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PAGE《赤壁賦》精品教案【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)與技能:掌握有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞提高理解文本分析能力。二、過(guò)程與方法:比較閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》。三、態(tài)度情感與價(jià)值觀:了解蘇軾的思想,學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。【教學(xué)重難點(diǎn)】一、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)。二、了解作者運(yùn)筆自然,文辭優(yōu)美的寫(xiě)作特色及語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。三、體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。濃郁的豪情發(fā)酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”講解:這是余秋雨在《蘇東坡突圍》中,分析了蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的生活經(jīng)歷和心路歷程后,得出的蘇軾真正走向了成熟的結(jié)論。今天我們就來(lái)領(lǐng)略前《赤壁賦》這篇千古絕唱的獨(dú)特魅力。(齊讀)二、指導(dǎo)誦讀1.讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”,動(dòng)詞重讀;“哀吾生之須臾,慕長(zhǎng)江之無(wú)窮”,“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”,韻腳字重讀;“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問(wèn)詞重讀。2.讀出氣勢(shì)。如“方其破荊州,下東陵,順流而東也,(停頓較小語(yǔ)速較快)舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫朔賦詩(shī)(語(yǔ)速舒緩)固一世之雄也,(停頓較大氣勢(shì)豪邁)而今安在哉?(情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉)”3.讀出情感。如:“舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”,何其樂(lè)也;“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴”,何悲哉;“江上之清風(fēng),與山間之明月……而吾與子所共適”,何其曠達(dá);“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”,又何其灑脫。指導(dǎo)學(xué)生體悟詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫,文句的舒緩輕重,為背誦做好準(zhǔn)備。三、內(nèi)容簡(jiǎn)析本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的曲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神。含而不露,意在言外,感情融于景物描寫(xiě)之中,滿(mǎn)腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。第一段,寫(xiě)了什么?描寫(xiě)夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜蕩舟,把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè),不禁飄飄欲仙。為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。第二段,有什么變化?寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。簫聲起,悲意生。哀怨,愛(ài)慕,哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個(gè)比喻,渲染簫聲的悲涼,主客觸景生情,由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼,引起下文主客問(wèn)答的議論。第三段,為什么而悲?寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔,抒發(fā)對(duì)天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川,想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物,英雄豪杰,隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州,青春虛度不禁悲從中來(lái)。第四段,“我”為什么樂(lè)觀?寫(xiě)作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心情,“蘇子”的回答,照應(yīng)文章寫(xiě)景,以明月江水作比,說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬(wàn)物和人類(lèi)都是永久不變的,用不著羨慕無(wú)窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。第五段,首尾的關(guān)系:寫(xiě)客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開(kāi)懷暢飲,興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng),既照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè),又是一種暗示:我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過(guò)得并不錯(cuò),既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。四、讀熟示范朗讀、齊讀全文、自由朗讀。第二課時(shí)一、提示,找出本篇中描寫(xiě)“風(fēng)月”議論“風(fēng)月”的句子。(前人稱(chēng)《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”“風(fēng)月”描寫(xiě)之主景,抒情之觸媒,議論之載體。把握住這些句子,也就把握住了背誦全賦之骨。)明確:描寫(xiě)風(fēng)月:月出:少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。月影:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。月照:明月……吾與子之所共適。月消:相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。議論風(fēng)月:客引曹孟德寫(xiě)月詩(shī):月明星稀,烏鵲南飛。客借月議人生失意:知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。蘇子借月展開(kāi)議論:客亦知夫水與月乎?蘇子以月借喻人生:明月……是造物者之無(wú)盡藏也。二、客之三悲,蘇子二論及議論層次的轉(zhuǎn)換。(主要目的是理清三四兩段層次,這兩段是背誦全文的難點(diǎn)所在,對(duì)文意作一些簡(jiǎn)單討論,有助于在理解文意把握層次后背誦。)客主議論實(shí)為一體,反映蘇軾思想的兩個(gè)側(cè)面。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對(duì)比生悲(英雄不存),一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲(人生不永),一由理想(挾飛仙,抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲(脫世不得)。以上三悲都是從小我的觀點(diǎn)的出的。悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞:“況吾與子……”之況。蘇子二論:“何羨”論(物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎),“共適”論(清風(fēng)、明月吾與子共適)。議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞:“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷。三、寫(xiě)法鑒賞(結(jié)合學(xué)生作文的角度講解,提高寫(xiě)作)蘇軾的《赤壁賦》緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。1.寫(xiě)景、抒情、議論的緊密結(jié)合全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理,卻借追述陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。2.優(yōu)美形象,善于取譬的語(yǔ)言特色如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,潤(rùn)孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情,寫(xiě)得具體可感,訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。總之,“作者擺脫了過(guò)去一些懷古賦和問(wèn)答賦的寫(xiě)作方法,而把寫(xiě)游記散文的方法運(yùn)
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