襄安古鎮的一些事兒 焦煥章 9歲的時候，父親帶我第一次去襄安，說讓我去“見見世面，開開眼界”。奶奶說我到離家十五里的襄安去，是“出遠門”。聽說能到早就想去玩的襄安去，我興奮了好幾天，因為那里的一些新鮮事兒，那里的一些古老傳說，被大人們口頭描述得十分神奇。 少年記憶中的那一天，是1945年日本投降后不多天的中秋節。雞叫四遍，父親便把我從夢中喊起，說吃過早早飯就動身。出門前，奶奶替我戴上一頂小草帽；叮囑我父親：害人的鬼子走了，今天襄安唱大戲（京戲），走高蹺，敲鑼打鼓，張燈結彩，歡歡喜喜“鬧中秋”，慶團圓；到街上看熱鬧的人多，不能讓人把孫兒踩了；回來路上，讓他把草帽戴好，不要讓太陽把 他曬黑了。 那次，襄安留給我的童年印象：過了南門大石橋不遠，就是最繁華、最熱鬧，最出名的襄安南大街。在大橋的東頭，有一個鬼子碉堡，又高又大。那天的橋上行人特別多，父親牽著我的手，邊走告訴我，小鬼子過去在這里經常殺人，這些“狗東西”，白天黑夜，還常從碉堡里向外面放（打）槍，恐嚇老百姓。隨著父親指的方向，我看到碉堡四周，遍布黑深深的槍眼，像張開一個個吃人的大口這時，我才明白：村上大人，為什么不讓小孩到襄安來的原因。秋日沐浴著30多米長，三米來寬的跨河大石橋，嫵媚的晨光，折射到橋下永定河中的澄清水，粼粼閃閃，把那又長又闊青石大橋的倒影，輝映得十分柔和、美麗，令我羨慕不已，快活不止！ 此前的童年時日，在河汊交錯的老家圩域中，我走過的，多是泥木小橋。那些小橋，都是用粗細不等的園杉木，對稱地支撐在小河小溪上。人們走在這樣小橋上，橋身有的顫閃，有的會發出吱響，橋面的邊沿上，有的還有碎土渣，落到橋下水里，“叮咚”一響。大概緣于這些原因，每當走在這些泥木小橋上，我總是提心掉膽，生怕掉到橋下水里去。 那天南大街的青石條街道上，行人多得擁走不動，嘈雜聲不絕于耳。好多商店外，張貼著各種各樣的商品廣告，張貼著各種姿態的女人招貼畫。一些商店中，留聲機不停地播放周璇的花好月園鳳凰于飛，很多人都駐足聽這些美妙的歌聲。在稍寬敞的坊巷周邊，有玩猴的，玩“花紙贏錢（牌克）”的，唱曲的。在人群中，父親抱我擠進一個人堆，讓我看上從沒見過的“萬花筒”。 生在偏僻而封閉農村的我，第一次看到這么多新鮮東西，覺得好稀奇和興奮。但怎么也不理解，想不明白，想得有點發暈：留聲機上面的一根針，在園盤上一轉一轉，怎么就能唱出好聽的歌？！覺得不可思議！玄乎？！“萬花筒”一轉一轉，里面怎么就出現花樣百出的玩藝？！覺得莫明其妙.。對外面世界充滿好奇的村上玩伴們，紛紛問我：大人說襄安有好多的神仙東西，你沒看見？我說，奶奶讓到襄安古城里，去看看她喜歡的千年神廟，到底被“作孽”的鬼子飛機，轟炸成什么樣？可父親沒有帶我去看，說那片雕梁畫棟，滿廟泥木菩薩的大神殿，已被鬼子飛機轟炸得一踏糊涂，看不出名堂；還有什么三千年前的白鶴觀，都沒有去看 我還告訴玩伴們：街頭有人講，襄安的鬼子，是被新四軍打跑的。說襄安東邊有個塔橋，那里也有一個三層樓高的碉堡，里面住有12個鬼子，經常害人，老百姓恨透了他們。新四軍就化裝成老百姓，給鬼子送“米西米西”的肉哇，魚哇，雞哇.，鬼子好吃，信以為真。結果，游擊隊一槍沒發，用鐵鍬，扁擔，“三下五除二”，一會就砸死了10個正在“吃飯”的鬼子，只有兩個鬼子跑掉了，跑到縣城去了”。 