《山市》教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)者：葛江海（鄭重聲明：本設(shè)計(jì)所有權(quán)歸著作人及出版人擁有，未經(jīng)書(shū)面授權(quán)，不得盜用本設(shè)計(jì)進(jìn)行營(yíng)利活動(dòng)，更不得進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，將訴諸法律，嚴(yán)肅處理。）【教學(xué)目標(biāo)】1．積累文言詞語(yǔ)，理解課文大意。2．感知“山市”的形成及神奇、壯麗的幻景。3．探究“山市”形成的科學(xué)原理，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索的科學(xué)精神，養(yǎng)成自主閱讀的習(xí)慣。【教學(xué)重難點(diǎn)】反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)，體會(huì)山市的形成及神奇壯麗的幻景，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、聯(lián)想及想象能力。【課時(shí)安排】二課時(shí)（第一課時(shí)預(yù)習(xí)，以下設(shè)計(jì)為第二課時(shí)）【教學(xué)流程】一、情景導(dǎo)入同學(xué)們，在《一千零一夜》描繪過(guò)許多奇幻的神話(huà)，沙漠中一夜之間建筑起宏偉的宮殿，美麗的城池，這些神話(huà)是人類(lèi)想象力的偉大產(chǎn)物，但我想也是古時(shí)候的人們對(duì)未知的海市蜃樓的描繪與神化。現(xiàn)實(shí)世界中許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)海市蜃樓這個(gè)詞語(yǔ)，但卻無(wú)緣目睹這種神奇。有道是“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間”，清代文學(xué)家蒲松齡為我們寫(xiě)下的《山市》，描繪了山中蜃景，與我們所說(shuō)的海市蜃樓略有不同。山市是一種科學(xué)現(xiàn)象，它到底有怎樣的奇觀呢?讓我們走進(jìn)這山市，去感受這山市的奇妙吧！二、讀課文一讀，讀準(zhǔn)。學(xué)生兩人一組，先自讀，再將課文讀給自己的前后同學(xué)聽(tīng)，然后指名讀。注意以下字的讀音：奐（huàn）邑（yì）冥（míng）甍（méng）垣（yuán）睥（bì）睨（nì）亙（gèn）莽（mǎng）霄（xiāo）扉（fēi）縹（piāo）緲（miǎo）逾（yú）倏（shū）注意這些詞語(yǔ)。孤塔聳起高插青冥碧瓦飛甍歷歷在目風(fēng)定天清一切烏有直接霄漢黯然縹緲二讀，讀通。老師講授讀書(shū)方法：讀出正確節(jié)奏，讀出語(yǔ)感。程序是：老師講—老師讀——學(xué)生自讀—點(diǎn)人讀。注意這些句子的停頓：1．一般四字詞兩詞一頓。如：相顧/驚疑高垣/睥睨2．前后有關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)末助詞的把關(guān)聯(lián)詞、助詞單獨(dú)讀。如：既而/風(fēng)定天清居然城郭/矣然/數(shù)年/恒不一見(jiàn)見(jiàn)山上/人煙市肆總原則是：不把詞讀破。如：孫公子禹年/與人/飲樓上而/樓上人/往來(lái)屑屑三讀，讀順。這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生多讀，要學(xué)生力求在讀中通曉大意，在讀的組織上可讓學(xué)生自己朗讀。