中國(guó)古代史階段性檢測(cè)02（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分）一、選擇題：共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題目要求。1．袁行霈教授認(rèn)為：古埃及、古巴比倫和古印度文明都處在相對(duì)集中的較小范圍，一旦遭到外族入侵或自然災(zāi)害，就難以恢復(fù)；而中華文明所在范圍和回旋余地很大，便于吸納與整合不同民族的勢(shì)力和文化，也不致因地區(qū)性的自然災(zāi)害而全體毀滅。這一觀點(diǎn)旨在（

）A．從文化角度論證中華文明的包容性 B．從地理角度論證中華文明的連續(xù)性C．從文化角度論證中華文明的先進(jìn)性 D．從地理角度論證中華文明的本土性【答案】B【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是目的題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。根據(jù)材料“而中華文明所在范圍和回旋余地很大，便于吸納與整合不同民族的勢(shì)力和文化，也不致因地區(qū)性的自然災(zāi)害而全體毀滅”可知主要論證中華文明的連續(xù)性，B項(xiàng)正確；包容性指的是融合借鑒其他文明，材料沒體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；先進(jìn)性要有對(duì)比才能體現(xiàn)，排除Ｃ項(xiàng)；本土性強(qiáng)調(diào)文明是靠自身發(fā)展起來的，材料沒體現(xiàn)，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｂ項(xiàng)。2．晚商時(shí)期的甲骨文中出現(xiàn)了絲、帛等字，“糸”字旁的字有一百多個(gè)。陜西寶雞茹家莊西周中期墓葬出土了平紋和提花絲織品、刺繡印痕。西周、東周之際的虢國(guó)墓地出土有玉蠶和蠶形串飾。這可以印證商周時(shí)期（

）A．玉器加工業(yè)的興盛 B．絲織業(yè)的發(fā)展C．家庭手工業(yè)的出現(xiàn) D．工商業(yè)的繁榮【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，“晚商時(shí)期的甲骨文中出現(xiàn)了絲、帛等字”“西周中期慕葬出土了平紋和提花絲織品、刺繡印痕”“西周、東周之際的虢國(guó)墓地出土有玉蠶和蠶形串飾”，均可以反映商周時(shí)期養(yǎng)蠶以及絲織業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，B項(xiàng)正確；材料凸顯的是絲織業(yè)而非玉器加工業(yè)，排除A項(xiàng)；家庭手工業(yè)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)方式，與商周時(shí)期“工商食官”不符，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及商品交易的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民本思想逐漸形成并得到發(fā)展。管仲提出君主治理國(guó)家要順應(yīng)民意；孔子要求統(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政；孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。這些主張，反映當(dāng)時(shí)（

）A．新興地主階級(jí)的政治需求 B．得到了統(tǒng)治者的積極支持C．社會(huì)亟需政治秩序的變革 D．大一統(tǒng)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)共識(shí)【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，管仲、孔子、孟子等思想家的主張，都強(qiáng)調(diào)了君主應(yīng)順應(yīng)民意、體察民情、反對(duì)苛政，以及“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，結(jié)合所學(xué)的春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代背景可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，這些主張?bào)w現(xiàn)了社會(huì)亟需政治秩序的變革，C項(xiàng)正確；孔子代表的是沒落的奴隸主貴族階層，排除A項(xiàng)；孔孟的思想在當(dāng)時(shí)并沒有得到了統(tǒng)治者的積極支持，排除B項(xiàng)；材料中未涉及到“大一統(tǒng)”的相關(guān)信息，且“大一統(tǒng)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)共識(shí)”是秦漢以后才出現(xiàn)的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．秦朝修建了連通全國(guó)的道路網(wǎng)，其中有一條“直道”從咸陽出發(fā)，縱深960千米，直抵內(nèi)蒙古腹地；棧道長(zhǎng)達(dá)800千米，這條路的很多地方需要架設(shè)石橋，或者采用加固措施，用以越過或穿過高山，還有用木柱支撐于危巖深壑之上的木構(gòu)道路。這（

