學(xué)科教育論文-語(yǔ)文教學(xué)中的美育之花1.體悟文章情感美。對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育陶冶時(shí)，情緒具有特別重要的意義在教學(xué)中，教師必須善于“未成曲調(diào)先有情”，即自己首先要被文章的感情所牽動(dòng)，然后以情激情，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解作者的感情，從而獲得美的熏陶。如在教徐自摩的再別康橋一文時(shí)，新課之前，先由老師配樂(lè)深情朗誦全詩(shī)，把詩(shī)歌的情感、意境做一個(gè)強(qiáng)烈的渲染，也就是我們經(jīng)常所說(shuō)的造勢(shì)。后由學(xué)生自由朗讀，個(gè)性發(fā)揮，體味詩(shī)人的細(xì)膩情感。語(yǔ)文老師在課堂上若能較好投入情感范讀課文，定能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而使學(xué)生很好的體悟到文章的情感美，在潛移默化中受到美的教育，形成良好的審美能力。又如教演講類(lèi)的課文，主要就在于能否煽情，從而充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感。在上在馬克思墓前講話我有一個(gè)夢(mèng)想我的呼吁等課文時(shí)，老師首先全身心融入課文，充滿(mǎn)激情地朗讀課文，并在課文重點(diǎn)語(yǔ)句、語(yǔ)段處做到聲情并茂，以情感渲染來(lái)感染學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，再讓學(xué)生在自由朗讀中體味理解馬克思、史懷哲等名人偉人的魅力和偉大。2.領(lǐng)悟詩(shī)歌意境美高中語(yǔ)文教材中有許多文章，特別是詩(shī)歌單元大都繪聲繪色，情景交融，顯示出一個(gè)個(gè)寓意深刻、耐人尋味的藝術(shù)境界。在教學(xué)中我善于引導(dǎo)學(xué)生剖析字句，展開(kāi)聯(lián)想，從而領(lǐng)略其音響和色彩的美。如在教徐自摩再別康橋一詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住本文的音樂(lè)美進(jìn)行品位賞析，聯(lián)想康橋的秀美的自然風(fēng)光，詩(shī)人飄然欲去的形象，品讀朗朗上口的詩(shī)句，注意詩(shī)的逐節(jié)押韻、換節(jié)換韻的形式特點(diǎn)，抓住詩(shī)歌中押韻的字及疊音疊詞的運(yùn)用來(lái)體味詩(shī)歌的音樂(lè)美、意境美。如首尾呼應(yīng)的疊詞“輕輕的”，想象詩(shī)人飄然而去的形象，三個(gè)字為全詩(shī)奠定了抒情基調(diào)，含蓄委婉的將詩(shī)人難舍難分的的離別情緒通過(guò)包含深情的語(yǔ)調(diào)給傳達(dá)出來(lái)。又如鄭愁予的錯(cuò)誤一詩(shī)。我試著引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀融入詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)歌的情感，讓學(xué)生在自己的深情朗讀中感受詩(shī)歌含蓄不露的唯美主義風(fēng)格，體味濃厚的江南文化氣息。在教讀這些詩(shī)歌時(shí)，最好能配以背景音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)一種美的情境。事實(shí)上，學(xué)生也非常喜歡配樂(lè)朗誦這些詩(shī)歌，從而感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的音樂(lè)美，欣賞詩(shī)歌的含蓄意境美，進(jìn)而激發(fā)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。3.感悟文學(xué)形象美形象是激發(fā)學(xué)生情感的基礎(chǔ)。沒(méi)有鮮明、具體的形象，就不會(huì)有發(fā)自心靈深處的真情實(shí)感，更不會(huì)產(chǎn)生激動(dòng)人心的效果。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要十分重視引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)鑒賞形象來(lái)實(shí)施美育。