1、屈原蔡琴他們說你是一個孤獨的詩人他們說你有一顆憂郁的靈魂汨羅的歲月是否像我所想象的那般寂寥是否水中你的心思像一尾魚款款徘徊冷濕的青泥掩覆在你身上縱有多少無奈徒托流水寄懷究竟你愿長久躺在靜濕的江底還是期盼著撥槳的手揭開你深邃的面容笑傲人世是一份何等的情懷眾醉獨醒是一種怎樣的悲哀悠悠的江水卷逝走亙古以來的蕭條凄涼取代水中你的惆悵是岸上我獨自徘徊龍舟的喧嘩劃出波波水痕追思掠過江面片刻又將你遺忘也許你將年年享受五月的粽香也許等待著另一次際遇看一看江上的陽光,在那飄著秦風楚雨的澤畔，歌者在踽踽獨行，憔悴的臉上寫滿了憤怒、孤獨。雨無情地抽打著你枯瘦的身軀，心被憂慮撕裂的時刻，你接受了雨的最后洗禮縱身一躍的

2、姿勢定格成永遠的風景，你的熱血化作汨羅滔滔的波浪，隨著江水悠悠流淌千年，滋潤了一個民族的靈魂!,漁父,楚辭,自由朗讀課文,注意這些字的讀音,漁父（）淈（）餔（）歠（）,fgbchu,醨（）汶（）枻（）濯（）,lmnyzhu,漁父：子非三閭大夫與：,文言知識點檢測,請你找出文中的通假字,通“甫”，古代對老年男子的尊稱。,通“歟”,句末語氣詞。,古今異義顏色憔悴(臉色；今多指色彩)形容枯槁(形體容貌；今指對事物的形象和性質加以描述)圣人不凝滯于物(拘泥，執著；今指停止流動，不靈活；凝聚)何故至于斯（到；今指達到某種程度或另提一事）可以濯吾足（可以用來；今指可能、許可等）,特殊句式：屈原既放（被動句

3、）游于江潭（狀語后置）行吟澤畔（省略句、狀語后置）是以見放（被動句）自令放為（被動句）安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語后置）遂去，不復與言（省略句）,請你翻譯下列句子，要求直譯。1、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。2、何故深思高舉，自令放為？3、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？4、安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？,全世界都骯臟只有我干凈，眾人都醉了只有我清醒，因此被流放。為什么（遇事）深深思索，行為高出世俗，使自己被放逐呢？怎么能用干干凈凈的身體，去蒙受外物的玷辱呢？怎么能用潔白純凈的東西，去蒙受世俗的塵埃呢？,本文塑造了屈原怎樣的形象？,屈原是一個潔身自好，不隨波逐流，不茍合

4、，不妥協，與眾不同，特立獨行，矢志不渝地堅持理想、不惜舍生取義的這么一個人，也是一個相當自戀的人。,文中的漁父是怎樣的一位形象？他是一位隱者，具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態度。作者還刻畫出他不慍不怒、不強人所難心平氣和的超然姿態。,漁父具有怎樣的文學形象？,漁歌子張志和（唐）西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。譯文：西塞山前白鷺在自由地翱翔，江上黃綠色的魚兒歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得地垂釣，他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿回家。莊子漁父有漁父者，下船而來，須眉交白，被發揄袂

5、，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。譯文：有個捕魚的老人下船而來，胡須和眉毛全都白了，披著頭發揚起衣袖，沿著河岸而上，來到一處高而平的地方便停下腳步，左手抱著膝蓋，右手托起下巴聽孔子彈琴吟唱。形貌：白發老者，頭戴箬笠，身披蓑衣，精神矍鑠，老當益壯。,竿頭釣絲長丈馀，鼓枻乘流無定居。世人那得識深意，此翁取適非取魚。岑參不是一種職業，漁父垂釣不為魚，為的是閑適心境,題秋江獨釣圖清王士禎一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤；一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。鑒賞：一個人孤獨地在江邊垂釣，釣的是一江的秋意。這首詩描寫秋江邊，漁人獨釣的逍遙。一個漁人、一件蓑衣、一頂斗笠、一葉輕舟、一枝魚桿，漁人一邊唱

6、歌，一邊喝酒，逍遙中卻又深藏著幾許蕭瑟、孤寂。嗜酒，但飲而不愁。不像詩人“舉杯消愁愁更愁”，不像詞人“酒入愁腸，化作相思淚”。,臨江仙楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。譯文：滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝，爭什麼是與非、成功與失敗，都是短暫不長久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白發漁翁樵夫，早已習慣四時的變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的材料。沉醉東風漁夫白樸元散曲黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有

7、忘機友。點秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。補注：忘機友：古人稱毫無機巧之心的朋友。傲殺：傲視漁父家住在河畔江邊,他的摯友是樵夫，古代的獨身主義，動物保護主義。傲世，避世，在隱逸中尋求快樂，追求內心的平靜。,屈原、漁父、司馬遷做出了不同的抉擇，你更欣賞誰？為什么？,漁父這一形象在現實社會中還有意義嗎？,改革大潮涌動的今天，漁父已經消亡。一方面，漁父幽居獨處的環境早已不復存在；另一方面，世人難以抵御各種物質誘惑，保持漁父那一份“笑看秋月春風”的心境之難，可謂“難于上青天”。,漁父雖亡精神不死他對社會現實有很清醒地認識，對自己的人生有很準確地定位，那就是與世推移，自覺地、主動地隨著世事的變化而改變自己，不是被迫，也不是無意識。而這種改變又不是無原則的，這從他的漁父歌中能夠看出來。漁父是既明白死的意義更懂得生存的價值并具有抗爭精神的智者。死亡的意義漁父是明白的，但他更明白生存的價值。生命是可貴的，而且只有一次，怎能輕易去死？漁父高蹈遁世，既保持了自己高潔的品質，又珍惜自己寶貴的生命，這正是智者的抗爭，不茍活，也不過激；明大義，卻不愚忠。漁父的行為正符合現代人們所認同的價值觀念。漁父是待時而動并能積極投入生活、勇敢面對人生的勇者。漁父看似消極的避世行為其實是待時而動的明智之