）A．體現(xiàn)出秦朝高超的國(guó)家治理能力 B．有利于加強(qiáng)各地的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C．穩(wěn)固了以咸陽為中心的統(tǒng)治格局 D．為在全國(guó)推行郡縣制奠定了基礎(chǔ)【答案】B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)可知，秦朝這些道路的修建極大地便利了全國(guó)各地的交通，無論是政治信息的傳遞，還是商業(yè)貿(mào)易的往來，都得到了極大的便利，有利于加強(qiáng)各地的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，B項(xiàng)正確；交通網(wǎng)的形成體現(xiàn)了秦朝雄厚的物質(zhì)實(shí)力和修筑道路的能力，而國(guó)家治理更側(cè)重的是政治方面，排除A項(xiàng)；秦朝二世而亡，并未因?yàn)榻煌ňW(wǎng)的形成而鞏固統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；這些道路是在設(shè)立郡、縣之前還是之后修筑的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．武帝時(shí)，御史大夫寮舍設(shè)于宮門之內(nèi)，武帝常引為內(nèi)朝官，以至于御史大夫張湯“每朝奏事，語國(guó)家用，日晏，天子忘食，丞相充位，天下事皆決于湯”。這一做法（

）A．?dāng)U大了西漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ) B．平衡分配了中樞權(quán)力C．使政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變異 D．提高了中樞決策效率【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，御史大夫原本是外朝官，漢武帝將其引為內(nèi)朝官并使其權(quán)力增大，這使得政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，原本丞相主導(dǎo)的權(quán)力格局被改變，形成了內(nèi)朝與外朝相互牽制的局面，C項(xiàng)正確；擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)主要涉及的是選拔人才的制度等方面，材料中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)，排除A項(xiàng)；這種做法并不是平衡分配中樞權(quán)力，而是改變了權(quán)力結(jié)構(gòu)，使御史大夫權(quán)力增大，打破了原有平衡，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，而非單純決策效率的提高，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．中國(guó)古代不少人口遷移運(yùn)動(dòng)都帶有政治權(quán)力的影子，遷移的動(dòng)因有避難、遷都、墾荒等。而由最高統(tǒng)治者主導(dǎo)的內(nèi)聚式的人口遷移運(yùn)動(dòng)，往往帶有增強(qiáng)文化向心力的意圖，最適合作為其依據(jù)的是（

）A．秦朝將六國(guó)貴族遷入咸陽 B．北魏貴族移居并改籍洛陽C．靖康之變后宋室南渡偏安 D．清前期移湖廣之民人四川【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是北魏時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，北魏孝文帝遷都洛陽后，要求所有隨行鮮卑貴族改籍貫為洛陽，不得回遷平城，這既是由國(guó)家權(quán)力強(qiáng)制推動(dòng)的，也帶有增強(qiáng)中原文化向心力的意圖，B項(xiàng)正確；秦朝將六國(guó)貴族遷入咸陽的主要目的是加強(qiáng)管控，維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治的安全，排除A項(xiàng)；靖康之變后的南遷，不屬于“由最高統(tǒng)治者主導(dǎo)的內(nèi)聚式的人口遷移運(yùn)動(dòng)”，排除C項(xiàng)；清前期“湖廣填四川”的主要?jiǎng)訖C(jī)是緩解人地矛盾，并不是強(qiáng)化文化認(rèn)同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．下表阿史那毗伽特勤（東突厥汗國(guó)首領(lǐng)）墓志“知中國(guó)有圣，乃率部帳，翻然改圖，棄韋毳于遐庭，歸禮讓之淳化”“夷夏以安”俾失十囊（西突厥首領(lǐng)）墓志作鎮(zhèn)西土，觀光北闕，藩屏天子唐故桂州刺史孫府君墓志雖越微地偏，而朝命寄切，臨存未幾，風(fēng)政載揚(yáng)，寧壹十連，清變遠(yuǎn)俗，福潤(rùn)零桂墓志是濃縮的人物傳記。下表是出土的部分唐代墓志。上述墓志反映出（

）A．唐代邊疆治理體系不斷完善 B．邊地與中原政權(quán)的隔閡已消除C．中華民族共同體意識(shí)的增強(qiáng) D．盛唐保障了邊疆地區(qū)長(zhǎng)治久安【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：唐朝中國(guó)。根據(jù)材料可知，少數(shù)民族歸附中原王朝并守衛(wèi)邊疆，同時(shí)地方官員將兼收并蓄、務(wù)共安人的理念貫徹在區(qū)域治理、邊疆經(jīng)略的實(shí)際行動(dòng)中。因此，上述墓志反映出中華民族共同體意識(shí)的增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料反映了中華民族共同體意識(shí)的增強(qiáng)，不能體現(xiàn)唐代邊疆治理體系不斷完善，排除A項(xiàng)；“隔閡已消除”說法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料反映了中華民族共同體意識(shí)的增強(qiáng)，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．唐朝科舉制規(guī)定，沒有觸犯律法，身家清白之人，都可以參加科舉考試；士人可以自己推薦自己，決定是否進(jìn)仕。科舉制確立了統(tǒng)一的考試內(nèi)容和選拔標(biāo)準(zhǔn)，讓所有學(xué)子都有機(jī)會(huì)按照這種途徑獲得官職。這表明唐朝的科舉制（

