第第頁(yè)浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)2025年初中畢業(yè)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)適應(yīng)性考試試卷（二模）一、【前言·開(kāi)場(chǎng)白】（6分）下面是本次活動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)白，請(qǐng)你根據(jù)要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)。對(duì)話是什么？對(duì)話，是晨露親吻花bàn①____的輕顫，是古籍扉頁(yè)斑駁的篆刻，是琴弦撥動(dòng)泛開(kāi)的漣漪，是____。對(duì)話，是kuà②____越時(shí)空的永恒追尋，它打破思維的桎梏，在紛繁的迷宮中，為困惑者點(diǎn)亮北斗。字斟句酌，沉淀（A.dìngB.diàn）思想的精髓；耳聽(tīng)八方，捕捉細(xì)微的震顫；眉目傳情，讓靈魂共鳴▲。1．花bàn①

kuà②越2．給文中加點(diǎn)字“淀”選擇正確的讀音。（）A．dìng B．diàn3．給▲處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（）A．激蕩 B．震蕩4．請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，運(yùn)用比喻的修辭手法，將文中空缺處補(bǔ)寫完整。二、【對(duì)話·文人雅趣】（8分）5．對(duì)話古人的雅事雅趣，請(qǐng)你將表格中的詩(shī)句填寫完整。雅事雅趣古詩(shī)文名句尋幽曲徑通幽別有洞天曲徑通幽處，①。——常建《題破山寺后禪院》聽(tīng)雨窗前聽(tīng)雨燈下思舊何當(dāng)共剪西窗燭，②。——李商隱《夜雨寄北》觀雪庭前觀雪如賞春光③，④。——岑參《白雪歌送武判官歸京》賞花草木有知吐艷爭(zhēng)芳⑤，⑥。——韓愈《晚春》沐月更深沐月清輝照夜庭下如積水空明，⑦，⑧。——蘇軾《記承天寺夜游》三、【對(duì)話·地域文化】（17分）閱讀下面文字，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。迎春之跳崔子美①梁峁奔涌的陜北大地，祖輩延續(xù)著獨(dú)特的跳火節(jié)，方言里稱之為“燎干”。此時(shí)，春神剛剛從元宵節(jié)的鑼鼓聲中蘇醒，呈現(xiàn)了水走冰上、河柳生色的朗潤(rùn)之象。②民謠說(shuō)“正月二十三，蕎面油攪團(tuán)”。【甲】跳火節(jié)這天的吃食是有講究的，而且吃法如筵席般排場(chǎng)，滿桌子摞上了蔥花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、醬湯湯、碎菜菜，以及嫩香韭、青芫荽、赤辣椒、蘿卜塊、白蔓菁、豆角條等等，色澤誘眼，氣味撓心，仿佛是赤橙黃綠青藍(lán)紫的綻放。待熱騰騰的攪團(tuán)出鍋來(lái)，你一碗、我一勺，饕餮而食，渾身酣暢。③下午，各家各戶忙著“炒干”，一陣又一陣的嗶嗶啵啵，鍋灶上炒燕麥和炒芝麻的焦香味兒就一團(tuán)一團(tuán)地漾出來(lái)。【乙】鏟半碗炒熟的燕麥芝麻，摻上稀米湯，撒幾撮鹽面面，澆幾道黃芥油，用筷子攪攪，忽溜溜地往嘴里吃，那個(gè)味美，直能把腸子香遍，頭發(fā)梢梢香軟；那快頤的咬嚼之聲，仿佛雨點(diǎn)子打在干燥的黃土上，往心里洇開(kāi)一層層的甘霖。④傍晚之前，長(zhǎng)者已經(jīng)從山里砍回了一些枯枝朽木，或是在陽(yáng)坡上摟回幾抱干蒿。大門外放一堆，供神跳；院子里放一堆，給人跳；當(dāng)幽藍(lán)的天空滲出晶晶星斗，大地浮起夜色，村莊里就蕩開(kāi)了此起彼伏的人言吵鬧。⑤“跳火了——跳火了——”孩子們興奮而稚嫩的聲音，在夜空里嗩吶般地亢亮。不知誰(shuí)家，急不可待地點(diǎn)燃了火堆，轟地一下，映亮了半道溝；又一家也燒起篝火，照亮了對(duì)面山；各家各戶漸次燃火，村莊上下，火光遍地，交相輝映。梁峁清晰了，大路亮堂了，窯院火紅了，笑臉甜馨了……⑥總記得童年時(shí)的情景。火堆點(diǎn)燃之前，母親先向柴堆撒些鹽，撒些豆，撒些米，然后將使用了一年的鍋刷刷、洗碗布投入其中。引燃的火苗順著人愿呼啦啦地往上跑，繼而烈焰升騰，躥上幾米高，院子一片明亮。⑦面對(duì)高高的焰頭，大人最先帶頭，朝火堆緊跑，剪腿而躍，霎時(shí)身影被火焰吞沒(méi)，眨眼間又從火光中飛掠回來(lái)。哥哥姐姐們按捺不住，爭(zhēng)先恐后地上前，怪異的跳火姿勢(shì)總會(huì)惹得家人大笑。輪到我跳火的時(shí)候，火焰僅有一尺來(lái)高，蹦過(guò)的剎那，感到火堆灼烤和熱浪撲臉。隨著長(zhǎng)大，心也變大，會(huì)沖向更高的火焰，跳躍更大的火堆，不斷收獲克服困難和跨越坎坷的自信。雖然，童少時(shí)發(fā)生過(guò)落入火堆、燒傷腿腳的事故，但不會(huì)就此退避，因?yàn)樘鸸?jié)給陜北孩子的心里埋下了勇敢的種子，一直在生命的行程里翠綠。⑧家里年逾古稀的爺爺奶奶，也要參與跳火的，被兒孫們從窯里扶出來(lái)，簇?fù)淼交鸲堰叄E腿而過(guò)，也就算是燎去病痛和災(zāi)難，贏得了一年吉祥。這時(shí)候，要舉行跳火節(jié)最神圣的儀式：家里十多口人，面向火堆，圍成一個(gè)圈，相互手挽著手，緊緊地挽著、堅(jiān)定地挽著，跟著母親一起吟唱：⑨燎干了，燎干凈，一年四季沒(méi)病了；人人都在火上跳，能把百病燎去了；來(lái)年風(fēng)調(diào)又雨順，四季平安豐收了；我們家人都燎了，安康幸福沒(méi)煩惱……⑩后來(lái)，我到城市工作，懷著特殊的感情，帶著孩子專門回老家過(guò)跳火節(jié)。白天美食，夜里熱鬧。全家人圍著火堆歌吟之后，白發(fā)蒼蒼的母親緊緊握住我的手和我的孩子的手，特地走到火堆前，呢喃著為我的小家和孩子祈禱平安、順利、幸福……火堆將熄，父親用鐵锨把灰燼鏟出大門，揚(yáng)向四面八方，一邊揚(yáng)撒，一邊說(shuō)：送臟哩，送瘟哩，送病哩，兒子孫子都吉祥……?城鎮(zhèn)化建設(shè)的快馬加鞭，不少農(nóng)民兄弟得以入城而居，傳統(tǒng)的民俗也隨之在城市生根開(kāi)花。現(xiàn)在，每至跳火節(jié)，各個(gè)小區(qū)就呈現(xiàn)出一種新奇的熱鬧。從窗戶望下去，樓下火焰閃閃，人影幢幢。人們形成細(xì)長(zhǎng)的橢圓，進(jìn)行有節(jié)奏的跳火。而沉寂了一個(gè)春節(jié)的廣場(chǎng)舞大媽們，用音箱播放著信天游旋律，在旁邊整齊地舞蹈。鄉(xiāng)土與城市、傳統(tǒng)和現(xiàn)代，在這里和諧交融，民俗文化就此伸展蔓延。?在我看來(lái)，跳火節(jié)是陜北人生命的蝶變，從過(guò)年的佳肴和舒適所構(gòu)成的慵懶中破繭而出，自覺(jué)地?fù)湎虼禾欤穼ど畹木省?而且，我深信不疑，陜北的男兒和女子，一定從跳火節(jié)里獲得過(guò)了勇氣和力量，帶著祛病免災(zāi)的精神自信，飽滿地直面生活，以致形成了大氣、豪放、淳厚、果敢的群體性格，縱使貧賤也能頂天立地，永遠(yuǎn)不輸于權(quán)貴和淫威，以鮮明的品格被天南地北的人所稱贊。所以，才會(huì)出現(xiàn)揭竿而起和所向披靡的農(nóng)民起義，也才有了紅色陜北時(shí)期廣大老百姓的深明大義和前赴后繼。?星亮亮，火紅紅。陜北人以跳火節(jié)的迎春之躍，抖擻起精神，開(kāi)始了不負(fù)光陰的新生活。（文章有刪改）6．學(xué)校攝影社團(tuán)準(zhǔn)備拍攝跳火節(jié)活動(dòng)，作為攝影社團(tuán)的一員，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容規(guī)劃流程鏡頭。跳火節(jié)節(jié)點(diǎn)畫面內(nèi)容畫面解說(shuō)傍晚前鏡頭一①通過(guò)跳火，陜北人民祈愿③。點(diǎn)燃前鏡頭二人們向柴堆撒鹽、豆、米以及舊鍋刷、洗碗布點(diǎn)燃后鏡頭三②鏡頭四全家圍成圈、手拉手，一起吟唱7．拍攝過(guò)程中出現(xiàn)了不同意見(jiàn)，請(qǐng)你參與討論，將下列對(duì)話補(bǔ)充完整。8．拍攝團(tuán)隊(duì)認(rèn)為《迎春之跳》這篇散文可以納入八年級(jí)下冊(cè)第一單元進(jìn)行拓展閱讀，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)結(jié)合上文和單元導(dǎo)讀，從內(nèi)容或表達(dá)角度闡述理由。第一單元民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造而世代傳承的民間文化。本單元的課文，或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風(fēng)情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價(jià)值和意義。學(xué)習(xí)本單元，要注意體會(huì)作者是如何根據(jù)需要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的；還要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。目錄1.社戲/魯迅2.回延安/賀敬之3.安塞腰鼓/劉成章4.燈籠/吳伯蕭9．假如能穿越時(shí)空，攝影團(tuán)隊(duì)打算邀請(qǐng)名著中的人物來(lái)參加跳火節(jié)活動(dòng)，你覺(jué)得誰(shuí)會(huì)欣然應(yīng)允？請(qǐng)結(jié)合名著內(nèi)容闡述理由。A.藤野先生（《朝花夕拾》）B.紅軍戰(zhàn)士們（《紅星照耀中國(guó)》）C.孫少平（《平凡的世界》）D.林之洋（《鏡花緣》）四、【對(duì)話·科技前沿】（16分）閱讀下面文字，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。【材料一】①2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，一群穿著花棉襖跳舞的機(jī)器人成了整場(chǎng)晚會(huì)炫酷的“顯眼包”。這群“顯眼包”名為H1，年僅一歲半，背后的研發(fā)企業(yè)杭州宇樹(shù)科技是一家專門做四足機(jī)器人的新創(chuàng)公司。②此次春晚表演，H1團(tuán)隊(duì)以獨(dú)特的“機(jī)械骨骼”形象示人，刻意營(yíng)造與真人舞者的“反差萌”。它們自帶高精度3D激光SLAM自主定位和導(dǎo)航、多智能體協(xié)同規(guī)劃、先進(jìn)組網(wǎng)方案以及全身AI運(yùn)動(dòng)控制等高科技，宛如超強(qiáng)“外掛”，確保步伐穩(wěn)健、動(dòng)作整齊。其中，H1身藏“秘密武器”——AI驅(qū)動(dòng)全身運(yùn)動(dòng)控制技術(shù)。憑借先進(jìn)的AI算法，H1不僅能精準(zhǔn)跟上音樂(lè)節(jié)奏，更能體悟舞蹈韻味，實(shí)時(shí)調(diào)整動(dòng)作，跳出“智能舞蹈”。③機(jī)器人跳舞不奇怪，但是16個(gè)人形機(jī)器人能跳得那么整齊劃一，還能把轉(zhuǎn)手絹玩得那么溜，絕對(duì)稱得上‘人間奇跡’”。從網(wǎng)友們一帖接一帖的“拍案驚奇”中能感受到，這場(chǎng)春晚“炫技”，不僅是一次文化表演，更是中國(guó)科技實(shí)力的一次高調(diào)展示。它向世界傳遞了一個(gè)明確的信號(hào)：中國(guó)不僅在傳統(tǒng)文化傳承上獨(dú)具匠心，更在科技創(chuàng)新領(lǐng)域走在了世界前列。（選自《中國(guó)青年報(bào)》2025年2月10日，有刪改）【材料二】①DeepSeek的出現(xiàn)，再次在互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)了針對(duì)中國(guó)科技水平現(xiàn)狀的討論。其實(shí)，這類討論不僅僅局限在人工智能，很多時(shí)候還會(huì)外延到其他領(lǐng)域。眼下，針對(duì)中國(guó)科技水平定位的討論已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)輿論場(chǎng)的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。然而，有些聲音，為了流量，經(jīng)常從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端——一些領(lǐng)域有突破，馬上就炒作“一騎絕塵”“遙遙領(lǐng)先”，但當(dāng)某些領(lǐng)域的突破發(fā)生在國(guó)外，馬上又變成國(guó)內(nèi)落后幾十年，滿是無(wú)法追趕的消極悲觀。這種左右搖擺，絕不是客觀理性的態(tài)度。②DeepSeek最難能可貴的一點(diǎn)在于向全世界開(kāi)源，可以為全世界的研究者賦能。英偉達(dá)資深科學(xué)家吉姆·范稱贊這是“非美國(guó)公司踐行OpenAl初心”的典范。由此可見(jiàn)，對(duì)于科技的發(fā)展，我們要走出狹隘的勝負(fù)觀。中國(guó)的科技發(fā)展完全可以在造福人類等更宏觀的領(lǐng)域有更大作為。民族的就是世界的，世界的最終也還是民族的。世界各國(guó)的及時(shí)反饋，可以促進(jìn)中國(guó)科技企業(yè)的技術(shù)升級(jí)。只要中國(guó)科技與人類未來(lái)發(fā)展實(shí)現(xiàn)雙向奔赴，不管是多高的墻，多深的院，都無(wú)法阻止中國(guó)的科技進(jìn)步。（節(jié)選自微信公眾號(hào)“浙江宣傳”2025年1月27日）【材料三】①這個(gè)春天，代碼、機(jī)械臂與畫筆，正以另一種方式勾勒出中國(guó)科技創(chuàng)新的時(shí)代剪影。②當(dāng)DeepSeek的開(kāi)源革命如星火般點(diǎn)亮代碼開(kāi)發(fā)者的屏幕，當(dāng)《哪吒之魔童鬧海》的特效團(tuán)隊(duì)用數(shù)字光影重構(gòu)東方神話，當(dāng)穿著花棉襖的國(guó)產(chǎn)人形機(jī)器人在春晚舞臺(tái)扭起秧歌——我們驀然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)古老國(guó)度最澎湃的動(dòng)能，正藏在一群年輕人的眼眸之中。而人形機(jī)器人胸前的那一抹東方紅，恰似中國(guó)科技創(chuàng)新在百年未有之大變局中破云穿霧的隱喻。③“我們沒(méi)有別的選擇，非走自主創(chuàng)新道路不可”，這句振聾發(fā)聵的研判，在2025年有了更為具象的演繹。外部的封鎖與圍堵，非但沒(méi)有阻礙我國(guó)科技前進(jìn)的步伐，反而成為新質(zhì)生產(chǎn)力“覺(jué)醒”的催化劑。從實(shí)驗(yàn)室里的點(diǎn)點(diǎn)微光，到產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中的燎原之勢(shì)，一條“高水平科技自立自強(qiáng)”的戰(zhàn)略路徑愈發(fā)清晰。④2021年祝融號(hào)在火星上留下第一行車轍時(shí)，“入場(chǎng)”火星探測(cè)晚了60年的中國(guó)人，十分爭(zhēng)氣地一次性完成“繞、落、巡”三大任務(wù)；3年后，嫦娥六號(hào)帶回人類首份月球背面樣品，這一壯舉讓美國(guó)主動(dòng)提出數(shù)據(jù)共享請(qǐng)求；如今，DeepSeek的崛起，更是打破了西方“集成電路制程優(yōu)勢(shì)就是人工智能技術(shù)霸權(quán)”的迷信……從無(wú)到有，從跟跑到并跑，再到部分領(lǐng)跑的跨越，印證了一個(gè)真理：關(guān)鍵領(lǐng)域的新質(zhì)生產(chǎn)力，只能誕生于自主創(chuàng)新的熔爐。⑤這種“破壁”，不僅發(fā)生在“硬科技”領(lǐng)域。從二氧化碳到淀粉的人工合成，“中國(guó)天眼”FAST捕獲世界最大快速射電暴樣本，揭示人類基因組暗物質(zhì)驅(qū)動(dòng)衰老的機(jī)制，發(fā)現(xiàn)大腦“有形”生物鐘的存在及其節(jié)律調(diào)控機(jī)制……這些重大科學(xué)成果，正是我國(guó)基礎(chǔ)研究“長(zhǎng)期主義”的最佳注腳。這背后，是對(duì)“基礎(chǔ)研究是科技創(chuàng)新的源頭”的深刻認(rèn)知，更是對(duì)破解“卡脖子”之痛需要“十年磨一劍”的戰(zhàn)略堅(jiān)守。⑥今年，中國(guó)科技創(chuàng)新也迎來(lái)新坐標(biāo)：全球創(chuàng)新指數(shù)排名升至第11位；熱點(diǎn)論文數(shù)量世界排名保持第一；國(guó)內(nèi)發(fā)明專利有效量達(dá)到475.6萬(wàn)件，成為世界上首個(gè)突破400萬(wàn)件的國(guó)家。國(guó)家把“堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，全面塑造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)”擺在各項(xiàng)規(guī)劃任務(wù)首位，這不僅是政策文本的排序，更是國(guó)家意志的宣示。⑦大國(guó)意志還體現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在的投入里：2024年我國(guó)全社會(huì)研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)投入為36130億元，投入總量穩(wěn)居世界第二位，過(guò)去5年我國(guó)基礎(chǔ)科學(xué)研究經(jīng)費(fèi)投入增加了1倍；也體現(xiàn)在不斷升級(jí)的政策工具箱里：將制造業(yè)企業(yè)、科技型中小企業(yè)研發(fā)費(fèi)用加計(jì)扣除比例提高至100%，賦予科研單位和科研人員的更大自主權(quán)，將廣大科技人員從繁雜的行政事務(wù)中解脫出來(lái)……

