湖南新高考教學教研聯盟暨長郡二十校聯盟2025年高二年級下學期期末聯考語文試題及答案_第1頁
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文檔簡介

2025年高二期末聯考時量:150分鐘滿分:150分得分(一)現代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:現如今、人與人之間的聯系并不取決于彼此的距離,而是取決于可以使用的交流技術。網絡技術幫助我們連接遠方的人們,更為準確地說,是連接很多來自遠方的人。但奇怪的是,我們也變得更加孤獨。我們總向別人吹噓網上有多少好友,然而沒有人可以讓我們吐露內心的秘密,或在遇到緊急情況時求助?;ヂ摼W所形成的連接并沒有把我們聯系得更緊密,卻讓人沉迷其中而無法自拔。我們一旦忘記把手機放在什么地方,就變得焦慮不安。人們確保手機必須時刻在身上,仿佛那是自己的護身符。飯桌上,家庭成員很孤獨地待在一起,每個人都低著頭看著自己的手機。我們和網絡相處的時間越來越多,而與現實生活中的人們打交道的時間越來越少。網絡環境和跟真實的人打交道相比,是截然不同的。一個人感到無聊,很容易就能和一些新朋友聯系上;一個人匆忙地閱讀一長串消息,并學會如何抓住“亮點”——夸張的標題往往能吸引注意力;游戲里面的動作總是被精簡到一個從驚恐到安全、然后反復的模式。生活在網絡環境中,沒有所謂的“空閑時間”,人們即使在休憩或在旅行中,也難以找到獨處的狀態,安靜讓他們變得煩躁不安。我相信我們已經到達了一個反思的轉折點,必須采取一些行動。我們可以從重拾一些過去認為是美德的行為開始。比如和朋友面對面聊天,無論在吃飯、鍛煉還是在休息時,都不使用手機。誠然,手機和網絡的多任務處理模式已在某種意義上重構我們的大腦,我們一旦試圖專心起來,就得和自己作斗爭。但是無論這有多么困難,都是時候讓我們再次審視“獨處、審慎、活在當下”的價值了。我們值得擁有更美好的未來,只要記得提醒自己,我們才是能夠決定怎樣利用科技的人。材料二;麻省理工學院社會學教授雪莉·特克爾用一部專著《群體性孤獨》向社會發出了靈魂拷問?!度后w性孤獨》觀察到人們在日常生活中越來越依賴數字技術,忽視了真實世界的社會關系。盡管與他人保持著聯系,其交往卻是淺層的,人們從在線聯系中感受到的不是關愛和親近,而是孤獨和隔離。遺憾的是,特克爾的出發點存在偏誤,她直接把人們數字社交導致群體性孤獨當作事實,并依據過去的社會交往模式把“低頭族”的行為判斷為病態,而不是優先探討沉浸于數字世界是否真的帶來了群體性孤獨。數字技術賦能的連接泛在給社會帶來了可見的變化,比如,生活中出現的“低頭族”。這種現象作為普遍存在的事實(a),怎么可以被簡單地診斷為社會病態呢?以“除夕夜團圓飯,人們語文試題第1頁(共10頁)都在低頭看手機”為例,可以提出的問題是:身體同場是人所必需的嗎?(所謂身體同場,指人們相聚在同一個物理空間。)如果答案為“否”,那便意味著還存在其他滿足人類群體性需求的形態。進一步的問題還可以是:依賴于身體同場的群體性是人的自然屬性還是社會屬性?如果是自然屬性的,那就是天性,是不可以改變的;如果是社會性的,那就是社會習慣,是可以改變的。在日常生活中,多數時候人都處在與他人身體同場的相處場景里,以至于人們把身體同場當作了社交的默認狀態。但一個不容忽略的事實(b)是:在沒有手機而只能憑書信聯絡的年代,人際連接也可以在身體不在一起時發生。身體與社交的分離讓人們思考:釋放社交天性是否一定需要身體同場?隨著“互聯網世代”逐步登上歷史舞臺,依托于網絡技術開展數字社交,已成為人際交往的主流形態。既然人與人在網絡中交往(即數字同場)也能滿足人們的群體性需求,這就意味著釋放社交天性的必要條件既不是身體,也不是數字,而是同場。事實(c)上,沒有人忽視釋放人類社交天性的重要性。但特克爾誤讀了人類正在發生的社交革命。在特克爾那里,依賴于身體同場的群體性被設定為人的自然屬性,由此推出身體異場就會讓人產生孤獨和隔離感。這明顯忽略了數字同場也意味著群體性的事實(d)。