）A．利于增強(qiáng)士人的政權(quán)認(rèn)同感 B．剝奪了門閥士族的入仕權(quán)利C．使朝廷控制官員的力度加強(qiáng) D．實(shí)現(xiàn)了人才選拔的公平公正【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐朝科舉制放寬了參加考試人員的身份限制，允許士人自薦，為士人提供了統(tǒng)一獲得官職的路徑和學(xué)習(xí)內(nèi)容，這就為士人提供了相對(duì)公平的入仕機(jī)會(huì)，有利于增強(qiáng)士人的政權(quán)認(rèn)同感，A項(xiàng)正確；門閥士族學(xué)子可以通過科舉制入仕，排除B項(xiàng)；科舉制是選拔官員的制度，不是朝廷控制官員的手段，排除C項(xiàng)；科舉制蘊(yùn)含公平公正原則，但“實(shí)現(xiàn)了”表述過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．如圖所示左圖是大同云岡石窟的佛教居士維摩詰像，頭戴尖頂帽，身著窄小胡服，具有典型北方少數(shù)民族特征；右圖是孝文帝遷都后洛陽龍門石窟的同題材作品，頭戴高帽，寬衣博帶，與東晉顧愷之所繪維摩詰畫像較為相似。這反映當(dāng)時(shí)（

）A．佛教改變了中原生活習(xí)俗 B．石窟藝術(shù)已遍布大江南北C．佛教是繪畫雕塑唯一題材 D．文化交流呈現(xiàn)交融的趨勢(shì)【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，大同云岡石窟中的佛像帶有典型的少數(shù)民族特征，而北魏孝文帝遷都洛陽后再龍門石窟中雕刻的佛像卻帶有明顯的漢族特征，這體現(xiàn)了少數(shù)民族和漢民族之間的文化交融，D項(xiàng)正確；佛教傳入中國(guó)后出現(xiàn)本土化趨向，并沒有完全改變中原生活習(xí)俗，排除A項(xiàng)；“遍布大江南北”的說法過于夸張，排除B項(xiàng)；“唯一題材”的說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．宋初二府所掌互不關(guān)涉，樞密院長(zhǎng)官與宰相亦互不兼任，后來，常在戰(zhàn)時(shí)以平章事兼樞密使。南宋寧宗以后，宰相兼樞密使遂成定制，設(shè)立“平章軍國(guó)重事”這一官銜。宋代二府的演變（

）A．利于決策效率提高 B．扭轉(zhuǎn)了邊防頹勢(shì)C．體現(xiàn)權(quán)力制衡原則 D．削弱了宰相權(quán)力【答案】A【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題選項(xiàng)用詞用詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代中國(guó)。宋初為了限制相權(quán)，二府所掌互不關(guān)涉，樞密院長(zhǎng)官與宰相亦互不兼任，但是隨著宋代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，宰相兼樞密使遂成定制，這說明相權(quán)有集中的趨勢(shì)，這有助于提高決策效率，A項(xiàng)正確；相權(quán)集中并不能扭轉(zhuǎn)邊防頹勢(shì)，排除B項(xiàng)；相權(quán)集中是對(duì)權(quán)力制衡的破壞，排除C項(xiàng)；相權(quán)集中加強(qiáng)了相權(quán)，而非削弱相權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．遼宋夏金元時(shí)期的北方少數(shù)民族政權(quán)在開拓邊疆、推動(dòng)民族發(fā)展和民族交融、活躍文化交流等方面起到了積極作用，對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重要的貢獻(xiàn)。下列說法能佐證上述觀點(diǎn)的是（