⑧歷史或許會(huì)銘記這個(gè)春天。AI與人形機(jī)器人正模糊物理與數(shù)字的邊界，新能源與核聚變重構(gòu)能源安全的邏輯，量子計(jì)算與腦機(jī)接口醞釀著下一次科技革命。（選自《中國(guó)青年報(bào)》2025年3月5日，有刪改）10．根據(jù)上述材料，下列理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．機(jī)器人H1之所以能在蛇年春晚舞臺(tái)大放異彩，主要是因?yàn)樗奈璧笭I(yíng)造了祥和的氛圍，表達(dá)了歡慶佳節(jié)的美好心情。B．目前互聯(lián)網(wǎng)針對(duì)我國(guó)科技水平現(xiàn)狀的討論，往往從一個(gè)極端走向另一極端，忽而夸大其詞，忽而消極悲觀，這樣左右搖擺，絕不是理性客觀的態(tài)度。C．無(wú)論是機(jī)器人扭秧歌，還是《哪吒之魔童鬧海》爆火，抑或DeepSeek的出圈，都勾勒出中國(guó)科技創(chuàng)新的時(shí)代剪影，體現(xiàn)了新質(zhì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。D．我國(guó)目前取得的眾多重大科學(xué)成果是長(zhǎng)期堅(jiān)持基礎(chǔ)研究的結(jié)果，這讓我們對(duì)“基礎(chǔ)研究是科技創(chuàng)新的源頭”有了深刻認(rèn)知。11．中國(guó)人工智能等科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)全球產(chǎn)生了哪些積極影響？請(qǐng)依據(jù)【材料二】【材料三】概括回答。12．【材料一】的第③段與下面DeepSeek生成的文字相比，你更喜歡哪個(gè)版本？為什么？【原文第③段】“機(jī)器人跳舞不奇怪，但是16個(gè)人形機(jī)器人能跳得那么整齊劃一，還能把轉(zhuǎn)手絹玩得那么溜，絕對(duì)稱得上‘人間奇跡’”。從網(wǎng)友們一帖接一帖的“拍案驚奇”中能感受到，這場(chǎng)春晚“炫技”，不僅是一次文化表演，更是中國(guó)科技實(shí)力的一次高調(diào)展示。它向世界傳遞了一個(gè)明確的信號(hào)：中國(guó)不僅在傳統(tǒng)文化傳承上獨(dú)具匠心，更在科技創(chuàng)新領(lǐng)域走在了世界前列。【DeepSeek生成版】當(dāng)秧歌遇見(jiàn)AI，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞產(chǎn)生了令人驚嘆的火花。這項(xiàng)創(chuàng)新不僅展現(xiàn)了科技與藝術(shù)的完美融合，更為傳統(tǒng)文化的傳承開(kāi)辟了新途徑。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們期待看到更多傳統(tǒng)藝術(shù)在人工智能的助力下煥發(fā)新生，讓中華文化的瑰寶在數(shù)字時(shí)代繼續(xù)綻放光彩。13．【材料二】中提到“民族的就是世界的，世界的最終也還是民族的”。對(duì)于這一觀點(diǎn)，你是否贊同？請(qǐng)表明你的看法，并用實(shí)例印證。五、【對(duì)話·古圣先賢】（20分）閱讀下面的文言文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。東方朔傳（節(jié)選）東方朔，字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉．方正賢良文學(xué)材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，自衒鬻①者▲千數(shù)，其不足采者輒報(bào)聞罷。朔初來(lái)，上書曰：“臣朔少失父母，長(zhǎng)養(yǎng)兄嫂。年十三學(xué)書，三冬文史足用。十五學(xué)擊劍。十六學(xué)《詩(shī)》《書》，誦二十二萬(wàn)言。十九學(xué)孫、吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓②之教，亦誦二十二萬(wàn)言。凡．臣朔固已誦四十四萬(wàn)言。又常服③子路④之言。臣朔年二十二，長(zhǎng)九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再．拜以聞。”朔文辭不遜高自稱譽(yù)上偉之令待詔公車，奉祿薄，未得省見(jiàn)。（選自班固《漢書》）【注釋】①衒鬻（xuànyù）：炫耀賣弄。②鉦（zhēng）鼓：古代行軍時(shí)，敲鉦表示停止，擊鼓表示行動(dòng)。③服：思念，這里指牢記。④子路：孔子學(xué)生，性情耿直勇敢。下文“孟賁”“慶忌”“鮑叔”“尾生”皆人名。14．根據(jù)語(yǔ)境，解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士舉：；凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言凡：；臣朔昧死再拜以聞再：。15．填入文中▲處的虛詞，正確的一項(xiàng)是（）A．也 B．以 C．于 D．乎16．文中畫橫線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)從下列A—E中選出正確的三處（填寫字母）。朔文辭不遜A高B自稱譽(yù)C上偉之D令E待詔公車17．請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，分析東方朔的形象特點(diǎn)。閱讀下面兩首詞，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。【甲】鷓鴣天·西都作〔宋〕朱敦儒我是清都山水郎①，天教分付與疏狂②。曾批給雨支風(fēng)券③，累上留云借月章④。詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴⑤。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去⑥，且插梅花醉洛陽(yáng)。【注釋】①清都山水郎：在天上掌管山水的官員。②疏狂：狂放，不受禮法約束。③雨支風(fēng)券：支配風(fēng)雨的法令。④章：寫給帝王的奏章。⑤觴：酒器。⑥玉樓金闕慵?xì)w去：不愿到那瓊樓玉宇之中，表示作者不愿到朝廷做官。【乙】賀新郎·甚矣吾衰矣①〔宋〕辛棄疾甚矣吾衰矣。悵平生交游零落，只今余幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚②，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。一尊搔首東窗里。想淵明停云詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪③妙理。回首叫云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。【注釋】①此詞創(chuàng)作于南宋朝廷偏安一隅、北伐無(wú)望時(shí)，詞人已被閑置四年。②嫵媚：瀟灑多姿。③濁醪：濁酒。18．【甲】【乙】?jī)稍~中都提到“狂”，所流露的情感有何不同？請(qǐng)結(jié)合詞句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。19．朱敦儒以“我是清都山水郎”來(lái)介紹自己，辛棄疾以“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”來(lái)自我亮相。假如你成了名著中的主角，你會(huì)如何介紹自己呢？請(qǐng)參照示例，從下面三部名著中任選一人進(jìn)行簡(jiǎn)要的自我介紹。示例：我是尼摩，鸚鵡螺號(hào)船長(zhǎng)。曾電擊鯊魚救采珠人，南極冰層中讓出氧氣救船員，用魚雷擊沉英國(guó)戰(zhàn)艦復(fù)仇，將去世的同伴埋葬在珊瑚墓地。在我貌似冷酷的外表下藏著憤怒與悲憫的矛盾之心。A.《駱駝祥子》中的祥子B.《儒林外史》中的杜少卿C.《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài)我選（），自我介紹：（）六、【對(duì)話·叩問(wèn)自己】（50分）20．閱讀下面文字，按要求作文。我人生的主語(yǔ)焦野綠在我充滿祈使句的人生里我刻意練習(xí)“我”的發(fā)音直到我存在的每一天主語(yǔ)都是我自己以上文字引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)你寫一篇文章，可以講述經(jīng)歷，可以抒發(fā)感情，可以闡述觀點(diǎn)……要求：①立意自定，題目自擬；②文體自選，詩(shī)歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)個(gè)人信息，如地名、校名、人名等。