人們之所以忽視一家人吃團圓飯的身體同場,而只顧著看自己的手機,不正是因為數字同場的存在嗎?人們之所以感到孤獨,與身體同場或異場無關,而是因為可以與之互動共情的人并不在場?;庸睬榈那疤崾切撵`同場,即心靈之間可以溝通與交流;而心靈同場不必依賴于身體的同場,也可以通過其他路徑實現。群體性孤獨與其說是刻畫了數字技術給人類心靈帶來的負面影響,還不如說是呈現了特克爾以及相當一部分人在數字社交中的焦慮。其中,最大的假設謬誤可能是把現實世界與虛擬世界完全分割、對立起來。當然,數字技術的一切都還在快速發展中,對此有不同的觀察、觀點,原本無可厚非。但只有把發展中的現象放在更加長遠的歷史和更加廣泛的事實里,才能真正理解現象的本質,這也是學術之于社會的應有之義。1.下列對材料相關內容理解和分析,正確的一項是(3分)()A.人們利用網絡能夠結識很多遠方的人,但是又不得不在維持彼此友誼上,投入比真實社交更多的時間。B.結合兩則材料可知,“群體性孤獨”是指人們在網絡交往中感受到的孤獨,表現為在網絡上很難找到真正的朋友。C.材料二認為,特克爾對“低頭族”的嚴肅批評,反映其過分看重身體同場而誤讀了正在發生的社交革命。D.材料一、二都認識到數字技術對社交的影響,但前者強調真實社交更為重要,后者則強調數字社交更為重要。2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是(3分)()屬于沉迷網絡帶來的后果。B.材料一認為,手機和網絡在某種意義上重構我們的大腦。對此,材料二并不認同,認為這反映特克爾在數字社交中的焦慮。C.俗話說,“酒逢知己千杯少,話不投機半句多”,這可以印證身體同場帶來的有可能是互動共情,也有可能是孤獨與隔閡。D.在材料二看來,特克爾關于群體性孤獨的論述存在事實認識錯誤,也因為缺乏更寬廣的學術視野而難以洞察現象的本質。語文試題第2頁(共10頁)3.事實指可以被觀測和驗證的客觀存在,觀點則指個人的主觀看法、判斷或信念。材料二中提及的幾個“事實”中,實際上屬于“觀點”的一項是(3分)()A.a和bB.c和d4.作為“互聯網世代”,應當怎樣更好地開展數字社交?老師組織同學們進行討論。請你結合兩則材料,列出自己的發言要點。(4分)5.請結合材料二的觀點,分析詩句“海內存知己,天涯若比鄰”的內涵。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。賈平凹在城里待得一久,身子疲倦,心也疲倦了。回一次老家,什么也不去做,什么也不去想,懶懶散散地樂得清靜幾天。家里人都忙著他們的營生,我便往河上釣幾尾魚了,往田畦里拔幾棵菜了,然后空著無事,就坐在窗前看起山來。山于我是有緣的。但我十分遺憾,從小長在山里,竟為什么沒對山有過多少留意?如今半輩子行將而去了,才突然覺得山是這般活潑潑的新鮮。每天都看著,每天都會看出點內容;久其實這山來得平常,出門百步,便可蹚著那道崖縫夾出的細水,直噪子喊出一聲,又可以叩得石壁上一片嗡嗡回音。太黑亂,太粗笨了,渾渾沌沌的。早晚一推窗子,黑兀兀地就在面前,午后四點,它便將日光逼走,陰影鋪了整個村子。但我卻不覺得壓抑,我說它是憨小子,憨得可惱,更憨得可愛。這么再看看,果然就看出了動人處,那陽面,陰面,一溝,一梁,緩緩陡陡,起起伏伏,②似乎是一條偌大的蟲,蠕蠕地從遠方運動而來了,驀然就在那里停下,驟然一個節奏的于是,我常常捉摸這種內在的力,尋找著其中貫通流動的氣勢。但我失望了,終未看出什么規律。一個山峁①,一個山峁,見得十分平凡,但怎么就足以動目,抑且歷久?一個崖頭,一個崖頭,連連綿綿地起伏,卻分明有種精神在團聚著?我這么想了:一切東西都有規律,山則沒有;無為而為,難道無規律正是規律嗎?最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在,滿山遍坡的,或者立著,或者倚著,仄,斜,蹲,臥,各有各的形象,純以天行,極拙極拙了。拙到極處,卻便又雅到了極處。我總是在黎明,在黃院里拉大鋸,那音響假設“嘶,嘶,嘶”,便是“嘶”聲,假設“沙,沙,沙”,便是“沙”聲。真是不可思議。