）A．南北面官制促進(jìn)女真族與漢族民族交融B．榷場(chǎng)互市貿(mào)易加強(qiáng)宋與遼夏金經(jīng)濟(jì)往來C．遷都燕京實(shí)現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地一體化管理D．招撫東北在黑龍江流域設(shè)立奴兒干都司【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼宋夏金元時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，榷場(chǎng)互市貿(mào)易是宋朝與遼、夏、金等北方民族政權(quán)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)往來的重要方式。這種貿(mào)易不僅加強(qiáng)了各政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，也促進(jìn)了文化的交流和交融，對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了貢獻(xiàn)，B項(xiàng)正確；南北面官制促進(jìn)契丹族與漢族民族交融，排除A項(xiàng)；元朝實(shí)現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地一體化管理，而不是金遷都燕京，排除C項(xiàng)；招撫東北在黑龍江流域設(shè)立奴兒干都司是明朝的史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．宋代，江南的湖州是全國(guó)稻米的核心產(chǎn)地，有“蘇湖熟，天下足”之諺語；江南其他的地區(qū)也出現(xiàn)了“建安茶品，甲于天下”“湖州安吉十口之家，養(yǎng)蠶十箔（養(yǎng)蠶用的竹篩或竹席）”“長(zhǎng)江流域木棉收千株，八口不憂貧”以及蠶戶、桑戶、織作戶等諸多現(xiàn)象。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．江南地區(qū)鄉(xiāng)村人身依附關(guān)系逐漸松弛 B．種植業(yè)與紡織業(yè)分離已完成C．經(jīng)濟(jì)重心南移推動(dòng)自然經(jīng)濟(jì)有所突破 D．城鄉(xiāng)戶籍分類實(shí)現(xiàn)了精細(xì)化【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“蘇湖熟，天下足”反映了宋代南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展，突出的是我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移，而江南地區(qū)出現(xiàn)茶、蠶桑絲、木棉業(yè)等農(nóng)業(yè)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)作物的種植和生產(chǎn)以及專門從事某專業(yè)的農(nóng)戶，由此可推知，這些江南地區(qū)的人民基本上除了糧食生產(chǎn)外就是依賴經(jīng)濟(jì)作物的商品關(guān)系來維持生計(jì)，體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)重心南移推動(dòng)南方自然經(jīng)濟(jì)有所突破，C項(xiàng)正確。材料看不出生產(chǎn)中的人際關(guān)系，排除A項(xiàng)；作為稻米核心產(chǎn)地，農(nóng)村出現(xiàn)了諸多的專門從事經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，體現(xiàn)出耕織出現(xiàn)一定的分離，但耕織大量分離是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，且近代自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；材料中的農(nóng)民從事不同的種植業(yè)，未涉及戶籍分類，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．宋代繪畫以精妙著稱，畫家以多樣的筆法表現(xiàn)不同山石的紋理，不同季節(jié)的水波等，昆蟲花鳥亦毫發(fā)畢現(xiàn)；當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)大量研究自然萬物的譜錄，如《梅譜》《橘錄》《昆蟲草木略》《禽經(jīng)》等。這反映出宋代（

）A．關(guān)注自然科學(xué)成為風(fēng)尚 B．崇文抑武使文人寄情自然C．經(jīng)世致用思潮影響廣泛 D．格物致知影響文化的氛圍【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。宋代理學(xué)強(qiáng)調(diào)“格物致知”精神，提倡通過觀察自然界的萬事萬物來獲得真理，文人對(duì)山水形態(tài)、自然萬物的研究即體現(xiàn)了這一思想，D項(xiàng)正確；宋代關(guān)注自然科學(xué)成為風(fēng)尚與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；宋代重文輕武的治國(guó)政策使士大夫積極參與政治，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象不屬于經(jīng)世致用思潮，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．永寧寺碑是中國(guó)明朝的石碑，立于明朝奴兒干都司官署附近黑龍江岸的石巖上。1963年，遼寧遼陽發(fā)現(xiàn)了宋國(guó)忠墓志。1975年，在遼寧鞍山發(fā)掘了崔源族墓。永寧寺碑記載的“所鎮(zhèn)撫宋卜花”，即宋國(guó)忠的高祖。《宋國(guó)忠墓志》：“高祖卜花襲爵，招諭奴兒干，征進(jìn)三叉路有功，歷升明威將軍。”該碑還載有遼東都司指揮使崔源的名字。這說明（