答案解析部分【答案】1．瓣；跨2．B3．A4．示例1：是墨跡暈染宣紙的留白

示例2：是茶湯沉淀歲月的幽香

示例3：是螢火勾勒夜幕的詩(shī)行【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)字音的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)讀音及書寫。

（3）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。

（4）本題考查補(bǔ)寫。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語(yǔ)句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后還要注意是否有字?jǐn)?shù)上的限制。1．“瓣”字常用于表示花瓣、蒜瓣等片狀結(jié)構(gòu)，“花瓣”是花朵的組成部分，所以①處填“瓣”；“跨”有跨越、跨過(guò)的意思，“跨越”表示越過(guò)地區(qū)或時(shí)期的界限等，②處“跨越時(shí)空”表達(dá)突破時(shí)間和空間的限制，因此填“跨”。

故答案為：瓣；跨2．“淀”只有一個(gè)讀音“diàn”，常見(jiàn)組詞有“沉淀”“淀粉”等。“沉淀”指溶液中難溶解的固體物質(zhì)從溶液中析出，也比喻凝聚、積累。

故答案為：B3．“激蕩”側(cè)重于指事物受到?jīng)_擊而動(dòng)蕩、震動(dòng)，且?guī)в懈星榛蛩枷胍蚴軟_擊而產(chǎn)生變化的意味，如“靈魂共鳴激蕩”；“震蕩”強(qiáng)調(diào)物體的震動(dòng)、擺動(dòng)，也可指局勢(shì)、情況等的動(dòng)蕩不安，更側(cè)重物理層面或客觀情況的震動(dòng)。此處形容靈魂在交流中產(chǎn)生共鳴、思想情感受到觸動(dòng)，用“激蕩”更能體現(xiàn)出那種情感與思想交融、碰撞的動(dòng)態(tài)感和感染力。

故答案為：A4．補(bǔ)寫句子需緊扣“對(duì)話”主題，延續(xù)前文的比喻風(fēng)格，且在結(jié)構(gòu)上與前文“是晨露親吻花瓣的輕顫，是古籍扉頁(yè)斑駁的篆刻，是琴弦撥動(dòng)泛開(kāi)的漣漪”保持一致，采用“是……的……”的句式。所寫內(nèi)容要生動(dòng)形象地體現(xiàn)對(duì)話的特點(diǎn)。

故答案為：示例1：是墨跡暈染宣紙的留白

示例2：是茶湯沉淀歲月的幽香

示例3：是螢火勾勒夜幕的詩(shī)行5．【答案】禪房花木深；卻話巴山夜雨時(shí)；忽如一夜春風(fēng)來(lái)；千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)；草樹(shù)知春不久歸；百般紅紫斗芳菲；水中藻、荇交橫；蓋竹柏影也【解析】【分析】詩(shī)文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：禪、藻、荇

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)：以春風(fēng)喻冬雪，以梨花喻落雪，突發(fā)奇想的比喻將邊塞雪景幻化為爛漫春光。詩(shī)人觀雪時(shí)的浪漫想象，突破自然之寒冽，賦予“觀雪”以奇幻瑰麗的審美意趣。草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲：草木仿佛懂得春光將逝，競(jìng)相綻放艷麗色彩，以擬人手法寫出晚春花草的蓬勃生機(jī)。“賞花”不僅是觀其形，更是感其“知春”“斗艷”的靈性，盡顯自然生命的熱烈。故答案為：禪房花木深；卻話巴山夜雨時(shí)；忽如一夜春風(fēng)來(lái)；千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)；草樹(shù)知春不久歸；百般紅紫斗芳菲；水中藻、荇交橫；蓋竹柏影也

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。【答案】6．長(zhǎng)者準(zhǔn)備枯枝朽木、干蒿，在大門外和院子里堆放柴堆；大人、孩子、老人依次跳過(guò)不同高度的火堆；祛病免災(zāi)、收獲吉祥7．①白日里準(zhǔn)備吃食是跳火節(jié)的一部分，可以豐富觀眾對(duì)這一節(jié)日習(xí)俗的認(rèn)知和體驗(yàn)；人們對(duì)吃食的講究，體現(xiàn)了對(duì)跳火節(jié)的重視，可為跳火儀式營(yíng)造節(jié)日氛圍；同時(shí)也表現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求，與跳火節(jié)儀式的意義緊密相連。

②示例1：甲。將菜品逐一羅列，表現(xiàn)了準(zhǔn)備吃食的講究與隆重，“誘”“撓”“綻放”等動(dòng)詞，從色澤、氣味等角度生動(dòng)表現(xiàn)了菜色的誘人，流露出人們的期待與喜悅。同時(shí)，“蔥花花”“油碗碗”“蒜泥泥”等疊字的使用，充滿了陜北的地方色彩。