四讀，讀懂。程序是：學(xué)生先對(duì)照文章課下的注釋?zhuān)约哼呑x邊譯，然后把譯不出的句子畫(huà)下來(lái)，全班一起討論，老師講解。三、畫(huà)山市畫(huà)出山市形成的幾個(gè)過(guò)程，在畫(huà)中進(jìn)一步理解課文，并感受山市的奇特美。四、說(shuō)山市一讓通過(guò)用原文的詞語(yǔ)說(shuō)話(huà)，進(jìn)一步熟悉課文，二讓學(xué)生從課文中走出來(lái)，通過(guò)思考、想象，在頭腦中形成自己的東西。一說(shuō)：山市中有提示：讓學(xué)生想象一下，山市到底會(huì)是一幅什么美景呢?可以讓繪畫(huà)好的同學(xué)結(jié)合畫(huà)說(shuō)，用自己的話(huà)或文中的話(huà)說(shuō)都可以。二說(shuō)：由山市我想到了可說(shuō)感想，說(shuō)感悟，說(shuō)原理。如：美的東西也許留在想象中會(huì)更美，想有多美就有多美。五、背美句如進(jìn)行四字詞的背誦比賽。六、小結(jié)通過(guò)本課，我們欣賞了美麗的海市蜃樓，也學(xué)習(xí)了一種文言文的學(xué)生方法。七、布置作業(yè)1．積累本課的四字短語(yǔ)，并弄通其義。2．用自己的話(huà)向家長(zhǎng)描述美麗神奇的山市。八、板書(shū)設(shè)計(jì)山市一讀讀準(zhǔn)二讀讀通三讀讀順?biāo)淖x讀懂【資料寶藏】1．海市蜃樓在平靜無(wú)風(fēng)的海面、湖面或沙漠上，有時(shí)眼前會(huì)突然聳立起亭臺(tái)樓閣、城郭古堡，或者其他物體的幻影，虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè)，宛如仙境，這就是海市蜃樓，簡(jiǎn)稱(chēng)蜃景。蓬萊城北海面常現(xiàn)海市蜃樓，古稱(chēng)“登州海市”，歷史上多有記載。如沈括在《夢(mèng)溪筆談》中寫(xiě)道：“登州海中，時(shí)有云氣，如宮室、臺(tái)觀、城堞、人物、車(chē)馬、冠蓋，歷歷可見(jiàn)，謂之海市。”實(shí)際上，海市是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象。蓬萊由于獨(dú)特的地理位置和氣象條件，成為我國(guó)海市奇觀出現(xiàn)最頻繁的地區(qū)。蓬萊地處渤海海峽南岬，從東西兩個(gè)方向涌來(lái)的海潮在此交匯，將底層海水連同低溫帶出水面，海面低溫和海峽兩岸的高溫為海市的出現(xiàn)創(chuàng)造了必不可少的前提條件。山東半島；遼東半島、朝鮮半島三足鼎立，長(zhǎng)山列島橫臥其間，又為海市的出現(xiàn)提供了借以反射的客觀景物。在日照充足的季節(jié)里，接近海面的空氣呈高密度低溫狀態(tài)，空氣密度由下向上陡然減少，光線透過(guò)這些不同密度的空氣層時(shí)便會(huì)發(fā)生折射或全反射，使遠(yuǎn)處的景物顯現(xiàn)在空中或海面上，這就是世人所津津樂(lè)道的海市蜃樓。由于空氣層動(dòng)蕩不定，致使顯現(xiàn)的景物時(shí)大時(shí)小，時(shí)斷時(shí)連，忽隱忽現(xiàn)，變幻莫測(cè)，更增添了海市的神秘感。海市分為上現(xiàn)海市和下現(xiàn)海市兩類(lèi)，蓬萊海市多為上現(xiàn)海市，色彩豐富，影像清晰多變，極富觀賞價(jià)值。2．1988年蓬萊市1988年5月23日16：50—19：00時(shí)分，在“人間仙境”蓬萊海濱、蓬萊閣和八仙渡景區(qū)以東海域上空出現(xiàn)了極為罕見(jiàn)的“海市蜃樓”奇觀。