有趣的是山上的路那么亂!而且沒有一條直著,能從山下走到山頂,能從山頂走到山底,常常就莫名其妙地岔開,或者干脆斷去了。我終未解,那短短的彎路,看得見它的兩頭,為什么總感覺不到盡頭呢?如果將那彎線兒拉直,或許長了,那一定卻是感覺短了呢,因為城里的大語文試題第3頁(共10頁)我早早晚晚是要看一陣山上的云霧的:陡然間,那霧就起身了,一團一團,先是那么翻滾,似乎是在滾著雪球。滾著滾著,滿世界白茫茫一片了,偶爾就露出山頂,林木蒙蒙地細膩了,溫柔了,脈脈地有著情味。接著山根也出來了。但山腰,還是白的,白得空空的。正感嘆著,一眨眼,云霧卻倏忽散去,從此不知消失在哪里了。我想這不是別的什么,大概這閱歷久久的大山們在顯示嫵媚和靈怪,也說不定。如果是早晨,起來看天的四腳高懸,便等著看太陽出來,山頂就腐蝕了一層紅色,折身過山梁,光就有了棱角,谷溝里的石石木木,全然淡化去了,隱隱透出輪廓,倏忽又不復存在,③如夢一般。完全的光明和完全的黑暗竟是一樣看不清任何東西,使我久久陷入迷惘,至今大惑不解??吹们宓模闶窍掠晏炝?。自然那雨來得不要太猛,雨扯細線,就如從絲簾里看過去,山就顯得嫵嫵媚媚。漸漸黑黝起來,黑是潑墨地黑,白卻白得光亮,那石的陽處,云的空處,天的闊處,樹頭的虛靈處……一時覺得山是個瑩透物了,似乎可以看穿山的那邊,有蓄著水的花冠在搖曳,有一只兔子水淋淋地喘著氣……很快雨要停了,天朗朗一開,山就像一個點著的燈籠,凸凸凹凹,深深淺淺,就看得清楚:遠處是鐵青的,中間是黑灰的,近處是碧綠的,看得見的那石頭上,一身的苔衣,茸茸的發軟發膩,小草在錚泠泠挺著,每一片葉子,像長著一顆眼珠,亮亮地閃光。這時候,④漫天的鳥如撕碎紙片的自由,一朵淡淡的云飄在山尖上空了,數它安詳。我總恨沒有一架飛機,能使我從高空看下去山是什么樣子,曾站在房檐看院中的一個土堆,上面甲蟲在爬,很覺得有趣,但想從天上看下面的山,一定更有好多妙事了。但我卻確實在滿月的夜里,趴在地上,仰臉兒上瞧過幾次山。那時月亮還沒有出來,天是一個昏昏的空白,山便覺得富富態態;這時候月光上來了,但卻十分地小,山便又覺得瘦骨嶙峋了。到底我不能囫圇道出個山來,只覺得它是個謎,幾分說得出,幾分意會了則不可說,幾分壓根兒就說不出。天地自然之中,一定是有無窮的神秘,山的存在,就是給人類的一個窺視嗎?我趴在窗口,雖然看不出個徹底,但卻入味,往往就不知不覺從家里出來,走到山中去了。我坐在一堆亂石之中,聚神凝想,競幾次不知了這山中的石頭就是我呢,還是我就是這山中的一塊石頭?(有刪改)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.在城里,“我”感到身心疲倦;在老家,“我”享受懶散清凈。老家人民不必忙碌,“釣幾尾魚”“拔幾棵菜”的生活令人向往。B.作者筆下的石頭富有生命情調,《故都的秋》中的落蕊等頗顯悲涼,作家將不同的情感賦予C.“一時覺得山是個瑩透物了”,作者通過想象描繪出山那邊活潑生氣的景象,尋常的細節中傾注了對自然的關注與熱愛。D.作者從多個角度讀山,脈絡條理自然清晰。如從記錄“早晨”看山到描寫“下雨天”看山,場景的轉換有內在的連續性。7.關于文中畫橫線處的比喻,下列說法不正確的一項是(3分)(A.①句將山比作“大書”,照應了標題“讀山”,自然總領全文對山充滿哲理情思的描繪。B.②句“蟲”既形象地刻畫出傍晚前山景的形態特征,又化靜為動,體現出童真的趣味。C.③句以“夢”設喻,恰如《荷塘月色》中“又像籠著輕紗的夢”般營造出幽靜優雅之境。D.④句將“漫天的鳥”比作“撕碎的紙片”,喻體生動新奇,陌生化效果增強了語言表現力。語文試題第4頁(共10頁)8.本文飽含哲思。請將下面兩句話分別補寫到文中甲、乙處,并從“景與理”的關系角度說明理由。(4分)①這就是含蓄,豐富吧!②強勁的騷動正寓以屑屑的靜寂里啊!9.文末畫波浪線句中,作者提到“到底我不能囫圇道出個山來,只覺得它是個謎”,全文是如何寫出這種“謎”的感受的?請簡要分析。(6分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。