示例2：乙。“鏟”“摻”“撒”“澆”“攪”，連用一組動(dòng)詞細(xì)膩地寫出了吃燕麥芝麻的過(guò)程，充滿儀式感；“腸子香遍”“頭發(fā)梢梢香軟”等詞句既具有濃郁的地方色彩，又夸張地寫出了食物的噴香誘人，體現(xiàn)了生活的美好。8．示例1：合適。從內(nèi)容角度看，《迎春之跳》這篇散文生動(dòng)展現(xiàn)了陜北“跳火節(jié)”這一獨(dú)特民俗，契合單元主題。文章從飲食（蕎面油攪團(tuán)、炒燕麥）、儀式（跳火祛病、揚(yáng)灰祈福）到精神內(nèi)涵（勇敢、團(tuán)結(jié)），多角度呈現(xiàn)了這一傳統(tǒng)習(xí)俗的地域特色和文化價(jià)值。尤其是第⑦段孩童跳火鍛煉勇氣、第⑨段全家圍火祈福的場(chǎng)景，既體現(xiàn)了民俗的代際傳承，又促成了陜北人精神品格的形成，與該單元“理解民俗的價(jià)值和意義”這一要求高度契合。

示例2：合適。從表達(dá)角度看，《迎春之跳》這篇散文綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式展現(xiàn)民俗魅力。描寫上，第②段用疊詞“蔥花花”“油碗碗”等細(xì)膩刻畫飲食文化，富有地域特色，第⑤段“轟地一下”“照亮半道溝”等動(dòng)態(tài)描寫，生動(dòng)還原跳火場(chǎng)景；敘述中穿插議論、抒情，如第??段由跳火引申到對(duì)陜北人精神品格的謳歌，與該單元“從富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言中感受作者寄寓的情思”這一要求相契合。9．示例1：A，藤野先生會(huì)欣然應(yīng)允。他將以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者身份參與跳火節(jié)活動(dòng)。他好奇陜北人“撒鹽米祛病”這一民俗，會(huì)細(xì)致觀察火焰凈化、灰燼揚(yáng)撒等儀式，將其視為“東方醫(yī)學(xué)與巫祝文化的交織”。雖不認(rèn)同“燎干消災(zāi)”的迷信成分，但會(huì)尊重文化差異，記錄“圍火吟唱”的聲調(diào)韻律。作為醫(yī)學(xué)教員，他可能會(huì)用科學(xué)解釋跳火取暖對(duì)預(yù)防風(fēng)寒的益處。

示例2：B，紅軍戰(zhàn)士們會(huì)欣然應(yīng)允。因?yàn)樗麄冊(cè)儽保c群眾血脈相連，參與跳火節(jié)活動(dòng)是增進(jìn)軍民魚水情的良好機(jī)會(huì)。跳火節(jié)“祛災(zāi)迎春”的祈愿正契合他們“打破舊世界”的革命理想，篝火會(huì)被視為“燎原星火”的象征。他們會(huì)教老鄉(xiāng)改編民謠，把跳火節(jié)上的祈愿歌唱成“解放全中國(guó)”，以手挽手圍成圈喻示“團(tuán)結(jié)就是力量”。紅軍戰(zhàn)士們帶頭躍過(guò)最高火堆，展現(xiàn)無(wú)畏氣魄，火光中跳動(dòng)的八角帽紅星與天上星斗交輝，照見(jiàn)軍民同心、薪火相傳的革命畫卷。

示例3：C，孫少平會(huì)欣然應(yīng)允。他是陜北黃土地孕育的熱血青年，自幼在雙水村長(zhǎng)大，對(duì)跳火節(jié)這樣的傳統(tǒng)民俗有著天然的親近感。他雖家境貧寒卻心懷壯志，跳火這一行為正契合他沖破命運(yùn)桎梏的勇氣。少平在煤礦工作時(shí)仍保持對(duì)故土的眷戀，這樣承載著生命力量與集體記憶的儀式，定會(huì)喚醒他骨子里的文化基因。作為路遙筆下“頂天立地”的陜北青年代表，參與跳火節(jié)既能展現(xiàn)其精神品格，也延續(xù)著陜北的文化血脈。

示例4：D，林之洋會(huì)欣然應(yīng)允。他是走南闖北的商人，天生具有探險(xiǎn)精神。跳火節(jié)“烈焰升騰”的壯觀場(chǎng)面、“赤橙黃綠”的特色美食，正符合他的獵奇心理。文中提及跳火節(jié)“祛病免災(zāi)”的寓意，與他航海時(shí)隨身攜帶驅(qū)邪物品的習(xí)慣相呼應(yīng)。作為見(jiàn)多識(shí)廣的行商，林之洋可能會(huì)興致勃勃地記錄這種“蕎面油攪團(tuán)”的飲食文化，甚至琢磨如何將“燎干”儀式改編成海外奇談。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本主題的把握能力。文章的主題往往是作者對(duì)人和事物的情感態(tài)度的折射，要有通篇考慮，從重點(diǎn)語(yǔ)段、語(yǔ)句入手分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

（4）本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。6．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理與概括。鏡頭一：文章第④段明確提到“傍晚之前，長(zhǎng)者已經(jīng)從山里砍回了一些枯枝朽木，或是在陽(yáng)坡上摟回幾抱干蒿。大門外放一堆，供神跳；院子里放一堆，給人跳”。這一環(huán)節(jié)是跳火節(jié)前期準(zhǔn)備工作的重要部分，為后續(xù)的跳火儀式提供物質(zhì)基礎(chǔ)。通過(guò)長(zhǎng)者準(zhǔn)備枯枝朽木、干蒿，并在特定位置堆放柴堆，體現(xiàn)了跳火節(jié)儀式的莊重性和傳統(tǒng)性，所以此處應(yīng)概括為“長(zhǎng)者準(zhǔn)備枯枝朽木、干蒿，在大門外和院子里堆放柴堆”。鏡頭三：依據(jù)第⑥-⑦段的描述，先是大人帶頭跳火，“朝火堆緊跑，剪腿而躍”，接著哥哥姐姐們“爭(zhēng)先恐后地上前”，最后輪到“我”，而且隨著年齡增長(zhǎng)，“我”會(huì)“沖向更高的火焰，跳躍更大的火堆”，同時(shí)提到家里年逾古稀的爺爺奶奶也會(huì)被扶出來(lái)參與跳火，“慢慢蹺腿而過(guò)”。綜合這些內(nèi)容，此鏡頭可概括為“大人、孩子、老人依次跳過(guò)不同高度的火堆”，這一過(guò)程展現(xiàn)了跳火節(jié)中不同年齡段人群的參與，體現(xiàn)了該節(jié)日在家族中的傳承和延續(xù)。畫面解說(shuō)：從文章第⑧-⑩段可以看出，跳火節(jié)有著明確的祈愿意義。如“燎去病痛和災(zāi)難，贏得了一年吉祥”“送臟哩，送瘟哩，送病哩，兒子孫子都吉祥”等語(yǔ)句，清晰表明陜北人民通過(guò)跳火這一儀式，寄托著祛病免災(zāi)、收獲吉祥的美好愿望，所以此處應(yīng)填寫“祛病免災(zāi)、收獲吉祥”。

故答案為：長(zhǎng)者準(zhǔn)備枯枝朽木、干蒿，在大門外和院子里堆放柴堆；大人、孩子、老人依次跳過(guò)不同高度的火堆；祛病免災(zāi)、收獲吉祥7．第一問(wèn)：白日里準(zhǔn)備吃食在跳火節(jié)中具有不可或缺的地位。從文化習(xí)俗角度看，它是跳火節(jié)這一整體民俗活動(dòng)的有機(jī)組成部分，完整呈現(xiàn)跳火節(jié)的全貌離不開(kāi)對(duì)這一環(huán)節(jié)的展示。準(zhǔn)備吃食的過(guò)程中，食物種類豐富多樣，搭配講究，如文中描述“跳火節(jié)這天的吃食是有講究的，而且吃法如筵席般排場(chǎng)，滿桌子摞上了蔥花花、油碗碗、蒜泥泥……”，這種講究體現(xiàn)了人們對(duì)跳火節(jié)的高度重視，是一種情感和態(tài)度的表達(dá)。豐富且精美的吃食營(yíng)造出濃厚的節(jié)日氛圍，為后續(xù)跳火儀式的開(kāi)展做鋪墊。同時(shí)，這些吃食也承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求，與跳火節(jié)祈求吉祥順?biāo)斓膬?nèi)在意義相呼應(yīng)，所以不能不拍攝。第二問(wèn)：甲句賞析：甲句“跳火節(jié)這天的吃食是有講究的，而且吃法如筵席般排場(chǎng)，滿桌子摞上了蔥花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、醬湯湯、碎菜菜，以及嫩香韭、青芫荽、赤辣椒、蘿卜塊、白蔓菁、豆角條等等，色澤誘眼，氣味撓心，仿佛是赤橙黃綠青藍(lán)紫的綻放”。在內(nèi)容上，作者將菜品逐一羅列，詳細(xì)展示了跳火節(jié)吃食的豐富多樣，凸顯了準(zhǔn)備吃食的講究與隆重。在語(yǔ)言表達(dá)上，“誘”“撓”“綻放”等動(dòng)詞的運(yùn)用十分精妙，從視覺(jué)和嗅覺(jué)等角度生動(dòng)形象地表現(xiàn)了菜色的誘人，讓讀者仿佛能真切感受到食物的魅力，進(jìn)而流露出人們對(duì)跳火節(jié)吃食的期待與喜悅之情。此外，“蔥花花”“油碗碗”“蒜泥泥”等疊字的使用，具有濃郁的陜北地方色彩，增強(qiáng)了文章的地域文化韻味，所以適合用于旁白來(lái)體現(xiàn)地方特色。乙句賞析：乙句“鏟半碗炒熟的燕麥芝麻，摻上稀米湯，撒幾撮鹽面面，澆幾道黃芥油，用筷子攪攪，忽溜溜地往嘴里吃，那個(gè)味美，直能把腸子香遍，頭發(fā)梢梢香軟；那快頤的咬嚼之聲，仿佛雨點(diǎn)子打在干燥的黃土上，往心里洇開(kāi)一層層的甘霖”。“鏟”“摻”“撒”“澆”“攪”等一系列動(dòng)詞，細(xì)膩而連貫地寫出了吃燕麥芝麻的具體過(guò)程，給人一種充滿儀式感的印象。“腸子香遍”“頭發(fā)梢梢香軟”運(yùn)用夸張的手法，極具感染力地寫出了食物的噴香誘人程度。“鹽面面”“頭發(fā)梢梢”等表述帶有濃郁的陜北地方色彩，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和生活韻味，也能很好地展現(xiàn)文章的地方特色，適用于旁白部分。