）A．確證史實(shí)必須通過不同史料的互證 B．同一歷史事實(shí)會(huì)有不同的實(shí)物載體C．史家在細(xì)節(jié)書寫中往往引入了想象 D．出土文獻(xiàn)可以糾正傳世文獻(xiàn)的錯(cuò)誤【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：明朝（中國(guó)）。從材料看，實(shí)物資料永寧寺碑，和出土的實(shí)物史料宋國(guó)忠墓志、崔源族墓形成互證，有助于了解明朝對(duì)東北管轄的歷史，這說明同一歷史事實(shí)會(huì)有不同的實(shí)物載體，B項(xiàng)正確。“必須”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；史家在細(xì)節(jié)書寫中往往引入了想象說法過于武斷，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)實(shí)物與文獻(xiàn)的相互印證，不涉及糾錯(cuò)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．康熙統(tǒng)治期間，繼續(xù)沿用八旗制度，定期舉行木蘭秋猄；提倡理學(xué)，重用徐乾學(xué)、李光地、熊賜履等理學(xué)名臣；任用南懷仁等西方傳教士，甚至授意傳教士寫信給教皇選拔具有天文、律呂、算法、畫工、內(nèi)科、外科等學(xué)問的傳教士來中國(guó)效力。這反映了康熙時(shí)期（

）A．博采眾長(zhǎng)的治國(guó)理念 B．兼容并蓄的社會(huì)氣象C．滿漢一家的民族關(guān)系 D．四方來朝的外交局面【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：材料涉及康熙時(shí)期，不僅保留了本民族的八旗制度。還推行理學(xué)，學(xué)習(xí)西方的天文、律呂、算法、畫工、內(nèi)科、外科的知識(shí)，說明治國(guó)理念博采眾長(zhǎng)，A項(xiàng)正確；材料只涉及康熙的主張，未涉及這些措施對(duì)社會(huì)的具體影響，排除B項(xiàng)；材料未涉及民族關(guān)系的論述，排除C項(xiàng)；材料未涉及清朝與其他國(guó)家的外交關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．17世紀(jì)末至18世紀(jì)，日本據(jù)《農(nóng)政全書》編寫了“救荒本草”“野菜譜”“甘薯記”。1735年，法國(guó)《中華帝國(guó)全志》出版，書中含有《農(nóng)政全書》的部分內(nèi)容，1738年，該書英譯本在倫敦出版。對(duì)此解讀正確的是（

）A．當(dāng)時(shí)中國(guó)科技繼續(xù)保持世界領(lǐng)先 B．當(dāng)時(shí)的中國(guó)短暫恢復(fù)了對(duì)外開放傳統(tǒng)C．外國(guó)借助中國(guó)文化進(jìn)行社會(huì)革新 D．《農(nóng)政全書》集中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)技之大成【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17-18世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料信息可知，西方國(guó)家引用《農(nóng)政全書》內(nèi)容，其目的是促進(jìn)本國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料只說明其他國(guó)家引用中國(guó)《農(nóng)政全書》內(nèi)容，并未進(jìn)行比較，故不能看出中國(guó)科技是否領(lǐng)先世界，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)科技對(duì)世界的影響，但并不能說明中國(guó)當(dāng)時(shí)對(duì)外開放，排除B項(xiàng)；《農(nóng)政全書》是“中國(guó)古代五大農(nóng)書”之一，集前人農(nóng)業(yè)科學(xué)之大成，總結(jié)了清代之前的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，但與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：共4題，52分。17．閱讀材料，按要求作答。（12分）材料一

陶寺遺址年代：公元前2300年-公元前1900年——摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二