重修邢州廟學記[金]鄭昕邢州素號繁劇之郡,龍岡鴛水,地望甚雄。文物風流,若一都會。故平居無事之日,庠序如云,俊秀如林,吐奇噴藻,詞采郁興,頭角嶄然,幾為一路之冠。名卿重器,皆出于此涂。鼓一驚,干戈四起,赤幟滿乎山谷,青衿散于塵埃。弦誦靡聞,棟宇遂壞,鞠為榛莽之地,混為瓦礫之場者,凡幾年于此矣。天會乙卯歲,節度使金吾衛大將軍班公子成、同知將作監田公谷,政事之馀,因議及此,相對嘆息,發于至誠。慨然憫儒教之衰遲,傷士風之凋喪,職當師帥拯救為先,況乃巨藩,仰承宣命,既設教導之官,豈宜郡學荒蕪?于是相與經營揆度,得舊宋監香提舉之公室,此宣獨存,漸遂鳩工運木,遷徙于舊學之側,孔圣廟貌之東。大筑弘基,起為堂字,云蒸雷動,壁立山橫。架梁之日,冠帶輻揍,黃童白叟,奔走來觀。堂既建矣,又創為廊廡齋舍,以為土人藏修游息之地。鸞翔虎踞,基構聯翩。且復葺其故廳,立其峻戶,周圍掩映,氣象高明。不侈不蕪,不儉不陋。功用告畢,大合樂以落之。然布衣韋帶之士,歡欣忭蹈自慶,復見三代之遺風,莫不負笈鼓乃告仆曰:世之仕宦者,拘于常聞,溺于淺見,以簿書期會為急,以賦斂聽訟為務。茍且因語文試題第5頁(共10頁)循,遷延歲月,視學校之興廢,猶越人視秦人之肥瘠,了無欣戚。于其間而能毅然以興復為心者,實鮮矣。殊不知化民成俗必由于學豪杰賴之以陶鑄政教以之為權衡,隱然道德之藩籬。壯哉,禮義之干櫓,栽培根本,助國家立太平不拔之基,實無大于此者。觀夫魯僖修泮宮,監鄭之言,而慕魯蜀之為政。若不作文以紀其實,恐久而曖昧,不足以稱守貳尊儒重道之意。仆以謂可書而不書,是謂掩善。不可書而書,是為虛美。惟茲建學之事,勿憚一時之勞,而立萬世之教,此一可書也。于兵戈粗定之際,復舉太平之墜典,新斯民之耳目,此二可書也。土木之功,巍然壯觀,皆召募力役,而不勞于民,此三可書也。有三美而可書,仆其敢以固陋為讓?10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)()相同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分)()A.邢州一向教育事業蓬勃發展,人才輩出,后因戰亂,文化教育遭到破壞。B.班子成和田谷痛惜邢州教育衰微,士風凋敝,于是在廟學原址進行大規模重建。C.作者列舉魯僖公、文翁和子產重視教育的事例論證禮義對安邦治國的重要性。D.作者在文章末尾表明寫作緣由,表達了對興辦教育的地方官的贊美之情。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)及夫鼙鼓一驚,干戈四起,赤幟滿乎山谷,青衿散于塵埃。(4分)(2)若不作文以紀其實,恐久而噯昧,不足以稱守貳尊儒重道之意。(4分)語文試題第6頁(共10頁)14.文中末尾說,此記有三個寫作緣由,請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的唐詩,完成15~16題。獻池州牧杜荀鶴池陽今日似漁陽,大變兇年作小康。江路靜來通客貨,郡城安后絕戎裝。分開野色收新麥,驚斷鶯聲摘嫩桑??v有逋民歸未得,遠聞仁政旋還鄉。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()A.本詩為獻給池州牧的干謁詩,詩人沒有著意強調自己的才華抱負,而重在表達對池州牧工作的高度評價。B.頷聯、頸聯寫出了池陽兇年和戰爭之后的安定美好生活,以及水路交通順暢、貿易往來繁榮的興盛場景。C.頸聯“驚斷鶯聲”與王維的《鳥鳴澗》“月出驚山鳥”句,均以動襯靜,意境相和諧寧靜的畫面。D.本詩語言平易自然,樸實明暢,清新秀逸;其內容重在反映社會現實,體現了詩人現實主義詩風的特點。16.儒家主張“仁政”,這首詩體現了哪些“仁政”思想?請結合本詩簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共5小題,10分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(10分) "兩句語意相近。