故答案為：①白日里準(zhǔn)備吃食是跳火節(jié)的一部分，可以豐富觀眾對(duì)這一節(jié)日習(xí)俗的認(rèn)知和體驗(yàn)；人們對(duì)吃食的講究，體現(xiàn)了對(duì)跳火節(jié)的重視，可為跳火儀式營(yíng)造節(jié)日氛圍；同時(shí)也表現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求，與跳火節(jié)儀式的意義緊密相連。

②示例1：甲。將菜品逐一羅列，表現(xiàn)了準(zhǔn)備吃食的講究與隆重，“誘”“撓”“綻放”等動(dòng)詞，從色澤、氣味等角度生動(dòng)表現(xiàn)了菜色的誘人，流露出人們的期待與喜悅。同時(shí)，“蔥花花”“油碗碗”“蒜泥泥”等疊字的使用，充滿了陜北的地方色彩。

示例2：乙。“鏟”“摻”“撒”“澆”“攪”，連用一組動(dòng)詞細(xì)膩地寫出了吃燕麥芝麻的過(guò)程，充滿儀式感；“腸子香遍”“頭發(fā)梢梢香軟”等詞句既具有濃郁的地方色彩，又夸張地寫出了食物的噴香誘人，體現(xiàn)了生活的美好。8．本題考查對(duì)文章與教材單元主題適配性的分析，需從內(nèi)容和表達(dá)兩個(gè)角度進(jìn)行考量。從內(nèi)容角度：本單元圍繞民俗展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)各地風(fēng)土人情和傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓讀者理解民俗的價(jià)值和意義。《迎春之跳》這篇散文聚焦陜北“跳火節(jié)”這一獨(dú)特民俗，從多個(gè)方面進(jìn)行呈現(xiàn)。在飲食方面，描寫了蕎面油攪團(tuán)、炒燕麥等特色食物及其制作和食用方式；在儀式方面，詳細(xì)描述了跳火祛病、揚(yáng)灰祈福等環(huán)節(jié)；在精神內(nèi)涵方面，闡述了跳火節(jié)對(duì)陜北人精神品格的塑造，如第⑦段孩童跳火鍛煉勇氣，體現(xiàn)了民俗對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的影響，第⑨段全家圍火祈福，展示了民俗在家族傳承中的作用，這些都促成了陜北人勇敢、團(tuán)結(jié)等精神品格的形成，與單元要求高度契合，所以從內(nèi)容上看，適合納入八年級(jí)下冊(cè)第一單元進(jìn)行拓展閱讀。從表達(dá)角度：該單元要求體會(huì)作者綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的技巧，感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。《迎春之跳》這篇散文在表達(dá)上極具特色。在描寫方面，第②段運(yùn)用“蔥花花”“油碗碗”等疊詞細(xì)膩刻畫飲食文化，生動(dòng)展現(xiàn)了跳火節(jié)吃食的豐富與講究，充滿地域特色；第⑤段“轟地一下”“照亮半道溝”等動(dòng)態(tài)描寫，將跳火場(chǎng)景生動(dòng)還原，使讀者如臨其境。在敘述過(guò)程中，文章還穿插了議論、抒情，如第??段由跳火節(jié)引申到對(duì)陜北人精神品格的謳歌，“我深信不疑，陜北的男兒和女子，一定從跳火節(jié)里獲得過(guò)了勇氣和力量……”，既表達(dá)了作者對(duì)陜北民俗文化的贊美之情，又深化了文章主題，與該單元的學(xué)習(xí)要求相契合，因此從表達(dá)角度看，也適合納入拓展閱讀。

故答案為：示例1：合適。從內(nèi)容角度看，《迎春之跳》這篇散文生動(dòng)展現(xiàn)了陜北“跳火節(jié)”這一獨(dú)特民俗，契合單元主題。文章從飲食（蕎面油攪團(tuán)、炒燕麥）、儀式（跳火祛病、揚(yáng)灰祈福）到精神內(nèi)涵（勇敢、團(tuán)結(jié)），多角度呈現(xiàn)了這一傳統(tǒng)習(xí)俗的地域特色和文化價(jià)值。尤其是第⑦段孩童跳火鍛煉勇氣、第⑨段全家圍火祈福的場(chǎng)景，既體現(xiàn)了民俗的代際傳承，又促成了陜北人精神品格的形成，與該單元“理解民俗的價(jià)值和意義”這一要求高度契合。

示例2：合適。從表達(dá)角度看，《迎春之跳》這篇散文綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式展現(xiàn)民俗魅力。描寫上，第②段用疊詞“蔥花花”“油碗碗”等細(xì)膩刻畫飲食文化，富有地域特色，第⑤段“轟地一下”“照亮半道溝”等動(dòng)態(tài)描寫，生動(dòng)還原跳火場(chǎng)景；敘述中穿插議論、抒情，如第??段由跳火引申到對(duì)陜北人精神品格的謳歌，與該單元“從富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言中感受作者寄寓的情思”這一要求相契合。9．本題旨在通過(guò)對(duì)名著人物形象的深入理解。A.藤野先生：藤野先生在《朝花夕拾》中是一位嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱且沒(méi)有民族偏見(jiàn)的學(xué)者。他對(duì)知識(shí)有著強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)不同文化也充滿好奇。對(duì)于陜北跳火節(jié)，他會(huì)以學(xué)者的身份去細(xì)致觀察和研究。“撒鹽米祛病”等民俗活動(dòng)會(huì)引發(fā)他對(duì)東方醫(yī)學(xué)與巫祝文化交織現(xiàn)象的思考，他會(huì)認(rèn)真記錄火焰凈化、灰燼揚(yáng)撒等儀式細(xì)節(jié)。雖然他秉持科學(xué)理性的態(tài)度，可能不認(rèn)同“燎干消災(zāi)”中帶有迷信色彩的部分，但他尊重不同文化之間的差異，會(huì)以客觀的視角去看待“圍火吟唱”等習(xí)俗。作為醫(yī)學(xué)教員，他還可能從科學(xué)角度分析跳火取暖在預(yù)防風(fēng)寒等方面的益處，所以他會(huì)欣然應(yīng)允參加跳火節(jié)活動(dòng)。B.紅軍戰(zhàn)士們：在《紅星照耀中國(guó)》中，紅軍戰(zhàn)士們?cè)儽保c當(dāng)?shù)厝罕娊⒘松詈竦聂~水之情。跳火節(jié)“祛災(zāi)迎春”的祈愿與他們“打破舊世界，建立新中國(guó)”的革命理想在某種程度上具有相通之處，篝火可以被視為“燎原星火”的象征，寓意著革命力量的蓬勃發(fā)展。他們參與跳火節(jié)，是增進(jìn)軍民感情的良好契機(jī)。紅軍戰(zhàn)士們會(huì)充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，教老鄉(xiāng)改編民謠，把跳火節(jié)上的祈愿與革命目標(biāo)相結(jié)合，將歌唱內(nèi)容變成“解放全中國(guó)”等具有時(shí)代特色的口號(hào)。手挽手圍成圈的形式，他們會(huì)賦予其“團(tuán)結(jié)就是力量”的深刻內(nèi)涵。在跳火過(guò)程中，紅軍戰(zhàn)士們會(huì)帶頭躍過(guò)最高的火堆，展現(xiàn)出無(wú)畏的革命氣魄，火光中跳動(dòng)的八角帽紅星與天上星斗相互輝映，生動(dòng)展現(xiàn)軍民同心、薪火相傳的革命畫卷，因此他們會(huì)積極參加跳火節(jié)。C.孫少平：在《平凡的世界》里，孫少平是陜北黃土地孕育出的熱血青年。他自幼在雙水村長(zhǎng)大，對(duì)陜北地區(qū)的傳統(tǒng)民俗有著深厚的情感和天然的親近感。孫少平雖然家境貧寒，但始終心懷遠(yuǎn)大志向，不斷努力沖破命運(yùn)的桎梏。跳火節(jié)中人們勇敢跳躍火堆，克服困難和跨越坎坷的行為，與他內(nèi)心渴望突破困境、追求美好生活的精神高度契合。他在煤礦工作期間，依然對(duì)故土充滿眷戀，跳火節(jié)這樣承載著陜北人民生命力量與集體記憶的傳統(tǒng)儀式，能夠喚醒他骨子里的文化基因。作為陜北青年的典型代表，孫少平參與跳火節(jié)，既能充分展現(xiàn)他堅(jiān)毅、勇敢的精神品格，也有助于延續(xù)陜北的文化血脈，所以他會(huì)欣然參加跳火節(jié)活動(dòng)。D.林之洋：在《鏡花緣》中，林之洋是一個(gè)走南闖北的商人，他性格豪爽，天生具有強(qiáng)烈的探險(xiǎn)精神和好奇心。跳火節(jié)“烈焰升騰”的壯觀場(chǎng)面以及“赤橙黃綠”色彩豐富的特色美食，都能極大地滿足他的獵奇心理。文中提到跳火節(jié)“祛病免災(zāi)”的寓意，與他在航海過(guò)程中隨身攜帶驅(qū)邪物品以祈求平安的習(xí)慣相呼應(yīng)。作為一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的行商，林之洋會(huì)對(duì)跳火節(jié)的飲食文化，如“蕎面油攪團(tuán)”等產(chǎn)生濃厚興趣，可能會(huì)興致勃勃地記錄相關(guān)細(xì)節(jié)，甚至還會(huì)琢磨如何將“燎干”等儀式改編成有趣的海外奇談，所以他會(huì)欣然應(yīng)允參加跳火節(jié)。

故答案為：示例1：A，藤野先生會(huì)欣然應(yīng)允。他將以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者身份參與跳火節(jié)活動(dòng)。他好奇陜北人“撒鹽米祛病”這一民俗，會(huì)細(xì)致觀察火焰凈化、灰燼揚(yáng)撒等儀式，將其視為“東方醫(yī)學(xué)與巫祝文化的交織”。雖不認(rèn)同“燎干消災(zāi)”的迷信成分，但會(huì)尊重文化差異，記錄“圍火吟唱”的聲調(diào)韻律。作為醫(yī)學(xué)教員，他可能會(huì)用科學(xué)解釋跳火取暖對(duì)預(yù)防風(fēng)寒的益處。