據(jù)悉，此次海市奇觀是自1988年以來(lái)規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、最為清晰的一次，上萬(wàn)名市民游客有幸目睹這一奇觀。5月23日下午兩時(shí)蓬萊海濱薄霧漸退，上空零星出現(xiàn)淺黃色帶狀云霧，并逐漸轉(zhuǎn)白，蔚為壯觀。從16：50時(shí)開(kāi)始，海域上空大團(tuán)云彩變幻莫測(cè)，似空中綻開(kāi)的奇葩，似啟航的大船，從大海深處徐徐飄來(lái)，霎時(shí)蓬萊閣和八仙渡景區(qū)上空出現(xiàn)一道天幕，“海市蜃樓”奇觀呈現(xiàn)在人們面前，如同一幅靜止的、清晰度極高的、繁華美麗的城市美景。從這幅漫無(wú)邊際的“畫(huà)面”上看，好像一個(gè)海濱小城的鳥(niǎo)瞰圖，鑲嵌在蓬萊閣和八仙渡景區(qū)的上空，前面是微波蕩漾的碧水，后面是被碧水環(huán)繞的城市，“畫(huà)面”的中央部分宛如鱗次櫛比的城市建筑群，高樓大廈、燈塔、寬廣的城區(qū)道路清晰可見(jiàn)，時(shí)有天人天馬走動(dòng)穿梭，“畫(huà)面”的左邊是廟宇式建筑，并逐漸轉(zhuǎn)換成海邊小島，船兒點(diǎn)綴其間，“畫(huà)面”的右邊既像綿延千里的蔥綠茂盛的熱帶森林，又像遠(yuǎn)望的山野村莊散落到天際。忽爾變幻成意大利的威尼斯，忽爾變幻成香港的維多利亞港灣，又忽爾變幻成上海的外灘、澳門(mén)的海邊。這一高度清晰的“天象”從16：40發(fā)現(xiàn)時(shí)開(kāi)始，直到18：30后才開(kāi)始漸漸暗淡，最后在海風(fēng)中慢慢飄失。這次持續(xù)兩個(gè)多小時(shí)的“海市蜃樓”一直到19：00才結(jié)束。此次奇觀使近萬(wàn)人大飽眼福。大連出現(xiàn)罕見(jiàn)海市蜃樓(圖)在大連海邊曾發(fā)生了罕見(jiàn)的海市蜃樓的奇特景觀。據(jù)氣象專(zhuān)家分析，當(dāng)時(shí)大連海邊由于有霧，而正是通過(guò)霧發(fā)生的光線折射作用，才產(chǎn)生這種奇特的天氣現(xiàn)象。一名在現(xiàn)場(chǎng)看到海市蜃樓的群眾介紹，發(fā)生海市蜃樓的海域在海邊距離建筑物很近的地方。在海市蜃樓的景觀中，人們可以看到樓房、塔等建筑物，而且可以看到建筑物的顏色，人們還可以從中看到山的形象，景色非常奇特和壯觀。整個(gè)海市蜃樓過(guò)程大約持續(xù)了一個(gè)多小時(shí)左右。3.《聊齋志異》與蒲松齡《聊齋志異》是中國(guó)古典文學(xué)中一部非常有特色的作品，它是以傳統(tǒng)文言寫(xiě)成的短篇小說(shuō)集。共分十二卷，五百多篇小說(shuō)故事。在這本談狐說(shuō)鬼的小說(shuō)集中，作者用孤憤的心情和諷刺的筆法，尖銳地揭露和抨擊了滿(mǎn)漢官僚大地主的兇橫殘暴，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科舉、婚姻等各個(gè)方面，具有很高的思想和藝術(shù)價(jià)值。也是對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文學(xué)名著之一。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生。他生于明朝崇禎十三年（公元1640年）農(nóng)歷4月16日，家住山東淄博市淄川縣城東約7華里的蒲家莊。蒲松齡的家庭歷來(lái)崇尚儒學(xué)，從他的高祖開(kāi)始，出了不少儒生。在祖父輩中，蒲生池和蒲汶二人，更是因科舉而躋身官場(chǎng)。蒲松齡的父親蒲盤(pán)從小就致力于儒業(yè)，但直到二十多歲也沒(méi)能考上秀才，加之家道并不十分富裕，只得棄學(xué)經(jīng)商。