(2)《擬行路難(其四)》中描寫詩人面對不公命運,想要傾訴心中憤懣,卻因現實壓力而徘徊不前、欲言又止的矛盾狀態的句子是“?”。(3)《蘭亭集序》表達作者對時光流逝的無奈和對人生短暫的感嘆,與“光陰似箭,日月如梭”意思相近的句子是“”。(4)《臨安春雨初霽》中,歸心似箭的陸游,用“”表達自己渴望語文試題第7頁(共10頁)三、語言文字運用(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成18~21題。作為“奔月先行者”,進入環月大橢圓使命軌道的鵲橋二號中繼星終于迎來了嫦娥六號探測器的到來,并在其近月制動過程中展示了太空的超強本領。鵲橋二號中繼星是探月四期工嫦娥六號任務是人類首次月背采樣返回任務,難度②。為確保任務圓滿成功,鵲橋二號中繼星在先期到達環月軌道的一個半月里,堅持“苦練內功”,在順利進入24小時周期的環月大橢圓使命軌道后,便③地開始了各項測試工作。首先,同正在月球背面開展探測任務的嫦娥四號完成對通測試,證明如果鵲橋一號中繼星一旦退役,自己(A)。隨后,與嫦娥六號探測器(地面狀態)開展對通測試,與它調通后,便可證明鵲橋二號中繼星能夠與嫦娥六號正常開展通信。完成上述兩項關鍵試驗后,又進行中繼通信天線指向標定測試,確認天線指向精度滿足要求。此外,還要進行一次完全模擬嫦娥六號任務月面工作前后的全流程演練,以有效保障其在軌運行全階段實現各類重要數據信號的傳送及其他重要功能。(B),鵲橋二號中繼星終于可劃出發!”鵲橋一號中繼星是為嫦娥四號任務量身定做的,(C)。為了服務眾多探測器,鵲橋二號中繼星用于接收月面探測器數據的返向中繼鏈路,不僅要適應不同的調制方式,還要支持多達17種碼速率,并能夠根據需要自由切換。后續,探月四期任務有“空窗期”,這時鵲橋二號中繼星也不會“放假”,而是搖身變成一顆科學與技術試驗衛星。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。(3分)19.請在文中括號處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過16個字。(6分)20.文中有多處使用引號的表達,有人認為這樣寫降低了新聞的客觀準確性,有人則認為不然。你的看法是什么?請結合新聞特點及本文簡要說明。(4分)語文試題第8頁(共10頁)1.校園公眾號準備轉載上文,請你為其擬寫一則標題。要求:突出重點,至少使用一種修辭,下超過20個字。(3分)22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)完全的光明和完全的黑暗竟是一樣看不清任何東西?!Z平凹《讀山》(見現代文閱讀Ⅱ)孤陰則不長,獨陽則不生,故天地配以陰陽。一人巧作千人食,五味調和百味香?!腥A俗語以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。息;不少于800字。語文試題第9頁(共10頁)800語文試題第10頁(共10頁)2025年高二期末聯考語文參考答案1.C【解析】A.“但是又不得不在維持彼此友誼上,投入比真實社交更多的時間”錯誤。材料只是說“我們和網絡相處的時間越來越多”,并未提及在網絡社交中維持友誼投入時間比真實社交更多,該項無中生有。B.“指人們在網絡交往中感受到的孤獨,表現為在網絡上很難找到真正的朋友”錯誤,“群體性孤獨”在材料一中指人們在網聯系廣泛實則內心孤獨,難以吐露秘密或求助,材料二提到人們在數字社交中存在孤獨感,但不僅僅是說在網絡上難以找到真正的朋友,該項表述片面。D.“但前者強調真實社交更為重要,后者則強調數字社交更為重要”錯誤。材料更為重要,只是指出特克爾對數字社交存在誤讀。2.B【解析】“材料二并不認同”錯誤。材料二沒有否定“手機和網絡的多任務處理模式已在某種意義上重構我們的大腦”這一觀點,主要是批判特克爾將數字社交導致群體性孤獨當作事實以及對“低頭族”的錯誤判斷。只能憑書信聯絡的年代,人際連接也可以在身體不在一4.①利用數字社交擴大朋友圈。