示例2：B，紅軍戰(zhàn)士們會(huì)欣然應(yīng)允。因?yàn)樗麄冊(cè)儽保c群眾血脈相連，參與跳火節(jié)活動(dòng)是增進(jìn)軍民魚水情的良好機(jī)會(huì)。跳火節(jié)“祛災(zāi)迎春”的祈愿正契合他們“打破舊世界”的革命理想，篝火會(huì)被視為“燎原星火”的象征。他們會(huì)教老鄉(xiāng)改編民謠，把跳火節(jié)上的祈愿歌唱成“解放全中國(guó)”，以手挽手圍成圈喻示“團(tuán)結(jié)就是力量”。紅軍戰(zhàn)士們帶頭躍過(guò)最高火堆，展現(xiàn)無(wú)畏氣魄，火光中跳動(dòng)的八角帽紅星與天上星斗交輝，照見(jiàn)軍民同心、薪火相傳的革命畫卷。

示例3：C，孫少平會(huì)欣然應(yīng)允。他是陜北黃土地孕育的熱血青年，自幼在雙水村長(zhǎng)大，對(duì)跳火節(jié)這樣的傳統(tǒng)民俗有著天然的親近感。他雖家境貧寒卻心懷壯志，跳火這一行為正契合他沖破命運(yùn)桎梏的勇氣。少平在煤礦工作時(shí)仍保持對(duì)故土的眷戀，這樣承載著生命力量與集體記憶的儀式，定會(huì)喚醒他骨子里的文化基因。作為路遙筆下“頂天立地”的陜北青年代表，參與跳火節(jié)既能展現(xiàn)其精神品格，也延續(xù)著陜北的文化血脈。

示例4：D，林之洋會(huì)欣然應(yīng)允。他是走南闖北的商人，天生具有探險(xiǎn)精神。跳火節(jié)“烈焰升騰”的壯觀場(chǎng)面、“赤橙黃綠”的特色美食，正符合他的獵奇心理。文中提及跳火節(jié)“祛病免災(zāi)”的寓意，與他航海時(shí)隨身攜帶驅(qū)邪物品的習(xí)慣相呼應(yīng)。作為見(jiàn)多識(shí)廣的行商，林之洋可能會(huì)興致勃勃地記錄這種“蕎面油攪團(tuán)”的飲食文化，甚至琢磨如何將“燎干”儀式改編成海外奇談。【答案】10．A11．①促進(jìn)全球科技合作共享。DeepSeek向全球開(kāi)源，賦能全球研究者，推動(dòng)國(guó)際科研合作；嫦娥六號(hào)探月成果，促成美國(guó)主動(dòng)數(shù)據(jù)共享，體現(xiàn)了“科技造福人類”的初心。②打破西方技術(shù)壟斷格局。中國(guó)在人工智能領(lǐng)域的突破，打破了西方“制程優(yōu)勢(shì)即技術(shù)霸權(quán)”的認(rèn)知；在航天、核聚變等領(lǐng)域的突破，為全球科技競(jìng)爭(zhēng)注入多元活力。③為發(fā)展中國(guó)家提供示范。中國(guó)前沿科技產(chǎn)業(yè)從“跟跑”到“并跑”再到“領(lǐng)跑”的跨越，為其他尋求自主創(chuàng)新的國(guó)家提供了可借鑒的發(fā)展路徑。④推動(dòng)全球科技革命與產(chǎn)業(yè)變革。中國(guó)在AI、人形機(jī)器人、量子計(jì)算等領(lǐng)域的創(chuàng)新，正模糊物理與數(shù)字的邊界，重構(gòu)能源安全邏輯，有利于加速新一輪科技革命進(jìn)程。12．示例1：原文第③段更為出色。這段文字通過(guò)網(wǎng)友真實(shí)的反應(yīng)，“拍案驚奇”“人間奇跡”的生動(dòng)表述，更直接地展現(xiàn)了公眾對(duì)科技突破的驚嘆，具有更強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和感染力。結(jié)尾“高調(diào)展示”“走在前列”的總結(jié)，也比DeepSeek版更鮮明地突出了中國(guó)科技實(shí)力的價(jià)值，能收到更好的傳播效果。

示例2：DeepSeek版更勝一籌。這段文字以“秧歌遇見(jiàn)AI”的詩(shī)意表達(dá)替代原文直白的“炫技”描述，通過(guò)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞”“煥發(fā)新生”的表述，既保留了科技展示的核心內(nèi)容，又揭示了文化傳承的深層價(jià)值；語(yǔ)言更凝練，既簡(jiǎn)明扼要地詮釋了科技與文化的共生關(guān)系，又表達(dá)了對(duì)未來(lái)的期待。13．示例1：我贊同。中國(guó)科技既扎根民族特色，又積極融入世界，形成良性互動(dòng)。如【材料一】中H1機(jī)器人穿著花棉襖扭秧歌，將傳統(tǒng)文化符號(hào)與尖端科技結(jié)合，既展現(xiàn)民族特色，又通過(guò)春晚舞臺(tái)向世界傳遞中國(guó)創(chuàng)新實(shí)力；【材料二】中DeepSeek向全球開(kāi)源，既以民族智慧賦能世界研究，又通過(guò)國(guó)際反饋提升自身技術(shù)，印證“雙向奔赴”的智慧。民族性與世界性共生共榮，相輔相成。

示例2：我贊同。中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)展就是典型例證：東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，這項(xiàng)技術(shù)通過(guò)絲綢之路傳往世界各地，經(jīng)阿拉伯人改良后又傳回中國(guó)，催生了宣紙工藝。這說(shuō)明科技突破往往根植于民族需求，最終惠及全人類；而真正的民族瑰寶又會(huì)在世界傳播中不斷煥新，最終以更豐富的形態(tài)回歸本民族的文化血脈。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。

（2）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（3）本題考查品析語(yǔ)言特點(diǎn)。品析文章語(yǔ)言特點(diǎn)，可從以下角度入手：用詞角度；句子特點(diǎn)；表達(dá)方式；語(yǔ)言風(fēng)格角度；語(yǔ)體角度；情感角度。

（4）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用文本材料的知識(shí)來(lái)解決生活的實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。10．BCD.正確；

A.根據(jù)材料一，機(jī)器人H1在春晚舞臺(tái)大放異彩主要是因?yàn)槠渚邆涓呔?D激光SLAM自主定位和導(dǎo)航、多智能體協(xié)同規(guī)劃、先進(jìn)組網(wǎng)方案以及全身AI運(yùn)動(dòng)控制等高科技，能精準(zhǔn)跟上音樂(lè)節(jié)奏、體悟舞蹈韻味并實(shí)時(shí)調(diào)整動(dòng)作等，而非因?yàn)樘奈璧笭I(yíng)造氛圍和表達(dá)心情，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為：A11．本題要求依據(jù)材料二和材料三概括中國(guó)人工智能等科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)全球的積極影響。促進(jìn)全球科技合作共享：材料二提到DeepSeek向全世界開(kāi)源，這一舉措能夠?yàn)槿虻难芯空咛峁┲Γ龠M(jìn)國(guó)際科研合作的開(kāi)展。材料三指出嫦娥六號(hào)帶回月球背面樣品這一成果，促使美國(guó)主動(dòng)提出數(shù)據(jù)共享請(qǐng)求。這兩個(gè)例子都表明中國(guó)科技成果在推動(dòng)全球科技資源共享、促進(jìn)科研合作方面發(fā)揮了積極作用，體現(xiàn)了“科技造福人類”的理念。打破西方技術(shù)壟斷格局：材料三強(qiáng)調(diào)DeepSeek的崛起打破了西方“集成電路制程優(yōu)勢(shì)就是人工智能技術(shù)霸權(quán)”的迷信，這顯示了中國(guó)在人工智能領(lǐng)域的突破。同時(shí)，中國(guó)在航天等其他領(lǐng)域也取得了顯著成果，這些都表明中國(guó)在前沿科技領(lǐng)域的進(jìn)步對(duì)西方長(zhǎng)期以來(lái)的技術(shù)壟斷局面形成了沖擊，為全球科技競(jìng)爭(zhēng)格局注入了新的活力，推動(dòng)了科技競(jìng)爭(zhēng)的多元化發(fā)展。為發(fā)展中國(guó)家提供示范：中國(guó)科技產(chǎn)業(yè)從最初的跟跑，逐步發(fā)展到并跑，甚至在部分領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)領(lǐng)跑，這一跨越過(guò)程在材料三中有諸多體現(xiàn)。中國(guó)在科技發(fā)展過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)，包括自主創(chuàng)新的路徑、科研投入與政策支持等方面，都為其他發(fā)展中國(guó)家提供了可借鑒的模式。其他國(guó)家可以參考中國(guó)的發(fā)展方式，探索適合自身的科技發(fā)展道路，從而推動(dòng)本國(guó)科技進(jìn)步。推動(dòng)全球科技革命與產(chǎn)業(yè)變革：根據(jù)材料三，中國(guó)在AI、人形機(jī)器人、量子計(jì)算等領(lǐng)域的創(chuàng)新成果，如AI與人形機(jī)器人模糊了物理與數(shù)字的邊界，新能源與核聚變重構(gòu)能源安全邏輯等。這些創(chuàng)新成果預(yù)示著科技領(lǐng)域的變革趨勢(shì)，將對(duì)全球科技革命和產(chǎn)業(yè)變革產(chǎn)生推動(dòng)作用，引領(lǐng)新一輪科技發(fā)展浪潮。