吠陀是印度古老的文獻(xiàn)材料和文體形式，《梨俱吠陀》是四部吠陀中最早的，一般認(rèn)為它反映了公元前2千紀(jì)后半期雅利安人進(jìn)入南亞次大陸時(shí)的情況。其中一首詩寫道當(dāng)他們分割普魯沙（印度神話中的原始巨人）時(shí)，其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶（剎帝利），其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅。——摘編自崔連仲等選譯《古印度吠陀時(shí)代和列國(guó)時(shí)代史料選輯》(1)從史料價(jià)值的角度，指出材料一、二中史料的類別，并簡(jiǎn)述其價(jià)值。（5分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)黃河流域與南亞次大陸社會(huì)發(fā)展所處的歷史階段，并說明理由。（6分）【答案】(1)分類：都屬于二手材料。（2分）價(jià)值：材料一可以用來研究黃河流域在新石器時(shí)代晚期貧富分化和階級(jí)對(duì)立的情況；材料二可以用來研究公元前2000紀(jì)古印度的社會(huì)發(fā)展情況。（2點(diǎn)4分）(2)階段：黃河流域處于原始社會(huì)后期；南亞次大陸處于奴隸社會(huì)。（2點(diǎn)2分）理由：材料一中陶寺墓葬的大小及隨葬品多寡說明，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富分化；材料二中雅利安人已經(jīng)形成嚴(yán)格的等級(jí)制度(種姓制度)，說明已經(jīng)處于階級(jí)對(duì)立的社會(huì)。（2點(diǎn)4分）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是公元前2300年-公元前1900年的中國(guó)和公元前2千紀(jì)后半期的印度。第一小問分類，據(jù)材料一“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》”“摘編自崔連仲等選譯《古印度吠陀時(shí)代和列國(guó)時(shí)代史料選輯》”可知，都屬于二手材料。第二小問價(jià)值，據(jù)材料一“陶寺遺址年代：公元前2300年-公元前1900年”和圖片并結(jié)合所學(xué)可知，材料一可以用來研究黃河流域在新石器時(shí)代晚期貧富分化和階級(jí)對(duì)立的情況；據(jù)材料二“它反映了公元前2千紀(jì)后半期雅利安人進(jìn)入南亞次大陸時(shí)的情況”并結(jié)合所學(xué)可知，材料二可以用來研究公元前2000紀(jì)古印度的社會(huì)發(fā)展況。（2）本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是公元前2300年-公元前1900年的中國(guó)和公元前2千紀(jì)后半期的印度。第一小問階段，據(jù)材料一“陶寺遺址年代：公元前2300年-公元前1900年”和圖中的墓葬和大型建筑并結(jié)合所學(xué)可知，黃河流域處于原始社會(huì)后期；據(jù)材料二“它反映了公元前2千紀(jì)后半期雅利安人進(jìn)入南亞次大陸時(shí)的情況”“寫道當(dāng)他們分割普魯沙（印度神話中的原始巨人）時(shí)，其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶（剎帝利），其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅”可知，南亞次大陸處于奴隸社會(huì)。第二小問理由，據(jù)材料一中圖片可知，材料一中陶寺墓葬的大小及隨葬品多寡說明，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富分化；據(jù)材料二“寫道當(dāng)他們分割普魯沙（印度神話中的原始巨人）時(shí)，其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶（剎帝利），其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅”可知，材料二中雅利安人已經(jīng)形成嚴(yán)格的等級(jí)制度(種姓制度)，說明已經(jīng)處于階級(jí)對(duì)立的社會(huì)。18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一

伴隨著漢朝對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，中原水利技術(shù)首先在漢軍的軍事要塞以及隨后的屯田點(diǎn)被引入。《水經(jīng)注》記述了敦煌人索勱率領(lǐng)酒泉、敦煌兵士千人到樓蘭屯田，興修水利的事跡：“敦煌索勱，字彥義，有才略……將酒泉、敦煌兵千人，至樓蘭屯田。……橫斷注濱河（注：筑壩斷河）。河斷之日，水奮勢(shì)激，波陵冒堤。……勱躬禱祀，水猶未減，乃列陣被杖，鼓噪讙叫，且刺且射，大戰(zhàn)三日，水乃回減，灌浸沃衍，胡人稱神。大田三年，積粟百萬，威服外國(guó)。”材料二