②數字社交要有度,避免沉迷。③數字社交要與真實社交結合。④數字社交也要追求互動共情。(每點1分,如有其他答案,言之成理亦可得分)【解析】①材料一提到“網絡技術幫助我們連接遠方的人們”,材料二指出“依托于網絡交往的主流形態”,這說明要利用數字社交拓展社交范圍。②材料一強調“互聯網所形成的連接并沒有把我們聯系得更緊密,卻讓人沉迷其中而無法自拔”,警示我們要防止過度沉溺數字社交。③材料一呼吁“和朋友面對面聊天,無論在吃飯、鍛煉還是在休息時,都不使用手機”,倡導人們重視真實社交,讓它與數字社交相互補充。④材料二表明“人們之所以感到孤獨……而是因為可以與之互動共情的人并不在場。互動共情的前提是心靈同場”,說明在數字社交中應注重心靈溝通,追求互動共情。比鄰”則體現身體異場的兩人通過心靈同場,實現了互動共情(或:避免了孤獨與隔離)。(每點2分,如有其他答案,言之成理亦可得分)【解析】①材料二提到“所謂身體同場,指人們相聚在同一個物理空間”,反推可知身體異場就是人們不處于同一個物身體同場的條件,所以屬于身體異場。這與材料二中對身體同場和異場的定義相契合,體現了詩人與友人在空間上的是彼此相互了解、理解且心意相通的人。這意味著詩人和友人之間存在著心靈層面的溝通與交流,滿足“心靈之間可以溝通與交流”這一心靈同場的條件,所以“存知己”反映了兩人屬于心靈同場,在精神上能夠相互契合、共鳴。③材料二指出“人們之所以感到孤獨,與身體同場或異場無關,而是因為可以與之互動共情的人并不在場?;庸睬榈那疤崾切撵`同場,即心靈之間可以溝通與交流;而心靈同場不必依賴于身體的同場,也可以通過其他路徑實現”,“天涯若比鄰”意思是雖然彼此相隔天涯,但感覺就像鄰居一樣親近。詩人與友人盡管處于身體異場的狀態(天涯相隔),但由于他們之間是“知己”,達到了心靈同場(存知己),實現了心靈之間的溝通交流。所以即使空間距離遙遠,依然能夠實現互動共情,避免了因空間分離而可能產生的孤獨與隔離感,這正符合材料二中所闡述的觀點,即心靈同場能夠跨越身體同場或異場的限制,實現良好的情感互動。不去想,懶懶散散地樂得清靜幾天。家里人都忙著他們的營生,我便往河上釣幾尾魚了,往田畦里拔幾棵菜了”,“釣茫然感受—“隱約”,沒有表現出優雅之境。8.(1)甲:②。理由:甲處前文先寫山的渾沌、凝固,再于觀察中表現其貫通流動的氣勢,表現出力量(動勢)于靜寂中醞釀的哲理,故選②句。(2)乙:①。理由:乙處前文描寫山路之亂的趣味,對比城里大街的直白無趣,說明彎曲中蘊含著含蓄和豐富的哲理,故選①句。(每點2分,只寫序號不說明不給分)語文參考答案-1語文參考答案-2伏,似乎是一條偌大的蟲,蠕蠕地從遠方運動而來了,驀然就在那里停下,驟然一個節奏的凝固”,描述山看似是平常模樣卻有著獨特的動態呈現,在平凡中蘊含著讓人意外的動勢。應補寫“強勁的騷動正寓以屑屑的靜寂里啊”,因為通過具體的自然景觀,傳達出對事物內在規律的感悟,故選②句。乙處,結合前文看到“山上的路那么亂!而且沒有容可知,此處描述了山路的亂、彎以及給人的獨特感受。作者將“山路之亂的趣味”和“城里的大街……9.①作者從多個角度描繪山的形態特質,雄偉、渾沌、靜謐、無規律、靈怪、夢幻、瑩透……山的變化無常盡顯大自然的“謎”之神秘。②作者在表達對山的精神內涵的思考時多處使用問句、猜測說法、直抒疑惑,體現出山中深邃的哲理、智慧像“謎”一樣難以被譯解。③作者在文末兩段留下高空視角下的山的形態空白,以山與人的心靈對話創設物我交融的狀態,激起讀者想象并思考山與人的關系的未知之謎。(每點2分,如有其他答案,言之成理亦可得分)日光逼走,陰影鋪了整個村子”,展現出山的多樣性和變化性,使讀者感受到山的神秘和豐富;多個角度描繪山的形態然本身,成為一種精神的象征;作者通過自己在山中的親身體驗,如靜觀、漫步、密結合,使山的“謎”性更加生動和具體。③作者在文中多次表達了對山的未解之謎的感慨,如“到底我不能囫圇道出個山來”,這種未解之謎正是山的魅力所在,激發讀者對自然的探索和思考。作者在文末兩段留下高空視角下的山的形態空白,以山與人的心靈對話創設物我交融的狀態,激起讀者想象并思考山與人的關系的未知之謎。