故答案為：①促進(jìn)全球科技合作共享。DeepSeek向全球開(kāi)源，賦能全球研究者，推動(dòng)國(guó)際科研合作；嫦娥六號(hào)探月成果，促成美國(guó)主動(dòng)數(shù)據(jù)共享，體現(xiàn)了“科技造福人類”的初心。②打破西方技術(shù)壟斷格局。中國(guó)在人工智能領(lǐng)域的突破，打破了西方“制程優(yōu)勢(shì)即技術(shù)霸權(quán)”的認(rèn)知；在航天、核聚變等領(lǐng)域的突破，為全球科技競(jìng)爭(zhēng)注入多元活力。③為發(fā)展中國(guó)家提供示范。中國(guó)前沿科技產(chǎn)業(yè)從“跟跑”到“并跑”再到“領(lǐng)跑”的跨越，為其他尋求自主創(chuàng)新的國(guó)家提供了可借鑒的發(fā)展路徑。④推動(dòng)全球科技革命與產(chǎn)業(yè)變革。中國(guó)在AI、人形機(jī)器人、量子計(jì)算等領(lǐng)域的創(chuàng)新，正模糊物理與數(shù)字的邊界，重構(gòu)能源安全邏輯，有利于加速新一輪科技革命進(jìn)程。12．本題考查對(duì)不同文本表述的賞析與評(píng)價(jià)。原文第③段優(yōu)點(diǎn)：在內(nèi)容呈現(xiàn)上，原文通過(guò)直接引用網(wǎng)友“拍案驚奇”“人間奇跡”等真實(shí)且生動(dòng)的反應(yīng)，能夠讓讀者直觀地感受到公眾對(duì)機(jī)器人在春晚表演這一科技成果的驚嘆程度。這種真實(shí)反應(yīng)的引用，增強(qiáng)了內(nèi)容的現(xiàn)場(chǎng)感和可信度。在語(yǔ)言表達(dá)上，“高調(diào)展示”“走在前列”等表述簡(jiǎn)潔有力，直接點(diǎn)明了機(jī)器人表演背后所代表的中國(guó)科技實(shí)力的價(jià)值和意義，使讀者能夠迅速抓住重點(diǎn)，在傳播上更容易引起讀者對(duì)中國(guó)科技成就的關(guān)注和自豪感DeepSeek生成版優(yōu)點(diǎn)：從語(yǔ)言表達(dá)來(lái)看，DeepSeek生成版運(yùn)用了如“秧歌遇見(jiàn)AI”這樣富有詩(shī)意和創(chuàng)意的表述，相較于原文“炫技”的直白說(shuō)法，更具藝術(shù)感染力。在內(nèi)容深度上，它進(jìn)一步挖掘了科技與文化之間的關(guān)系，通過(guò)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞”“煥發(fā)新生”等表述，不僅闡述了科技與藝術(shù)融合的表面現(xiàn)象，還深入揭示了科技對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承的重要意義，使文本立意更具深度。并且，其語(yǔ)言更為凝練，在有限的篇幅內(nèi)既詮釋了科技與文化的共生關(guān)系，又表達(dá)了對(duì)未來(lái)傳統(tǒng)文化在科技助力下發(fā)展的美好期待，給讀者留下了更豐富的思考空間。

故答案為：示例1：原文第③段更為出色。這段文字通過(guò)網(wǎng)友真實(shí)的反應(yīng)，“拍案驚奇”“人間奇跡”的生動(dòng)表述，更直接地展現(xiàn)了公眾對(duì)科技突破的驚嘆，具有更強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和感染力。結(jié)尾“高調(diào)展示”“走在前列”的總結(jié)，也比DeepSeek版更鮮明地突出了中國(guó)科技實(shí)力的價(jià)值，能收到更好的傳播效果。

示例2：DeepSeek版更勝一籌。這段文字以“秧歌遇見(jiàn)AI”的詩(shī)意表達(dá)替代原文直白的“炫技”描述，通過(guò)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞”“煥發(fā)新生”的表述，既保留了科技展示的核心內(nèi)容，又揭示了文化傳承的深層價(jià)值；語(yǔ)言更凝練，既簡(jiǎn)明扼要地詮釋了科技與文化的共生關(guān)系，又表達(dá)了對(duì)未來(lái)的期待。13．本題考查對(duì)觀點(diǎn)的理解與論證。示例1：贊同該觀點(diǎn)。從材料中可以找到有力的支撐。在材料一中，H1機(jī)器人穿著花棉襖扭秧歌，這一行為巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)與先進(jìn)的科技成果相結(jié)合。一方面，它通過(guò)具有民族特色的表演形式向世界展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力；另一方面，借助先進(jìn)的科技展示了中國(guó)的創(chuàng)新實(shí)力，體現(xiàn)了民族特色與科技成果的融合走向世界。材料二中DeepSeek向全球開(kāi)源，這是以中國(guó)的民族智慧為全球研究者賦能，促進(jìn)世界科研發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)國(guó)際間的反饋，又能進(jìn)一步提升自身技術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)了民族智慧與世界科研的雙向互動(dòng)。這兩個(gè)例子充分說(shuō)明民族性的科技成果可以走向世界，而世界性的交流反饋又能促進(jìn)民族科技的發(fā)展，民族性和世界性相互依存、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)共生共榮的關(guān)系。示例2：贊同該觀點(diǎn)。以造紙術(shù)為例，東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，這一成果是基于中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求和技術(shù)積累，具有鮮明的民族特色。之后，造紙術(shù)通過(guò)絲綢之路傳播到世界各地，對(duì)世界文化的傳播和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，這體現(xiàn)了民族性的科技成果能夠走向世界，惠及全人類。而造紙術(shù)在傳播過(guò)程中，經(jīng)阿拉伯人改良后又傳回中國(guó)，在此基礎(chǔ)上催生了宣紙工藝等新的發(fā)展。這表明真正具有價(jià)值的民族瑰寶在世界范圍內(nèi)傳播的過(guò)程中，會(huì)不斷吸收新的元素和經(jīng)驗(yàn)，以更豐富和先進(jìn)的形態(tài)回歸本民族的文化血脈，進(jìn)一步豐富民族文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族性和世界性相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)系。

故答案為：示例1：我贊同。中國(guó)科技既扎根民族特色，又積極融入世界，形成良性互動(dòng)。如【材料一】中H1機(jī)器人穿著花棉襖扭秧歌，將傳統(tǒng)文化符號(hào)與尖端科技結(jié)合，既展現(xiàn)民族特色，又通過(guò)春晚舞臺(tái)向世界傳遞中國(guó)創(chuàng)新實(shí)力；【材料二】中DeepSeek向全球開(kāi)源，既以民族智慧賦能世界研究，又通過(guò)國(guó)際反饋提升自身技術(shù)，印證“雙向奔赴”的智慧。民族性與世界性共生共榮，相輔相成。

示例2：我贊同。中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)展就是典型例證：東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，這項(xiàng)技術(shù)通過(guò)絲綢之路傳往世界各地，經(jīng)阿拉伯人改良后又傳回中國(guó)，催生了宣紙工藝。這說(shuō)明科技突破往往根植于民族需求，最終惠及全人類；而真正的民族瑰寶又會(huì)在世界傳播中不斷煥新，最終以更豐富的形態(tài)回歸本民族的文化血脈。【答案】14．選舉、推舉；總共；兩次15．B16．ACD17．示例：①自信張揚(yáng)。東方朔自薦時(shí)極力夸耀才能，列舉自己精通文史、兵法，并自比古代賢士（如“勇若孟賁”“廉若鮑叔”等），展現(xiàn)其狂放自信的性格。②才華橫溢。他文武雙全，通曉《詩(shī)》《書》、兵法，且刻苦勤學(xué)（“誦四十四萬(wàn)言”），凸顯其學(xué)識(shí)廣博、能力出眾。③不羈直率。他上書言辭不謙遜（“文辭不遜，高自稱譽(yù)”），敢于直接向皇帝推薦自己，體現(xiàn)其不拘禮法、率性而為的特點(diǎn)。④渴望建功。他主動(dòng)上書求取“天子大臣”之位，反映其積極入世、追求功名的志向。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言虛詞的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷。

（3）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（4）本題考查分析人物性格特點(diǎn)的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫人物的關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。

【譯文】東方朔，字曼倩，是平原郡厭次縣人。漢武帝剛即位時(shí)，征召天下推舉方正、賢良、有文學(xué)才能和武勇之力的士人，用不按常規(guī)的尊位對(duì)待他們，四方士人大多上書陳說(shuō)政治得失，自我炫耀賣弄的人要用千來(lái)計(jì)算，其中不值得采納的就告知（他們）并讓其離開(kāi)。東方朔剛到長(zhǎng)安時(shí)，上書說(shuō)：“我東方朔年少時(shí)失去父母，由兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大。十三歲開(kāi)始學(xué)習(xí)識(shí)字書寫，三年時(shí)間文史知識(shí)足夠使用。十五歲學(xué)習(xí)擊劍。十六歲學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》《尚書》，誦讀了二十二萬(wàn)字。十九歲學(xué)習(xí)孫武、吳起的兵法，作戰(zhàn)用的器械，軍隊(duì)中鉦鼓的指揮知識(shí)，也誦讀了二十二萬(wàn)字。總計(jì)我東方朔已經(jīng)誦讀了四十四萬(wàn)字。又時(shí)常牢記子路的言論。我東方朔今年二十二歲，身高九尺三寸，眼睛如同懸掛的明珠般明亮，牙齒如同編排的貝殼般整齊潔白，勇猛如同孟賁，敏捷如同慶忌，廉潔如同鮑叔，守信如同尾生。像這樣的人，能夠做天子的大臣了。我東方朔冒死拜兩拜向您稟告。”東方朔的文辭不謙遜，極力自我稱譽(yù)，皇上認(rèn)為他很不一般，命令他在公車署等待詔命，但俸祿微薄，沒(méi)能得到漢武帝的召見(jiàn)。14．①“征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士”：句意是征召天下推舉方正、賢良、有文學(xué)才能和武力的人士。舉：選舉、推舉。②“凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言”：句意是總計(jì)我東方朔已經(jīng)誦讀了四十四萬(wàn)字。凡：總共。③“臣朔昧死再拜以聞”：句意是我東方朔冒死拜兩拜向您稟告。再：兩次。

故答案為：選舉、推舉；總共；兩次15．“自衒鬻者▲千數(shù)”句意為“自我炫耀賣弄的人____千來(lái)計(jì)數(shù)”。結(jié)合語(yǔ)境，此處需表達(dá)“用千這個(gè)數(shù)量來(lái)計(jì)算”的意思，虛詞“以”有“用、拿”的用法，符合“用千來(lái)計(jì)數(shù)”的語(yǔ)義邏輯。其他選項(xiàng)中，“也”表判斷或句中停頓，“于”表處所或?qū)ο螅昂酢倍酁檎Z(yǔ)氣詞，均無(wú)法體現(xiàn)“用……計(jì)數(shù)”的含義。