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)二師于1964年對(duì)米蘭綠洲行進(jìn)勘查規(guī)劃中發(fā)現(xiàn)了米蘭（西域樓蘭古國(guó)）漢代水利工程遺址。自米蘭河故道發(fā)現(xiàn)了古城堡干渠，進(jìn)而追蹤發(fā)現(xiàn)7條大型支渠，均勻地分布和控制著整個(gè)古城地區(qū)。干渠全長(zhǎng)8.5公里，渠身一般寬10~20米，渠高3~10米。支渠總長(zhǎng)28.4公里，渠身一般口寬3~5米，渠高2~4米。渠槽微成洼曲，小的斗、農(nóng)、毛渠面積，阡陌縱橫，密布于各支渠間的灌溉面積上。估計(jì)古城灌區(qū)控制面積達(dá)4.5萬畝，其中曾經(jīng)從事于農(nóng)耕的土地約1.7萬畝。——以上材料均摘編自鄭曉云《漢代中原水利的西傳與民族融合》(1)根據(jù)材料一、二、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代中原水利技術(shù)傳入西域的影響。（6分）(2)根據(jù)材料一、二、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《水經(jīng)注》的記載、米蘭漢代水利工程遺址的史料價(jià)值。（4分）(3)如果想證明漢代向西域傳播的水利技術(shù)來自中原，而非當(dāng)?shù)氐脑瓌?chuàng)或傳統(tǒng)，可以從哪些方向研究？請(qǐng)簡(jiǎn)要寫出研究思路。（要求：研究思路緊扣研究問題進(jìn)行說明，寫出相應(yīng)的研究措施，表達(dá)清晰）（2分）【答案】(1)為漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供后勤保障；促進(jìn)了西域地區(qū)的開發(fā)；推動(dòng)了民族融合；改變了西域游牧民族的生活方式；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。（任3點(diǎn)6分）(2)《水經(jīng)注》的記載是文獻(xiàn)史料,作為古代專門的水利著作，對(duì)研究漢代西域水利發(fā)展有較高的價(jià)值；米蘭漢代水利工程是實(shí)物史料，具有客觀性和直觀性，與文獻(xiàn)史料相互印證，研究?jī)r(jià)值高。（2點(diǎn)4分）(3)示例：通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)，考察文化遺跡等方法，分別查找漢代及以前中原水利技術(shù)特征、西域水利技術(shù)特征，然后與文獻(xiàn)記載中漢代及以后西域水利技術(shù)特征對(duì)照，如發(fā)現(xiàn)漢代及以后西域水利技術(shù)特征在前代鮮有發(fā)現(xiàn)，卻符合中原水利技術(shù)的特征即可證明。（2分，言之有理即可）【詳解】（1）本題是影響類材料分析題，時(shí)空是漢朝時(shí)期（中國(guó)）。漢代中原水利技術(shù)傳入西域的影響根據(jù)“ 中原水利技術(shù)首先在漢軍的軍事要塞以及隨后的屯田點(diǎn)被引入”可知為漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供后勤保障；根據(jù)“ 灌浸沃衍，胡人稱神。大田三年，積粟百萬，威服外國(guó)”可知促進(jìn)了西域地區(qū)的開發(fā)；推動(dòng)了民族融合；改變了西域游牧民族的生活方式；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。綜合所學(xué)內(nèi)容可知，《水經(jīng)注》是文獻(xiàn)史料，而米蘭漢代水利工程是實(shí)物史料。從兩種史料的特點(diǎn)上來分析其價(jià)值即可。《水經(jīng)注》作為古代專門的水利著作，對(duì)研究漢代西域水利發(fā)展有較高的價(jià)值；米蘭漢代水利工程是實(shí)物史料，具有客觀性和直觀性，與文獻(xiàn)史料相互印證，研究?jī)r(jià)值高。（3）本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是古代現(xiàn)代中國(guó)。本題要求證明漢代向西域傳播的水利技術(shù)來自中原，而非當(dāng)?shù)氐脑瓌?chuàng)或傳統(tǒng)，可以通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)，考察文化遺跡等方法進(jìn)行證明。可以分別查找漢代及以前中原水利技術(shù)特征、西域水利技術(shù)特征，然后與文獻(xiàn)記載中漢代及以后西域水利技術(shù)特征對(duì)照，如發(fā)現(xiàn)漢代及以后西域水利技術(shù)特征在前代鮮有發(fā)現(xiàn)，卻符合中原水利技術(shù)的特征即可證明。19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料：中國(guó)古代人口遷移簡(jiǎn)圖觀察地圖，提取關(guān)聯(lián)信息，確定一個(gè)研究題目，并進(jìn)行論述。(要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。)【答案】題目:北民南遷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移。論述:中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,給人民帶來深重的災(zāi)難，也引發(fā)了大規(guī)模的人口遷徙。自東漢到西晉,西、北邊陲的少數(shù)民族如匈奴羯、氐、羌等內(nèi)遷,并卷入戰(zhàn)亂。自此,北方人民為躲避戰(zhàn)亂,大批流亡南下,帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù),充實(shí)了勞動(dòng)力資源.促進(jìn)江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā),為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)。安史之亂期間,北方遭到戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘.帶來新-輪的北民南遷,中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)重心也開始南移,南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方。北宋滅亡，大批中原人口南渡,進(jìn)一步奠定了南方的經(jīng)濟(jì)重心地位。總之,中國(guó)古代的人口遷徙,往往伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)與浩劫,由于南方優(yōu)越的自然條件和社會(huì)相對(duì)安定,以北人南遷為主,極大的促進(jìn)了南方的發(fā)展。(示例僅供參考,其他答案言之有理亦可得分)【詳解】本題是論述題之歷史短文撰寫類，時(shí)空是西晉、唐朝、北宋（中國(guó)）。首先，分析材料內(nèi)容，圖片內(nèi)容是中國(guó)古代三次大規(guī)模的人口南遷史實(shí)，結(jié)合所學(xué)自擬一個(gè)題目，寫一篇?dú)v史小論文。例如，結(jié)合圖片中移民的影響可得出北民南遷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移；其次，結(jié)合中國(guó)古代三次大規(guī)模的人口南遷對(duì)經(jīng)濟(jì)重心南移的影響相關(guān)史實(shí)，進(jìn)行闡述。如中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，給人民帶來深重的災(zāi)難，也引發(fā)了大規(guī)模的人口遷徙。結(jié)合所學(xué)的自東漢到西晉、安史之亂、北宋滅亡，大批中原人口南渡等人口遷移對(duì)經(jīng)濟(jì)重心南移的影響進(jìn)行論述，要注意立論正確，史論結(jié)合，論從史出，敘述完整，邏輯嚴(yán)密，條理清晰，緊扣主題。最后，對(duì)所闡述的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)：總之，中國(guó)古代的人口遷徙，往往伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)與浩劫，由于南方優(yōu)越的自然條件和社會(huì)相對(duì)安定，以北人南遷為主，極大的促進(jìn)了南方的發(fā)展。20．明清時(shí)期，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，帶來了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料，回答問題。（16分）材料一