10.CDG【解析】句意:他們不知道教化百姓、形成良好風俗,必須通過學校教育來實現,豪杰之士依賴它來培養造就,是名詞用作狀語。句意:(施工場面)像云霧蒸騰、雷聲轟鳴一樣(熱鬧非凡)。/天下百姓像云一樣聚集在一起,像回聲一樣響應。D.正確。都是運用了借代的手法。代指縉紳、官吏和士族/代指音樂。句意:官員們紛紛前來。/舉起酒杯想喝酒卻發現沒有音樂相伴助興。(2)如果不寫一篇文章來記載這件事,恐怕時間久了就會變得模糊不清,不足以表達(我們這些)郡守副職尊崇儒學14.①修建廟學能樹立萬世的教化,值得記載;②現在戰亂剛剛平息,能重新恢復太平時期尊儒重道的傳統,教化百姓,值得記載;③新建的廟學宏偉壯觀,而沒有勞民傷財,值得記載。(每點1分)書也”可知,新建的廟學工程宏偉壯觀,然而在修建過程中都是招募勞力,沒有讓百姓勞累,這種不勞民傷財的做法值得記載。嫩柔的桑葉養蠶,黃鶯的歌唱也因為受到驚嚇而中斷。并非以動襯靜,而是繪出了一幅百業興盛、百姓勤勞的畫卷。語文參考答案-316.①反對戰爭。直接抒發對“小康”的祈愿,敘述水路交通安全,郡城不見戎裝,表達對社會安定、人民安樂的政治訴求。②重視生產。描寫商賈往來不絕,百貨暢行無阻,新麥得以收割,嫩桑得以采摘,繪出一幅百業興盛、百姓勤勞的畫卷。③以民為本。想象背井離鄉的流民,聞說家鄉變化,不久遠道還鄉,安居樂業,暗含詩人對幸福生活、美好未來的憧憬。④為官仁愛。這首詩獻給當地官員,既是對他們工作的欽敬和贊美,也借此詩傳遞對他們心系民生疾苦、與百姓同憂樂的期待和勸勉。(答對任意一點給2分,答對任意三點給6分,如有其他答案,言之成理亦可得分)【解析】①前四句“池陽今日似漁陽,大變兇年作小康。江路靜來通客貨,郡城安后絕戎裝”意思是池陽像漁陽一樣,一掃以往年成不好的氣象,成了社會安定、人民安樂的小康社會。水路交通順暢,郡城安定,不見戎裝,“絕戎裝”抒發了詩人對戰爭的反對,也抒發了對“小康”的祈愿以及對人民安樂的政治訴求。②“江路靜來通客貨”“新麥,驚斷鶯聲摘嫩?!?詩人描寫的視角一個是商業貿易,一個是農業生產,水路交通順暢,貿易往來繁榮,老百姓辛勤收割小麥、采摘嫩桑,繪出一幅百業興盛、百姓勤勞的畫卷,表明詩人重視生產。③“縱有逋民歸旋還鄉”,詩人由眼前國泰民安的景象聯想到背井離鄉的流民,也許他們聽說家鄉的仁政,不久就會回到家鄉,說明詩人以民為本,心系百姓,也暗含詩人對幸福生活、美好未來的憧憬。④由題目“獻池州牧”可知這首詩是獻給當地人對當地官員工作的欽敬和贊美,“縱有逋民歸未得,遠聞仁政旋還鄉”,也表達了對官員心系民生疾苦、與百姓同憂樂的期待和勸勉。17.(1)悟已往之不諫知來者之可追(2)心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言(3)夫人之相與俯仰一世(4)素衣莫起風塵嘆猶及清明可到家(5)示例一:落木千山天遠大澄江一道月分明示例二:惟草木之零落兮恐美人之遲暮示例三:但見悲鳥號古木雄飛雌從繞林間示例四:無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來(每空1分)18.示例:①一臂之力(鼎力相助)②不言而喻(前所未有)③馬不停蹄(有條不紊/按部就班)(每空1分)【解析】①:此處強調鵲橋二號中繼星在后續探月四期任務中有著重要作用,能起到協助、幫忙的關鍵作用,此處有引忙。鼎力相助:大力支持幫助。一般用于請人幫助時的客氣話。②:嫦娥六號任務是人類首次月背采樣返回,其難有:從來沒有過的。③:前文提到中繼星“苦練內功”,進入相應軌道后就開始各項測試工作,可形容工作之迅速,或19.示例:A可以立刻接棒為嫦娥四號服務B順利完成這些工作后C而鵲橋二號中繼星則肩負多個任務(每空2分)【解析】A處:前文提到要和“嫦娥四號完成對通測試”,目的就是驗證在鵲橋一號中繼星退役的情況下鵲橋二號能否接替其為嫦娥四號服務,可填“可以立刻接棒為嫦娥四號服務”。