從而使學習成為自主活動。二、在實踐型教學活動中堅持針對性原則超越封閉的課堂，面向自然，面向社會，面向學生的生活和已有的經驗，在開放的時空中促進學生道德意識、道德情感和道德判斷能力的形成與內化。因此，密切聯系學生的學習生活實際，開展具有針對性的實踐活動是實踐型教學的基本要求。要優化課堂教學，課堂上，教師應根據教學內容，在“小課堂”中適當引進當前的國際國內熱點問題，引進黨的方針政策，引進我國改革開放中出現的新材料、新觀點、新問題，引進社會生活中的典型事例，并把課文內容與之密切結合。如在講到哲學中整體與部分的關系時，可讓學生運用該原理來討論我國的西部大開發戰略；在講矛盾的主要方面和次要方面辨證關系問題時，可讓學生來分析當前我國改革開放的形勢，使他們認識到我國改革開放的形勢是好的，成就是顯著的，這是主流。同時，還存在一些困難和問題，但這些相比是次要的，是支流。這樣就使學生深刻地理解了矛盾的主要方面和次要方面的辨證關系，并且掌握了正確的看問題的方法。這樣，“小課堂”深刻透視“大社會”，既可增強課堂教學活動，調動學生學習的興趣，又能逐步培養學生分析、解決實際問題的能力，在學習中學生往往有許多課堂上無法理解、消化的問題，急需在實踐活動中找到答案，所以，教師在組織實踐型教學時，一定要貼近學生生活，針對學生的思想實際和學習過程中的難點、疑點以及學生比較關注的社會熱點問題開展實踐活動，只有這樣才能激發他們的思維興奮點，引起他們學習的興趣和熱情，使他們積極參與到社會實踐中去，自己觀察社會，發現問題，提高道德認識水平。三、在實踐型教學中堅持生成性原則實踐型教學具有生成性，這是由實踐型教學過程的價值取向所決定的。由于實踐型教學的實施過程強調學生親身經歷，并獲得實際的發展性的體驗，因而，實踐型教學的價值就在其實施過程之中。學生參與了活動過程本身，也就在過程中獲得了道德的發展與完滿，并且學生對過程體驗的反思，有利于他們自我意識和能力的覺醒。在這里學生參與實踐活動的過程，就是學生道德自我生成的過程，也就是實踐型教學價值體現的過程。如果說在課堂教學中某些道德知識、情感以及價值觀還可以通過告訴的方式傳遞給學生，那么在實踐型教學中，所有的道德認識和道德行為都是學生自己在實踐過程中的親歷和體驗。實踐型教學這種重過程、重體驗的教學特點，是其他教學形式所不具備的，正因如此，它在教學中才具有了不可替代的地位和作用。實踐型教學要求教師在制定教學目標、實施教學評價時都要把握“重在參與，的原則，重過程、重內容、重學生的真實體驗，而不是只看形式，看規模，看“文本”結果，從而避免德育過程中形式主義和走過場的現象。例如，講人生觀部分的人性問題時，可以先提出兒個問題；人的本質自私?人的本質大公無私?人的本質既自私又無私?讓學生分組討論，并進行辯論。再讓學生做成一段錄音介紹邱少云的悲壯，因為他是人，趨利避害是人的本能。但他是志愿軍戰士，制約了自己的本能，邱少云以身體現了抗美援朝精神，以理服人，理論入腦入心。哲學課不僅要讓學生接受知識，而且更重要的是要化為覺悟，化為信念。青年時期情感最豐富、最強烈，他們往往能為一段音樂所感動，為英雄事跡所感動。所以，我們在教學實踐中要觸動學生的動情點，恰當運用事例，使知識內化為共產主義的品德和信念。四、在實踐型教學中堅持整體性原則唯物辯證法認為，世界上的一切事物都是普遍聯系的。自然科學與社會科學、課堂與社會等等都是普遍聯系地構成了一個大的整體。在教學中教師要時刻注重啟發學生堅持從整體角度來看問題。學會融會貫通地運用知識。哲學課在學習“正確對待外因的作用”時，我們組織了“近朱者赤，近墨者黑”這一辯題的討論，目的是想讓處在可塑性階段的同學明白交友的重要性。學生辯論得較為激烈，最后意見趨向一致，于是教師總結性發言:“正反方都辯論得很好，內因是事物發展的根據，因而近朱者未必赤，近墨者未必黑，但外因是事物發展的條件，近朱者易赤，近墨者易黑，我希望同學們交朋友時擦亮雙眼，多交朱者，不要交墨者。”話音剛落，有同學舉起了手說:“老師，那么大家都交朱者，誰來交墨者?墨者不是沒有朋友了嗎?”對于這個提問我先給予了肯定:“問題提得很好，說明同學們愛動腦筋，現在請大家一起開動腦筋想一想，幫助解決。”請同學們思考討論:(1)如何正確看待“朱”和“墨”?應作“一分為二”的分析，每個人都不可能是絕對地“朱”和絕對地“墨”；2)用發展的觀點看待“朱者”和“墨者”；“朱者”可能變為“墨者”，“墨者”也可以成為“朱者”。(3)內因是第一位的，外因力量再大，也是第二位的，而且通過內因起作用，“朱者”交了“墨者”未必就“黑”，何況可以用自己的“朱”去影響對方的“墨”。這一“小插曲”一方面增添了課堂的生機和活力，另一方面使學生更深刻地理解了內外因的辨證關系，領會唯物辯證法的精髓，而且聯結了第二課的發展觀點與第三課的矛盾觀點，利于形成知識網絡，讓學生明白知識是交叉的貫通的網絡體系。五、在實踐型教學中堅持協同性原則實踐型教學還要拓展學生的學習時空，把課堂延伸到課外，延伸到社會，讓學生在實踐中學習、探索、鍛煉和提高。這就要求學校及教師必須善于協調學生、學校與家長的關系，協調社會有關部門、機構與學生活動的關系，為學生開展實踐性學習創設良好的外部環境和課程資