后來(lái)家中的人口越來(lái)越多，經(jīng)濟(jì)比較緊張，蒲盤(pán)便親自教孩子們讀書(shū)。蒲盤(pán)有４個(gè)兒子，其中要數(shù)蒲松齡最為出眾，他自幼聰敏，而且勤奮好學(xué)，19歲那年第一次參加童子試，蒲松齡過(guò)五關(guān)斬六將，一連奪得縣、府、道三個(gè)第一，考中了秀才。然而科舉考試的道路并沒(méi)有一路平坦地通向下一個(gè)關(guān)口。科舉考試中所做的八股文，寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)非常刻板狹隘。而蒲松齡的長(zhǎng)處在于筆法生動(dòng)活潑，富有個(gè)性和創(chuàng)意。他的文章在那些平庸呆板的考官看來(lái)，多少有些標(biāo)新立異，不夠端正和歸整。因此，雖然蒲松齡在每次考試之前都勤學(xué)苦練積極準(zhǔn)備，但終究“潦倒年年愧不才”，沒(méi)有取得成功。窮困潦倒的蒲松齡只得到縉紳家中做起了私塾老師。大約從康熙十二年（1673）起，蒲松齡開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)近40年之久的塾師生涯。起初，蒲松齡在本邑城北豐泉鄉(xiāng)王家坐館，在王家呆了兩年左右的時(shí)間，蒲松齡又轉(zhuǎn)到了曾任翰林院檢討的唐夢(mèng)賚家去做了西賓。唐夢(mèng)賚對(duì)蒲松齡的才華很是推崇，而且在以后還為《聊齋志異》做了序，稱(chēng)贊蒲松齡“幼而穎異長(zhǎng)而特達(dá)，下筆風(fēng)起云涌，能為載記之言。”此后，蒲松齡曾在刑部侍郎高珩家坐館。康熙十八年（1679年），蒲松齡將《聊齋志異》初次結(jié)集，定名為《聊齋自志》。高珩為該書(shū)做序，分析和肯定了該書(shū)的特點(diǎn)和價(jià)值。在此期間，蒲松齡在康熙十七年的鄉(xiāng)試中再度落榜，此時(shí)的蒲松齡已過(guò)不惑之年，卻窘困不堪，肉體上遭受著病痛的折磨，而精神上更是疲憊不堪。蒲松齡從剛剛成年的時(shí)候便開(kāi)始了對(duì)《聊齋志異》的創(chuàng)作。到整部書(shū)完成，前后耗費(fèi)了四十多年的時(shí)間，凝聚著作者大半生的心血。清康熙五十四年（1715年）正月，這位中國(guó)古代文學(xué)界的偉大文學(xué)家，有如一顆閃動(dòng)著奇光異彩的明星，在歷史的天空中悄然隕落，與世長(zhǎng)辭，時(shí)年76歲。《聊齋志異》在世界上也是好評(píng)如潮，迄今為止，已經(jīng)被翻譯成英、法、德、日等十多種文字，尤其在日本，《聊齋志異》還曾對(duì)其文學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生過(guò)一定的影響，這部杰出的著作，是蒲松齡留給人類(lèi)共同的寶貴文化藝術(shù)遺產(chǎn)。4.《聊齋志異》選讀之一：鐵布衫法沙回子得鐵布衫大力法，駢其指力斫之，可斷牛項(xiàng)；橫搠之，可洞牛腹。曾在仇公子彭三家，懸木于空，遣兩健仆極力撐去，猛反之，沙裸腹受木，砰然一聲，木去遠(yuǎn)矣。又出其勢(shì)即石上，以木椎力擊之，無(wú)少損。但畏刀耳。之二：地震康熙七年六月十七日戌時(shí)，地大震。余適客稷下，方與表兄李篤之對(duì)燭飲。忽聞?dòng)新暼缋祝詵|南來(lái)，向西北去。眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆，屋梁椽柱，錯(cuò)折有聲。相顧失色。久之，方知地震，各疾趨出。見(jiàn)樓閣房舍，仆而復(fù)起，墻傾屋塌之聲，與兒啼女號(hào)，喧如鼎沸。人眩暈不能