成年之后，每每說起童年這段稚話和往事，心中總覺得好笑。隨著閱歷和知識的增長，我才慢慢知道，遠在秦漢時期，襄安就是一座繁華著世的縣城，鵲聲遠近。襄安設縣，早于如今的無為縣城，所以，故鄉過去“說打鼓書”的民間藝人，有“無為城，襄安縣，土橋有個金鑾殿”的唱詞，前兩句，大概就是指襄安早于縣城設置的意思。說“土橋有個金鑾殿”，也是有緣由的，是傳說朱元璋和皇后馬氏娘娘，曾在因江邊柳樹繁多，而古稱柳江的土橋街短駐，留有“馬氏皇后梳妝臺”古跡，至今猶存。 襄安的冠名，先人們原本有美好的寓意，是祈求這方的人世間，能過上沒有戰爭的和美日子。可在帝王年代，人類不斷播下戰爭種子，富饒一隅的襄城，豈能太平？遠在三秦時期，楚漢兩軍在這兒，曾經有過一場生死血戰，守城漢軍被打敗之后，襄城隨遭楚軍的“屠城”之難，沒留一個活口，鮮血染紅了永定河，慘絕人寰。 史料記載，如果從西漢文帝四年（公元前203年）置郡時算起，襄安迄今已有2200多年歷史。歲月在這里成了歷史風景：這里得溢于江南民間濃郁的人文風情，這里留有深厚的商周文化遺址，這里留有“襄安八景”的美麗的傳說，這里留有唐宋風貌的坊巷，這里還流傳著一些凄美的愛情故事，.。到了唐宋時期，因為海外貿易的出現，漸行漸至，乃至到了明清時代，緣于徽商的輝煌和商運發達，襄安應運而產生了一些富甲一方的商賈，其中不乏有營造宅邸的富商，他們在南大街附近，在永定河畔，在白鶴觀的山下，建筑了不少青磚黛瓦，錯落有致馬頭墻徽式民居。這些映襯著不同時代的文化，這些映襯著先人們的生活元素，這些映襯著商農經濟的繁榮，這些精美如畫的徽式建筑，把永定河畔的襄安，增潤得越發古色古香，打扮得恰似江南風情的輕柔秀麗，鑲嵌于揚子江畔，讓遠近羨艷不已，聲名遠播沿江大中城市。古鎮襄安，南瀕長江，北接巢湖，距蕪湖不到100華里，是長江下游和皖中的江北廣大圩區的魚米交易和山貨集散地，是水運自然形成的農產品重要轉運地。由于地理和商業文化的作用，這里曾經成為推進一方社會發展的中心。在過往的歷史中，徽商和各地南來北往的商賈，常年云集襄安，他們把集結在這里的大米、茶葉、水產品、棉花、皮毛等土特產，通過檣桅的大木帆船，從神話般傳說是上界銀河的化身一條貫穿襄安的永定河進入長江，下運到蕪湖、南京、上海或上行到九江、武漢等“大地方”，又把沿江大中城市里的布匹、綢緞、食鹽、食品和醫藥等日用工業品，販運到這個富有時代生機的古鎮來。也許這是一個重要原因，在二、三十世紀的早期，聲聞遐邇的襄安熱土，引起中外一些風云人物的關注。 二十世紀初期，老家青年翹楚戴端甫，率先追隨孫中山革命思想和實踐，在襄安和泉塘激起劃時代的反響，影響巨大。1911年，他參加武昌起義（無為籍唯此一人），隨即參加北伐戰爭，戰功卓著，爾后，于李濟深部任建國粵軍團長，參加黃浦軍官學校籌建，此時，他曾寫信讓戴安瀾等家鄉八名青年，去報考黃浦軍校，參加國民革命軍，震動家鄉。在抗日愛國大潮的影響下，在老家這批黃浦將校的感召下，襄安周邊的焦桐、戴恒震、戴延成等200多名熱血青年，以歷史使命感和責任感為已任，紛紛奔赴云南抗日前線，從此，改變了他們的命運。 在中國共產黨創立早期的1927年8月，無為建立了特別黨支部，隨后，襄安建立有地下區黨委，到了國共合作時期，在這方的學校中，（或私塾），就有共產黨員的活動。