故答案為：B16．本題考查斷句。句意：東方朔的文辭不謙遜，極力自我稱譽(yù)，皇上認(rèn)為他很了不起，命令他在公車署待詔。語(yǔ)法知識(shí)：“文辭不遜”與“高自稱譽(yù)”為并列結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)均為“朔”，中間應(yīng)斷開(kāi)（A處）；“上偉之”是完整主謂賓結(jié)構(gòu)，“令待詔公車”為皇上的命令，前后為因果關(guān)系，故“偉之”后應(yīng)斷開(kāi)（D處）；“高自稱譽(yù)”中“高”修飾“自稱譽(yù)”，中間不可斷，“C處”為分句結(jié)束。

故答案為：ACD17．①自信張揚(yáng)：從“年十三學(xué)書……信若尾生”可見(jiàn)，東方朔在自薦書中詳述自己精通文史、擊劍、兵法，且以“勇若孟賁”“廉若鮑叔”等古代賢士自比，毫不掩飾對(duì)自身才能的夸耀，直接表明“可以為天子大臣”，展現(xiàn)出狂放自信、毫不謙遜的性格特點(diǎn)。②才華橫溢：文中“凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言”一句，強(qiáng)調(diào)其累計(jì)誦讀四十四萬(wàn)字，涵蓋《詩(shī)》《書》、兵法等多方面內(nèi)容，體現(xiàn)出他勤奮好學(xué)、學(xué)識(shí)淵博，具備深厚的文化與軍事知識(shí)儲(chǔ)備，彰顯出眾的能力。③不羈直率：“朔文辭不遜，高自稱譽(yù)”直接點(diǎn)明其上書言辭毫不含蓄謙遜，而是大膽直接地自我稱譽(yù)，突破了當(dāng)時(shí)常規(guī)的自薦禮節(jié)，展現(xiàn)出不拘禮法、率性敢言的特質(zhì)。④渴望建功：東方朔主動(dòng)上書武帝，直言“可以為天子大臣”，明確表達(dá)對(duì)仕途的追求，希望憑借自身才能擔(dān)任要職，反映出他積極入世、渴望在政治上有所作為的志向。

故答案為：示例：①自信張揚(yáng)。東方朔自薦時(shí)極力夸耀才能，列舉自己精通文史、兵法，并自比古代賢士（如“勇若孟賁”“廉若鮑叔”等），展現(xiàn)其狂放自信的性格。②才華橫溢。他文武雙全，通曉《詩(shī)》《書》、兵法，且刻苦勤學(xué)（“誦四十四萬(wàn)言”），凸顯其學(xué)識(shí)廣博、能力出眾。③不羈直率。他上書言辭不謙遜（“文辭不遜，高自稱譽(yù)”），敢于直接向皇帝推薦自己，體現(xiàn)其不拘禮法、率性而為的特點(diǎn)。④渴望建功。他主動(dòng)上書求取“天子大臣”之位，反映其積極入世、追求功名的志向。【答案】18．【甲】詞中，作者自言天生被賦予疏狂的性格，根本不把王侯放在眼里，不愿到朝廷做官，這“狂”中流露出的是作者蔑視權(quán)貴、不慕名利、追求自由、向往自然的情感；【乙】詞中，作者面臨南宋朝廷偏安，北伐無(wú)望，自己被閑置，遺憾自己的“狂”不被發(fā)現(xiàn)，這“狂”中包含著作者壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤，知音難覓的孤獨(dú)以及對(duì)蹉跎歲月的感傷。19．示例1：A，我是祥子，成年后我來(lái)到北京，一心想通過(guò)自己的努力買一輛新車。苦干三年后我終于如愿以償，后來(lái)卻在軍閥混戰(zhàn)中連人帶車被亂兵搶走。但我沒(méi)有灰心，繼續(xù)攢錢，不料血汗錢又被孫偵探敲詐殆盡。后來(lái)我被虎妞騙婚，用她的錢買了輛二手車，又因她難產(chǎn)而死不得不將車賣了葬妻。最后因?yàn)樾「Ｗ拥纳系踝詺ⅲＭ耆淇眨覐氐讐櫬涑梢痪咝惺呷狻?/p>

示例2：B，我乃杜少卿，出生于“一門三鼎甲，四代六尚書”的科舉世家，卻視功名如糞土，裝病辭卻朝廷征辟，慷慨解囊助楊裁縫葬母，為鮑廷璽組建戲班子等，散盡千金歸清貧。曾攜妻游山玩水，惹旁人側(cè)目；痛斥納妾陋習(xí)，被人視為瘋癲。寫書批朱熹的舊道理，修祠堂學(xué)古人的真性情。我樂(lè)得做一個(gè)逍遙自在的真儒士！

示例3：C，我是簡(jiǎn)·愛(ài)，從小父母雙亡，寄人籬下，曾直面舅媽控訴不公待遇，后被送進(jìn)洛伍德學(xué)校，在饑寒中磨礪出棱角分明的自尊，后來(lái)任桑菲爾德莊園的家庭教師。即使與莊園主羅徹斯特相愛(ài)，也不愿喪失尊嚴(yán)做其情婦。拒絕表哥的無(wú)愛(ài)求婚出走荒原，繼承遺產(chǎn)后仍選擇殘疾的羅徹斯特。在我瘦弱的身軀里，始終燃燒著追求尊嚴(yán)與靈魂平等的永恒火焰。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒(méi)有找到，就分析詩(shī)可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情.當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個(gè)人遭遇。

（2）本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。18．【甲】詞“狂”的情感：“我是清都山水郎，天教分付與疏狂”直接點(diǎn)明天生疏狂性格，“曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章”以想象中掌管風(fēng)雨云月的權(quán)力，夸張展現(xiàn)對(duì)自由的向往。“幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去”則以不屑王侯、拒絕官場(chǎng)的態(tài)度，將“狂”升華為對(duì)權(quán)貴的蔑視與對(duì)自然的熱愛(ài)。這種“狂”是超脫世俗的灑脫，如閑云野鶴般無(wú)拘無(wú)束，流露出不慕名利、追求心靈自由的曠達(dá)情感。【乙】詞“狂”的情感：“甚矣吾衰矣”開(kāi)篇嘆老，“悵平生交游零落”感慨知己稀少，“白發(fā)空垂三千丈”以夸張手法寫年華虛度。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”以青山自喻，雖瀟灑卻藏孤獨(dú)。“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”表面狂傲，實(shí)則隱含無(wú)人理解的悲憤——南宋朝廷偏安，自己壯志難酬（如“北伐無(wú)望”“被閑置四年”），“狂”中夾雜著對(duì)時(shí)局的失望、對(duì)知音難覓的感傷，以及堅(jiān)守理想的孤憤。

故答案為：【甲】詞中，作者自言天生被賦予疏狂的性格，根本不把王侯放在眼里，不愿到朝廷做官，這“狂”中流露出的是作者蔑視權(quán)貴、不慕名利、追求自由、向往自然的情感；【乙】詞中，作者面臨南宋朝廷偏安，北伐無(wú)望，自己被閑置，遺憾自己的“狂”不被發(fā)現(xiàn)，這“狂”中包含著作者壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤，知音難覓的孤獨(dú)以及對(duì)蹉跎歲月的感傷。19．A.《駱駝祥子》?祥子：自我介紹需圍繞“三起三落”的命運(yùn)軌跡展開(kāi)：從勤勞樸實(shí)的“拉車夢(mèng)”到理想一次次破滅，最終墮落為行尸走肉。其“狂”并非主動(dòng)反叛，而是舊社會(huì)壓迫下的麻木與絕望。重點(diǎn)解析：希望的毀滅：買車象征底層的生存尊嚴(yán)，連車被搶、錢被敲詐、妻死賣車等情節(jié)，層層遞進(jìn)地展現(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)體的碾壓。性格的轉(zhuǎn)變：從“駱駝般堅(jiān)韌”到“偷奸耍滑、騙錢騙酒”，反映環(huán)境對(duì)人性的異化，“狂”是被命運(yùn)碾碎后的病態(tài)生存狀態(tài)。B.《儒林外史》?杜少卿：自我介紹需突出其“蔑視功名、反叛禮教”的特質(zhì)：出身科舉世家卻拒仕、散盡家財(cái)助貧、攜妻游山等行為，均與世俗規(guī)則相悖。其“狂”是對(duì)虛偽禮教的主動(dòng)批判。重點(diǎn)解析：身份與行為的反差：“一門三鼎甲”的顯赫出身與“裝病辭征辟”的選擇形成對(duì)比，凸顯對(duì)科舉制度的否定。真性情的實(shí)踐：助楊裁縫、為鮑廷璽組戲班，體現(xiàn)儒家仁善；批判納妾、批駁朱熹舊理，展現(xiàn)思想的進(jìn)步性，“狂”是對(duì)“假道學(xué)”世風(fēng)的顛覆。C.《簡(jiǎn)?愛(ài)》?簡(jiǎn)?愛(ài)：自我介紹需緊扣“自尊與平等”的核心：從童年反抗舅媽到拒絕無(wú)愛(ài)婚姻，始終堅(jiān)守人格獨(dú)立。其“狂”是精神層面的覺(jué)醒與抗?fàn)帯Ｖ攸c(diǎn)解析：壓迫中的成長(zhǎng)：舅媽家的虐待、洛伍德學(xué)校的苛待，塑造了她“棱角分明的自尊”。愛(ài)情中的原則：“你以為我窮……靈魂平等”的宣言，否定以財(cái)富、地位為基礎(chǔ)的婚姻觀，“狂”是對(duì)男權(quán)社會(huì)的反抗，對(duì)女性獨(dú)立人格的捍衛(wèi)。

故答案為：示例1：A，我是祥子，成年后我來(lái)到北京，一心想通過(guò)自己的努力買一輛新車。苦干三年后我終于如愿以償，后來(lái)卻在軍閥混戰(zhàn)中連人帶車被亂兵搶走。但我沒(méi)有灰心，繼續(xù)攢錢，不料血汗錢又被孫偵探敲詐殆盡。后來(lái)我被虎妞騙婚，用她的錢買了輛二手車，又因她難產(chǎn)而死不得不將車賣了葬妻。最后因?yàn)樾「Ｗ拥纳系踝詺ⅲＭ耆淇眨覐氐讐櫬涑梢痪咝惺呷狻?/p>

示例2：B，我乃杜少卿，出生于“一門