明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó)，提高了糧食的單位面積產(chǎn)量，使許多耕地可改種棉花、蠶桑等經(jīng)濟(jì)作物。在松江府，婦女們“晨抱綿紗入市，易木棉花以歸，機(jī)杼軋軋，有通宵不寐者”，催生楓涇鎮(zhèn)成為棉紡業(yè)專業(yè)市鎮(zhèn)。湖州府雙林鎮(zhèn)的絲織業(yè)，廣東佛山鎮(zhèn)的鐵器業(yè)等，也遠(yuǎn)近馳名。隨著工商業(yè)市鎮(zhèn)的勃興，由中小商人和手工業(yè)者構(gòu)成的市民階層形成，明代階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。——摘編自卜憲群《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二

隆慶元年（1567）部分開放海禁后，海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展。中國(guó)精美的絲綢和瓷器等產(chǎn)品，在世界市場(chǎng)上有著極好的銷路，白銀便源源不斷地往中國(guó)內(nèi)流。到萬歷年間，白銀的使用已相當(dāng)普遍，手中握有大量白銀的徽商幾乎遍布全國(guó)各地，進(jìn)行大宗的商品長(zhǎng)途販賣。明朝后期，許多富商帶著大量資本經(jīng)營(yíng)起礦冶業(yè)等產(chǎn)業(yè)。在這種歷史潮流推動(dòng)下，徽州的士人十之七八“以儒而賈”，甚至“左儒而右賈”，習(xí)以為常。——摘編自晁中辰《明后期白銀的大量?jī)?nèi)流及其影響》材料三

中國(guó)、西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展部分?jǐn)?shù)據(jù)比較表時(shí)間占世界GDP份額（世界=100）人均GDP（1990年國(guó)際元）中國(guó)西歐中國(guó)西歐1500年2517.96007741600年29.219.96008941820年32.923.66001232——數(shù)據(jù)來源：安格斯·麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年史》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述高產(chǎn)作物傳入中國(guó)后，明朝農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)生的變化。（4分）(2)據(jù)材料二，指出明朝中期“海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展”的國(guó)內(nèi)因素，概括白銀內(nèi)流推動(dòng)的商業(yè)發(fā)展表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)思想、文學(xué)的影響。（8分）(3)據(jù)材料三，指出明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)這種態(tài)勢(shì)的總體認(rèn)識(shí)。（4分）【答案】(1)變化：農(nóng)業(yè)：糧食產(chǎn)量增長(zhǎng)；經(jīng)濟(jì)作物大量種植；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；（2分）手工業(yè)：家庭手工業(yè)日益市場(chǎng)化