正是源于共產主義思想和文化，在無為傳播，襄安才孕育出起伏不斷的故事。 1935年5月2日，新四軍軍長葉挺、政治部主任鄧子恢、師長羅炳輝等前來襄安，視察這里的抗日軍民，受到各界代表在襄川小學的集會歡迎，鄧子恢就持久戰問題在會上作了長篇演說。同年8月，美國著名作家、記者艾格麗絲史沫特萊女士，從皖南來到襄安，視察這里的抗日軍民，在各界群眾歡迎的大會上，作了長達一個多小時的演講，闡述了中國抗日戰爭的形勢和世界反法西斯戰爭的重大意義，介紹自己在各解放區、游擊區的見聞與感受，要求襄安成立抗敵協會，為救亡圖存而斗爭。新四軍參謀長兼江北指揮部指揮張云逸等專程由開城橋到襄安，會見了史沫特萊。 1937年7月7日，蘆溝橋響起了日本侵略中國的槍聲。“七七事變”發生了。不久，“平津學生抗日救亡團”來到襄安，搞抗日救亡宣傳：舉行愛國集會，貼標語，散傳單，游行示威，演街頭劇放下你的鞭子、張家店、假如我們不去打仗。這時，駐在這里的“戰地文化服務站”（一說新四軍七師文工團），極為活躍，經常在鎮上演出，到街頭巷尾和農村，去宣傳群眾，動員群眾上戰場，拿起刀和槍，去消滅日本鬼子。此時際的襄安周邊，受到影響的蔣天然，宋澤、何也、張震、趙發芝、陳祥麟、孫麻子、孫壽彭、宇鵬如、錢揚清、丁仲平、葉世標等青年，在1938年前后，相繼參加了新四軍。 受到“五四”影響的有識之士，當地很有聲望的開明士紳王先之女兒人稱“襄安一枝花”的王友秀（王前），此時，很快參加了新四軍，被分配到七師文工團工作。1940年的11月，王前在淮陰接受了一項特殊任務和化名“胡服”的劉少奇，喬扮成夫妻這個酷似“新婚少婦”，以其具有一種化險如夷的人格力量，和她“婆婆”等一行，通過日占區，穿過封鎖線，一路掩護了這位“首長”，到達晉中抗日根據地。到爾后的1942年，王前和劉少奇結為伉儷，這個傳奇式的故事，在襄安引起轟動，廣為流傳。 王前的兩個哥哥王輝、王光，不愿做亡國奴，也毅然離開正在就讀的學校，參加國民革命軍，走上抗日戰場。1941年日寇侵占無為，由于子女當兵抗日，王前的父母，雙雙慘遭日寇殺害，讓襄安人悲憤不已。 家鄉土地上哺育的這些知識分子、工人和農民，在二十世紀三、四十年代，由于歷史的傾斜和觀念，他們為了國家，為了民族，為了實現各自的信仰，較早地奔赴國民革命軍和新四軍不同的抗日前線，不怕流血犧牲，去奮勇殺敵。當時，他們的終級目標，是不愿做亡國奴，去消滅日寇。 抗日戰爭爆發不久，武漢會戰之安慶戰役正殷，1938年，中國軍隊第27集團軍（川軍），棄守無為防區，轉移武漢方向參加會戰。民國27年，即1938年1月24日，日軍飛機首次轟炸縣城草市街華豐雜貨鋪、后新街沈家被狂轟濫炸，炸死8人，炸傷3人；同年4月20日，襄安和泉塘又遭到日軍轟炸，襄安的古建筑、發電廠（1933年開辦的智明電燈碾米公司），被炸得“敗瓦頹垣”。不久，發電廠設備被日軍擄去。同年8月14日，日軍侵占無為，縣城繁華的米市街及十字街，被焚燒成廢墟。進犯襄安時，僅三天就燒掉全鎮百分之八十的民房，殘殺無辜百姓八十二人。日軍飛機對襄安的浩劫，給襄安人留有切膚的歷史心痛。當地青年名士袁克柔，在日機頻繁轟炸后，痛心疾首，撰寫了一篇廣為傳頌的吊古鎮襄安被日寇炸毀文，通篇熔鑄民族仇、襄安恨的討日檄文，令當時好多私塾老先生贊賞和動情，紛紛當作范文，訓教學子，要不忘國恥，抗日報國。文中開