B處:前面段落詳細闡述了中繼星進行的多項關鍵試驗和測試等工作,此處說“終于可以暫時松口氣”,那必然是在這些工作都順利完成之后,這樣補寫能自然承接上文的工作內容并引出后面中繼星發出的狀態良好的話語,可填“順利完成這些工作后”。C處:前文說“鵲橋一號中繼星是為嫦娥四號任務量身定做的”,后面說鵲橋二號中繼星要“服務眾多探測器”,有不同的功能要求,通過對比突出鵲橋二號中繼星肩負任務更多,所以補寫內容體現其肩負多個任務這一情況,可填“而鵲橋二號中繼星則肩負多個任務”。20.可以使用。①引號作用:文中多處使用引號,或以特定稱謂突出鵲橋二號中繼星的地位、作用,或以擬人的寫法寄寓航天人刻苦鉆研、孜孜不倦的工作作風,或借特殊含義表現鵲橋二號中繼星的任務能力。②引號不影響客觀準確:整體上并沒有改變新聞本身客觀準確報道探月工程相關情況的實質,新聞內容、報道價值仍是客觀準確的。③引號藝術效果:在科普類報道中,這樣表達增強了新聞語言的生動性、文學性、可讀性等。(答對一點給2分,答對兩點給4分,如有其他答案,言之成理亦可得分)【解析】新聞雖然要求客觀準確,但也需要考慮可讀性和傳播效果等。在這篇報道中,使用引號有著積極作用。比如寓著航天工作者們為了任務刻苦鉆研、認真籌備、不懈努力的工作態度和作風。還有一些引號標示特殊含義,展示出鵲橋二號中繼星獨特的任務能力。整體上并沒有改變新聞本身客觀準確報道探月工程相關情況的實質,反而讓科普類的新聞語言更生動形象、富有文學性,增強了對讀者的吸引力,更利于傳播。21.示例:鵲橋二號“苦練內功”,盡心助力探月工程(三個要求每滿足一點給1分)【解析】首先,明確標題的作用是概括文章核心內容并吸引讀者注意力。在本題中,要突出重點關鍵主體“鵲橋二號中繼星”以及其主要行為或在探月任務中的關鍵意義。由于校園公眾號面向的是學生群體,使用修辭能使標題更生動形象、富有感染力,提高閱讀吸引力。因此可運用擬人的修辭手法,將鵲橋二號當作有情感、有行動目的的人來描述,像材料中的“苦練內功”,把它為任務做準備的過程擬人化;運用比喻,將其與探月同時,要注意字數限制在20字以內,這就要求我們精煉語言,去除冗余詞匯,精準地傳達關鍵信息,讓讀者一眼就能了解文章是圍繞鵲橋二號在探月工程中的作為展開報道,從而激發他們閱讀正文的興趣。22.【寫作提示】作文仿照2025年高考全國I卷設題。三則材料統一于核心話題:兼容并蓄,調和各方,使之各得其位,才能在矛盾對立中找到統一共存的和諧大道。材料一“完全的光明和完全的黑暗競是一樣看不清任何東西”,出自現代文閱讀Ⅱ《讀山》,是作者讀山時得出的哲理感悟。內涵非常豐富,可引發的聯想很多。但在三則材料的相互約束下,這句話的內涵解讀就有了方向性——當我們處在某種極致的或者絕對的狀態的時候,常常會因此受到傷害,或者看不明白事物的本然狀態。盾的對立統一,自然萬物在對立統一中和諧發展。僅能滿足味蕾的需求,還能避免單一味道的過分刺激,實現“百味香”,由此可以看出調和的重要性?!緟⒖剂⒁狻俊驹u分細則】本次作文的核心主題比較復雜,因為要貼近2025年高考全國I卷形式命題,所以從現代文閱讀Ⅱ中提煉了這個話題。命題時已經極力降低審題難度。因此能基本貼近主題“兼容并蓄,調和各方,使之各得其位,才能在矛盾對立中找到統一共存的和諧之道”,就算是立意正確。式、修辭等可給50+分。其他要求,請改卷組長與閱卷老師們商議。(2)含零平均分控制在44分左右,高分、低分要有區分度。①有確鑿證據判定考生的文章是按照某一篇文章仿寫的,且構思、內容、文字等與仿寫的文章有許多相似之處,該文的實際得分,按應得分數的80%執行。②只抓住作文主題中的一點作文的,在43分以下給分。③文章每少50個字扣1分;不足400字的,給一個總分,不再分項分等評分,最多不超過24分,也不再扣字數不足分。④照抄試卷中閱讀材料的,若照抄部分字數超過全文篇幅80%,總分最多不超過10分;字數占全文篇幅50~80%的,總分不超過24分;低于50%的,根據實際情況在25~42分的范圍內記分,個別文句的引用除外。⑤缺少標題,扣2分;只寫標題給2分;1個錯

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