在高一語(yǔ)文教材中文學(xué)作品中的人物形象不勝枚舉。在我們的高一語(yǔ)文教材和讀本中，收錄了很多好的文學(xué)作品，可以說(shuō)涵蓋古今中外，這些文學(xué)作品中的人物形象都有著偉大的人格魅力，如果我們能在教學(xué)中善加利用引導(dǎo)，定能收到意想不到之效果。如在教讀我與地壇一文時(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生從作者母親依門(mén)而望并說(shuō)“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好的”等話語(yǔ)，體會(huì)母親對(duì)兒子無(wú)比關(guān)心的熾熱情感和自我安慰；從后文又寫(xiě)到母親想來(lái)想去準(zhǔn)是對(duì)自己說(shuō)“反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真的要在那園子出了什么事，這苦難只好由我來(lái)承擔(dān)”等語(yǔ)句體味：這是多么偉大的母親形象！與此對(duì)照，作為身殘的作者自己，一個(gè)人躲在園子里，母親尋找，一次次從他躲藏的地方焦急的走過(guò)，卻像是故意氣她，就是不出聲叫母親，讓母親一個(gè)人在那兒承擔(dān)痛苦。多么偉大的母親和母愛(ài)！我相信，看到這里，學(xué)生都會(huì)不由自主地感動(dòng)。羅曼?羅蘭在名人傳序說(shuō)道“他們固然由于毅力而成為偉大，可是也因?yàn)闉?zāi)患而成為偉大”，這是對(duì)貝多芬、米開(kāi)其羅和托爾斯泰三位偉大人物形象最貼切的評(píng)述，也是我們感悟人物形象美需著重品味的語(yǔ)句。不但高一語(yǔ)文教材中的人物形象值得我們感受其偉大的人格魅力，而且其寫(xiě)作者本身也同樣具有偉大的人格感召力，關(guān)于這個(gè)方面往往也是我們語(yǔ)文教學(xué)容易忽略的，如史懷哲，20世紀(jì)偉大的人道主義者。其自身的故事更值得我們關(guān)注。再如馬丁?路德金、恩格斯、海子等，可以說(shuō)每位作者都有值得我們學(xué)習(xí)和感悟的地方，只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)這些人物的偉大人格魅力，自然能對(duì)學(xué)生正確的審美觀和人生觀的形成起到很重要作用。4.探悟詩(shī)文哲理美王國(guó)維論文之高妙處在于“意境”，中國(guó)古文論自古有“言義之辯”。高中語(yǔ)文教學(xué)在提高學(xué)生文學(xué)欣賞基礎(chǔ)能力上起至關(guān)重要的作用。所以在語(yǔ)文教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章意韻、探求文章哲理對(duì)學(xué)生的能力提升有著不可忽略的意義。學(xué)生能力提升，在審美教育中得到很好的展現(xiàn)，教會(huì)學(xué)生領(lǐng)悟文章意蘊(yùn)美探求文章的哲理是很有用的。如學(xué)美國(guó)詩(shī)人狄金森籬笆那邊一文，我引導(dǎo)學(xué)生探求簡(jiǎn)單文字后面的重要哲理，讓學(xué)生明白保持童貞和追求美好事物愿望的重要。再比如莊子秋水一文，如何讓學(xué)生理解蘊(yùn)涵在其中的哲理是教學(xué)的重點(diǎn)，通過(guò)課文的學(xué)習(xí)賞析，學(xué)生很自然的理解到“山外有山的道理”。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，應(yīng)該做到既有趣，又有情，而且注重美，即加強(qiáng)美的教育。高中語(yǔ)文教材以其多姿多彩的藝術(shù)形象、凝練生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言、熱情洋溢的抒情色彩和名家作品集中體現(xiàn)了文學(xué)作品的美。因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味和欣賞，從而感受美的熏陶，增強(qiáng)美的享受。高中語(yǔ)文教學(xué)可以說(shuō)時(shí)時(shí)處處都能體現(xiàn)美的教育，關(guān)鍵在于老師如何引導(dǎo)以及教師自身具不具備良好的審美、抒美的能力。就像日本作家川端康成的散文花未眠給我們講述的道理一樣，生活中要有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，并把這種美傳遞給別人。我們?cè)诮虒W(xué)中只要用心去教，給學(xué)生傳遞良好的